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矛盾的同一性和斗爭性及其辯證關(guān)系

目前一頁\總數(shù)十八頁\編于十七點孔子請教據(jù)傳,孔子曾帶學(xué)生找老子請教.老子老了,正在閉目養(yǎng)神,大概聽到了響動,抬起眼皮看了看,孔子趕快請安道:“弟子孔丘特來候教。”半響,老子張開嘴,用手指著問:“你看我的牙怎么樣?”孔子說:“已經(jīng)全掉了!”老子又問:“我的舌頭怎么樣?”孔子說:“還好!”老子又合上眼皮,靜養(yǎng)去了??鬃勇蕦W(xué)生告辭出來,并吩咐他們套車回家。學(xué)生很奇怪,問到:“您不是來請教的嗎?怎么還沒問什么就要回家呢?”孔子說:“老子指出,牙齒是剛強(qiáng)的,卻是柔軟的;舌頭是柔軟的,卻是剛強(qiáng)的。看起來剛強(qiáng)的牙齒敵不過柔軟的舌頭。這不是教給我了嗎!”目前二頁\總數(shù)十八頁\編于十七點牙齒剛強(qiáng)柔軟舌頭柔軟剛強(qiáng)說明任何事物自身包含既相互依賴又相互排斥的關(guān)系,一切事物都是這兩方面的統(tǒng)一體,這兩方面構(gòu)成矛盾。簡言之,矛盾就是對立統(tǒng)一。目前三頁\總數(shù)十八頁\編于十七點矛盾的同一性的含義及表現(xiàn)含義:矛盾的同一性,是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。表現(xiàn):A、相互依賴,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個統(tǒng)一體中。B、相互貫通。即相互滲透、相互包含,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。注:矛盾雙方的轉(zhuǎn)化必須有條件,不能任意轉(zhuǎn)化。所以同一性是相對的。目前四頁\總數(shù)十八頁\編于十七點兩人間的平衡是對立的,雙方雙方在一定條件下處于平衡狀態(tài),構(gòu)成矛盾的統(tǒng)一體。雙方相互依存,不可分割地聯(lián)系在一起,互為存在的前提、、、-----------不敢剪,失去了矛盾的一方,另一方也就不存在了。目前五頁\總數(shù)十八頁\編于十七點矛盾的斗爭性及其表現(xiàn)含義:是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性,體現(xiàn)對立雙方相互分離的傾向和趨勢。表現(xiàn):相互排斥相互對立相互區(qū)別目前六頁\總數(shù)十八頁\編于十七點生物體的新陳代謝——生物體在新陳代謝過程中,同化作用貯存能量,異化作用釋放能量,它們是兩種相反的作用,是相互排斥的。資本主義社會——在資本主義社會里,資產(chǎn)階級是統(tǒng)治者,剝削者,而無產(chǎn)階級是被統(tǒng)治者,被剝削者,它們的地位和利益是根本對立的,是相互對立的。學(xué)校教學(xué)——在教學(xué)過程中教師的教是啟發(fā)與傳授,學(xué)生的學(xué)是領(lǐng)悟與接受,兩個方面是相互區(qū)別的。目前七頁\總數(shù)十八頁\編于十七點我們身邊還存在著哪些對立斗爭的矛盾雙方?足球比賽中的攻與守學(xué)習(xí)過程中的苦與樂自身存在的缺點與優(yōu)點社會生活中的美與丑、真與假、善與惡、福與禍、正風(fēng)與歪風(fēng)、自由和紀(jì)律、先進(jìn)與落后、物質(zhì)文明和精神文明、暴力與和平自然界中的排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽電、作用力與反作用力目前八頁\總數(shù)十八頁\編于十七點同一性和斗爭性的辯證關(guān)系(1)區(qū)別:同一性是相對的,斗爭性是絕對的。(2)聯(lián)系:

A.同一以差別和對立為前提,沒有斗爭性就沒有矛盾的相互依存和相互貫通。事物就不能存在和發(fā)展。B.斗爭性寓于同一性之中,并為同一性制約。C.矛盾雙方對立統(tǒng)一,由此推動了事物的運動變化和發(fā)展。目前九頁\總數(shù)十八頁\編于十七點體現(xiàn)矛盾含義的例子馬克思曾說:假如沒有小偷,鎖會達(dá)到今天這樣完善嗎?假如沒有假鈔票,鈔票的制造會這樣精美嗎?毛澤東說:手就包含著矛盾,大拇指朝一個方向,其余四指朝一個方向,這樣手才握得緊,才能勞動?!侗本┤嗽诩~約》一句主題語:如果你愛一個人,你就送他去紐約,因為那里是天堂;如果你恨一個人,你就送他去紐約,因為那里是地獄。目前十頁\總數(shù)十八頁\編于十七點中美關(guān)系四月二十日上午,美國總統(tǒng)布什舉行歡迎儀式歡迎中國國家主席胡錦濤。胡錦濤在白宮表示:推進(jìn)中美兩國關(guān)系符合兩國的利益。人民幣兌美元匯率中間價15日突破8:1的心理關(guān)口,達(dá)到1美元兌7.9982元人民幣。這也是自去年7月21日匯改以來,人民幣匯率的新高點。目前十一頁\總數(shù)十八頁\編于十七點結(jié)合所學(xué)知識分析中美關(guān)系總的來說,中美之間就是既合作又沖突的關(guān)系,一方面,中美在許多重大問題分不開,這些問題包括保護(hù)國際環(huán)境,管理全球經(jīng)濟(jì),防止大規(guī)模毀滅性武器擴(kuò)散等等;另一方面中美又在人權(quán)、貿(mào)易不平衡、臺灣等問題上又出現(xiàn)沖突(比如紡織品貿(mào)易摩擦)。所以,中美是既對立又統(tǒng)一的矛盾統(tǒng)一體。目前十二頁\總數(shù)十八頁\編于十七點一位專家曾說,世界上沒有垃圾,只有放錯了地方的資源。1、上述觀點體現(xiàn)了唯物辯證法的什么道理?2、運用1的觀點說明我們?nèi)绾尾拍馨牙優(yōu)橘Y源。答案:1、體現(xiàn)了矛盾雙方依據(jù)一定條件,各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。題中“放在什么地方”就是矛盾轉(zhuǎn)化的條件。2、雙方的轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實的、有條件的,沒有一定條件,矛盾雙方是不可能轉(zhuǎn)化的。要實現(xiàn)由“垃圾”向“資源”的轉(zhuǎn)化必須解放思想,進(jìn)行創(chuàng)新,把解放思想和實事求結(jié)合起來。目前十三頁\總數(shù)十八頁\編于十七點走進(jìn)學(xué)習(xí)1、學(xué)習(xí)與休閑的矛盾2、主科與副科的矛盾3、勤奮與懶惰的矛盾4、進(jìn)步和退步的矛盾……目前十四頁\總數(shù)十八頁\編于十七點走進(jìn)生活1、理想與現(xiàn)實的矛盾2、道德與利益的矛盾3、積極與消極的矛盾(人生態(tài)度)……目前十五頁\總數(shù)十八頁\編于十七點走進(jìn)詩詞1、駿馬能歷險,犁田不如牛;堅車能載重,渡河不如舟。2、蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽3、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全4、沉舟側(cè)畔千帆過,

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