高考作文模擬主題寫作：“對生命的感悟與思考”

高考作文模擬主題寫作：“對生命的感悟與思考”閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一：春生夏長，秋收冬藏。古人以二十四節(jié)氣指導他們的生產和生活。遵循這些規(guī)律，人類的生命得以在循環(huán)反復中獨特存在，綿延不息。每個生命因獨特而彌足珍貴。材料二：長津湖戰(zhàn)役中，冰雕連戰(zhàn)士在-40℃的環(huán)境下挑戰(zhàn)人類生存的極限，戰(zhàn)斗到生命最后一亥h成為一座座永恒的豐碑！他們背離自然界的求生之道，獲得了生命的永存。以上材料具有啟示意義。請結合材料內容寫一篇文章，體現(xiàn)你作為新時代青年對生命的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。優(yōu)秀作文及點評1號文循天道生命不息，逆規(guī)律生命永存（標題凝練整飭，凸顯了主旨，“循天道”與“逆規(guī)律”揭示矛盾，“生命不息”與“生命永存”彰顯作者對材料中心的準確把握。）遵循著自然的規(guī)律，以規(guī)律指導生產、生活，人類才得以獨特存在，綿延不息。然而，有的人卻逆流而上，背離正常求生之道，而被我們稱為英雄。（綜合兩則材料的內涵，簡潔扼要，體現(xiàn)了作者對材料重心的準確把握）這是為什么呢？因為這些人實現(xiàn)了人類獨特的價值，讓生命永存。（明確中心，一句話道明對題意的精準把握。）循天道，養(yǎng)精蓄銳，綿延獨特之軀體。（聯(lián)系結合材料一，但是并不是簡單引用，而是融入自己的理解之后的簡要概括。）中國古典哲學中早已有“養(yǎng)生”的思想，中醫(yī)也講求“天人相應”，而農耕文明孕育出的二十四節(jié)氣更是文化的瑰寶。人類愛惜生命，因此才會設法延長它；而當人不可避免地逝去時，生命則延續(xù)到下一代身上，珍惜生命的原因，在于每一個生命都獨特；珍惜生命的方法，在于遵循自然的規(guī)律，對于這個奇跡般的軀體與奇跡般的自然保持敬畏之心。這或許也是渺小而柔弱的人類走遍整個地球的原因之一。（本段從中華傳統(tǒng)文化的角度，深刻理解材料一的內涵，既顯示了作者的思維深度，又顯示了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化材料的積累之功，更凸顯了優(yōu)秀的語言駕馭能力。）逆規(guī)律，迸發(fā)意志，凝結獨特之精神，生命之獨特性永恒性，不僅在于肉體，更在于精神。（在整體把握材料一二的基礎上，結合材料二展開談啟示。）長津湖戰(zhàn)役中冰雕連戰(zhàn)士在-40C環(huán)境下戰(zhàn)斗到生命最后一刻，背離自然界的求生之道，卻沒有讓生命湮滅，反而讓生命永存。這是因為戰(zhàn)士們將個人的生命，奉獻給了國家的生命；讓求生的意志，屈從于戰(zhàn)勝的意志；使遵循規(guī)律之肉體，讓步于頑強戰(zhàn)斗之精神。這樣的生命，當然獨特而永恒。（理解到位，夾敘夾議，闡釋到位。）儒家提倡“身體發(fā)膚受之父母”而不能傷害，孟子卻又說“舍生而取義”，這證明一味追求肉體的延續(xù)并非生命全部的真諦。（聯(lián)系儒家思想，深化觀點。）否則，為什么哥白尼面臨火刑的危險，還要提出日心說？否則為什么在喜馬拉雅山脈與南極埋下多少壯士之骨，卻還有人一次次挑戰(zhàn)？否則，為什么就連海明威筆下的鹿，留下了“它為什么要去高寒之地”的永恒之問？……這是因為，生命的永存，在于將它奉獻給地（“地”應為“比”）個體的存續(xù)更重要的事業(yè)，為此，即使背離自然界的求生之道，即使有了必死的覺悟，也不是對生命的戕害，而是對生命的升華。（本段對材料二的核心內涵進行了充分的論述，層次分明，內容充實，說服力足。）（行文至此，對兩則材料的綜合把握已經基本論述到位，對內在的邏輯關系的也已經比較清晰地梳理出來，并能相對集中而準確地論述，其深度已經遠超大部分習作。）人生只有幾十年，對于自然界實在太過短暫。然而，我們卻有兩種方法，讓生命之力量令自然也肅然起敬。（轉折之后，換了一個角度推進中心，由人類遵循自然規(guī)律到敢于逆規(guī)律，再到人類還有兩種辦法讓自然肅然起敬，思維層次又有了一個新的延伸和突破，作者的思考之全面，思維之深刻，筆力之雄健令人贊賞。）其一是循自然規(guī)律，讓生命循環(huán)往復、綿延不息、代代相傳；（再次點扣照應材料一。）其二是逆自然規(guī)律，讓生命照徹永恒的精神。（再次點扣照應材料二。）作為新時代青年，我們也應該知道，自己珍愛著的，不僅是一個獨特的個體生命，還是家庭、社會與國家的集體生命。正如“清澈的愛，只為中國”的宣言，涓涓小河匯成大海。當我們將人生奉獻到“崇高體驗”中去，奉獻到他人的生命中去，奉獻到必須守護的東西中去，生命的永存才會完成。（談青年一代對個體生命與家庭、社會與國家的集體生命的思考與價值權衡，再次強調了“生命價值”這一題旨，也體現(xiàn)了青年主體性。）循天道生命不息，逆規(guī)律生命永存。這二者并不是非此即彼，而是共存在一個人的體內，也并行在文明的長卷之中，生命是順應的至柔，也是逆行的至剛；生命俯于規(guī)律，也敢于挑戰(zhàn)甚至改寫規(guī)律。自然母親望著她的造物，人類的生命因此成為她驚嘆中的一個。（正文1047字）（以一個充滿人文色彩又富有哲思的句子完結全文，大氣雋永，真有言有盡而意無窮之效！）點評：本文屬于一類上，得分58分。文章切合題旨，中心明確，深刻。內容豐富，道理論證和事實論證相結合，論證充實，思維清晰，結構嚴謹。整篇文章非常大氣，行文于不疾不徐中層層深入，深刻到位地剖析了整道作文題的最深刻內核，讀之讓人深受啟發(fā)。語言大氣，富有文化內涵，體現(xiàn)了一定的哲理色彩。作為一篇考場作文，雖有個別字眼有筆誤，但瑕不掩瑜，是一篇非常出彩的佳作。2號文以生命之篆，書時代華章（標題點出“生命”這一立意關鍵詞，將“生命”與“時代”關聯(lián)，立意準確，站位高。）生命或許有多個維度，春夏秋冬，四季更替，古人以二十四節(jié)氣丈量生命的長度，跟隨自然的腳步，發(fā)展成一個個獨立存在的生命。作者（“者”應為家）麥家說，有的人的生命是性命，有的人的生命是性命與生命，而有的人則是性命、生命和使命。在生命的維度上，吾輩應以性命為基，生命為源，擔使命之責，書時代華章。（首段提出中心論點，以“性命”“生命”“使命”三個關鍵詞建構本文的論證思維層次，結構清晰又有新意。）生命的初態(tài)是生存，而生存是為了讓我們更好地活著。生命無貴賤，萬物于四季循環(huán)之中繁衍、繁榮。從新中國成立到現(xiàn)今，我們的祖國實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，人們的生活水平得到了極大提高。（建議修改為：人們的生存條件得到了強有力的保障。）而在新冠疫情時代（應為“時期”）,國家更是把人民群眾的生命放在首位，全程免費醫(yī)治，如此這般，不正是讓我們能夠在自然更迭之下維持良好生命體征么？（“生命體征”用詞不當，建議修改為：不正是讓我們能夠在病毒肆虐之下保持珍貴的性命嗎？）倘若沒有了生命，那詩和遠方只會成為一紙空談，個體的存在正是為了更好地服務于個性的發(fā)展、時代的發(fā)展。國家保障我們的生命安全，那我們呢？（變化角度，提出問題，引發(fā)思考，引出下文的論述。）（第二段結合材料一展開論述，突出個體生命的重要意義，可惜沒能結合“遵循自然規(guī)律”這一要素展開，不夠切題。）活下去，就夠了嗎？（及時發(fā)問，引發(fā)思考。）生命的存在并非（不僅）為了存在（生存），而是（更是為了）成為有深度（“有深度”如果換成“有價值”會更扣題旨）的生命，實現(xiàn)“性命”到“生命”的發(fā)展。誠然，時代飛速發(fā)展之下，我們或許會被那撲面而來的互聯(lián)網(wǎng)信息吞噬，閉塞了個人思維的發(fā)展和創(chuàng)新。但生命的意義，恰恰在于如何在這“滄海桑田”瞬息變化之中，保持自我更新和長足個人發(fā)展。簫伯納言：“明智的人使自己適應時代?！保ê嵅{原話是：明智的人使自己適應世界。）正如北大畢業(yè)生賢中說的：“我們身處時代的浪潮之中，而這充滿機會的浪潮，則是少數(shù)明智之人所創(chuàng)造的。同時，國家所告訴我們的是，要在個性發(fā)展之中成為掀起巨浪的浪潮?！保ú樵儾坏酱司涑鎏帲┻@些都在告訴著我們，生命的意義在于我“思”，只有在人生軌跡上不斷自我更新，才能使生命之花開出多維燦爛。（刪去“開出”。）（第三段思維層次進一步推進，在人類應該在生存的基礎上實現(xiàn)從“性命”到“生命”的發(fā)展，但是所引用的第一則名言不夠準確，第二則查無出處，削弱了論證力度。）當你擁有健康的生命，擁有獨到的思維，你的生命，或許比大多數(shù)人都要精彩了。（轉換人稱，使文章更具感染力。）這或許是有些人求一生而莫及的距離，但所有的這些，就僅是為了個人生命的精彩么？（（及時發(fā)問，思考進一步深入。）君不見，長津湖之戰(zhàn)，那背離自然求生之道，視死如歸保衛(wèi)祖國的神勇；君不見，五四狂潮，那橫眉冷對千夫指，伏首甘為孺子牛的胸襟；君不見，武漢疫情，那舍小家為大家，無懼無畏“逆行”背影的大義。他們用生命譜寫著時代，讓“使命”這一詞在我腦中久久回響。（例證法使用得當，排比句式增強了語勢。）（第四段緊扣材料二，進一步論證，但是整個文段稍顯單薄。）或許你是一位有巧思的青年，那么我們是否能夠一同擔負“時代使命”這一重擔，來增添生命的更多色彩呢？（再一次變換人稱，“我們”強調呼吁，也體現(xiàn)了青年主體性。）使命是生命的最高尺度,它意味著不負使命，或將失去生命，但這，不正是冰雕連戰(zhàn)土生命永存的原因嗎？（第五段緊扣材料二，完結了中心論點提出的三個思維層次的推進。）在長長的歷史之中，愿你我短短的生命，都能成為華夏榮光之中閃亮的一顆星芒。（正文982字）（呼應標題，強化中心。）點評：本文屬于一類文，建議得分54分。本文的一大亮點在于立意深刻且獨特，引用名言將個體生命的價值提升之道概括為“性命”“生命”和“使命”，準確深刻，且能以此構建清晰的思維層次，行文關鍵之處用幾個問句引領論證思維層層深入，直至核心，可謂精彩。不足在于，文章對“遵循自然規(guī)律”與“違背生命之道”這兩個題意關鍵點未能進行足夠的論證，再有就是謀篇布局還不夠合理，第三段的論證稍顯冗長且有點偏離重點，而第四段卻顯得單薄，影響了整體的論證力度。但是總體來看，瑕不掩瑜，作為一篇考場作文，還是很值得欣賞。3號文：生之道育命不息，命之剛化生永存（標題句式對稱，辯證理解兩則材料，點出兩個關鍵詞“命不息”“生永存”。）“翩翩起舞是對生命的萬不辜負”。二十四節(jié)氣下人類循生命之道耕作得以綿延文明；長津湖冰天雪地中，戰(zhàn)士憑命之頑強斗爭到底，雖肉身不再卻流芳千古，以另一種形式化育生命永存。于此，青年有感：生之道育命不息，命之剛化生永存。（援引材料，觀點鮮明，切中題旨。）百萬年宇宙流轉，五千載華夏綿延，唯以生命之道造諾亞方舟可載萬民達無疆。中國農耕文化用虔誠待萬物的態(tài)度遵循生命法則，視生命如珍寶，文明相傳。這于今日具有無上意義：中國秉持“綠水青山就是金山銀山”的不二法門護佑萬物生命，讓生命凈土在華夏大地擴展。（遵循自然之規(guī)，護佑萬物生命，緊承上文，對材料一的內容做進一步闡釋）珍愛生命要守好生命的準則，而當下之極限運用“大胃王吃播”看似光華萬分，實則是對生命的不敬畏，不珍視，讓人唾棄。（針硬時弊，聯(lián)系當下漠視生命的現(xiàn)象）所以，循道而行，尊重生命，莫讓獨特生命受踐踏，是今日生命之道的最高奧義。（從反向進一步重申材料一的觀點“循道而行，尊重生命”。）執(zhí)生命之頑強，持生命之不屈，可筑護國長城，可拓無人之境。冰雕連戰(zhàn)土用凍結的肉身贏得抗美援朝的勝利，用逝去的軀殼換來了精神生命的永存。（分析材料二中冰雕連戰(zhàn)士行為的精神實質，理解貼切）歷史車輪輾轆，用剛強生命可抵日月漫長的不在少數(shù)：大漠風沙中，條件惡劣，寸草不生，但科學家鄧稼先以頑強的生命意志放得"大炮仗”；抗疫大戰(zhàn)中，白衣戰(zhàn)士生動詮釋了生命的無畏與不屈，共同筑起防疫的柵欄（此處要將“柵欄”改為“屏障”，表述更準確）。他們，正是憑借個人生命的堅韌頑強，方能為國家與社會求得良藥，為華夏巨輪點燃迸發(fā)的引擎。（類比舉例，緊扣觀點“命之剛化生永存”敘例）所以，倘若生命無那般頑強，又怎會有人為中國拓得創(chuàng)新高地，為百姓謀得平安一生呢？合而觀之，人民戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，違背自然界的求生之道，并非對生命的不珍視，而是憑借個人生命的大無畏換取了萬人生命的永存，以二±（此處要將“一個”改為“個體”，表述更準確）生命護佑萬民蒼生。（在綜合兩則材料的基礎上，提升思維層次，闡明“遵循”與“背離”矛盾而統(tǒng)一的二元關系，指出個體“小我”生命的犧牲，是對生命群體更大的敬畏與守護）他們既深諳生命獨特而寶貴的特點，又敢以不屈生命為萬世開太平，這樣，才是生命的極致呈現(xiàn)。而揆諸當下，無數(shù)網(wǎng)絡空間的鍵盤俠歪曲祖國英雄，嘲諷邱少云被火燒死的行為。他們不是對生命之道的遵守，而是茍存的懦弱小生命（此處語句表述不恰當，要改成“他們的行為不是對生存之道的遵守，而是對生命之義的踐踏”），這些只會在歷史往復中被淘汰。而那些殘奧會上敢于堅強怒放的運動員才是將生命的生存之道與剛強的精神之義結合起來的生動例子。所以，于今之際會風云歲月，新時代青年不僅要于生命之道下在軌運行，更要勇于以剛強之力來博得永存的生機。（提出“新時代青年”的正確做法）春生夏長，秋收冬藏，循環(huán)反復中不變的是對生命的崇尚與珍視；冰雕連護佑蒼生，憑的是剛強的生命力，讓生命真正永存于人間。凡此二者，可總一言：生之道育命不息，命之剛化生永存。（總結全文，回扣觀點）建議得分：55分點評：本文屬于一類下，建議得分55分。文章能在辯證理解材料的基礎上，提出觀點“生之道育命不息，命之剛化生永存"，切中題旨，思路明晰，中心突出，有一定的思想內涵，體現(xiàn)思辨性，選材多樣化且有時代性，能正確運用正反、類比等多種論證方式，說理透徹，拓展合理，語言流暢，有一定的文采。當然，如能對個別語句再雕琢潤色些，且更凸顯“新時代青年”的身份意識，則能讓文章更出彩！4號文：生命，因循規(guī)而顯珍，因突破而雋永（標題緊扣材料要點，突出“循規(guī)”與“突破”的矛盾關系，“顯珍”與“雋永”亦能精準概括生命的特點。）于春生夏長，秋收冬藏中，我們可悟出生命于此亙古不變的規(guī)律下閃爍著的珍貴獨特；于戰(zhàn)火紛飛，極限條件下，我們可感受生命于時間長河里彰顯的雋永不朽（圍繞材料含義范圍釋題）……基于此，吾輩理當?shù)靡詥l(fā)：生命應于循規(guī)之徑上徐行，于徑端之末處迸發(fā)。（觀點明確，語言整飭凝練，“吾輩”一詞，亦指新時代的青年。）生命誠可貴，商周更迭，唐宋繁榮，明清紛來，興替之間，顯出歷史發(fā)展的必然規(guī)律。嚶嚶落地，恣意青春，白首遲暮，俯仰之間，便是生命的時間流逝。（從王朝更迭至生命流逝，一切都在循規(guī)而行，句式整散結合，文字雋永優(yōu)美），于歷史長河，個人成長中突顯其獨有的特質，生命之滄海，皆由個體一粟匯聚而成，都各有其特質和重要性。試看當今社會，有因情傷尋死覓活的人，有因疾病爭分奪秒的人，他們之間，有如地球兩極，截然不同。（此段詮釋生命的“可貴”“獨特”。）思及此，該如何看待生命呢？這不由引發(fā)我們的深思。（問句引入，值得深思）人類生命遵循著春生夏長，秋收冬藏的自然規(guī)律，得以循環(huán)反復，綿延不息。觀其大勢，既然生命生長于規(guī)律之下，那我們不應更加珍視我們于時間長河中的“須臾”時光嗎？所謂情傷，工作磨難，于此時間大流中，不過爾爾。（承接上文例子，前后聯(lián)系）作為新時代青年，理應用發(fā)展的長遠目光看待生命，盡管歷經種種艱難困苦，也應乘人生之須臾，擱置無關緊要的小事，克服艱難險阻，遵循生命自身的規(guī)律，泰然處之，認識到個體生命的獨特。于時間橫軸上鐫刻生命的痕跡，于循規(guī)之徑上徐行。（將“小我”生命置于“遵規(guī)綿延”的生命長河中，眼光長遠，格局遠大）生命雖平凡，但亦可于平凡中彰顯不凡。生命有終點那是對個體肉身而言，對于個體精神層面來說，生命永無止境。（在整體把握材料一的基礎上，進步思考材料二中生命的“平凡”與“不凡”，“短暫”與“永恒”的關系）文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的赤膽忠心名垂千古；孔子“克己復禮”的儒家精髓傳唱至今……覽閱時間長河，多少能人志士以墨梅之姿，留千古芳香于后世，這是生命在精神上的不朽。由古代至近代，亦有長津湖戰(zhàn)士們于天寒地凍下挑戰(zhàn)生命極限，以此書寫歷史上抗美援朝勝利的偉大篇章，且看，由近代至現(xiàn)代，何為吾輩青年面對時代考驗時，該交出的關于生命延續(xù)的優(yōu)異答卷？（幾組時間的標志詞，貫通古今，選材豐富，突出共性“有限的生命長度卻創(chuàng)造不朽的精神價值”）那便是傳承前輩的精神血脈，在砥礪自我中書寫生命華章，以莊重、審慎、敬畏之心珍視生命，在傳遞時代復興的夢想中迸發(fā)出自己生命的力量，堅韌不屈，成為寒歲里傲立的松柏。（思維推進，歸結出觀點：以“敬畏生命之心”迸發(fā)“生命的力量”。）生命雖短，我應當盡力延長其橫向，循其常道，體悟其寶貴；生命雖微，我們應當盡力增強其韌性，堅韌頑強，尋找突破，體現(xiàn)專屬我們這一代生命的雋永價值，為國家，為時代賦能。（回扣標題，升華主旨）建議得分：54分點評：本文屬于一類下，建議得分54分。文章切合題意，中心突出、思想深刻，結構清晰，論據(jù)豐富，說理透徹，文字雋永凝練，句式整散結合，體現(xiàn)了作者對生命的深刻思考和獨特的感悟，能體現(xiàn)對生命及生命意義的辯證思考，且能凸顯“吾輩青年”的身份意識，是考場中一篇比較優(yōu)秀的作品。如能在各段之間融入一些過渡銜接的語句，則能讓文章的文脈更連貫，思維更上一個層次。5號文：燃生命之火，立大義之碑歲月鷲過，山陵浸遠。人類在春生夏長、秋收冬藏的法則中綿延至今，將生命化作獨特而珍貴的火;而心懷大義如冰雕連戰(zhàn)士者挑戰(zhàn)生命極限，將自我生命化作精神之碑，意志戰(zhàn)勝規(guī)則，獲得了了不朽的生命價值?！疤斓嘏c我共生，萬物與我共存”古人在與自然和諧共生中自覺地遵守自然的規(guī)則，〃朝而往，暮而歸”，正是這種對自然的敬畏順從造就了人類之火的薪薪相處傳，綿延不息。而在這普適性的規(guī)律中，每個人的精神品質，言行實踐的獨特性，造就各自生命的不同底色與厚度，彌足珍貴。故而順應自然規(guī)律、珍愛自我生命，方能使生命之樹常青，使生命之火不滅不熄，撫昔，古人面對天災積極賑災、調動舉國糧倉以救濟百姓：長征中的紅軍戰(zhàn)士吃樹皮、啃皮革也力求生存；追今之青年人更應當正視自我生命價值，向輕生、自暴自棄之舉堅決說不，讓自我生命之火持久長燃，綻放獨特的自找光彩。然，人只能順從“日方中方睨，物方死方生”的不變鐵律嗎？冰雕連戰(zhàn)士在嚴寒之境挑戰(zhàn)自然規(guī)律,以堅強意志戰(zhàn)斗到最后一刻，向我們解答：胸懷大義者，可突破自我極限，正如金庸所言：“俠之大者,為國為民?！睉?zhàn)士們胸中沸騰著殺敵報國的熱血，故而可抵自然冰雪的侵蝕；戰(zhàn)士們心中堅守著衛(wèi)國保家的大義，故而可戰(zhàn)勝自找生命的局限，創(chuàng)造生命的奇跡，究其根本，正是為國為民的大義武予其無可抵擋的正氣，獲得了生命的永存。大道不孤，德必有鄰。雷鋒心懷助人之大義，愿“將有限的生命投入到無限的為人民服務中去”，因此雷鋒精神被傳頌至今，他的生命也無限延展，不朽不息。足見，心懷大義，則有了與自然界對抗的精神力量，加之以堅韌不拔的毅力，可立永恒的豐碑，不論是先烈奮勇殺故，橫刀立馬，亦或是革命志士在隔天踏地之境不屈不撓，發(fā)思想之先聲，創(chuàng)光復之中華，他們都秉持凜然之大義，將個人珍貴而獨特的生命匯入到民族復興之中，突破自我生命格局之小，成就民族大義之偉大，因此個人的生命也得以無限厚重、煥發(fā)光彩，吾輩青年生長于和平年代，不必舍生取義、殺身成仁，但須始終胸懷民族大義，立志為國為民將個人生命與民族命運相聯(lián)系，篤行不怠，彈厲奮發(fā)，讓自我生命之火燃出大義之熠熠熠光輝。燃生命之火，珍惜自我獨特生命，恪守自然規(guī)律；立大義之碑，胸有大義，秉持為國之心，可獲得突破規(guī)律與局限之力。吾輩青年自當將個人生命獻予祖國，讓生命煥發(fā)大義之永恒光輝！（963字）點評1：本文屬于一類文。本文能抓住關鍵詞“生命”與“大義”的內在精髓，辯證思考，縝密論證，中心明確。第一段概述兩則材料，提出中心論點一燃生命之火，立大義之碑。第二段，緊扣材料一分析論證了“順應自然規(guī)律，珍愛自我生命”重要性；第三段，緊扣材料二分析論證了“為家國大義,獲生命永存”的必要性。第四段拓展延申，引發(fā)了對生命價值與意義的理性思考。第五段，總結全文，照應標題，強化論點，并結合新時代青年身份，發(fā)出號召。全文思路明晰，結構嚴謹，材料豐富，分析透徹，語言流暢，文采斐然，是一篇難得的考場佳作。當然，文章在論證過程中，如果能夠切合現(xiàn)實舉例，如“疫情”“殘奧會”“烏克蘭事件”等，那么寫作就更具有現(xiàn)實針對性了。（點評人：汕頭市潮陽實驗學校殷慶周）點評2：本文起筆不凡，從遵循自然之規(guī)寫起，將生命比作獨特而珍貴之火，提出“順應自然規(guī)律、珍愛生命，才能讓生命之火生生不息”的基本觀點，又撫今追昔，枚舉古人天災面前救濟蒼生，紅軍啃樹皮以求生存，青少年輕生等事例，強調要重視生命的價值，讓生命之火持久長燃。但第三段一個“然”字所引發(fā)的設問句，引起讀者對“遵循”與“背離”兩者矛盾關系的思考，盡管生命彌足珍貴，可特殊時期有比“生”更重要的“義”需要我們去堅守，英烈們以小我生命的犧牲，成就的是為國為民的大義，這不是對生命的漠視，而是對生命群體更大的敬畏與守護，至此原先看似矛盾的二元關系，其實又是統(tǒng)一的。小作者最后又倡導青年人應燃燒生命之火，為國家大義而綻放永恒的光輝！全文結構清晰、邏輯嚴密，選材豐富、文質兼美，是考場中不可多得的佳作，故得分在一類上的等級。6號文：循規(guī)律而展獨特 揚精神而芳百世春生夏長，秋收冬藏，我們在遵循規(guī)律中得到了物質生命的獨持存在；挑戰(zhàn)極很，成為豐碑，戰(zhàn)士們在踐行愛國精神中實現(xiàn)了精神生命的永存。新時代青年，同處萬物更迭循環(huán)往復之中，同處外部勢力虎視眈眈之下，需汲前人之智，活出爛爛（應為“燦爛”）的生命。循規(guī)律而展獨持，遵循規(guī)律是實現(xiàn)生命獨特的基礎。遵循規(guī)律不僅在對規(guī)律的認識與發(fā)現(xiàn)，更在對規(guī)律的實踐與發(fā)展。古人觀草木萬物，明氣候變化之自就規(guī)律，得二十四節(jié)氣之理論精華，指導農業(yè)生產與生活，不同與于動物而走上了獨特的文明發(fā)展的道路。毛主席視人間百態(tài)，明時代發(fā)展之社會規(guī)律，得“毛澤東理論”之思想結晶，指引中國改革與革命，不同于西方而走上了獨持的中國社會主義道路。當下騰訊等互聯(lián)網(wǎng)大廠利用數(shù)字社會規(guī)律推動“數(shù)字扶貧”新道路，塞罕壩人洞悉生態(tài)自然規(guī)律打造“中國綠化”新方案，他們無不在遵循規(guī)律基礎上利用、發(fā)展規(guī)律，為各行各業(yè)、國家民族創(chuàng)造了獨特的生命。揚精神而芳百世，發(fā)揚精神是拓展生命價值的推動。發(fā)揚精神本在遵循規(guī)律的基礎，但有時崇高的主觀意識壓倒了冰冷的客觀限制，雖造成了物質生命的逝去，卻帶來精神生命的更高表達。冰雕連戰(zhàn)士的身體成了-40C的堅冰，他們的精神卻滾燙如火，激勵著當代愛國者的赤子忠心。瞿秋白的身體被千刀萬副，但酷刑之下絕不開口的精神，流芳百世。鐵人王進喜挑戰(zhàn)精力、體力極限，為中國建設帶來的不僅是油田，更是鼓勵所有為事業(yè)奮斗的人們的“鐵人精神”。他們無不以自己有限的物質生命換取無限的精神生命，拓展其生命價值，實現(xiàn)了生命的永存。既要遵循客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀精神，便是新青年對生命理解的應有之義?；蛟S在當下社會，冰雕連戰(zhàn)士的抉擇較難給予我們理性權衡的啟示，但其帶來更多的是感性的感召，是“雖千萬人吾往矣”的豪情，是“事定仍須待闔棺”的堅決。高山仰止，雖不能至，心向往之?！吧边@一話題對于青年決不過于宏大，只有當我們去研習前人的生命，為我們自己的生命增色，我們的生命才不止于“生命”，更是"使命”。循規(guī)律而展獨特，揚精神而芳百世，只有把握好主觀與客觀，理性與感性的統(tǒng)一，我們的生命才會獨持，我們的生命，才其有更大的價值。（895字）評語：建議得分54o本文標題對仗工整，語言凝練，文辭古樸；行文結構，謹嚴整飭，條分縷析；書寫優(yōu)美，卷面美觀，賞心悅目。內容上，則緊扣題意，以材料里“遵循”與“背離”兩者的矛盾關系為思考基礎，在開篇先聲奪人，提出自己的中心觀點：既要遵循規(guī)律，實踐規(guī)律，展現(xiàn)物質生命之獨特存在，又要高揚精神價值，挑戰(zhàn)極限，成就精神生命之永存。觀點切題，言簡意賅，而后分段予以論述。其中塞罕壩打造“中國綠化”新方案、“鐵人”王進喜獻身中國石油事業(yè)的事例頗為典型，既與材料性質較為契合，也體現(xiàn)關切現(xiàn)實的時代氣息。接著，第五段以觀點“既要遵循規(guī)律，也要發(fā)揮主觀精神”，來點明新時代青年對“生命”理解的應有之義。這既回應了材料要求的“身份意識”這一任務，又勾聯(lián)和統(tǒng)一了“物質生命”與“精神生命”兩者之間的聯(lián)系。其中，有些語句如“我們的生命不止于‘生命'，更是‘使命'”，也頗具啟發(fā)意味。結尾，水到渠成，總結觀點，收束全文，結構完整。當然，本文也存在一些“瑕疵”，如標題整飭，但缺少核心關鍵詞“生命”，略有不足。再者，毛澤東、騰訊的事例，其中提及的“社會規(guī)律”與材料性質不相符。最后，將“物質生命”和“精神生命”的聯(lián)系，歸結為并列關系，稍顯不夠恰當，也未能突出“精神生命”的主體性地位；而且，兩者的聯(lián)系，第五段的說理不夠深入透徹，有“點到輒止意猶未盡”之感。不過，在考場如此短促的時間內，能夠準確理解材料，并形成一篇佳作，殊為不易，不宜苛求。7號文：獨特方顯生命之重，信念方就生命芳華人之生命重于泰山，卻又有解放軍英雄在零下四十度下譜寫之生命華章。看似矛盾之間，綻放出生命的崇高價值。正是：獨特方顯生命之重，信念方就生命芳華?！吧畠r值凌駕所有外物之上”哲人的雋語道破生命之重。新冠疫情下，中國以巨額資金投入為代價，保護了千萬國民之生命，民航失事后，盡管生還概率渺茫，政府仍出動大規(guī)模搜救隊，對墜機地點進行了地毯式搜索。為何?僅因生命是獨特而僅有