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第四章學習心理第一節(jié)學習動機學習動機是指激發(fā)進行學習活動,維持已引起的學習活動,并使行為朝向一定學習目標的一種心理傾向或內(nèi)部動力。學習動機的兩個基本成分是學習需要與學習期待?!?.根據(jù)學校情境中的學業(yè)成就動機,貝爾等人將動機分為認知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)師)的贊許或認可而表現(xiàn)出把工作、學習做好的一種需要。附屬內(nèi)驅(qū)力屬于外部動機。明確的學習目標,并積極主動、持之以恒地尋求有關的信息。但是,動機對學習效果的影響,,工作效率隨動機的提高(3)動機水平與行為效率呈倒U型曲線。,生理需要和安全需要雖然并不直接推動學習,卻是保證學生進行有效學習的前提條件。這兩種需求得不到滿足,,歸屬與愛的需要,,尊重的需要是推動學生學習的重要動力,學生努力學習以求獲得他人的尊重,并從中感受到自己的能力和價值,,,,求知的需要審美的需要,成就動機理論的主要代表人物是阿特金森。成就動機是指努力克服,施展才能,力求獲得心理上的滿足,50%的任務是他們最有可能選擇的。避免失敗者則往往通過各種活動防止自尊心受和產(chǎn)生心理煩惱,傾向于選擇非常容易或非常的任務。成就動機理論對教育實踐的啟示就是,給學生的任務既不應太難,也不應太易。如果學生認為不,如果一些學歸因是人們對己或他人動及其結的原因所解釋和評價。心理學把人,,:;努;;的歸理論在教上具有重義。教師根據(jù)生的自我因可預測,自己到認識別人的過程中,建立起明確的自我概念,促進自身的成長。而如果學生有不正確的歸因,則更表明他們需要教師的輔導與幫助。長期消極的歸因不利于學生的個性成長,這就需要教師利用反饋的作用,并在反饋中給予學生鼓勵和支持,幫助學生正確歸因,發(fā)現(xiàn),在師生交互作用的教學過程中,學生對自己成敗的歸因,并非完全以其考試分數(shù)的高低為基礎自我效能感是指人對自己能否成功從事某一成就行為的判斷。期待包括結果期待和效,;第二節(jié)學習策略及其調(diào)控方式的綜合。學習策略具有如下特點:(1)操作性和性的有機統(tǒng)一;(2)外顯性和復述策略是指在工作中為了保持信息,運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學習材料或刺激,以便精加工策略是把新信息頭腦中的信息聯(lián)系從而增加新信意義的加工策略有以下幾精加工略:)術。用的術要有:①象聯(lián)想;②諧聯(lián)想法③首字連詞法;④位置記憶法。(2)做筆記。(3)提問。生學習。學,,以加強其解。運用背知識,聯(lián)客觀實。(1)歸類策略,歸類是把材料分成小單元,再把這些單元歸到結構的把握,包括兩種方法:①綱要法。②符號綱要法。符號綱要法即作關系圖。體驗和元認知。(2)策略。策略是指在認知過程中,根據(jù)認知目標及時檢測認知過程,尋找兩者之間(3)調(diào)節(jié)策略。調(diào)節(jié)策略是指在學習過程中根據(jù)對認知活動監(jiān)視的結果,找出認知偏差,及時,評價認知結果,采取相應的補救措施,修正錯誤,總資源管理策略主要有:(1)時間管理策略;(2)環(huán)境管理策略;(3)努力管理策略主要有以下六個原則:(1)主體性原則;(2)內(nèi)化性原則;(3)特定性原則;(4)生原則;(5)有效監(jiān)第三節(jié)學習遷移和態(tài)度的具體應用。具體遷移也稱特殊遷移,是指學習遷移發(fā)生時,學習者原有的經(jīng)驗組成有相同要素時,一個機能的變化才會改變另一個機能的習得。兩種情境中相同要素越多,概括化理論也稱經(jīng)驗類化說,由心理學家賈德提出,其主要觀點是,一個人只要對自己的地運用于后面的學習中。對原理了解、概括得越好,遷移效果也越1908年所做的“水下?lián)舭小睂嶒?布魯納和貝爾等人,學生學習新知識時,認知結構可利用性高、可辨別性大、穩(wěn)定性產(chǎn)生式遷移理論則是針對認知技能的遷移,其基本思想是:前后兩項學習任務產(chǎn)生遷移的原因是兩項任務之間產(chǎn)生式的,越多,遷移量越大。所謂產(chǎn)生式是認知的基本成情境中參與另一種活動的能力。學習是與環(huán)境中的的相互作用,是對情境中所具有主要有以下幾個因素:(1)(2)原有知識經(jīng)驗的概括程度。(3)學習情境的相似性。(4)學習的定勢和態(tài)度。定勢(即心向)是指重復先前的操作所引起的一種心理準備狀態(tài)。(5)認知結構的特點。(6)學習策略的水平。促進學習遷移,主要做到以下六個方面:)注意教學材料和內(nèi)容的編排;)改進呈現(xiàn)方式;提識的概括化水平;加強基礎知識及基本技能的訓練;加強教學方法的選擇,促;第四節(jié)知識與技能征與聯(lián)系的反映,是客觀事物的表征。根,,是個人能用言語進行直接陳述的知識,主要用于區(qū)別和辨別事物;程序性知識即操作性知識,是一種經(jīng)過學習后自動化了的關于行為步驟的知識,另外,有一類與程序性知識相似但又存在區(qū)別的知識,稱為策略性知識。策略性知識是關于如何學習和如何思維的知識,即運用陳述性知識和程序性知識去學習、、解決問題,其實質(zhì)是掌握一類事物的共同的本質(zhì)屬性命題學習。命題學習是學若干概念之間關系的判斷部分,并使之相互聯(lián)系的過程。原有觀念在包容和概括水平上高于新學習的知識。下位學容程度更高的概念或命題時產(chǎn)生的。上位學習遵循從具體到一般的歸納概括過程。并列結合學習。并列結合學習是在新命題與認知結構中特有題既非下位關系又非上陳述性知識的教學策略陳述性知識的教學策略有以下幾點)激發(fā)學習動機,培養(yǎng)學習興趣)有效運用注意規(guī)律3)對陳述性知識進行精加工)整理和綜合知識材料,使知識系統(tǒng)化;(習慣是在一定情境下自動化地進行某種動作的需要或特殊傾向。技能和習慣的區(qū)別之高,而習慣則越來越保持原來的動作組織情況。(2)技能有高級、低級之分,而習慣只和一定的情境相聯(lián)系。技能是主動的,需要時出現(xiàn),不需要時就不出現(xiàn),習慣則是被動的。(4)技能要與一定的客觀標準作對照,而與習慣作對照的只是上一次的動作。(1)操作定向;(2)操作模仿;(3)操作整合;(4),首先,,,先簡后繁;其次,正確掌握練習速度,保證練習質(zhì)量;再次,適當安排練習的次數(shù)和時間;再次,練習;最后,出了較心智技形成理。認為心智能的形分為五階段:作的定向階段,物質(zhì)或者物質(zhì)化階段,出聲的外部語言階段,無聲的外部語言階段,內(nèi)部語言階段。有效進行分階段練習。為提高分階段練習的成效,必須采取有效措施,包括:激發(fā)學生學習第五節(jié)問題解決與創(chuàng)造性所謂問題,就是不能用已有的知識經(jīng)驗直接加以處理并因此而感到疑難的情境。研究者傾向于將問題分為兩類:有結構的問題和無結構的問題。任何問題都有三個基本成分:一是目標狀態(tài),而采取一系列具有目標指向性的認知操作的過程。它也有兩種類型:常規(guī)性問題解決和創(chuàng)造性問題解決。問題解決具有以下特征:(1)目的性;(2)認知性;(3)序列性。進行嘗試,最終找到解決問題的答案。啟發(fā)法策略是根據(jù)一定的經(jīng)驗,在問題空間內(nèi)進行較少的搜索,以達到問題解決的法。下面介紹幾種常用的啟發(fā)法策略?!康姆治龇āK^—目的分析,就是將需要達到的問題的目標狀態(tài)分成若干子的法,與—目的分析類似。其不同之處在于,—目的分析包括這樣一種情況,問題情境。問題情境就是指問題呈現(xiàn)的知覺方式。問題呈現(xiàn)的知覺方式與人們已有的知識經(jīng)驗越接近,問題就越容易解決;反之,如果與人們已有的知識經(jīng)驗相差甚遠,問題解決起來就很。定勢與功能固著。定勢(即心向)對解決問題有積極作用,也有消極作用。人們把某種功能賦予某物體的傾向稱為功能固著。原型啟發(fā)。對問題解決起啟發(fā)作用的事物叫原型。原型啟發(fā)是指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法。通過聯(lián)想,人們可從原型中找到解決問題的新方法。提高學生知識儲備的數(shù)量和質(zhì)量。要做到以下三點:(1)幫助學生牢固地知識;(2)提供教授與訓練解決問題的方法和策略。要做到以下兩點:(1)結合具體學科,教授思維方法;(2)智力。創(chuàng)造性與智力的關系并非簡單的線性關系,二者既有獨立性,又在某種條件下具有相關性,在整體上呈正相關趨勢。其基本關系表現(xiàn)為:低智商不可能具有高創(chuàng)造性;高智商可征。另外,良好的心理承受能力,自我調(diào)整等品質(zhì)也有利于創(chuàng)造性的發(fā)揮。:(1)創(chuàng)設寬松的心理環(huán)境;(2)留給學生充:(1)保護好奇心;(2)解除學生對答錯問題的恐懼開設培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程,教授創(chuàng)造性思維策略。頭腦風暴法;)思維練;發(fā)散思訓練;推測與訓練;自我設計練在教實踐中,培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維可以參考以下具體措施)運用啟發(fā)式教學,激發(fā)學生的求知欲,培養(yǎng)創(chuàng)造性動機,調(diào)動學生學習的積極性和主動性)培養(yǎng)學生將發(fā)散性思維和集中性思維相結合,第六節(jié)態(tài)度結構包括認知成分、情感成分和行為成分。態(tài)度的認知成分是指對態(tài)度對象所具情感體驗,是態(tài)度的成分;態(tài)度的行為成分是指準備對某對象作出某種反應的意向或意圖。品德又稱道德品質(zhì),是依據(jù)一定的社會道德準則規(guī)范自己行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理傾向和特征。品德具有以下特征:(1)以某種道德意識或道德觀念為基礎;(2)與道德行為密,是人的認知過程在品德上的表現(xiàn)。是行為的調(diào)節(jié)機制。品德的是道德認知。在心理上所產(chǎn)生的對某種道德義務的愛憎、喜惡等情感體驗。道德情感是道德行為的道德意志。道德意志是自覺地調(diào)節(jié)道德行為,克服,以實現(xiàn)預定道德目標的心過程。道德意志實際上是通過自己理智的權衡作用去解決道德生活中內(nèi)心和支配行為的力量,這種力量表現(xiàn)為能夠排除內(nèi)部和外部,堅決執(zhí)行道德的動機所引起的行的對他人和社會的有道德意義的活動。它是道德認知的外在表現(xiàn),是實現(xiàn)道德動機的手(一)的道德發(fā)展階段水平和自律水平是兒童道德判斷的兩級水平。在此基礎上還提出了兒童道德發(fā)展的階段。他認為,10歲是兒童從他律道德向自律道德轉化的分水嶺,10歲前兒童對道德行為的思維判斷主要依據(jù)他人設定的外在標準,也就是他律道德,10歲以后兒童對道德行為的大約出現(xiàn)在及小學中低年級。該時期的特征是,著眼于人物行為的具體結果及其與自身的利害關系,認為道德的價值不決定于人及準則,而是決定于外在的要求。包括兩個要求,能夠從社會成員的角度去思考道德問題,開始人的行為必須符合群體或社會的準,:第一,好孩子的道德定向階段;第二,或秩序的道德定向階段。該時期的特點是,不只是自覺遵守某些行為規(guī)則,還認識到法律的人為性,并在考慮全人類的正義和個人尊嚴的基礎上形成某些法律的普遍原則。也包括兩個階段:第一,社會(一)態(tài)度與品德的形成過程態(tài)度與品德的形成是一個從外到內(nèi)的轉化過程,是社會規(guī)范的接受和內(nèi)化,有抵觸情緒。它是規(guī)范內(nèi)化的初級階段,是品德建立的開端。內(nèi)化,是指觀點上與社會規(guī)范及其價值一致,將自己所認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體,構成一個完整的價值體系。此時,穩(wěn)定的態(tài)度和品德形成。教師可以綜合應用一些方法來幫助學生形成或改度與品德。常用的方法有言語說服、榜樣示范、群體約

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