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圍爐夜話交游要學(xué)友之長(zhǎng)讀書(shū)必在知而行朋友往往是很好的老師,怎么說(shuō)呢?因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有他的長(zhǎng)處和短處,長(zhǎng)處是我所當(dāng)學(xué),短處是我的借鑒。交朋友并不是一件容易的事,如果漫不經(jīng)心地交朋友,或是只交一些酒肉朋友,很可能只學(xué)到朋友的短處,而學(xué)不到長(zhǎng)處。如此一來(lái),自己不但毫無(wú)長(zhǎng)進(jìn),反而日漸退步,交朋友便成為有害的事了。因此與朋友交往,不只想在一起游玩,應(yīng)在言行舉止中,觀察朋友的長(zhǎng)處,誠(chéng)心誠(chéng)意地學(xué)習(xí)。自己更要分辨什么是好的,什么是不好的;好的才該學(xué),不好的不該學(xué),那么無(wú)論什么朋友,對(duì)自己都是益友了。我們讀書(shū),對(duì)于古圣先賢乃至于當(dāng)代圣賢的言語(yǔ),如果只是口誦心思,而不在日常生活中加以實(shí)踐的話,并不能真正得到讀書(shū)的好處。只有將書(shū)上的良言,付諸日常的應(yīng)對(duì)進(jìn)退、待人處世中,才是真正的“讀書(shū)”。所為,“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”,不能活用書(shū)中的知識(shí),成為日常生活的智慧,就會(huì)變成不知變通、迂腐守舊的“冬烘先生”了。處事常為別人想讀書(shū)須得自用功每個(gè)人都容易成為一個(gè)利己的人,而不容易成為利他的人。但是處世久了,當(dāng)可以了解,并不是每一件事都需要斤斤計(jì)較。有時(shí)處處為己,不見(jiàn)得能快樂(lè),也不見(jiàn)得能占到多少便宜,反而招人怨恨。因?yàn)槿嗽跒橐褧r(shí),往往侵犯甚至破壞了他人的利益,別人遭受了損害,即使不報(bào)復(fù),也會(huì)心存怨恨。何況,天下的事難以預(yù)料,今日你不給別人方便,他日別人逮到機(jī)會(huì),也不予你方便。所以做人要寬厚,多為他人著想,能幫助他人的時(shí)候,不要吝于伸出援手,至少,也要無(wú)愧于心。讀書(shū)是自己的事,讀得好,學(xué)問(wèn)是自己的;讀得不好,別人也無(wú)法幫你讀。但是,“學(xué)問(wèn)為濟(jì)世之本”,學(xué)問(wèn)不扎實(shí),任憑理想多高,也無(wú)法實(shí)現(xiàn),即使有再好的機(jī)會(huì),也沒(méi)有能力把握住。父母、親戚、朋友,雖然能在各方面扶助自己,但是惟有讀書(shū),是他們幫不上忙的;因此,一定要切實(shí)地要求自己讀好書(shū),才能談自我實(shí)現(xiàn)與服務(wù)社會(huì)。不求空讀而要?jiǎng)?wù)實(shí)人如果一心想做官,追求富貴榮華的生活,必定將身心都投在經(jīng)營(yíng)功利之中,如何有心慢慢欣賞一首音樂(lè),細(xì)細(xì)品讀一本書(shū)呢?這般人,早已在生命中失去了赤子之心,身心放逐于俗務(wù)之中,哪里懂得什么才是真正的樂(lè)趣?至于那些追求生命更高境界的人,或言“天人合一”,或言“心在自然”,甚至是“心空寂滅”;事實(shí)上,生命真正的境界并不在形而上之處,真正的修行也不在離群索居?!叭碎g”才是生命境界的開(kāi)拓處??照劶炔荒芨淖冏约旱纳膊荒軒椭鷦e人的生命達(dá)到圓滿的境界,談玄論道往往只是憑空說(shuō)話,所以追求生命最高境界的人,一定要落實(shí)于“人間”,發(fā)揮經(jīng)世濟(jì)民的才干。在造福萬(wàn)民之中,體驗(yàn)生命的真諦,才能開(kāi)拓更深廣的生命境界,否則,一切的奧道妙理,都毫無(wú)意義。放眼讀書(shū)立跟做人一個(gè)人如果不能放開(kāi)心胸,捐棄成見(jiàn),那么看任何書(shū)都無(wú)法得到益處。因?yàn)?,他的心已?jīng)容不下任何和自己相左的意見(jiàn)?!狈砰_(kāi)眼孔”,不僅是放開(kāi)“肉眼”,去辨別一本書(shū)的好壞,最重要的是放開(kāi)“心眼”,去與一本書(shū)做心靈的溝通。如果“心眼”不能打開(kāi),只是看到書(shū)的皮毛罷了,永遠(yuǎn)如井底之蛙,死守著井口一方天空。一本好書(shū),是作者用盡心思撰寫(xiě)出來(lái)的,所以讀者也應(yīng)該用心去讀,才能真正讀懂,真正了解作者的苦心所在。至于做人處事,一定要把握原則、站穩(wěn)立場(chǎng),因?yàn)樯鐣?huì)上的事情五花八門,一不留意,便會(huì)失足。“站穩(wěn)腳跟”,就是教我
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