第20課 北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化考點(diǎn)鞏固練 統(tǒng)編版（2019）高中歷史必修中外歷史綱要上冊(cè)

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化1．（2023·河南鄭州·統(tǒng)考一模）1912—1919年外國(guó)在華商家數(shù)量如圖所示。據(jù)如圖可知，當(dāng)時(shí)（

）A．一戰(zhàn)影響了列強(qiáng)在華的經(jīng)濟(jì)格局 B．列強(qiáng)對(duì)華仍以商品輸出為主C．中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易由出超變?yōu)槿氤?D．民族企業(yè)發(fā)展環(huán)境得到改善2．（2023·湖南株洲·統(tǒng)考一模）1936年7月，毛澤東在同美國(guó)記者埃德加·斯諾的談話中指出：“外國(guó)資本給群眾帶來(lái)很少好處，或者根本沒(méi)有好處。只有在中國(guó)取得真正的獨(dú)立和民主之后，才有可能把大量外資用于大規(guī)模地發(fā)展生產(chǎn)事業(yè)。”這表明毛澤東（

）A．堅(jiān)持有效利用外資要以國(guó)家獨(dú)立自主為前提B．強(qiáng)調(diào)外資未對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展起到積極作用C．認(rèn)為外資可用于我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)D．意識(shí)到了近代民族工業(yè)發(fā)展不足的主要原因3．（2023·河南鄭州·統(tǒng)考一模）如表是辛亥革命前后上海出版的部分女子報(bào)刊一覽表。這反映近代中國(guó)（

）創(chuàng)刊年份報(bào)刊名稱主持人刊期1898年女學(xué)報(bào)沈靜英旬刊1902年女報(bào)陳擷芬月刊1907年中國(guó)女報(bào)秋瑾月刊1907年天足會(huì)報(bào)沈仲禮、管西園初為季刊后為月刊1912年萬(wàn)國(guó)女子參政會(huì)報(bào)張漢英十日刊1912年女權(quán)月報(bào)文典、樂(lè)勤等月刊A．大眾傳媒以知識(shí)女性為先鋒 B．反封建和女權(quán)平等觀念不斷傳播C．女性社會(huì)地位得到普遍提升 D．女性在辛亥革命中發(fā)揮重要作用4．（2022·湖北黃岡·?？寄M預(yù)測(cè)）1922年陳獨(dú)秀發(fā)表文章,批評(píng)議員林宗孟和學(xué)者胡適等到美國(guó)前公使芮恩施家中談憲法,告戒他們“不要上美國(guó)帝國(guó)主義的當(dāng)”“不要于不知不覺(jué)中引導(dǎo)一部分人民或青年學(xué)子去親美國(guó)帝國(guó)主義才好”。據(jù)此可知,與新青年的宗旨相比,此時(shí)的陳獨(dú)秀(

)A．實(shí)現(xiàn)了從思想啟蒙到政治斗爭(zhēng)的轉(zhuǎn)變 B．成功的領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)近代的思想啟蒙C．成為了當(dāng)時(shí)中國(guó)最主要的反美國(guó)代表 D．已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人5．（2023·河北·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）山西煤藏豐富，1907年成立的山西近代規(guī)模最大的民營(yíng)企業(yè)——保晉礦務(wù)總公司，利用小機(jī)器開(kāi)采煤礦。如圖是其部分年份的賬面盈虧情況（單位：元）。圖中所示可用于說(shuō)明（

）A．近代中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展的艱辛 B．國(guó)內(nèi)政局決定了中國(guó)工業(yè)發(fā)展速度C．新式生產(chǎn)方式的推廣極其緩慢 D．民族工業(yè)抵制了外國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力擴(kuò)張6．（2022·安徽·校聯(lián)考一模）1922年，北京高師學(xué)生做民意調(diào)查，題目是“中國(guó)有許多不良風(fēng)俗和習(xí)慣，你覺(jué)得哪一項(xiàng)應(yīng)當(dāng)改良”，結(jié)果“以關(guān)于婚姻者最多，有106票；纏足次之，80票；迷信又次之，50票”。這一結(jié)果表明（

）A．西方生活觀念深入人心 B．革除舊俗已經(jīng)成為共識(shí)C．民眾思想解放任重道遠(yuǎn) D．新文化運(yùn)動(dòng)已宣告失敗7．（2022·江蘇·統(tǒng)考一模）新文化運(yùn)動(dòng)期間，陳獨(dú)秀說(shuō)：“每逢民主運(yùn)動(dòng)失敗一次……孔子便被人高抬一次”“人們?nèi)绻ㄒ鹂?，也?yīng)該在孔子不言神怪方面加以發(fā)揮，不可再提倡阻害人權(quán)民主運(yùn)動(dòng)，助長(zhǎng)官僚氣焰的禮教了！”下列能夠體現(xiàn)陳獨(dú)秀這一思想的是（

）A．批判繼承，古為今用 B．高呼“打倒孔家店”C．提倡使用白話文寫(xiě)作 D．提出全盤(pán)西化的觀點(diǎn)8．（2022·湖南永州·統(tǒng)考一模）1924年，有人統(tǒng)計(jì)了當(dāng)時(shí)出版的-些新詩(shī)集里的驚嘆號(hào)（?。f(shuō)這種符號(hào)“縮小看像許多細(xì)菌，放大看像幾排彈丸”，認(rèn)為使用驚嘆號(hào)是消極、厭世、悲觀等情緒的表現(xiàn)，并把使用這種符號(hào)的白話詩(shī)誣之為“亡國(guó)之音”。這表明（

）A．專制和愚味束縛大多數(shù)國(guó)民頭腦 B．守舊觀念阻礙文學(xué)改良萌生C．文明開(kāi)化的新風(fēng)尚成為時(shí)代潮流 D．思想文化革新仍然任重道遠(yuǎn)9．（2022·江西南昌·江西省安義中學(xué)一模）文學(xué)革命期間，陳獨(dú)秀曾給胡適寫(xiě)過(guò)一封信，信中有這么一段話：“鄙意容納異議，自由討論，固為學(xué)術(shù)發(fā)達(dá)之原則；獨(dú)至改良中國(guó)文學(xué)，當(dāng)以白話為文學(xué)正宗之說(shuō)，其是非甚明，必不容反對(duì)者有討論之余地，必以吾輩所主張者為絕對(duì)之是，而不容他人之匡正也……”根據(jù)材料可以得出（

）A．陳獨(dú)秀徹底背離了“民主”“科學(xué)”精神 B．反對(duì)者信奉封建倫理道德C．新文化運(yùn)動(dòng)帶有激進(jìn)主義的色彩 D．西方的新文化適合于現(xiàn)代社會(huì)10．（2022·廣東惠州·統(tǒng)考二模）詩(shī)人徐志摩（1896—1931）說(shuō)：“在24歲以前，我對(duì)于詩(shī)的興味，遠(yuǎn)不如我對(duì)于相對(duì)論或民約論（社會(huì)契約論）的興味?！边@可以用來(lái)說(shuō)明（

）A．國(guó)民革命的作用 B．民主科學(xué)的影響C．文學(xué)革命的興起 D．傳統(tǒng)文化的衰落11．（2022·廣東惠州·統(tǒng)考二模）據(jù)如表可推知（

）1893—1920年表11893—1920年中國(guó)進(jìn)口商品分類比重

單位：%生產(chǎn)資料消費(fèi)資料年份合計(jì)機(jī)器及工具原料設(shè)備器材、半制成品合計(jì)消費(fèi)品原料直接消費(fèi)品18938.40.6—7.891.613.078.6191017.61.50.116.082.417.065.4192028.53.20.225.171.516.954.6A．列強(qiáng)加強(qiáng)了對(duì)中國(guó)的資本輸出 B．人民生活水平顯著下降C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)抵制了列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略 D．中國(guó)近代工業(yè)有所發(fā)展12．（2022·河北·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）據(jù)江蘇省淮陰縣1912年調(diào)查：漁溝鄉(xiāng)有私塾38處?？h城亦有數(shù)十處，是公辦小學(xué)的五六倍。江蘇《吳江縣志》云“民國(guó)建立后，新式學(xué)堂逐漸推廣，但私塾仍大量存在，少數(shù)私墊開(kāi)始仿學(xué)校設(shè)置國(guó)文、算數(shù)等科，分堂講授?！睋?jù)此可知，當(dāng)時(shí)江蘇地區(qū)（

）A．近代教育呈現(xiàn)出新舊雜陳的特點(diǎn) B．政府較為重視近代教育的發(fā)展C．私塾教育阻礙了新式教育的發(fā)展 D．教育擺脫了從屬科舉制的地位13．（2022·山東濟(jì)南·山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)?？寄M預(yù)測(cè)）20世紀(jì)20年代，蔡元培、胡適等人提出了“好人政府主義論”，主張由保持中立立場(chǎng)的無(wú)黨派“好人”組建“好人政府”，通過(guò)改良努力建立一個(gè)憲政的、公開(kāi)的政府。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（

）A．無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命具備發(fā)動(dòng)的客觀條件B．政治改良思想成為社會(huì)潮流C．新文化運(yùn)動(dòng)促使民主政治熱情高漲D．資產(chǎn)階級(jí)政治上的不成熟性14．（2022·江西·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）如表表明（

）時(shí)間商業(yè)通例公司條例礦業(yè)條例商會(huì)條例1911年9條67條35條26條1921年73條251條111條46條增加64條184條76條20條A．辛亥革命推動(dòng)了憲法完善 B．社會(huì)變革為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了條件C．北洋軍閥頒布了重商國(guó)策 D．第一次國(guó)共合作提高了經(jīng)濟(jì)效益15．（2022·吉林長(zhǎng)春·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）1918年范旭東成立永利制堿公司，投入巨資嘗試“以鹽制堿”，歷經(jīng)六年試產(chǎn)失敗，仍拒絕外國(guó)公司高價(jià)收購(gòu)，繼續(xù)試車、停產(chǎn)、改進(jìn)，終于在1926年成功生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)純堿，并榮獲費(fèi)城萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)。據(jù)此可知（

）A．傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)得到顯著改善 B．中國(guó)制堿工業(yè)開(kāi)始領(lǐng)先世界C．民族工業(yè)自主創(chuàng)新艱難發(fā)展 D．中華民國(guó)政府獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)16．（2023·河南開(kāi)封·河南省杞縣高中?？寄M預(yù)測(cè)）1916年9月，《青年雜志》改名為《新青年》。這看似是因?yàn)樯虾；浇糖嗄陼?huì)指責(zé)《青年雜志》與他們的刊物在名稱上有雷同、混淆之嫌，要求其改名，其實(shí)際上正如后來(lái)史家所說(shuō)：“添加一個(gè)‘新’字，實(shí)則‘新’意迭出，寄托著陳獨(dú)秀獨(dú)特的理念和深厚的思想感情?！笨梢?jiàn)，《新青年》的“新”意最突出的是（

）A．創(chuàng)新服務(wù)面向青年群體 B．采用以白話文代替文言文C．傳播馬克思主義的思想 D．高舉思想啟蒙利器以救國(guó)17．（2023·浙江·模擬預(yù)測(cè)）在中國(guó)近代史上，不同的階級(jí)、階層都進(jìn)行了近代化的探索。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一企業(yè)名稱創(chuàng)辦時(shí)間地址創(chuàng)辦人江南制造總局1865上海李鴻章福州船政局1866馬尾左宗棠天津機(jī)器局1867天津崇厚輪船招商局1872上海李鴻章開(kāi)平煤礦1877唐山李鴻章漢陽(yáng)鐵廠1890漢陽(yáng)張之洞材料二

《中華民國(guó)臨時(shí)約法》樹(shù)立了“國(guó)民全體”作為“國(guó)家主權(quán)”擁有者的崇高地位，……廢除了絕對(duì)的不受任何限制的最高權(quán)力，……是革命黨人將權(quán)力關(guān)進(jìn)牢籠的一次勇敢的、大膽的嘗試?！獥钐焓兜壑频慕K結(jié)》材料三

（它）猛烈地沖擊了千百年來(lái)束縛中國(guó)人心智的道德、倫理觀念及建構(gòu)其上的政治意識(shí)，運(yùn)動(dòng)本身反映了近代以來(lái)先進(jìn)的中國(guó)人在認(rèn)識(shí)中西文化差距問(wèn)題上，已從器物、制度的層次深入到精神文化的層面，其對(duì)傳統(tǒng)文化糟粕的批判和對(duì)西方思潮的大量引入，造就了一大批具有自由觀念和開(kāi)放意識(shí)的青年，對(duì)于民國(guó)政治、思想和文化的發(fā)展，產(chǎn)生了巨大的影響?！獜堌M之《中國(guó)歷史·晚清民國(guó)卷》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，表中企業(yè)是在近代中國(guó)哪場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)辦的？簡(jiǎn)述該運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和意義。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為了嘗試“將權(quán)力關(guān)進(jìn)牢籠”，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》作出了哪些規(guī)定？(3)材料三評(píng)述的是哪一思想文化運(yùn)動(dòng)？根據(jù)材料三概括其積極影響。18．（2022·海南·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）閱讀材料，完成下列要求。材料一

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化，在思想文化領(lǐng)域里也發(fā)生了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。在文學(xué)方面，魏源的《寰?！吩?shī)，歌頌三元里人民“同仇敵愾”反抗英國(guó)侵略軍，斥責(zé)清政府官僚的妥協(xié)投降。張維屏（1780—1859年），以善詩(shī)聞名，他的《三元里》詩(shī)，描寫(xiě)了三元里群眾抗英斗爭(zhēng)的雄偉聲勢(shì)，英國(guó)侵略者在英勇的中國(guó)人民面前喪魂落魄的丑態(tài)；《三將軍歌》則歌頌了葛云飛、陳連升、陳化成“捐軀報(bào)國(guó)”的英雄事跡。張際亮（1797—1843年），以詩(shī)名于世。他的《東陽(yáng)縣》詩(shī)，譴責(zé)英國(guó)侵略軍在寧波奸淫擄掠的殘暴罪行，揭示人民群眾所遭受的災(zāi)難和痛苦。民間的揭帖和歌謠，以通俗樸素的語(yǔ)言和尖銳鮮明的思想，痛斥外國(guó)侵略者和清朝統(tǒng)治者，鼓舞人民起來(lái)反抗。

——摘編自李侃等《中國(guó)近代史1840—1919》材料二

1918年，北大學(xué)生組織了一份名為《新潮》的雜志，以三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)為圭臬：批評(píng)的精神、科學(xué)的思維和改造的修辭?！缎虑嗄辍泛汀缎鲁薄芬约鞍ā睹恐茉u(píng)論》（胡適主編）在內(nèi)的許多其他雜志，對(duì)傳統(tǒng)主義的堡壘——舊文學(xué)、舊道德、舊式人際關(guān)系和儒家——發(fā)動(dòng)了全面攻擊。這些雜志嘲笑舊的思維方式、舊習(xí)慣……而首當(dāng)其沖的則是君主制度和軍閥主義。他們批判對(duì)國(guó)粹全盤(pán)的接受，并要求對(duì)所有經(jīng)學(xué)和古典文獻(xiàn)進(jìn)行批判性的重估，創(chuàng)造新文化。他們津津樂(lè)道于科學(xué)、民主、科技……這些雜志都是思想炸彈。在中國(guó)，有關(guān)國(guó)家和社會(huì)的重要問(wèn)題，第一次得到公開(kāi)的探討和爭(zhēng)論，中國(guó)的青年迫不及待地閱讀每期新雜志。

——摘編自徐中約《中國(guó)近代史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)文學(xué)作品的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析當(dāng)時(shí)新型雜志興起的原因，并談?wù)勀銓?duì)“這些雜志都是思想炸彈”的理解。1．A【詳解】依據(jù)材料“1912—1919年”，結(jié)合所學(xué)可知，1914年一戰(zhàn)爆發(fā)，歐美帝國(guó)主義列強(qiáng)暫時(shí)無(wú)暇東顧，日本在華投資劇增，改變了列強(qiáng)在華的經(jīng)濟(jì)格局，A項(xiàng)正確；此時(shí)列強(qiáng)對(duì)華以資本輸出為主，排除B項(xiàng)；圖表反映的是列強(qiáng)在華的商家數(shù)量，無(wú)法體現(xiàn)貿(mào)易情況，排除C項(xiàng)；一戰(zhàn)期間，中國(guó)依舊是半殖民地半封建國(guó)家，民族企業(yè)發(fā)展環(huán)境沒(méi)有改善，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．A【詳解】根據(jù)材料“只有在中國(guó)取得真正的獨(dú)立和民主之后，才有可能把大量外資用于大規(guī)模地發(fā)展生產(chǎn)事業(yè)”可知，毛澤東認(rèn)為以國(guó)家獨(dú)立自主為前提，才能有效利用外資，A項(xiàng)正確；外資客觀上對(duì)中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)解體和現(xiàn)代化起到積極作用，排除B項(xiàng)；材料重在國(guó)家獨(dú)立而非“社會(huì)主義”，排除C項(xiàng)；近代民族工業(yè)發(fā)展不足主要由于中國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì)，材料只提到外國(guó)資本的侵略，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．B【詳解】根據(jù)表格信息，辛亥革命前后上海出版的部分女子報(bào)刊是反映女子訴求的，《天足會(huì)報(bào)》、《女權(quán)月報(bào)》的名稱反映近代中國(guó)女子具有了反封建和女權(quán)平等觀念，B項(xiàng)正確；材料只是上海部分女子報(bào)刊，不能證明大眾傳媒以知識(shí)女性為先鋒，排除A項(xiàng)；“普遍提升”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；辛亥革命是1911年，《女學(xué)報(bào)》《女報(bào)》《中國(guó)女報(bào)》《天足會(huì)報(bào)》創(chuàng)辦于辛亥革命前，其他報(bào)刊也不能體現(xiàn)女性在辛亥革命中發(fā)揮重要作用，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．A【詳解】根據(jù)題干在1922年陳獨(dú)秀發(fā)表的文章中關(guān)于“美帝國(guó)主義”的論述可知與新青年思想啟蒙的宗旨相比，陳獨(dú)秀此時(shí)的態(tài)度包括了政治斗爭(zhēng)的成分，A項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)是近代中國(guó)的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，排除B項(xiàng)；題干材料不能說(shuō)明陳獨(dú)秀是中國(guó)主要的反美代表，且題干強(qiáng)調(diào)的是1922年陳獨(dú)秀與新青年思想啟蒙之間的對(duì)比，排除C項(xiàng)；題干材料不能體現(xiàn)陳獨(dú)秀成為中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．A【詳解】由材料中的"民營(yíng)企業(yè)"及圖中信息可知，保晉礦務(wù)總公司是一家民族工業(yè)企業(yè)，其在1916年、1930年盈利極大是因?yàn)?914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)和南京國(guó)民政府開(kāi)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)給其創(chuàng)造了發(fā)展機(jī)會(huì)，其虧是因?yàn)橐粦?zhàn)結(jié)束后帝國(guó)主義卷土重來(lái)，對(duì)華加緊經(jīng)濟(jì)侵略，反映了近代中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展的艱辛，A項(xiàng)正確；近代中國(guó)工業(yè)發(fā)展速度不僅僅由國(guó)內(nèi)政局決定，還有經(jīng)濟(jì)、思想觀念以及外來(lái)侵華勢(shì)力等因素的影響，B項(xiàng)表述片面，排除B項(xiàng)；材料中雖提及"利用小機(jī)器"，但僅憑一家企業(yè)難以判斷新的生產(chǎn)方式的推廣情況，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)材料無(wú)法體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．C【詳解】根據(jù)材料“1922年，北京高師學(xué)生做民意調(diào)查，……你覺(jué)得哪一項(xiàng)應(yīng)當(dāng)改良，……以關(guān)于婚姻者最多，有106票；纏足次之，80票；迷信又次之，50票”可知，反映了近代中國(guó)社會(huì)不良風(fēng)俗和迷信思想的影響，說(shuō)明解放民眾的思想仍然比較艱難，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出西方生活觀念深入人心的信息，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出民眾革除舊俗已經(jīng)成為共識(shí)的信息，排除B項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)已宣告失敗，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．A【詳解】依據(jù)材料“人們?nèi)绻ㄒ鹂?，也?yīng)該在孔子不言神怪方面加以發(fā)揮，不可再提倡阻害人權(quán)民主運(yùn)動(dòng)，助長(zhǎng)官僚氣焰的禮教了！”，可以看出陳獨(dú)秀對(duì)于儒家思想，主張摒棄不好的成分，吸收好的成分，是一種批判繼承，古為今用，A項(xiàng)正確；材料涉及的是陳獨(dú)秀對(duì)儒家思想的辯證態(tài)度，排除B項(xiàng)；材料未涉及寫(xiě)作的形式，排除C項(xiàng)；材料涉及的是對(duì)儒家思想的批判繼承，“全盤(pán)西化”，表述錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1915年爆發(fā)的新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了人們的思想解放，但是根據(jù)材料時(shí)間及關(guān)鍵信息“縮小看像許多細(xì)菌，放大看像幾排彈丸”可知，當(dāng)時(shí)思想解放影響范圍有限，思想文化革新仍然任重道遠(yuǎn)，D項(xiàng)正確；材料中的有人無(wú)法代表大多數(shù)國(guó)民，排除A項(xiàng)；此時(shí)文學(xué)革命已經(jīng)發(fā)生，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是守舊思想，非文明開(kāi)化的新風(fēng)尚成為時(shí)代潮流，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．C【詳解】依據(jù)材料“獨(dú)至改良中國(guó)文學(xué)，當(dāng)以白話為文學(xué)正宗之說(shuō)……”結(jié)合所學(xué)可知時(shí)代需要的是以白話文取代文言的正宗地位，以此便于新思想的傳播，而要撼動(dòng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古文，就必須矯枉過(guò)正，把文言說(shuō)得一文不值，陳獨(dú)秀等人推動(dòng)了白話文興起的時(shí)代到來(lái)，但他們的激進(jìn)態(tài)度容不下反對(duì)的聲音，C項(xiàng)正確；“民主”、“科學(xué)”是新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟，陳獨(dú)秀不可能徹底背離，排除A項(xiàng)；材料中并沒(méi)有指明反對(duì)者的主張是什么，排除B項(xiàng)；西方的新文化是否就適合于現(xiàn)代社會(huì)，從材料當(dāng)中得不出，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．B【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，徐志摩對(duì)“相對(duì)論”感興趣是受到“賽先生”（科學(xué)）的影響，對(duì)“民約論”感興趣則是受到“德先生”（民主）的影響，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)時(shí)空有誤，“24歲以前”即1920年以前，此時(shí)未開(kāi)始國(guó)民革命，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)與題意不符，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的狀況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．D【詳解】據(jù)圖表材料“1893-1920年中國(guó)進(jìn)口商品比重”可知，甲午戰(zhàn)后，中國(guó)進(jìn)口的生產(chǎn)資料比重呈增加態(tài)勢(shì)，特別是機(jī)器和設(shè)備的進(jìn)口增多，有利于工業(yè)的近代化；同時(shí)期消費(fèi)資料進(jìn)口卻在減少，表明民族輕工業(yè)有所發(fā)展，D項(xiàng)正確；進(jìn)口商品不屬于資本輸出，且材料無(wú)法體現(xiàn)“加強(qiáng)”的趨勢(shì)，排除A項(xiàng)；進(jìn)口消費(fèi)資料有所下降不能反映人民生活水平“顯著”下降，且不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12．A【詳解】考查中國(guó)近代教育的發(fā)展。根據(jù)材料可知，在20世紀(jì)初中國(guó)新式學(xué)堂推廣的同時(shí)，私塾仍大量存在；但是一些舊式私塑仿新式學(xué)堂設(shè)置國(guó)文、算學(xué)等科目，這體現(xiàn)出近代教育新舊雜陳的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確。材料未反映出政府的作用，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料可知，隨著形勢(shì)發(fā)展，私塾設(shè)置了國(guó)文、算數(shù)等科，成為新式教育的補(bǔ)充，排除C項(xiàng)；1905年，科舉制已被廢除，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13．D【詳解】根據(jù)材料可知，蔡元培、胡適等人主張通過(guò)改良努力建立一個(gè)憲政的、公開(kāi)的政府，這是一種資產(chǎn)階級(jí)改良主義的政治主張，表明資產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有認(rèn)清社會(huì)現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了其政治上的不成熟性，D項(xiàng)正確；材料未涉及無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)政治改良思想成為“社會(huì)潮流”，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)民主政治熱情高漲，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．B【詳解】題中材料反映了中華民國(guó)成立以后，頒發(fā)了許多工商業(yè)條例，為民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供一定的保障，有助于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，B項(xiàng)正確；商業(yè)條例與礦業(yè)條例并不是憲法，排除A項(xiàng)；北洋軍閥時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，但并沒(méi)有頒布重商策略，排除C項(xiàng)；國(guó)共合作是從1924年1月國(guó)民黨一大之后才正式開(kāi)始的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．C【詳解】從材料中“1918年范旭東成立永利制堿公司，投入巨資嘗試‘以鹽制堿’，歷經(jīng)六年試產(chǎn)失敗，仍拒絕外國(guó)公司高價(jià)收購(gòu)，繼續(xù)試車、停產(chǎn)、改進(jìn)，終于在1926年成功生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)純堿，并榮獲費(fèi)城萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)”可以看出近代中國(guó)制堿工業(yè)發(fā)展非常艱難，但是仍然保持自主創(chuàng)新意識(shí)，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)結(jié)構(gòu)改善，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及政府獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

16．D【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，拉開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕，從第二卷起改名為《新青年》，其中寄托著陳獨(dú)秀獨(dú)特的理念和深厚的思想感情，即陳獨(dú)秀希望借此彌補(bǔ)此前辛亥革命等政治運(yùn)動(dòng)的不足，進(jìn)而高舉思想啟蒙利器以救國(guó)，大力宣傳民主、科學(xué)，以解放思想，救中國(guó)于水火，D項(xiàng)正確；“創(chuàng)新服務(wù)面向青年群體”只是體現(xiàn)陳獨(dú)秀對(duì)青年寄予厚望，陳獨(dú)秀的“新”意最突出的是啟蒙青年以救亡圖存，排除A項(xiàng)；1917年胡適在《新青年》上發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》，主張用白話文代替文言文，排除B項(xiàng)；1917年俄國(guó)十月革命后，李大釗致力于“傳播馬克思主義的思想”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17．(1)運(yùn)動(dòng)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。性質(zhì)：地主階級(jí)的自救運(yùn)動(dòng)。（或答地主階級(jí)維護(hù)封建統(tǒng)治的改革。）意義：引進(jìn)了資本主義國(guó)家的機(jī)器生產(chǎn)技術(shù)，是中國(guó)早期現(xiàn)代化的嘗試。(2)明確主權(quán)在民；確立三權(quán)分立；實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制。(3)運(yùn)動(dòng)：新文化運(yùn)動(dòng)影響：新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了思想文化的革新；促進(jìn)了民眾的覺(jué)醒，尤其是青年人的思想解放；深化了人們對(duì)東西方文化的認(rèn)識(shí)（或人們對(duì)西方文化的學(xué)習(xí)上升到精神文化層面）；批判了傳統(tǒng)文化的糟粕，引進(jìn)了西方文化；推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的近代化。【詳解】（1）運(yùn)動(dòng)：根據(jù)材料中“江南制造總局”“福州船政局”等信息可知，這是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間建立的企業(yè)。性質(zhì)：根據(jù)所需知識(shí)可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是地主階級(jí)的自救運(yùn)動(dòng)。（或答地主階級(jí)維護(hù)封建統(tǒng)治的改革。）意義：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)了資本主義國(guó)家的機(jī)器生產(chǎn)技術(shù)，是中國(guó)早期現(xiàn)代化的嘗試。（2）根據(jù)材料“《中華民國(guó)臨時(shí)約法》樹(shù)立了‘國(guó)民全體’作為‘國(guó)家主權(quán)’擁有者的崇高地位”可知，明確主權(quán)在民；根據(jù)所需知識(shí)可知，《臨時(shí)約法》確立三權(quán)分立；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《臨時(shí)約法》規(guī)定政府實(shí)行實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制。（3）運(yùn)動(dòng)：根據(jù)材料“已從器物、制度的層次深入到精神文化的層面”可知，這是對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)述。影響：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了思想文化的革新；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新文化運(yùn)動(dòng)深化了人們對(duì)東西方文化的認(rèn)識(shí)（或人們對(duì)西方文化的學(xué)習(xí)上升到精神文化層面）；根據(jù)材料“其對(duì)傳統(tǒng)文化糟粕的批判和對(duì)西方思潮的大量引入，造就了一大批具有自由觀念和開(kāi)放意識(shí)的青年，對(duì)于民國(guó)政治、思想和文化的發(fā)展，產(chǎn)生了巨大的影響?！笨芍挛幕\(yùn)動(dòng)促進(jìn)了民眾的覺(jué)醒