《生活與哲學》第六課復習檢測題

.個_人收集整理―僅供參考學習.個_人收集整理―僅供參考學習《生活與哲學》第六課復習檢測試題第卷一、單項選擇題1．一場年度世態(tài)文字的評選中，“漲”，當選為中國2007年度世態(tài)文字：豬年豬肉漲了，人民幣對美元的匯率也漲了……。美國入選的是象征著新想法和新科技結(jié)合的：“W00T"（"數(shù)字時代一切皆能鏈接＂），日本入選的是人們渴望誠信的“偽”（不斷的不良食品風波）。這些文字當選為年度世態(tài)文字，其根源是 文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學習A.客觀事物 B.社會實踐 C.知識 D.人腦2．下列活動不屬于實踐的基本形式的是A.醫(yī)生治病 B.法官辦案C《義務(wù)教育法》的頒布D.調(diào)節(jié)分配結(jié)構(gòu)（08重慶卷）3.監(jiān)管方式創(chuàng)新屬于①認識創(chuàng)新②制度創(chuàng)新 ③實踐創(chuàng)新④思維創(chuàng)新A.①② B①④ C.②③ D.③④4．“人攀明月不可得，月行卻與人相隨?！币磺昵?，詩人李白如此表達了不能登月的惆悵。今天，我們通過“嫦娥一號”傳回的圖片清晰地感受到了月亮的倩影，千年夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。這說明文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學習A.實踐具有客觀物質(zhì)性 B.實踐具有社會歷史性C實踐具有主觀能動性 D.實踐具有革命性和科學性5．甲乙兩人去辦事，路遇一河擋住去路，無橋亦無船，只能涉水而過。甲說：“不知深淺，怎能過河！”乙說：“不去過河，怎知深淺！”。從哲學上看，二人爭論的焦點是文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學習A.實踐是否是認識的來源B.實踐和認識何者起決定作用的問題C.實踐和認識的辯證關(guān)系問題D.實踐是否是認識發(fā)展的動力（07重慶卷）6．漫畫的主題“晚了一步”體現(xiàn)了認識A.是實踐的目的B.總是超前于實踐C.總是落后于實踐 D.是對實踐經(jīng)驗的總結(jié)A.應(yīng)在探索真理的過程中正確對待錯誤 晚：7生病了想一步研的本質(zhì)，理論A.應(yīng)在探索真理的過程中正確對待錯誤 晚：7生病了想一步研的本質(zhì)，理論B.應(yīng)在實踐中追求和發(fā)展真理C應(yīng)在實踐中提高自己判斷和推理的能力D.應(yīng)承認真理是人們對事物本質(zhì)和規(guī)律的認識8.許多老師反映：有不少學生把網(wǎng)絡(luò)語言照搬到作文和日記中，如“PK（對決）”“PF（佩服）”“7456（氣死我了）”等等。針對這一現(xiàn)象，專家認為：一個民族的書面語言必須規(guī)范，一些網(wǎng)絡(luò)語言只是民間語言，只有經(jīng)過社會生活和經(jīng)典作家的選擇與運用，最終得到社會的承認，才能作為書面語言使用。這說明文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學習①認識并非都是客體的反映②認識應(yīng)該在實踐中得到檢驗、豐富和發(fā)展③認識活動同樣是社會性的活動④經(jīng)典作家的工作決定著書面語言的發(fā)展A.①③④ B.①②④ C.②③ D.②④9．200年810月8日，中共中央、國務(wù)院、中央軍委在人民大會堂隆重舉行全國抗震救災(zāi)總結(jié)表彰大會,胡錦濤發(fā)表了重要講話。胡錦濤指出“偉大的抗震救災(zāi)精神是黨和人民極為寶貴的精神財富。我們要在全黨大力弘揚抗震救災(zāi)精神”。從認識論的角度理解是因為文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學習A.實踐是認識的來源 B.實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準C.認識能促進事物的發(fā)展D.認識具有能動的反作用10．為進一步促進證券市場的健康發(fā)展，經(jīng)國務(wù)院批準，財政部決定從2007年5月30日起，調(diào)整證券（股票）交易印花稅稅率，由現(xiàn)行1%。調(diào)整為3%。。2008年兩會期間，部分全國政協(xié)委員呼吁降低股市交易成本。2008年4月22日，上證指數(shù)盤中最低跌至2990.79，救市呼聲越來越高。經(jīng)國務(wù)院批準，從2008年4月24日起證券交易印花稅又由3%降至1%。這體現(xiàn)的哲理有文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學習①主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一②認識隨著實踐的發(fā)展而不斷變化③認識能推動事物的發(fā)展 ④認識具有反復性、無限性和上升性A、①② B、②③C、②④D、①④11．“‘嫦娥一號’研發(fā)團隊用短短三年多時間攻克了一系列技術(shù)難題，拿下了一大批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)，使中國人更加深入地認識宇宙”。這體現(xiàn)了文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學習A.實踐是認識的來源 B.實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準C.實踐是認識發(fā)展的動力 D.實踐是認識的目的和歸宿（08海南卷）12．“嫦娥奔月”表達的美好理想，經(jīng)過人們千百年的努力，在現(xiàn)代生產(chǎn)力和科學技術(shù)高度發(fā)展的今天，通過“嫦娥一號”探月活動的成功成為現(xiàn)實。從哲學認識論的角度，這表明文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學習①社會實踐是科學理論和科學技術(shù)發(fā)展的動力②認識能力的提高是科學實踐成功的首要因素③認識能否達到目的依賴于實踐的社會歷史條件④正確的實踐目的是認識獲得成功的決定因素A.①② B.③④C.①③ D.②④（08寧夏卷）隨著科學技術(shù)的發(fā)展，目前72小時的氣象預(yù)報可以和25年前36小時的氣象預(yù)報一樣可靠。但由于受天氣狀況原始數(shù)據(jù)、計算手段、分析能力等條件的限制，氣象預(yù)報難以避免誤差。在這個意義上，氣象預(yù)報仍然是一門不精確的科學?；卮?3－14題。文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于2/813．隨著氣象預(yù)報科學技術(shù)的發(fā)展，人們能夠作出更精確和更長期的氣象預(yù)報，哲學依據(jù)是①大氣運動盡管復雜，但有規(guī)律并可以被認識②大氣運動的偶然性逐漸向有規(guī)律的必然性轉(zhuǎn)化③科學技術(shù)的發(fā)展使人們認識這些規(guī)律的能力不斷提高④科學技術(shù)的發(fā)展已使人們完全掌握大氣運動的規(guī)律A.①② B.①③ C.②④ D.①④14．“氣象預(yù)報仍然是一門不精確的科學”，此論斷給我們的啟示是①人的認識永遠不能達到真理 ②人的真理性認識包含謬誤的成分③人的真理性認識具有相對性 ④人的認識有待于進一步發(fā)展A.①② B.②③ C.①③ D.③④15．恩格斯：“社會一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。”對這段話的正確理解是 文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學習A.認識不斷發(fā)展 B.認識的需要推動了科學技術(shù)的發(fā)展C.實踐是認識發(fā)展的動力 D.實踐是認識的目的16．對“真理面前人人平等”理解正確的是A.在對同一對象的不同認識中，真理只有一個B.有用即真理C.任何人都必須承認認識的真理性 D.在真理面前任何人都是平等的17．“只要再多走一小步，哪怕是朝同一方向邁進的一小步，真理就會變成謬誤?！边@說明A.真理面前人人平等B.真理和謬誤是認識過程的兩個階段C.真理和謬誤沒有確定的界限D(zhuǎn).真理是有條件的18．日本提出了“零排放”的概念，中國提出三個“零增長”；日本提出“循環(huán)型經(jīng)濟社會”，中國提出了建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的“科學發(fā)展觀”，這些都是應(yīng)時代和實踐的發(fā)展而生的真理性認識。這說明文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學習A.認識無限性、反復性，需要在實踐中豐富和發(fā)展B.在一定條件下人們對同一對象的認識是惟一的C.由于觀念、能力差異，對同一對象允許存在不同的真理性認識D.實踐中獲得的認識都是正確的19．黨的十六大提出，初次分配注重效率，再分配注重公平。黨的十七大提出，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。這說明了文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學習A.十六大的提法是錯誤的，十七大的提法是正確的B.真理具有多樣性C.認識具有上升性D.真理具有絕對性20．京滬高鐵工程總造價將超過千億元。從最早的可行性研究，到最后獲批立項，京滬高速鐵路走過了10余年的曲折復雜論證過程。這體現(xiàn)的哲學道理有（ ）文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學習①客觀條件制約著人的主觀能動性②認識具有反復性③實踐是認識發(fā)展的動力 ④真理是客觀的A" B.①② C.①②③D.①②③④3/821．真理向謬誤轉(zhuǎn)化的原因，主要在于該真理①超出了其適用的條件和范圍②只為少數(shù)人所堅持③背離了主觀與客觀、認識與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一④在實踐中一時未能達到預(yù)期的結(jié)果A.①③ B.②③ C.①④ D.②④22．泰戈爾說：“真理之川從他的錯誤之溝渠中流過?！边@說明A.真理與謬誤相互區(qū)別 B.真理與謬誤相比較而存在C.真理與謬誤相互融合 D.真理以謬誤為基礎(chǔ)而存在23．下列詞語中符合認識運動反復性和無限性的是A.一概而論 B.千慮一得 C.百感交集 口.三人成虎（08廣東卷）24．狄德羅認為研究自然有三種方法，通過觀察搜集材料，通過思考把材料組合起來，通過實驗證實組合的結(jié)果。這蘊涵的哲理是文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學習A.認識的范圍局限于自然界 B.實踐是認識發(fā)展的動力C.實踐是檢驗真理的標準 D.實踐是認識的目的和歸宿如果你對大人們說：“我看到一幢用玫瑰色的磚蓋成的漂亮的房子，它的窗戶上有天竺葵，屋頂上還有鴿子……”他們怎么也想象不出這種房子有多少好。必須對他們說：“我看見了一幢標價十萬法郎的房子?！蹦敲此麄兙腕@叫道：“多么漂亮的房子啊！”（選編自圣?德克旭貝里《小王子》）文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學習25．大人與小孩對同一幢房子有不同理解，這是由于A.認識對實踐具有依賴性 B.實踐與認識具有差異性C.實踐與認識具有一致性 D.實踐水平?jīng)Q定認識水平維生索是維持人體正常功能的基本要素。以往人們通過食物獲取這些微量物質(zhì)，科學的發(fā)展使人們能夠通過服用某種或某幾種維生素采彌補食物撮取方式的不足．一些科學家認為，大量服用某些維生索有益于身體健康，但另一些科學家警告說，服用過量的維生素可能對健康造成損害?；卮?6--27題。文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學習26．關(guān)于維生素問題的爭論表明①人們獲得的正確認識總是有條件的和不完善的②人們獲得的正確認識僅在一定時期內(nèi)是真理③人們獲得的正確認識不具有終極真理的性質(zhì)④人們的認識不能正確把握事物的本質(zhì)和規(guī)律A,①② B.①③ C.③④ D.②④27．在維生素攝入問題上應(yīng)有的科學態(tài)度是A.根據(jù)身體需要確定維生素攝入量 B.根據(jù)別人經(jīng)驗確定維生素攝入量C.根據(jù)個人感受確定維生素攝入量 D.根據(jù)最新研究報告確定維生素攝入量（08全國1卷）28．隨著人類社會的發(fā)展，極端天氣對人類生活的影響越來越大。這表明①人類認識和改造自然的實踐不斷發(fā)展使人與自然的矛盾也隨之深化和發(fā)展②人類認識和改造自然的實踐不斷發(fā)展使人與自然的矛盾越來越激化和失控③人類社會的發(fā)展使人類與自然界的聯(lián)系越來越多樣化和復雜化④人類社會的發(fā)展越來越使人類超越自然而逐漸成為自然界的主宰A.①② B.②③ C.①③D.②④4/8.個_人收集整理―僅供參考學習.個_人收集整理―僅供參考學習#/8者都不能成為檢驗真理的標準。③實踐是主觀見之于客觀的活動，是聯(lián)結(jié)主客觀的橋梁，人們可以用實踐的客觀結(jié)果來檢驗認識是否符合客觀實際。文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學習(1)這一觀點是不科學的。(2)真理是人們對客觀事物及規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。盡管不同的人對同一事物有不同的認識，但當一個人的認識與客觀對象相符合時，他就獲得了真理，而且不容懷疑，真理面前是人人平等的，因此真理是絕對的。(3)但真理都是有條件的、具體的。如果超過自己適用的條件和范圍，或者不顧過程的推移，歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，真理就會變成謬誤。而且真理具有反復性和無限性，需要在實踐中檢驗并不斷向前發(fā)展。因此，真理又是相對的。文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學習①追求和發(fā)展真理以實踐為基礎(chǔ)。關(guān)于地球變暖原因的研究課題來源于人類社會實踐，“氣候評估報告”是科學家在長期觀察實驗的基礎(chǔ)上形成并由實踐檢驗而不斷發(fā)展的，反映了人類解決氣候變暖問題、實現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展的強烈愿望和迫切要求。文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學習②追求和發(fā)展真理是一個在不同觀點爭鳴中不斷克服謬誤、逐步接近真理的反復過程。人類對地球地球氣候變暖原因的真理性認識不是一次完成的，而是在實踐和認識的循環(huán)往復中獲得的。文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學習③追求和發(fā)展真理沒有止境。目前人類獲得的關(guān)于地球氣候變暖原因的真理性認識不是終極真理，而是具體的、有條件的。隨著實踐的繼續(xù)發(fā)展和科學技術(shù)水平的不斷提高，人類多氣候變暖原因的認識必然會不斷擴展和深化。文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學習(1)實踐對認識具有決定作用。①馬寅初經(jīng)過調(diào)查研究，提出我國要實行計劃生育，體現(xiàn)了實踐是認識的來源；②隨著人口的增加，實行計劃生育的觀點由原來的受批判到作為我國的基本國策，表明實踐是認識發(fā)展的動力；③我國人口再生產(chǎn)類型的轉(zhuǎn)變證明了計劃生育的正確性，說明實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。(2)認識對實踐具有反作用。正確的認識促進實踐的發(fā)展，錯誤的認識阻礙事物的發(fā)展。批判計劃生育觀點導致人口增長，實行計劃生育政策成功地控制了人口數(shù)量，說明不同的認識對實踐具有不同的作用。文檔收集自網(wǎng)絡(luò)，僅用于個人學習“仁者