議論文寫作之材料運(yùn)用的基本方式

議論文作材料運(yùn)的本方式學(xué)生在運(yùn)用例論據(jù)上出的誤區(qū)歸納以下幾個面一、論據(jù)不準(zhǔn)確《假如記憶以移植若寫議論，就必須要清“記憶與“記憶力”的區(qū)別有的考生舉郭沫若倒背紅樓夢》的例，使說服力大打扣?？嚯y成就人。舉申雪趙宏博，不確二、堆砌材，缺少分析漢代史學(xué)家馬遷為了寫部史書，從研讀庫存書，不幸遭受宮刑之他并沒有為世人的眼與唾棄選擇放棄更加潛心鉆研史。他終于出了被后世為“史家絕唱，無韻之離騷”的《記成為了厚寶貴的文化產(chǎn)，千古傳。文化英雄魯用他那刀槍鋒利的文字國民黨與黑社會作斗爭，雖然動派對其恨入骨，對其行迫害，魯迅毫無懼色，反而寫來的文章一比一篇捅得人心痛。三、不抓側(cè)點(diǎn)，材料與點(diǎn)脫節(jié)即使是同一事如果把不好其中諸因素的細(xì)差異，會打“擦邊球，成論據(jù)與點(diǎn)的脫節(jié)這是沒搞楚素材與論的區(qū)別

在例子上要什么？1、選擇素（素材，指是作者從現(xiàn)生活中搜集的、未經(jīng)整理加工的感性的、分的原始材料一般要求：確、典型、多樣、生流于濫俗一論“勤奮”就“懸梁刺囊螢映雪，一論“發(fā)現(xiàn)”就“瓦特的壺蓋牛頓蘋果怎樣的才好把老師唬住體現(xiàn)出你的讀面。更高要求：穎。寫改革。寫盧梭不寫梭倫（希臘七賢之一）寫舍身法，寫玄奘如寫鑒真，不如寫法65歲的法顯用年毅然西赴竺，尋求戒。文天祥、多芬、司遷等成為萬能材。這是萬萬能的，例如文學(xué)寫中，要勤于察，勤于思問題：著名大作家詩人莎士比就善于觀察活，提煉材，寫了大量的悲喜劇及詩歌，終成了不朽藝術(shù)大師偉大的物學(xué)家牛頓在傍晚乘時發(fā)現(xiàn)蘋往地上掉，為么不往天掉？經(jīng)過反復(fù)實(shí)終于得出地球表面的物體都到地球的引這一科學(xué)論（低幼啊）例如寫身殘堅(jiān)：邰麗華貝多芬、張迪、霍金朱彥夫、史鐵生、海倫.勒、斯特洛夫基、鄭智化帕格尼尼彌爾頓（你選那個）還要認(rèn)識到我是現(xiàn)實(shí)社中的人只用古代例子怎樣得分？實(shí)的例子更針對性議反腐，正方志敏，反劉青山。而鮮活的徐、孔繁森、

李素麗、王森、陳良宇卻被輕易放了。這樣“新”求“老又怎么能不一天要閱上份試卷的老生厭呢例：良好的養(yǎng)是必須的武漢理工大校長周祖德其學(xué)生謝鳴一篇收錄某次學(xué)術(shù)會議論文集的論文又被抄襲。上海某區(qū)選三好學(xué)生，試口試樣精通，但在一項(xiàng)事未通知的修養(yǎng)試中全軍覆17人削鉛筆只有三人草稿紙上。考場門一把掃帚躺地上，無人會2、形成例子。活“素材如果過作者的集、提煉、加和改造，并入作品之后即成為“題”了，也就例子。這個加工處理的程是由作者認(rèn)識，也就文章的中決定的。注意、必的敘述交是必須的，不是抄材，也不能平直敘，而是括或描述。的敘述是高概括的，不要籠統(tǒng)，要抓細(xì)節(jié)。更高要求：意語言的詩。論辯闡析，文并茂孔子曰言而無，行之不即使寫論文，也能忘了要講究文采。近來來議論性文”逐漸學(xué)生們所熟，也為老們所青睞。資料顯示，開了的高考秀作文，左右是“議性散文請仔細(xì)品味面文字：人有意氣，能千古留名流芳百世。百年的風(fēng)雨雨，早已滌蕩了風(fēng)波的點(diǎn)點(diǎn)殘血幾百年的起潮落，已淹沒了丁

洋里的聲聲息；幾百年獵獵西風(fēng)，已拂走了羊的老者；幾百年的漫黃沙，早已沒了西域路的聲聲駝……然而，岳武穆的滿熱血，文天的一顆丹心蘇武的一竹杖，張騫的十幾年牢之苦，早已入史冊，成民族的精瑰寶。若無意氣，他們會有如此壯？《談意氣忘記歷史就味著背叛。時間長河滾不息，他沒有忘記。猶太人沒有記因?yàn)樗乐獝u而勇于是在貝爾獎面前，他們經(jīng)是勝利者。國人沒有忘，因?yàn)樗炎蛉盏淖镞^，當(dāng)作今的教訓(xùn)，防明日的錯誤全世界的民都不會忘記，因?yàn)楹褪俏覀兠恳蝗说目释?。——摘?007年山東滿分《當(dāng)記憶流奧斯威辛》例：渺渺宇，燦爛星空當(dāng)你抬頭仰之時是否記得已經(jīng)逝去的錢老？淡忘金錢與利他不懼迫與阻撓他只要為祖國的航天事奉獻(xiàn)。五年阻隔，十年究，他用學(xué)家的淡泊與率真在中人民心中留可敬的形象例子：有了期，伯牙才道，原來琴以彈得感心動耳，回腸蕩氣快樂的感覺不僅有笑，有淚，更默契。所以子期駕鶴西去伯牙怎能摔琴？知去矣！誰知音？難今后就要“對牛琴”了？2、特別注意側(cè)重點(diǎn)論點(diǎn)不同，材的轉(zhuǎn)述點(diǎn)的重就不同同一則材在證明不的觀點(diǎn)時，須在敘述角方面作出適的調(diào)整，樣，材料才

能與觀點(diǎn)緊聯(lián)系，有說力。它必須住材料的本事實(shí)，選擇與觀點(diǎn)緊相關(guān)的內(nèi)容無關(guān)內(nèi)容一帶過，或不寫訓(xùn)練

觀點(diǎn)：只有立明確的目，才能走向功，創(chuàng)造煌。材料描寫：公前491年越王勾被吳王夫赦免回國后，暗立志——越滅吳，目廓清了他頭的迷霧點(diǎn)燃了他中的明燈，照了他前進(jìn)的線，臥薪嘗，雖歷盡辛，但他始終不懈怠終于在公元前年舉滅掉吳，為長江流域霸主。觀點(diǎn)：只有持不懈，才成就事業(yè)。料描寫：王勾踐為了實(shí)現(xiàn)這滅吳目標(biāo)，臥薪膽十年生聚十年教訓(xùn)勾踐親耕種，夫人自織布，鼓生產(chǎn)，勤訓(xùn)兵，持之恒，十年如一日，苦心，天不負(fù)，于在公元前473年一滅掉吳國寫作魯諾為白尼的日心的傳播而努被控為異教，他只好長期流在異國他但他始終渝的宣傳理，擊教會。年，被教逮捕，折了8年，企圖使他悔悟但這都不能動布魯諾的信。1600年，在羅的百花廣場處以火刑。當(dāng)聽完宣判時面不改色的蔑的說：們宣讀判決時的恐懼心，比我走向堆要大得多1、科學(xué)道路上充滿難險(xiǎn)阻2、科學(xué)家要具有為學(xué)獻(xiàn)身的神3、黑暗勢力有時是大的第二個觀點(diǎn)：看到了嗎，羅馬百花場上昂然高的頭顱？

腳下的木柴噼啪作響，魯諾的生即將被燃盡而他仍然不改色你們宣判決時的懼心理，我走向火堆大得多火堆旁的教們?yōu)樗钠胶驼龤庹痼@緣何到死還還不為犯了神明感恥辱和痛苦愚昧的人們你們又怎么理解一科學(xué)斗士的：為捍衛(wèi)真而斗爭是一科學(xué)家人最大的快樂。即使被成粉末，我無悔于自己靈的選擇布魯諾啊，你為科學(xué)而于獻(xiàn)身的精將與世長存2、一完整的例段本上由三部構(gòu)成。首先從某個角闡釋觀點(diǎn)，進(jìn)扣題性的解，然后是述，就是使事實(shí)論據(jù)闡述；最后是申挖掘，再論。弊端論點(diǎn)和論之間互相脫，兩者之間缺乏要的聯(lián)系的梁，論點(diǎn)孤無援，論據(jù)就失去了立的依據(jù)。種“不講道理”的議論，論點(diǎn)無論樣正確，也足以服人;論無論怎樣充足，也不是一堆零碎材料。所以，論點(diǎn)據(jù)要分析仔分析講道理前后勾連一體。例子

在生活中，個人都有自的角色，完角色賦予任務(wù)是每個人責(zé)任人君就以仁為責(zé)人臣就應(yīng)忠為責(zé)，為人子就應(yīng)孝為責(zé)。漢祖以仁為責(zé)實(shí)行休養(yǎng)息政策，讓百姓擺脫了餓和戰(zhàn)亂之諸葛亮以為責(zé)，一追隨劉備立蜀漢事業(yè)鞠躬盡瘁，而后已，為世所傳頌李密以孝為責(zé)，棄官不，侍奉在祖的身邊，成孝之楷模他們把責(zé)任作為自己的人規(guī)則，踏實(shí)實(shí)地走人生的路無愧于人愧

于心更無愧世。正像一激昂的歌，徹云霄。例文一“自才子出寒。司馬出身貧寒；仲淹兩歲父,隨母改嫁，幼連稠一點(diǎn)的都難以喝到；明龍圖大學(xué)宋濂家中一貧如。荷蘭畫家高也曾窮困倒，一文名，生活上?？恐艿軡?jì)；蘇聯(lián)偉作家高爾基經(jīng)是個流兒；居里夫人剛滿十就外出打工…可見貧困是一筆財(cái)。優(yōu)點(diǎn)：觀點(diǎn)確，論據(jù)豐

缺點(diǎn)觀點(diǎn)論據(jù)”格修改：“自古才子寒門。寒就像才子植的土壤，就這塊貧瘠的土壤使他們斷地發(fā)育不地成熟，塑自我，完自我，最終成為參天大，開出燦爛花。宋代范淹兩歲喪,隨母改嫁，幼時連稠一的粥都難以到明代宋家中一貧如。蘭畫家梵高曾窮潦倒，一文名，生活上靠著弟弟濟(jì)；蘇聯(lián)作家高爾基曾是個流浪兒美國的居里人剛滿十就外出打工。他們的遇告訴我們貧窮并不可，可怕的喪失擺脫貧窮的信心和志。窮則思，就要奮發(fā)強(qiáng)，越是困越激勵人奮發(fā)上進(jìn)，何嘗不是一財(cái)富呢展開分析的種方法：1“因果分析法:是抓論據(jù)所述事實(shí)，并此推求形成因的一種分方法因。例1:難能歷練人貝多芬雙耳聰卻能在這樣磨難下創(chuàng)造出不朽交響曲，撼心靈李寧淚灑城后黯然出體壇，

卻又另辟天，讓“李寧牌系列運(yùn)動品風(fēng)靡中國體育用品場。磨難，帶領(lǐng)人沖破暗，綻放光。分析毛病是在例和論點(diǎn)之間少分析語言那怎樣展開議論呢?閱讀語段，們發(fā)現(xiàn)“三位人物在磨下的結(jié)果已告知我了，而對于原因只字未提，以，我們就以添加原因探究”的分析文字，以好地架起事與結(jié)論之間橋梁，達(dá)“敘”為“議服務(wù)的目的修改有時候磨難恰恰能夠歷人生，綻放彩。貝多雙耳失聰，卻能在這樣磨難下創(chuàng)造不朽的交響，人心靈，那因?yàn)樗磺膲捍蝾B強(qiáng)抗拒運(yùn)才譜出人類的心靈歌;一代體操王李寧淚灑漢黯然退出體后卻又另辟天地開了自己的事，讓李寧牌列運(yùn)動用品靡中國的育用品市場，那是因他懂得承受敗，不為失所嚇倒，能在失敗中開拓出一條路。磨難，禍，又是福它對于意堅(jiān)強(qiáng)者，只不過是人生上的一簾風(fēng)只要勇敢走過去，方是另一藍(lán)天。方法：直接陳述原]練習(xí)：沒有規(guī)矩,不方圓。往今來概莫能外。岳穆統(tǒng)帥岳家軍屢戰(zhàn)金兵，頻告捷，那因?yàn)開毛澤東志率工農(nóng)軍，以持久之戰(zhàn)退日本侵略那是因?yàn)開②以往凡有所就的

人和集體，不嚴(yán)于律法以成文的規(guī)來約束。為他們知道在絕對自由下的惰性將劇膨脹，只在適當(dāng)?shù)氖拢瞬拍馨l(fā)揮出在的能量，出一些有益事情。①他有嚴(yán)明軍紀(jì)旅進(jìn)旅退賞罰明于是金人喟而嘆“撼山易，撼岳軍難②制定了“三紀(jì)律八項(xiàng)義，嚴(yán)格執(zhí)行，結(jié)一切可以結(jié)的力量，于是日軍和國民的夾擊下生壯大。例2論點(diǎn)：靠奮斗沖“埋沒”的力。古今中外，多取得了重成就的人，多都遭受“埋沒”的運(yùn)。因斯坦就被埋沒在一專利局中，充小職員的凡角色。但他沒灰心，抓緊切機(jī)會進(jìn)行究，終于創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。羅庚曾“埋”在小店鋪，但他沒有沉，每天在做好營業(yè)工后，抓緊一一秒的時間晝夜不停寒暑不辨，刻苦自學(xué)，心鉆研數(shù)學(xué)終成著名的學(xué)家。為什么他們有因“埋沒”而窒息，且能有建樹?因?yàn)閭儾桓市娜淌鼙弧奥瘛钡拿\(yùn)不管在怎樣不利的況下他們始終有喪失向上的氣和力量;們堅(jiān)：不失千之志的千里，終有奮蹄騰飛日子。因此他們在“埋”的情況下不是怨天尤人，而是努拼搏奮斗，于沖破“埋，脫而出。[方法：自問自答]2假設(shè)分析法：《六國論向使三國各其地，齊人附于秦，刺不行，良

將猶在，則負(fù)之?dāng)?shù)，存之理，當(dāng)與相較，或易量。假設(shè)分析法對語段進(jìn)行設(shè)分析時，果舉的例是正面的，那么就應(yīng)從面來假設(shè)分果舉的例是反面的那么就應(yīng)從正面來假分析。例子多芬28那年得了耳，57歲逝世中間20多的歲月，都是與可怕的聾苦戰(zhàn)。但是多芬沒有命運(yùn)屈服，他憑著頑強(qiáng)意志與病魔斗爭終于在逝世前年寫成了一中最著名最有戰(zhàn)斗力的品《第九交曲。試想如果貝多在厄境中缺了頑強(qiáng)的意，會成為世界最偉大的音家?顯，答案是定的。所以敢肯定的，只有有了頑的意志，才能征服世界的任何一高峰。練習(xí)“世上沒有完全同的蛋，當(dāng)畫了一個，去畫另一個時，形態(tài)不同了。即同一個蛋，不同的角去看，其形態(tài)也有很大區(qū)別。只把畫蛋的基功練好了才能畫出好的畫達(dá)芬奇老師的諄諄導(dǎo)說出了一個理基本功訓(xùn)很重要。由于達(dá)奇師階段培養(yǎng)扎實(shí)的畫畫礎(chǔ)，他后來為了歐洲文復(fù)興時期的越的畫家。分析:這一語陳述了達(dá).芬奇的奮斗結(jié)并且作了簡的原因分析，應(yīng)該說“敘”也有“但說理是否再深入點(diǎn)，再透徹些呢【試，他沒有扎的繪畫基本，不能從同角度觀察到同一對象細(xì)微差別，能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)對象隨著光色調(diào)的化而變化，能認(rèn)識到“世界上是沒有全相同的蛋的，能

創(chuàng)作出被譽(yù)世界畫壇一的《蒙娜麗》嗎?“神秘的微”決不可能是手就能抹出的。干什么，都要從基礎(chǔ)開始。俗話說得好萬丈高樓平起，這也是.芬奇蛋的故事予人們的深刻教育意義所3、比較分析法將所舉兩個比的事例進(jìn)比較，找出中的相同和不同點(diǎn)。通過比較分，能夠透過象，指出實(shí)。2000年奧運(yùn)上。面對