文檔2017-2018年馬原考點(diǎn)

馬克思主義基本原理考點(diǎn)整理考試時(shí)間：2018年1月9日9：00-11：00考試說明：本次期末考試的成績(jī)占該門課程總成績(jī)的40%，平時(shí)成績(jī)占30%，網(wǎng)絡(luò)成績(jī)30%因此要求閱卷教師嚴(yán)格按教材和教學(xué)大綱要求評(píng)卷，同時(shí)要做好平時(shí)成績(jī)的記載與整理。題型分為辨析、簡(jiǎn)答、論述。馬克思主義是什么內(nèi)容：馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)基本組成部分。（1）從它的創(chuàng)造者繼承者的認(rèn)識(shí)成果講，馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的而由其后及各個(gè)時(shí)代，各個(gè)民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點(diǎn)和學(xué)說的體系；（2）從階級(jí)屬性講，馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)，目的和解放條件的學(xué)說；（3）從研究對(duì)象和主要內(nèi)容講，馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然，社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說。（4）概括地說，馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的，為他們的后繼者所發(fā)展的，以反對(duì)資本主義、建設(shè)社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標(biāo)的科學(xué)體系，是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)。二、馬克思主義的基本特征鮮明特征：實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一（1）科學(xué)性，它是對(duì)客觀世界特別是人類社會(huì)本質(zhì)和規(guī)律的正確反映。（2）革命性，它是無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾推翻舊世界，建設(shè)新世界的理論。（3）馬克思主義的科學(xué)性與革命性是統(tǒng)一的三、馬克思主義是革命性與科學(xué)性的統(tǒng)一馬克思主義哲學(xué)的革命性，突出地表現(xiàn)為它的無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)性，馬克思主義哲學(xué)是為無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的利益服務(wù)的。而馬克思主義的科學(xué)性指的是理論體系的完整性和徹底性，以及實(shí)事求是的客觀性原則。馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性與階級(jí)性是辨證統(tǒng)一的。首先，馬克思主義哲學(xué)源于對(duì)工人革命實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)，是以客觀實(shí)際為依據(jù)的，因而具有科學(xué)性。其次，馬克思主義哲學(xué)是為無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的利益服務(wù)的，是無產(chǎn)階級(jí)的行動(dòng)指南，因而具有階級(jí)性。馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性與階級(jí)性是不可分割的，辯證統(tǒng)一的關(guān)系。四、實(shí)踐的概念、特征和基本形式概念：（主觀見之于客觀）實(shí)踐是人類特有的“主觀見之于客觀”的一切活動(dòng)，特別是改造物質(zhì)世界的對(duì)象性活動(dòng)?；咎卣鳎篴、（物質(zhì)性）唯物主義實(shí)踐觀與唯心主義實(shí)踐觀的區(qū)別；b、（直接現(xiàn)實(shí)性）實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的區(qū)別；c、（主觀能動(dòng)性）人的實(shí)踐活動(dòng)與生物消極適應(yīng)活動(dòng)的區(qū)別；d、（社會(huì)歷史性）實(shí)踐是人和社會(huì)的存在方式?；拘问剑何镔|(zhì)生產(chǎn)；社會(huì)關(guān)系；科學(xué)實(shí)驗(yàn)及精神生產(chǎn)實(shí)踐。五、如何從實(shí)踐出發(fā)理解社會(huì)生活的本質(zhì)從實(shí)踐出發(fā)理解社會(huì)生活的本質(zhì)，要把握以下兩個(gè)大的方面：一是，實(shí)踐是使物質(zhì)世界分化為自然界與人類社會(huì)的歷史前提，又是使自然界與人類社會(huì)統(tǒng)一起來的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。二是，實(shí)踐是人類社會(huì)的基礎(chǔ)，一切社會(huì)現(xiàn)象只有在社會(huì)實(shí)踐中才能找到最后的根源，才能得到最終的科學(xué)說明。社會(huì)生活是對(duì)人們各種社會(huì)活動(dòng)的總稱，馬克思主義確認(rèn)社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，社會(huì)生活的實(shí)踐性主要體現(xiàn)為三個(gè)方面：第一，實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)。實(shí)踐內(nèi)在地包含著三重關(guān)系，即人與自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系以及人與其意識(shí)的關(guān)系，而這些關(guān)系又構(gòu)成了基本的社會(huì)關(guān)系，即物質(zhì)的社會(huì)關(guān)系和思想的社會(huì)關(guān)系。第二，實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域。人們通過實(shí)踐活動(dòng)改造自然、改造社會(huì)和改造人自身，形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域，即社會(huì)的物質(zhì)生活、政治生活和精神生活領(lǐng)域。第三，實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。改造社會(huì)的實(shí)踐推動(dòng)著社會(huì)歷史的變遷和進(jìn)步?？傊可鐣?huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。構(gòu)成社會(huì)的人是從事實(shí)踐活動(dòng)的人，推動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的力量是成百上千人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)生活的全部?jī)?nèi)容就是不斷進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐既是人的自覺能動(dòng)性的表現(xiàn)，也是人的自覺能動(dòng)性的根源，是人的生命表現(xiàn)和本質(zhì)特征。六、怎樣看待人類社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展與保護(hù)自然、環(huán)境的關(guān)系（+論述）可以從矛盾的同一性、主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律的對(duì)立統(tǒng)一等角度解讀矛盾的同一性同一性是事物存在和發(fā)展的前提，在矛盾雙方中一方的發(fā)展以另一方的發(fā)展為條件。同一性使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發(fā)展。同一性規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展趨勢(shì)?？陀^規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系及這一原理對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)意義(1)規(guī)律是事物和現(xiàn)象之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，它是客觀的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。主觀能動(dòng)性是人類特有的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)和能力。(2)客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性是對(duì)立的統(tǒng)一。一方面，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提;另一方面，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律的必要條件。(3)在社會(huì)主義建設(shè)中，我們要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性、把嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度和高度的熱情結(jié)合起來。既要按客觀規(guī)律辦事，反對(duì)盲目蠻干、急于求成;又要發(fā)揚(yáng)大膽創(chuàng)新精神，反對(duì)因循守舊、不求進(jìn)取。唯物辯證法的總特征、堅(jiān)持用聯(lián)系觀點(diǎn)和發(fā)展觀點(diǎn)看問題1.總特征是聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)，實(shí)質(zhì)和核心是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律2.聯(lián)系的普遍性和客觀性。普遍性:第一，任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的，即任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)。第二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系中。第三，整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。任何事物都是統(tǒng)一的聯(lián)系網(wǎng)上的一個(gè)網(wǎng)結(jié)，并通過這個(gè)聯(lián)系之網(wǎng)體現(xiàn)出聯(lián)系的普遍性。客觀性:事物的聯(lián)系是事物本身所固有的，不是主觀臆想的。世界上沒有孤立存在的食事物，每一種事物都是和其他事物聯(lián)系著而存在的，這是一切事物的客觀本性。堅(jiān)持聯(lián)系的客觀性，就是要求我們要從客觀事物本身固有的聯(lián)系出發(fā)，就是在聯(lián)系的觀點(diǎn)上堅(jiān)持了唯物論。十六、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律及其意義*規(guī)律：馬克思主義認(rèn)為，在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾中，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力最終決定生產(chǎn)方式的存在。但另一方面，生產(chǎn)關(guān)系也會(huì)反作用于生產(chǎn)力，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

一方面，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不能適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展時(shí)，就會(huì)被新的生產(chǎn)關(guān)系所取代，以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展的需要。

另一方面，生產(chǎn)關(guān)系也反作用于生產(chǎn)力，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力相適應(yīng)時(shí)，就會(huì)對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展有極大的促進(jìn)作用，反而，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力不相適應(yīng)時(shí)，就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，讓生產(chǎn)力的發(fā)展陷于停滯狀態(tài)甚至倒退。

生產(chǎn)力是指社會(huì)成員共同改造自然、改造社會(huì)獲取生產(chǎn)資料和生活資料的能力。隨著時(shí)代的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力中的作用日益增大，鄧小平同志稱科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。但科學(xué)技術(shù)無法脫離人的創(chuàng)造發(fā)明和使用，因此人在生產(chǎn)力中地第一要素。

生產(chǎn)關(guān)系是指勞動(dòng)者在生產(chǎn)過程中所結(jié)成的相互關(guān)系，包括生產(chǎn)資料的所有關(guān)系、生產(chǎn)過程的組織與分工關(guān)系、產(chǎn)品的分配關(guān)系等三個(gè)方面。意義：①人類社會(huì)是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑這一社會(huì)基本矛盾的作用下不斷向前發(fā)展的；②生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾的形成和發(fā)展是由生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r所決定的,生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量,是人類全部歷史的基礎(chǔ).這是因?yàn)椋荷a(chǎn)力是社會(huì)存在和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)；生產(chǎn)活動(dòng)是其他一切社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)；生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）從而最終決定上層建筑的變革,并推動(dòng)社會(huì)形態(tài)的更替；生產(chǎn)力是人們不能選擇的客觀物質(zhì)力量,生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的集中表現(xiàn),是一種可供測(cè)量的客觀標(biāo)準(zhǔn)；上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（生產(chǎn)關(guān)系）具有能動(dòng)作用,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力,這種反作用是有限的,歸根到底依賴于生產(chǎn)力的狀況..經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律及其意義*第一，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生和性質(zhì)，決定上層建筑的變革和變革的方向。第二，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用。上層建筑在適合自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，維護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)完善、鞏固和發(fā)展；不適合自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)展；第三，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是辯證的統(tǒng)一。上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾運(yùn)動(dòng)是“基本適合一不適合一基本適合”的過程，它體現(xiàn)了上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的規(guī)律。運(yùn)用上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的原理來觀察我國社會(huì)主義的發(fā)展，就可以看到適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)體制改革的深入發(fā)展，必須進(jìn)行政治體制的改革。我國原有政治體制是適應(yīng)單一公有制經(jīng)濟(jì)和高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制建立發(fā)展起來的。在改革完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，建立發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過程中，必須進(jìn)行相應(yīng)的政治體制改革，解決政企不分，克服官僚主義，消除機(jī)構(gòu)龐大，人員臃腫，發(fā)展民主，健全法制，依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家。只有這樣才能消除原有政治體制的弊病，實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)安定，政府廉潔高效，更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制改革深化的需要，保證建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。十八、階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力和改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力階級(jí)斗爭(zhēng)：在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾發(fā)展到一定程度時(shí)，必然會(huì)通過階級(jí)斗爭(zhēng)表現(xiàn)出來。社會(huì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力與階級(jí)斗爭(zhēng)動(dòng)力是聯(lián)系在一起的。階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用突出地表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)的更替。階級(jí)斗爭(zhēng)的作用還表現(xiàn)在同一社會(huì)形態(tài)的量變過程中。改革：社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾。正式這些矛盾推動(dòng)了社會(huì)主義社會(huì)向前發(fā)展。鄧小平提出解決社會(huì)主義初級(jí)階段矛盾的途徑是改革。社會(huì)主義社會(huì)的運(yùn)動(dòng)，變化，發(fā)展就是是通過改革，使基本矛盾不斷解決又不斷產(chǎn)生而實(shí)現(xiàn)的。改革直接推動(dòng)了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展。改革是社會(huì)主義社會(huì)的自我完善和發(fā)展，改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的一切障礙，建立充滿生機(jī)活力的新體制，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的解放發(fā)展。十九、科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用、科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的兩重性*科學(xué)技術(shù)革命對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用：首先，科技革命對(duì)生產(chǎn)方式的深刻影響。其次，科技革命對(duì)生活方式產(chǎn)生了巨大的影響。最后，科技革命促進(jìn)了思維方式的變革。科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作用具有兩重性:科學(xué)技術(shù)的發(fā)展標(biāo)志著人類改造自然能力的增強(qiáng)，意味著能夠更多的創(chuàng)造出人們所需的物質(zhì)財(cái)富，對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用是主要的。但是，由于對(duì)科學(xué)技術(shù)應(yīng)用不當(dāng)?shù)仍颍矔?huì)產(chǎn)生一定的消極后果。一種情形是由于對(duì)自然規(guī)律和人與自然關(guān)系認(rèn)識(shí)不夠，另一種情形是與一定的社會(huì)制度有關(guān)。二十、人民群眾的概念及人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用概念：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾作為歷史唯物主義的一個(gè)重要范疇，是指推動(dòng)歷史發(fā)展的絕大多數(shù)社會(huì)成員的總和。人民群眾是一個(gè)歷史范疇，是指一切對(duì)社會(huì)歷史起著推動(dòng)作用的人們。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的勞動(dòng)者，始終是人民群眾的主體。人民群眾是一個(gè)歷史范疇，在不同國家或統(tǒng)一國家的不同歷史時(shí)期有不同的內(nèi)容。人民群眾是實(shí)踐的主體、歷史創(chuàng)造者原理。在社會(huì)歷史發(fā)展過程中，人民群眾起著決定性的作用。人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾的總體意愿和行動(dòng)代表了歷史發(fā)展的方向，人民群眾的社會(huì)實(shí)踐最終決定歷史發(fā)展的結(jié)局。(一)人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。(二)人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。(三)人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。(四)人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)要受到一定社會(huì)歷史條件的制約。二十一、商品的二因素和生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性及關(guān)系1.商品的二因素及其關(guān)系使用價(jià)值和價(jià)值的兩個(gè)因素。商品的兼職和使用價(jià)值之間的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。其對(duì)立性表現(xiàn)在:商品的使用價(jià)值和價(jià)值是相互排斥的，二者不可兼得;其統(tǒng)一性表現(xiàn)在:作為商品，必須同時(shí)具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素。一種物品如果沒有使用價(jià)值，就是無用之物。一種物品盡管具有使用價(jià)值，但如果不是勞動(dòng)產(chǎn)品，也沒有價(jià)值。2.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)具體勞動(dòng)是指生產(chǎn)一定使用價(jià)值的具體形式的勞動(dòng)，抽象勞動(dòng)是指撇開一切具體形式的，無差別的一般勞動(dòng)，即人的體力和腦力消耗。生產(chǎn)商品的具體勞動(dòng)形成商品的使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià)值實(shí)體。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是同一勞動(dòng)的來那個(gè)中規(guī)定。它們是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系:一方面，具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)不是各自獨(dú)立存在的兩種勞動(dòng)或兩次勞動(dòng)。它們?cè)跁r(shí)間上和就哦那個(gè)鍵上市同意的，是商品生產(chǎn)者的同一勞動(dòng)過程的不可分割的兩個(gè)方面;利益各方面，具體勞動(dòng)所反映的是人與自然的關(guān)系，它是勞動(dòng)的自然屬性，而抽象勞動(dòng)所反映的是商品生產(chǎn)者的社會(huì)關(guān)系，它是社會(huì)屬性。二十三、剩余價(jià)值的生產(chǎn)方法、不變資本與可變資本的區(qū)分、資本有機(jī)構(gòu)成【1】既絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。絕對(duì)剩余價(jià)值是指在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，由于延長工作日的長度而產(chǎn)生的剩余價(jià)值;相對(duì)剩余價(jià)值是指在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相對(duì)延長剩余勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)的剩余價(jià)值。【2】資本在生產(chǎn)過程中是以生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力這兩種生產(chǎn)要素的形式存在。馬克思根據(jù)這兩部分資本在剩余價(jià)值生產(chǎn)中所起的作用的不同，把它們區(qū)分為不變資本和可變資本。1不變資本以生產(chǎn)資料形式存在的資本。這部分在生產(chǎn)過程中只是轉(zhuǎn)移自己的價(jià)值，并不發(fā)生價(jià)值量的變化，所以叫做不變資本。不變資本只是剩余價(jià)值生產(chǎn)的不可缺少的物質(zhì)條件。2可變資本以勞動(dòng)力形式存在的資本。這部分資本的價(jià)值，在生產(chǎn)過程中發(fā)生了量的變化，即發(fā)生了價(jià)值增殖，所以叫做可變資本。剩余價(jià)值是可變資本產(chǎn)生的。3劃分不變資本和可變資本的意義①揭示剩余價(jià)值的真實(shí)來源；②得出剩余價(jià)值率的科學(xué)概念。它表示資本對(duì)工人的剝削程度。資本根據(jù)價(jià)值轉(zhuǎn)移形式區(qū)分為：不變資本/可變資本；資本根據(jù)流通形式區(qū)分為：固定資本/可變資本【3】資本的技術(shù)構(gòu)成是由技術(shù)決定的生產(chǎn)資料與勞動(dòng)力之比，即C比V，這是實(shí)物之比，是由技術(shù)決定的，技術(shù)水平高對(duì)勞動(dòng)力的需求就少。例如有了藍(lán)翔的挖掘機(jī)技術(shù)，對(duì)勞動(dòng)力的需求就少。資本的價(jià)值構(gòu)成是不變資本與可變資本之比，同樣是C比V，這是價(jià)值之比。資本有機(jī)構(gòu)成：有三個(gè)因素影響C比V的結(jié)果，即生產(chǎn)資料與勞動(dòng)力之比的結(jié)果，第一個(gè)因素是生產(chǎn)資料價(jià)格上漲；第二個(gè)因素是勞動(dòng)力價(jià)格上漲即工資上漲；第三個(gè)因素是技術(shù)，技術(shù)進(jìn)步導(dǎo)致對(duì)勞動(dòng)力的需求減少，導(dǎo)致生產(chǎn)資料與勞動(dòng)力比例變化；在這三個(gè)因素中，不考慮前面兩個(gè)價(jià)格上漲因素，只考慮技術(shù)對(duì)最后結(jié)果的影響。由技術(shù)決定并且反映技術(shù)變化的價(jià)值構(gòu)成叫有機(jī)構(gòu)成。所以，生產(chǎn)資料價(jià)格上漲只影響價(jià)值構(gòu)成變化，勞動(dòng)力工資上漲也只引起價(jià)值構(gòu)成變化。技術(shù)變化引起生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力之間比例變化才引起有機(jī)構(gòu)成變化。人類社會(huì)有一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)就是技術(shù)不斷進(jìn)步，最后導(dǎo)致對(duì)勞動(dòng)力的需求減少，工人失業(yè)，資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高。所以，隨著資本主義社會(huì)資本家資本積累的規(guī)模不斷增大有三個(gè)結(jié)果：貧富分化、工人失業(yè)、資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高。二十四、資本主義的基本矛盾生產(chǎn)資料資本主義私人占有和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾是資本主義的基本矛盾;資本主義所特有的生產(chǎn)社會(huì)化和資本主義私人占有形式之間的矛盾是其具體表現(xiàn);經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義發(fā)展到一定階段，發(fā)生一生產(chǎn)力過剩為基本特征的危機(jī)。二十五、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn)、實(shí)質(zhì)與根本原因經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間最根本的現(xiàn)象和典型特征是商品生產(chǎn)過剩并不是人口的絕對(duì)過剩。經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的根源在于資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾，即生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人資本主義占有形式之間的矛盾。資本主義基本矛盾有兩種主要表現(xiàn)形式。一種表現(xiàn)是個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾；另一種表現(xiàn)是資本主義生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢(shì)和勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾。二十六、經(jīng)濟(jì)全球化及其后果經(jīng)濟(jì)全球化是指國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的這樣一種趨勢(shì)，即在生產(chǎn)不斷發(fā)展，科技加速進(jìn)步，社會(huì)分工和國際分工不斷深化，生產(chǎn)的社會(huì)化，國際化程度不斷提高的情況下，世界各國各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來越超出一國和地區(qū)的范圍并相互緊密地聯(lián)系在一起。（1）20世紀(jì)80年代以來，經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程明顯加快，促成這種變化的原因主要是：a、新科學(xué)技術(shù)，特別是計(jì)算機(jī)、通信技術(shù)日新月異的進(jìn)步和在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的廣泛應(yīng)用，加強(qiáng)了國際經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。b、國家貿(mào)易的自由程度大大提高。當(dāng)今世界無論是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家都有發(fā)展國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的迫切要求，因而加快了經(jīng)濟(jì)全球化的步伐。c、國際資本流動(dòng)的大幅增加。吸引外資發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)，不但是發(fā)展中國家的迫切要求，也是發(fā)達(dá)國家過剩資本的一個(gè)出路，而且發(fā)達(dá)國家間的相互投資也在增加。（2）經(jīng)濟(jì)全球化的主要內(nèi)容經(jīng)濟(jì)全球化本質(zhì)上是資源配置的國際化。經(jīng)濟(jì)全球化大體可從生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和資本全球化三方面來考察。a、生產(chǎn)的全球化。指隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，一系列高精尖產(chǎn)品和工藝技術(shù)的出現(xiàn)，生產(chǎn)領(lǐng)域的國際分工和協(xié)作的加強(qiáng)，各國在生產(chǎn)上密切配合的趨勢(shì)。b、貿(mào)易的全球化。國家貿(mào)易活動(dòng)雖然已有很長有歷史，但它的全球化則是近幾十年來在工業(yè)和科技革命推動(dòng)下出現(xiàn)的，尤其是近二三十年發(fā)展得更快。貿(mào)易全球化發(fā)展的原因有：新科技革命中出現(xiàn)了很多新興產(chǎn)業(yè)；新科技革命推動(dòng)下的高效率、大批量生產(chǎn)；人們的生活水平也普遍提高了；新的更便捷更靈活的貿(mào)易方式，以及國際協(xié)調(diào)對(duì)貿(mào)易限制的減少，也都從不同方面促進(jìn)了貿(mào)易全球化。c、資本全球化。在壟斷資本主義階段，資本輸出意味著資本國際化開始出現(xiàn)。近二三十年來，在新科技革命的推動(dòng)下，資本在國際間的流動(dòng)以前所未有的速度增加，形成了資本全球化趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)全球化帶來的負(fù)面影響日益顯現(xiàn):首先，經(jīng)濟(jì)全球化使全球經(jīng)濟(jì)牽一發(fā)而動(dòng)全身的勢(shì)態(tài)更加顯著。由于各國經(jīng)濟(jì)的相互依賴性空前加強(qiáng)，導(dǎo)致了任何一國的內(nèi)部經(jīng)濟(jì)不平衡都會(huì)引發(fā)外部經(jīng)濟(jì)不平衡，進(jìn)而影響到與其具有密切經(jīng)濟(jì)關(guān)系的國家，最終不同程度地“傳染”給所有國家。其次，經(jīng)濟(jì)全球化使各國的經(jīng)濟(jì)主權(quán)、特別是財(cái)政和貨幣政策的獨(dú)立性面臨日益嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)有的是經(jīng)濟(jì)主權(quán)的“主動(dòng)”讓步，包括世界貿(mào)易組織的歷次減讓關(guān)稅和貿(mào)易自由化談判，以及一些國家為得到國際貨幣基金組織的援助而被迫進(jìn)行的“經(jīng)濟(jì)調(diào)整”等。還有的則是跨國私人經(jīng)濟(jì)力量對(duì)各國經(jīng)濟(jì)主權(quán)的干擾。其中最為典型的例子是跨國公司和國際游資許多國家的經(jīng)驗(yàn)都表明，在匯率動(dòng)蕩時(shí)期，跨國公司常常是大規(guī)模貨幣投機(jī)的主要責(zé)任者。同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，各國資本賬戶逐漸開放，資本管制的有效性不斷下降，為國際游資的沖擊打開了“方便之門”，使不少國家飽受外來資本沖擊之苦。例：(論)經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)發(fā)展中國家的利弊積極影響:經(jīng)濟(jì)全球化加速資源在全球范圍內(nèi)流動(dòng)，利于發(fā)展中國家引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高級(jí)化，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力，縮短與發(fā)達(dá)國家的差距。發(fā)展中國家通過吸引外資，擴(kuò)大就業(yè)，充分發(fā)揮勞動(dòng)力資源的優(yōu)勢(shì)。發(fā)展中國家利用國際市場(chǎng)解決產(chǎn)品銷售問題，以對(duì)外貿(mào)易帶動(dòng)本國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。發(fā)展中國家可以借助投資自由化和筆較優(yōu)勢(shì)組建大型跨國公司，積極參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，以便從經(jīng)濟(jì)全球化中獲取更大利益。消極后果:發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間的差距擴(kuò)大。在經(jīng)濟(jì)增長中忽視社會(huì)進(jìn)步，環(huán)境惡化與經(jīng)濟(jì)全球化有可能同時(shí)發(fā)生。各國特別是相對(duì)落后國家原有的體制、政府領(lǐng)導(dǎo)能力、社會(huì)設(shè)施、政策體系、價(jià)值觀念和文化抖面臨著全球化的沖擊。經(jīng)濟(jì)全球化使各國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整變成一種全球行為，它既為一國經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的提高提供了條件，同時(shí)也存在著對(duì)別國形成依賴的危險(xiǎn)二十七、國家壟斷資本主義的形式及實(shí)質(zhì)①基本形式：國家與私人壟斷資本溶合為一體，國家與私人壟斷資本在企業(yè)內(nèi)部或外部的結(jié)合等三種形式。②實(shí)質(zhì)：是私人壟斷資本利用國家機(jī)器為其利益服務(wù)的手段，是私人壟斷資本為了維護(hù)壟斷統(tǒng)治和獲取高額壟斷利潤而與國家相結(jié)合的一種壟斷資本主義第一，從國家資本的作用看。從資本主義國家企業(yè)的經(jīng)營宗旨來看，追求高額利潤并不是它的主要目標(biāo)，其宗旨在于促進(jìn)私人壟斷資本的發(fā)展，協(xié)調(diào)社會(huì)總資本的正常運(yùn)行。第二，從國家資本與私人資本相結(jié)合的各種資本的作用來看。國家壟斷資本主義是為壟斷資產(chǎn)階段利益服務(wù)的工具。第三，從國家與私人資本在企業(yè)外部的結(jié)合來看。國家壟斷資本主義根本目的是為了維護(hù)資產(chǎn)階段的利益。二十八、社會(huì)主義在實(shí)踐探索中曲折前進(jìn)社會(huì)主義在曲折中前進(jìn)，主要是由以下因素決定的：社會(huì)主義作為一種嶄新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，其成長過程必然不會(huì)一帆風(fēng)順；作為發(fā)展中國家的社會(huì)主義的基本矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展；世界經(jīng)濟(jì)政治形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜的發(fā)展變化，國際經(jīng)濟(jì)政治秩序和格局的變動(dòng)演化。社會(huì)主義基本矛盾是非對(duì)抗性的，能夠通過自身的改革與發(fā)展克服前進(jìn)中的困難，會(huì)在自我發(fā)展和自我完善中走向輝煌。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的自我發(fā)展與完善，要把握如下幾點(diǎn)：第一，要以與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義理論為指導(dǎo)，把握正確的改革方向。第二，要選擇正確的改革方式與步驟，因地制宜，循序漸進(jìn)。第三，要妥善處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系二十九、馬克思主義政黨是新型的革命政黨馬克思主義政黨是科學(xué)社會(huì)主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物2.馬克思主義政黨是工人階級(jí)先鋒隊(duì)3.馬克思主義政黨是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的黨4.馬克思主義政黨是為人民群眾謀利益的黨5.馬克思主義政黨是按照民