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1普通心理學(xué)第一章課件2歡迎大家進(jìn)入心理學(xué)課堂大眾眼中的心理學(xué)?3相面?算命?占星術(shù)?琢磨人?分析夢(mèng)?4給心理學(xué)家畫像①一位婦女頭上綁著電線坐在視屏前,一些男人的名字一個(gè)接一個(gè)地在視屏上閃過。在附近的地方,一位研究者觀察并記錄著她在另—個(gè)視屏上出現(xiàn)的腦波。突然,她看到了一個(gè)婦女的名字。5目的:正在研究波形和振幅與情緒認(rèn)知的相關(guān)關(guān)系,這是許多想理解大腦的思維及情緒電化基礎(chǔ)的步驟之一。如果婦女的名字閃過,引腦電波的激烈變化,則表明她對(duì)這個(gè)名字有一些驚訝。6給心理學(xué)家畫像②一位身著白色工作服的工作人雖握住一只怏怏不樂的實(shí)驗(yàn)老鼠的頭,同時(shí),—位助手靈巧地翻開老鼠左眼皮,在里面放上一塊不透明的隱形鏡頭,然后將老鼠放在迷宮之中。7實(shí)驗(yàn)人員培訓(xùn)老鼠走迷宮,然后把老鼠弄死,在顯微鏡下觀察其大腦。其目的是要通過比較其左右視覺皮層,看看神經(jīng)元上的樹突數(shù)目因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)增多而增多的程度。(因?yàn)樽笱勖勺×?,因此右邊的視皮層在迷宮培訓(xùn)中沒有接受到信息。)8給心理學(xué)家畫像③8個(gè)月大的—個(gè)男嬰坐在微型舞臺(tái)前,一位研究人員躲在舞臺(tái)后,把一只玩具狗放在男嬰看得見的地方;正當(dāng)嬰兒準(zhǔn)備用手去抓它的時(shí)候,這位研究人員卻拉上了帷幕,把狗遮了起來。9目的:研究者是要看看嬰兒記憶力的發(fā)育情況——在本例中,他是要測(cè)試對(duì)被藏起來的東西仍然存在這種事實(shí)的意識(shí)程度。10給心理學(xué)家畫像④一群鴨子游動(dòng)池塘邊站著兩個(gè)研究者,其中一位每隔5秒鐘往水里扔—些面包屑,另一位每隔10秒往水里扔面包屑。幾天后,每5秒鐘扔一次面包屑的那邊,鴨子的數(shù)量多一倍。又過幾天,做出一些變更:每10秒鐘喂—次的那位研究者扔的面包屑大一倍。11發(fā)現(xiàn):大部分鴨子往原來的地方跑,可5分種后,它們重新選擇了位置,兩邊的鴨子各占—半。結(jié)論:鴨子具有天生的比較復(fù)雜的尋食策略,它不僅考慮扔食物的頻率,而注意平均的食物多寡。這也表明了動(dòng)物對(duì)次數(shù)和數(shù)量的認(rèn)識(shí)。12第一章心理學(xué)研究什么和如何進(jìn)行研究13主要內(nèi)容什么是心理學(xué)心理學(xué)的任務(wù)如何研究心理學(xué)心理學(xué)的過去和現(xiàn)在14一、心理學(xué)的性質(zhì)什么是心理學(xué)?或者心理學(xué)研究什么?15心理學(xué)是現(xiàn)代生活中人們最廣泛涉及的主題。因?yàn)椋鋵?shí)人的生活首先也主要是由人的心理與行為支撐的。
人們經(jīng)常會(huì)有這樣的問題,如,16人的感覺是怎么工作的?人怎么識(shí)別各種事物?人怎么能記住各種經(jīng)驗(yàn)?人是怎樣理解語言,又是怎樣組織和表達(dá)語言的?人是如何在信息加工的基礎(chǔ)上進(jìn)行問題解決和決策的?所謂人那么有“個(gè)性”是怎么回事?人的情緒和脾氣又是怎么回事?人的所有行為都是有動(dòng)機(jī)的嗎?17人的意識(shí)是怎么回事?意識(shí)之外又有些什么?還有夢(mèng)?人的智力是怎么形成的?有什么成分?如何測(cè)量?對(duì)人的生活和工作的成功有什么意義?為什么人會(huì)按照現(xiàn)在的方式思考、感覺和行動(dòng)?是什么使你與其他人有所不同,但為什么你又常常象其他人那樣去行動(dòng)?人是被遺傳塑造還是在更大程度上其實(shí)是被個(gè)人經(jīng)歷塑造?攻擊和利他、愛和恨、瘋狂和創(chuàng)造性為何能在人身上同時(shí)存在?18什么是心理學(xué)?心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的科學(xué)研究對(duì)象:心理現(xiàn)象(人的和動(dòng)物的)學(xué)科性質(zhì):科學(xué)19心理現(xiàn)象的產(chǎn)生有兩種根源:生理機(jī)制和社會(huì)文化生物學(xué)和文化,是心理現(xiàn)象產(chǎn)生、發(fā)展和變化的基礎(chǔ)和界限。心理現(xiàn)象包括:1、個(gè)體心理2、個(gè)體心理現(xiàn)象與行為
3、個(gè)體意識(shí)與無意識(shí)
4、個(gè)體心理與社會(huì)心理
20個(gè)體心理個(gè)體心理就是在我們忽視人的社會(huì)交往時(shí)人類的心理的最一般的表現(xiàn)。為什么需要這種忽略,這是一種科學(xué)方法論。這種個(gè)體心理可被理解為一種心理原型,或一種科學(xué)抽象。它的目的是對(duì)復(fù)雜問題的一種簡(jiǎn)化。在忽略社會(huì)這個(gè)人類最大的生活背景或參考系時(shí),我們的確可以單從一個(gè)人的心理和行為角度對(duì)人的心理世界進(jìn)行探索。說它是一種科學(xué)抽象理由就在這里。另外這里的人默認(rèn)為中性人(無論男女,無論年齡,無論常態(tài)或變態(tài))。
21個(gè)體心理認(rèn)知(動(dòng)態(tài)的信息加工系統(tǒng))情緒與動(dòng)機(jī)(行為的動(dòng)力系統(tǒng))能力與人格(行為的調(diào)節(jié)系統(tǒng))三者相互聯(lián)系,相互依存。22個(gè)體心理現(xiàn)象與行為行為:有機(jī)體的反應(yīng)系統(tǒng),由一系列反應(yīng)動(dòng)作與活動(dòng)構(gòu)成。心理與行為的關(guān)系:心理活動(dòng)是內(nèi)隱的,而行為是外顯的。外顯的行為受內(nèi)隱的心理活動(dòng)所支配,反過來,心理活動(dòng)也只有通過行為才能得到發(fā)展與表現(xiàn)。23心理是個(gè)“黑匣子”。心理學(xué)研究通過觀測(cè)人的外顯行為(一致、差異和關(guān)聯(lián)),達(dá)到分析心理活動(dòng)的目的。需要注意的是,心理與行為的關(guān)系是非線性的關(guān)系。同樣的心理可能有不一樣的行為同樣的行為可能有不一樣的心理24個(gè)體意識(shí)與無意識(shí)
意識(shí)的多重理解:哲學(xué)-與客觀相對(duì)立,指主觀世界,對(duì)客觀的反映;動(dòng)物心理學(xué)或進(jìn)化心理學(xué)-高級(jí)心理(人類心理);精神分析-與無意識(shí)相對(duì),指有意識(shí),是人類可覺知的、可調(diào)控的、理性的心理。認(rèn)知心理學(xué)-與注意有關(guān)聯(lián),指一種心理狀態(tài),是認(rèn)知活動(dòng)的調(diào)節(jié)、監(jiān)督機(jī)制。25個(gè)體心理與社會(huì)心理
社會(huì)心理是在社會(huì)關(guān)系的層次上對(duì)心理現(xiàn)象的研究,反映個(gè)體與他人、個(gè)體與群體、群體與群體的社會(huì)心理關(guān)系。有三個(gè)取向:心理學(xué)化的社會(huì)心理學(xué)-強(qiáng)調(diào)社會(huì)或團(tuán)體中的個(gè)體心理(即社會(huì)或團(tuán)體對(duì)個(gè)體心理、行為的作用-微觀)社會(huì)學(xué)化的社會(huì)心理學(xué)-強(qiáng)調(diào)社會(huì)或團(tuán)體中的社會(huì)心理(以社會(huì)或團(tuán)體對(duì)研究對(duì)象-宏觀)文化人類學(xué)化的社會(huì)心理學(xué)-強(qiáng)調(diào)文化、人種等因素對(duì)個(gè)體或團(tuán)體的作用。(跨學(xué)科研究)
26上節(jié)回顧心理學(xué)是什么?心理學(xué)的研究對(duì)象是什么?人的心理現(xiàn)象包括哪些方面?心理與行為的關(guān)系是什么?27心理學(xué)的任務(wù)28心理學(xué)要探索什么?心理過程:動(dòng)態(tài)的過程(隨時(shí)間展開-信息加工過程)
心理結(jié)構(gòu):靜態(tài)的結(jié)構(gòu)
心理的腦機(jī)制:心理的物質(zhì)基礎(chǔ)
心理現(xiàn)象的發(fā)生和發(fā)展:發(fā)展的、進(jìn)化的視角
心理與環(huán)境:心理與環(huán)境的交互作用29心理學(xué)研究的類型從分析處理的角度,心理學(xué)的主要研究方法包括實(shí)驗(yàn)研究和描述研究?jī)纱箢悾瑢?shí)驗(yàn)研究試圖探討事物之間的因果關(guān)系,描述研究基本停留在描述事物或事物之間的關(guān)系。從獲取數(shù)據(jù)的方式來看,心理學(xué)的研究方法有很多,包括觀察法、個(gè)案研究、調(diào)查、實(shí)驗(yàn)法等。這些方法各有利弊,不可偏頗。30心理學(xué)研究的類型因果研究(實(shí)驗(yàn)法)相關(guān)研究個(gè)案研究(個(gè)案法)31研究心理學(xué)的意義理論意義描述揭示心理現(xiàn)象,破除迷信,形成科學(xué)世界觀和人生觀。實(shí)踐意義通過科學(xué)的認(rèn)識(shí)心理現(xiàn)象,我們?cè)趯?shí)踐中就可以引導(dǎo)人的心理健康的發(fā)展,并且可以運(yùn)用心理的規(guī)律去預(yù)測(cè)和控制心理現(xiàn)象,指導(dǎo)不同領(lǐng)域的實(shí)踐。
32心理學(xué)的研究領(lǐng)域普通心理學(xué)(GeneralPsychology)生理心理學(xué)和心理生理學(xué)(BiologicalpsychologyandPsychophysiology)教育心理學(xué)(Educationalpsychology)醫(yī)學(xué)心理學(xué)(medicalpsychology)工程心理學(xué)(engineeringpsychology)發(fā)展心理學(xué)(developmentalpsychology)社會(huì)心理學(xué)(socialpsychology)33三、如何研究心理學(xué)34心理學(xué)的客觀性心理學(xué)未從哲學(xué)分離出來之前,人們用思辨的方法研究心理學(xué)問題,具有很強(qiáng)的主觀性。19世紀(jì)心理學(xué)開始采用客觀的方法研究心理現(xiàn)象。(心理物理法、電生理法、腦成像法)35良好的心理學(xué)研究一般應(yīng)該具備以下特征:理論框架(理論和假設(shè))、標(biāo)準(zhǔn)化過程(混淆變量、控制組、單盲和雙盲研究)、普遍性(取樣代表性)、客觀可觀察(信度和效度)。范式,是科學(xué)界廣泛用來了解經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域的一種寬泛系統(tǒng)的理論假設(shè)。心理學(xué)缺乏統(tǒng)一的范式,有不同的學(xué)派思想或觀點(diǎn),因此有不同的研究方法。
36幾種重要的研究方法觀察法心理測(cè)量法實(shí)驗(yàn)法個(gè)案法37觀察法適用情況:(1)對(duì)研究對(duì)象無法控制(嬰兒、動(dòng)物)(2)由于社會(huì)道德法制等問題,不能對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行控制(網(wǎng)癮研究)(3)不想控制,已取得更具生態(tài)效度的數(shù)據(jù)38觀察法優(yōu)點(diǎn):對(duì)被試行為的直接觀測(cè),是最真實(shí)的第一手材料缺點(diǎn):(1)自然條件下,觀察的事件很難在重復(fù),其結(jié)果很難檢驗(yàn)和證實(shí)(2)現(xiàn)象影響因素眾多,很難解釋其原因39觀察法需要注意的問題:(1)觀察者效應(yīng)(2)觀察者偏差(3)擬人化錯(cuò)誤40心理測(cè)驗(yàn)法測(cè)驗(yàn)法:用一套預(yù)先經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化的問題(量表)來測(cè)量某種心理品質(zhì)的方法。主要分為:智力測(cè)驗(yàn)、成就測(cè)驗(yàn)、態(tài)度測(cè)驗(yàn)和人格測(cè)驗(yàn)基本要求:信度和效度41實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法:在控制條件下對(duì)某種心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察(操控被試活動(dòng),誘導(dǎo)某種行為)基本原理:Y=f(X)實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和自然實(shí)驗(yàn)42實(shí)驗(yàn)法優(yōu)點(diǎn):控制無關(guān)變量,操控有關(guān)變量,實(shí)驗(yàn)結(jié)果準(zhǔn)確具有可重復(fù)性。提供對(duì)象之間的因果關(guān)系需要注意:安慰劑效應(yīng),實(shí)驗(yàn)者效應(yīng)單盲實(shí)驗(yàn)和雙盲實(shí)驗(yàn)43個(gè)案法對(duì)某個(gè)人或者某個(gè)群體進(jìn)行詳細(xì)深入的研究分析對(duì)結(jié)果的推廣要謹(jǐn)慎44四、心理學(xué)的過去和現(xiàn)在45一、科學(xué)心理學(xué)的誕生二、現(xiàn)代心理學(xué)的派別三、當(dāng)代心理學(xué)的取向四、中國(guó)心理學(xué)發(fā)展46科學(xué)心理學(xué)的誕生心理學(xué)的哲學(xué)根源心理學(xué)的生物學(xué)根源馮特科學(xué)心理學(xué),父親是哲學(xué),母親是生理學(xué)。
“心理學(xué)有一個(gè)漫長(zhǎng)的過去,但只有一個(gè)短暫的歷史”(Ebbinghours,1908)馮特(W,Wundt)47心理學(xué)的哲學(xué)根源心理學(xué)是研究心靈的學(xué)問。Psychology=psyche+logos
心靈、靈魂講述、解說古希臘哲學(xué)家蘇格拉底:“認(rèn)識(shí)你自己”柏拉圖:理性、意志和情欲的人性三因素學(xué)說,天賦觀亞里士多德:認(rèn)為知識(shí)來源于后天經(jīng)驗(yàn),由感官經(jīng)驗(yàn)得到資料,經(jīng)理性處理,即得知識(shí)?!墩撿`魂》(PeriPsyches),這是西方歷史上第一本心理學(xué)專著。48身心關(guān)系問題:唯物論、唯心論、唯理論天性與教養(yǎng)的爭(zhēng)議:人之初性本善物質(zhì)、精神決定論知識(shí)來源問題:天賦、經(jīng)驗(yàn)主義心理學(xué)的哲學(xué)根源49心理學(xué)的生物學(xué)與生理學(xué)根源達(dá)爾文(CharlesDarwin,1809-1882)《物種起源》(1859)進(jìn)化論(evolutionism)生理學(xué)研究1850年赫爾姆霍茨用青蛙的運(yùn)動(dòng)神經(jīng)測(cè)量了神經(jīng)的傳導(dǎo)速度,為心理學(xué)中應(yīng)用反應(yīng)時(shí)作為測(cè)量方法奠定了基礎(chǔ);1861年,布內(nèi)卡通過尸體解剖發(fā)現(xiàn)了語言運(yùn)動(dòng)區(qū);費(fèi)西納基于刺激引起神經(jīng)傳導(dǎo)的原理,采用心理物理法,研究刺激的變化與感覺經(jīng)驗(yàn)變化的關(guān)系。50科學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)志
1879年,德國(guó)著名心理學(xué)家馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室,開始對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)研究,使心理學(xué)從哲學(xué)中脫離出來,成為一門獨(dú)立的學(xué)科。首創(chuàng)系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)研究方法研究意識(shí)及意識(shí)內(nèi)容內(nèi)省法(introspection)51現(xiàn)代心理學(xué)的派別Structuralism結(jié)構(gòu)主義Functionalism功能主義Behaviorism行為主義GestaltPsychology完形心理學(xué)PsychodynamicPerspective精神分析52結(jié)構(gòu)主義人物:馮特(1879,萊比錫);鐵欽納觀點(diǎn):所有的心理現(xiàn)象都是由元素構(gòu)成,強(qiáng)調(diào)意識(shí)的結(jié)構(gòu):感覺、意向、和激情狀態(tài);采用內(nèi)省方法53功能主義人物:詹姆斯(WilliamJames)觀點(diǎn):意識(shí)是連續(xù)變化的,強(qiáng)調(diào)意識(shí)的作用和功能——意識(shí)流54完形心理學(xué)人物:韋特海默;柯勒觀點(diǎn):反對(duì)把意識(shí)分成元素,強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義。
“整體大于部分之和”5556行為主義人物:華生;斯金納觀點(diǎn):反對(duì)研究意識(shí),主張研究行為;反對(duì)內(nèi)省,主張用實(shí)驗(yàn)方法。目標(biāo):揭示刺激和反應(yīng)之間的確定關(guān)系強(qiáng)調(diào)環(huán)境決定論:個(gè)體行為非與生俱來,而是被動(dòng)學(xué)習(xí)的結(jié)果。
“給我一打健康的人類嬰兒,讓我在由我控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們,無論他們的天資、能力、父母的職業(yè)和種族如何,我可以任意的把他們培養(yǎng)成醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人,甚至是乞丐或盜賊?!?7Watson在1913年發(fā)表著名論文,1915年就當(dāng)選為美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席,時(shí)年37歲。58littleAlbertexperiment
實(shí)驗(yàn)被試:11個(gè)月大的嬰兒實(shí)驗(yàn)?zāi)康模豪脣雰簩?duì)敲擊聲的情緒反應(yīng)產(chǎn)生對(duì)白鼠的恐懼。實(shí)驗(yàn)原理:條件反射59B.F.Skinner(1904-1990)
60強(qiáng)化的力量強(qiáng)化:通過某種強(qiáng)化物的作用,來增強(qiáng)某一特定行為的出現(xiàn)。動(dòng)物訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)
人格是不斷強(qiáng)化的結(jié)果61精神分析學(xué)派人物:弗洛伊德觀點(diǎn):人類的行為源于欲望和動(dòng)機(jī);欲望以無意識(shí)的形式支配人的行為行為動(dòng)力:生本能、死本能人格結(jié)構(gòu):本我、自我、超我如果一個(gè)人的偉大可以用他所影響的范圍來衡量的話,那么無疑弗洛伊德是最偉大的心理學(xué)家。62弗洛伊德的弟子們Freud的生命力在于臨床效果,他50年如一日,從1923年患口腔癌后,16年33次手術(shù),說話困難,仍堅(jiān)持看病,直到逝世前2個(gè)月。弗洛伊德最為器重的兩個(gè)大弟子阿德勒和榮格后來相繼背叛了他,各自建立了新的學(xué)派。新精神分析學(xué)派的研究者拋棄了弗洛伊德的泛性論,強(qiáng)調(diào)社會(huì)、文化等因素的作用。以安娜?弗洛伊德等為代表的正統(tǒng)精神分析學(xué)派沿著自我心理學(xué)的方向繼續(xù)發(fā)展.63當(dāng)代心理學(xué)的研究取向生理心理學(xué)的研究腦功能定位;心理免疫學(xué);遺傳作用行為主義研究程序?qū)W習(xí);行為治療;生物反饋心理分析研究后弗洛伊德主義認(rèn)知心理學(xué)的研究信息加工人本主義心理學(xué)的研究64行為主義批評(píng):行為主義:幼稚心理學(xué)(動(dòng)物、兒童)精神分析:傷殘心理學(xué)心理學(xué)要研究正常人(區(qū)別于其它動(dòng)物的復(fù)雜經(jīng)驗(yàn))對(duì)人性抱持樂觀的看法,堅(jiān)持從人的需要而不是從科學(xué)的需要出發(fā)來研究人性。人物:馬斯洛;羅杰斯觀點(diǎn):人性本善;人有自由意志,有自我實(shí)現(xiàn)的需要。65學(xué)派名稱與年代主要人物研究對(duì)象基本觀點(diǎn)結(jié)構(gòu)主義(1879~1990)馮特、鐵欽納意
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