漳緞的發(fā)展現(xiàn)狀分析（上）

絲綢名人傳——漳緞的發(fā)展現(xiàn)狀分析主講人：張俊姚平課程團(tuán)隊(duì)成員：陶然錢建棟劉立人漳緞的發(fā)展現(xiàn)狀分析

漳緞是我國傳統(tǒng)起絨織物的代表之一，有著很高的歷史和文化價(jià)值，承載了中華民族幾千年的的精神力量。發(fā)展現(xiàn)狀

當(dāng)代社會(huì)中，因漳緞生產(chǎn)技藝復(fù)雜，產(chǎn)品回報(bào)率低等等問題，熟練掌握漳緞織造技藝的人越來越少,如果不能夠?qū)ζ溟_發(fā)利用，那這一技術(shù)就會(huì)在不久的將來消失。發(fā)展現(xiàn)狀

因此，對(duì)漳緞新產(chǎn)品的開發(fā)不僅具有商業(yè)價(jià)值，也可以更好的推動(dòng)和發(fā)展漳緞的應(yīng)用，這也有利于對(duì)漳緞生產(chǎn)技藝的傳承和保護(hù)。發(fā)展現(xiàn)狀“傳統(tǒng)手工藝的原生性發(fā)展動(dòng)力模式來自于古代的手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的技術(shù)狀態(tài)，而現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力模式則來自機(jī)械工業(yè)的高薪技術(shù)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。不同的動(dòng)力模式產(chǎn)生著不同的社會(huì)構(gòu)成方式和社會(huì)生活方式，產(chǎn)生著不同的文化觀念和不同的審美需要，同時(shí)也產(chǎn)生了人們對(duì)產(chǎn)品或商品的不同需要”。（一）生存環(huán)境分析傳統(tǒng)手工藝適用于舊有的社會(huì)環(huán)境，隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的變遷，必然會(huì)與現(xiàn)代生活相脫離。漳緞是在社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和工藝技術(shù)達(dá)到一定程度的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是我國農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時(shí)期的典型代表，以“自給自足”的模式生產(chǎn)銷售。（一）生存環(huán)境分析但現(xiàn)代社會(huì)以進(jìn)入科技時(shí)代，由機(jī)械化生產(chǎn)帶動(dòng)的大規(guī)模工業(yè)產(chǎn)品涌現(xiàn)于市場(chǎng)中，人們的消費(fèi)習(xí)慣和生活方式被改變，原有漳緞的生存環(huán)境受到?jīng)_擊并被侵占，現(xiàn)代文明打亂了漳緞傳統(tǒng)手工技藝的生存模式。（一）生存環(huán)境分析漳緞在百年的生產(chǎn)歷史中適應(yīng)于傳統(tǒng)的生活模式，以手工來完成生活必須品的織造。因耗時(shí)較長，人力耗費(fèi)較大的原因，一般漳緞產(chǎn)品的更新速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)代社會(huì)。隨著科技的進(jìn)步，人類信息傳遞速度越來越快，設(shè)計(jì)審美高速變化并對(duì)現(xiàn)代人的生活方式產(chǎn)生巨大的改變，人們對(duì)商品的更換不再是以“用舊”或“用壞”為標(biāo)準(zhǔn)，取而代之的是受流行趨勢(shì)和科技進(jìn)步影響。（一）生存環(huán)境分析因工業(yè)化大規(guī)模生產(chǎn)降低了商品價(jià)格，提高了生產(chǎn)速度，從而導(dǎo)致人們的消費(fèi)觀不再受到商品價(jià)格和產(chǎn)量的限制，會(huì)根據(jù)自己的喜好和周圍環(huán)境影響來選擇產(chǎn)品。因此，相對(duì)單一的漳緞產(chǎn)品隨著生存環(huán)境的變化而滯后于現(xiàn)代社會(huì)生活的需要。（一）生存環(huán)境分析傳統(tǒng)的漳緞消費(fèi)市場(chǎng)已經(jīng)過去，現(xiàn)代社會(huì)中的人們對(duì)于產(chǎn)品創(chuàng)新的要求越來越高，但是漳緞設(shè)計(jì)生產(chǎn)方式依舊固守不變，導(dǎo)致了漳緞面料生產(chǎn)和產(chǎn)品開發(fā)的單一、守舊性，并且不能緊跟時(shí)代變化的腳步來適應(yīng)市場(chǎng)需求，使得設(shè)計(jì)生產(chǎn)與時(shí)代脫軌。推陳出新是漳緞消費(fèi)市場(chǎng)的迫切