2023年浙江省嘉興市統(tǒng)招專升本教育理論測試題(含答案)

2023年浙江省嘉興市統(tǒng)招專升本教育理論測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.個(gè)性結(jié)構(gòu)中比較穩(wěn)定的因素是（）

A.需要B.動(dòng)機(jī)C.興趣D.個(gè)性心理特征

2.教學(xué)過程本質(zhì)上是教師指導(dǎo)下學(xué)生個(gè)體的（）

A.認(rèn)識過程B.發(fā)展過程C.智育過程D.認(rèn)識過程和發(fā)展過程

3.我國教育投資的最主要來源是（）

A.學(xué)費(fèi)收入B.稅收C.社會捐贈D.國民收入

4.某種學(xué)習(xí)理論，它主要強(qiáng)調(diào)的是某種刺激與某種反應(yīng)之間建立聯(lián)系的過程，這是（）的學(xué)習(xí)理論

A.聯(lián)結(jié)派B.認(rèn)知派C.建構(gòu)主義學(xué)派D.人本主義學(xué)派

5.每個(gè)新入職教師都應(yīng)學(xué)會做班主任工作，而班主任工作的中心是（）

A.全面了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一學(xué)校、家庭、社會的教育影響

6.把教學(xué)過程分為情景—問題—解決—應(yīng)用等教學(xué)步驟的教育家是（）

A.杜威B.夸美紐斯C.盧梭D.裴斯泰洛齊

7.在解決問題的過程中，對解決問題有啟發(fā)作用的事物叫（）

A.原型B.原型啟發(fā)C.問題情境D.問題對象

8.教學(xué)是（）

A.教師教的活動(dòng)B.學(xué)生學(xué)的活動(dòng)C.教師的教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)D.教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)的活動(dòng)

9.學(xué)生中流傳的大考大玩，小考小玩，不考不玩是有一定道理的，可以說明這一現(xiàn)象的理論是（）

A.耶克斯—多德森定律B.動(dòng)機(jī)強(qiáng)化說C.動(dòng)機(jī)需要論D.歸因理論

10.認(rèn)為必須采用實(shí)驗(yàn)的方法研究兒童的生活和學(xué)習(xí)，提出實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的是（）

A.梅伊曼B.裴斯泰洛齊C.夸美紐斯D.斯賓塞

二、填空題(10題)11.____是指把人類的特性、特點(diǎn)加在外界事物上，使之人格化的過程

12.____是體育的基本組織形式

13.____是指交往雙方出現(xiàn)關(guān)系極不融洽、相互疏遠(yuǎn)的現(xiàn)象

14.主要受生物因素影響，隨著年齡老化有降低趨勢的智力種類是____

15.在教育過程中，教師的教促進(jìn)學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)促進(jìn)教師的教，教與學(xué)是相互促進(jìn)的。這體現(xiàn)的新型師生關(guān)系是____

16.原始社會教育的手段為____

17.放松而不放縱，忙碌而不盲目是人們追求的一種生活狀態(tài)，如果用來形容注意的狀態(tài)，它應(yīng)該屬于____

18.赫欽斯是____課程理論的代表人物

19.條件反射形成的關(guān)鍵在于____，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立

20.新課改關(guān)于課程結(jié)構(gòu)的規(guī)定有：整體設(shè)置____的義務(wù)教育課程

三、名詞解釋(5題)21.導(dǎo)入策略

22.雙軌制

23.技能

24.講授法

25.教師

四、論述題(5題)26.想象是什么？有什么功能？

27.如何有效地進(jìn)行知識的概括？

28.想象的功能有哪些？

29.論述終身教育對于當(dāng)代教育改革和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義。

30.論述斯金納關(guān)于教學(xué)過程的主要觀點(diǎn)。

五、案例分析(2題)31.如何運(yùn)用該教學(xué)方法？結(jié)合教學(xué)片段評析教師是否使用得當(dāng)

32.一位教師在講《祝?！愤@篇課文時(shí)，給大家提了個(gè)問題：祥林嫂是怎么死的？大家紛紛給出答案：餓死的凍死的。老師接著問：既然祥林嫂是凍死的、餓死的，那為什么她死前要‘我’回答人死后有沒有靈魂、有沒有地獄、死掉的一家人能不能見面等問題呢？當(dāng)同學(xué)們談了自己的看法后，老師又問：‘我’回答了祥林嫂的問話后，為什么心里覺得不安，為什么又擔(dān)心自己的回答會不會對她有影響呢？同學(xué)們又對這一問題進(jìn)行了熱烈討論。在此基礎(chǔ)上老師指導(dǎo)大家仔細(xì)研讀課文，進(jìn)一步闡述了作者寫祥林嫂的死所包含的深刻含義

本案例主要體現(xiàn)了哪一個(gè)教學(xué)原則？

六、簡答題(1題)33.人在集中注意時(shí)，顯著的外部表現(xiàn)有哪些？

參考答案

1.D

2.AA教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識過程，這是教學(xué)過程的本質(zhì)

3.DD教育投資來源于國民收入。國民收入是社會總產(chǎn)值中扣除消耗掉的生產(chǎn)資料的價(jià)值所剩下的部分。教育可以增加國民收入，但不能直接創(chuàng)造國民收入，教育活動(dòng)消耗的教育資源最終只能來源于國民收入

4.AA聯(lián)結(jié)派認(rèn)為一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用,在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程，強(qiáng)化在刺激—反應(yīng)之間的建立過程中起重要作用

5.BB組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)

6.A

7.A

8.C

9.AA題干的描述說明了動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同：任務(wù)較容易，最佳激起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳動(dòng)機(jī)激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。這依據(jù)的是耶克斯—多德森定律

10.AA1901年，梅伊曼提出了實(shí)驗(yàn)教育學(xué)，他認(rèn)為必須采用實(shí)驗(yàn)的方法研究兒童的生活和學(xué)習(xí)

11.擬人化

12.體育課

13.人際排斥

14.流體智力

15.教學(xué)相長

16.言傳身教和模仿

17.有意后注意

18.永恒主義

19.強(qiáng)化

20.九年一貫

21.導(dǎo)入策略是教師在特定的一個(gè)單元或一節(jié)課的開始階段，能夠迅速創(chuàng)造一種融洽的教學(xué)情調(diào)和課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入某一學(xué)習(xí)狀態(tài)的方式方法。

22.即19-20世紀(jì)主要資本主義國家分別為貴族及資產(chǎn)階級子女與勞動(dòng)人民子女設(shè)立的篩選嚴(yán)格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩大學(xué)校系統(tǒng)。

23.技能是指順利完成某種任務(wù)、經(jīng)過練習(xí)而形成的一種動(dòng)作方式或智力活動(dòng)方式。

24.講授法是指教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識、發(fā)展能力，進(jìn)行思想品德教育的一種方法。講授法可分為講述、講解、講讀、講演等方式。

25.教師是根據(jù)一定社會要求，有計(jì)劃、有組織地對學(xué)生施加影響，履行教育教學(xué)的專業(yè)人員。

26.想象是人腦對已儲存的表象加工改造，形成新形象的心理過程。形象性和新穎性是想象活動(dòng)的基本特點(diǎn)。想象的功能有：（1）預(yù)見功能。（2）補(bǔ)充功能。（3）替代功能。（4）調(diào)節(jié)功能

27.（1）配合運(yùn)用正例和反例。（2）正確運(yùn)用變式。（3）科學(xué)地進(jìn)行比較。（4）啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括

28.（1）預(yù)見功能。（2）補(bǔ)充功能。（3）替代功能。（4）調(diào)節(jié)功能

29.（1）它形成對教育的全新認(rèn)識，全新理解。全面的終身教育的目的在于培養(yǎng)新型的和完善的人?！敖K身教育并不是一個(gè)教育體系，而是建立一個(gè)體系的全面組織所根據(jù)的原則，而這個(gè)原則又是貫穿在這個(gè)體系的每個(gè)部分的發(fā)展過程之中的。到現(xiàn)在，終身教育這個(gè)概念，從個(gè)人和社會的觀點(diǎn)來看，已經(jīng)包括整個(gè)教育過程了。它首先關(guān)心兒童教育，幫助兒童過著他應(yīng)有的生活。同時(shí)它的主要使命是培養(yǎng)未來的成人，使他準(zhǔn)備去從事各種形式的自治和自學(xué)?！睆慕K身教育的觀點(diǎn)來看，教育絕不僅僅包括學(xué)校教育，學(xué)校教育也不是教育的全部，每個(gè)人必須終身繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)。終身教育既不是傳統(tǒng)的學(xué)校教育的簡單延伸、迭加、重復(fù)，也不排斥學(xué)校的存在與價(jià)值，而必須內(nèi)在地包含并以青少年必須接受的學(xué)校教育為基礎(chǔ)。終身教育是內(nèi)容更加豐富、對象更加廣泛、施教范圍更具社會性、價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)多元取向、學(xué)習(xí)形式個(gè)別化與多樣化為特征的教育。（2）終身教育的過程實(shí)際上是促進(jìn)教育社會化和學(xué)習(xí)社會化的過程。教育化社會即正規(guī)的學(xué)校教育成為主導(dǎo)的教育形式的社會。學(xué)習(xí)化社會即形成一個(gè)教育與社會政治、經(jīng)濟(jì)組織（包括家庭、單位與公民生活）密切交織的社會，在此社會中每一個(gè)公民享有在任何情況之下都可以自由取得學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和培養(yǎng)自己的手段，社會作為一個(gè)整體具有更重要的教育作用，它把“學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)自我”即人的教育，放在最優(yōu)先的地位。學(xué)習(xí)不僅包括人的整個(gè)一生，而且也包括整個(gè)社會，教育將是普遍的和繼續(xù)的，是完整的和富于創(chuàng)造的。因而，終身教育也就是終身學(xué)習(xí)。甚至可以說，終身學(xué)習(xí)比終身教育更貼切地顯示未來學(xué)習(xí)化社會的特征。（3）終身教育的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的多元化，為人們指出了一條發(fā)展完善自身的嶄新之路。教師作為教育的專業(yè)人員，無疑應(yīng)該成為終身教育、終身學(xué)習(xí)的實(shí)踐者和先行者。

30.斯金納認(rèn)為，學(xué)生的行為受行為結(jié)果的影響，若要學(xué)生做出合乎需要的行為反應(yīng)，必須形成某種相倚關(guān)系，即在行為后有一種強(qiáng)化性的后果；倘若一種行為得不到強(qiáng)化，它就會消失。根據(jù)這一原理,形成一種相倚組織的教學(xué)過程,這種教學(xué)過程對學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置、課程材料的設(shè)計(jì)和學(xué)生行為的管理做出了安排。這種教學(xué)過程包括以下五個(gè)階段：（1）具體說明最終的行為表現(xiàn)：確定并明確目標(biāo)行為，具體說明想要得到的行為結(jié)果，制訂測量和記錄行為的計(jì)劃。（2）評估行為：觀察并記錄行為的頻率，如有必要，記錄行為的性質(zhì)和當(dāng)時(shí)的情景。（3）安排相倚關(guān)系：做出有關(guān)環(huán)境安排的決定，選擇強(qiáng)化物和強(qiáng)化安排方式，確定最后的塑造行為的計(jì)劃。（4）實(shí)施方案：安排環(huán)境并告知學(xué)生具體要求，維持強(qiáng)化和塑造行為的強(qiáng)化安排方式。（5）評價(jià)方案：測量所想得到的行為反應(yīng)，重現(xiàn)原來的條件，測量行為，然后再回到相倚安排中去。教學(xué)過程的設(shè)計(jì)需要按照教材內(nèi)部的邏輯程序，即為了保證學(xué)生在學(xué)習(xí)中把錯(cuò)誤率減少到最低限度；同時(shí)，又要合理地設(shè)計(jì)教材，使每個(gè)問題（即每一小步）都能體現(xiàn)教材的邏輯價(jià)值。

31.運(yùn)用談話法的基本要求有：①要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃。②要講究提問藝術(shù)，善于啟發(fā)誘導(dǎo)。③要做好歸納、小結(jié)。案例中老師的做法很顯然沒有正確運(yùn)用談話法。課前，并沒有做好談話計(jì)劃，所提出的問題，學(xué)生常常答不上來；課中，提問學(xué)生過于直接，在學(xué)生答不出來時(shí)，也缺乏啟發(fā)誘導(dǎo)；課后，也未做出歸納和結(jié)論

32.（1）啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考、積極探索、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和解決問題的能力。在此案例中的老師通過提出問題引導(dǎo)大家積極思考探索，可知主要體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則

33.（1）適應(yīng)性運(yùn)動(dòng)。人在注意聽一個(gè)聲音時(shí)，耳朵轉(zhuǎn)向聲音的方向，所謂側(cè)耳傾聽；人在注意看一個(gè)物體時(shí)，把視線集中在該物體上，盯著物體看，所謂舉目凝視；當(dāng)沉浸于思考或想象時(shí)，眼睛常常是呆視著，好象看著遠(yuǎn)方一樣，周圍的對象就被感知得模糊起來而不分散注意了。

（2）無關(guān)運(yùn)動(dòng)的停止。當(dāng)人集中注意時(shí)，常常表現(xiàn)出靜止?fàn)顟B(tài)。當(dāng)教師能抓住學(xué)生的注意時(shí)，教室出現(xiàn)一片寂靜。

（3）呼吸運(yùn)動(dòng)的變化。人在注意時(shí)，呼吸變得輕微而緩慢，呼與吸的時(shí)間比例也改變了，一般吸