不可不知的辯論技巧：辯論有術(shù)

1/1不可不知的辯論技巧：辯論有術(shù)（辯論）猶如戰(zhàn)爭。先期的準(zhǔn)備，如分析辯題、查找資料、設(shè)計(jì)問題等可稱為戰(zhàn)前準(zhǔn)備。兵家有云："知己知彼，百戰(zhàn)不殆'、"三軍未動(dòng)，糧草先行'、"高筑墻、廣積糧、緩稱王'等古訓(xùn)無一不可在此體現(xiàn)。以下學(xué)習(xí)啦我整理的不可不知的（辯論技巧）：辯論有術(shù)，供大家參考，希望大家能夠有所收獲!

不可不知的辯論技巧：辯論有術(shù)

先期準(zhǔn)備尚有如此多的講究，真正兩軍對壘時(shí)更是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)孰優(yōu)孰遜的較量。辯論當(dāng)然也是如此，辯論技巧的好壞不僅在于為全隊(duì)贏取一個(gè)優(yōu)越的局勢，很多時(shí)候成功的戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用更可以扭轉(zhuǎn)劣勢甚至反敗為勝。雖然理論上無不可辯之題，任何辯題都具有可辯性，但限于選手知識(shí)、眼界、洞察力、思維的深度和廣度以及大眾思維的慣性引導(dǎo)等等種種原因，參賽者往往在先期準(zhǔn)備方面出現(xiàn)種種漏洞和不足。也就是說相對對手而言在賽前已經(jīng)處于了不利地位。怎么辦?這就靠技巧來緩解危機(jī)。兵法云："兵者，詭道也。'

對抗技巧：

這是短兵交接的戰(zhàn)斗。辯論雙方在唇槍舌劍的較量中，往往呈現(xiàn)出尖銳的矛盾對立狀態(tài)。而這對抗性，也正是辯論引人入勝的重要特征之一。對抗技巧的特點(diǎn)就在于針對同一事物能給出針鋒相對的結(jié)論。

1.數(shù)據(jù)引證

很簡單，數(shù)字是一種非常有說服力的工具。不作贅述。

2.（名言）對抗

當(dāng)對方引用名言來為其觀點(diǎn)作證時(shí)，直接對名言進(jìn)行反駁是不理智的。這時(shí)最好的辦法是引用與對方相反的名言與之構(gòu)成尖銳對抗。如：

反方：就義利作用而言，利是基礎(chǔ)，是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力，而義呢，只是通過對利益關(guān)系的調(diào)節(jié)，來間接地影響社會(huì)發(fā)展。正是在對自身利益契而不舍的追求下，人類從洪荒蠻野走進(jìn)現(xiàn)代化文明的瑰麗殿堂。法國哲學(xué)家愛爾維一語道破這種真諦："利益是我們的唯一動(dòng)力。'

正方：對方辯友跟我們說了一位法國人的話，那么我也想回贈(zèng)對方一段法國人盧梭的話，他說："愛人類，首先就要愛正義。'(掌聲)

反方隊(duì)從古今中外名家名言的寶庫中找出愛爾維的話來論證重利的主張。同樣，正方也從這一寶庫中找出重義的名言來與之構(gòu)成尖銳的對抗，使辯論更具有激動(dòng)人心的色彩。

在論辯中要運(yùn)用好名言對抗的技巧，平時(shí)對名言要有深厚的積累，（辯論賽）前更應(yīng)準(zhǔn)備好與對方觀點(diǎn)相對應(yīng)的名言卡片，以便運(yùn)用。

3.例證對抗

在論辯中，選取與對方所提及的相反的事例來與之對抗，從而構(gòu)成尖銳對抗。如在"人性本善與人性本惡'中：

正方：對方辯友，請你們不要回避問題，臺(tái)灣的正嚴(yán)法師救濟(jì)安徽的大水，按你們的推論不就是泯滅人性嗎?

反方：但是對方要注意到，8月28號(hào)《聯(lián)合早報(bào)》業(yè)告訴我們，這兩天新加坡游客要當(dāng)心，因?yàn)榕_(tái)灣出現(xiàn)了千面迷魂大盜。(笑聲，掌聲)

當(dāng)臺(tái)灣大學(xué)隊(duì)列舉"正嚴(yán)法師'的例子時(shí)，如果復(fù)旦大學(xué)隊(duì)就此是不是泯滅人性展開討論，不僅難度大，而且將陷入被動(dòng)。預(yù)示反方選取了"千面迷魂大盜'這一相反的實(shí)例，將對方的詰問有力地頂了回去，贏得了這一回合的勝利。

4.史實(shí)對抗

當(dāng)對方從歷史典籍中挑選與對方觀點(diǎn)有聯(lián)系的史實(shí)來進(jìn)行論辯時(shí)，我們也不妨從歷史典籍中找出與對方觀點(diǎn)相反的史料來與之構(gòu)成對抗。可參照名言對抗，在此暫略。

5.煽情對抗

煽情，就是通過公眾的某些特殊利益，迎合公眾的心理來挑撥"是非'，并憑借公眾在情感上的好惡，把假象說成真相，或把某些問題推向極端，以次達(dá)到征服對方的目的。對于煽情的對手我們有時(shí)可以從另一個(gè)角度喚起公眾對己方的支持和對對方的憎惡來與之構(gòu)成尖銳對立，此謂"煽情對抗'。如關(guān)于"離婚率上升是社會(huì)文明的表現(xiàn)'中：

反方：我只想請大家設(shè)想一個(gè)很簡單的場景，當(dāng)越來越多的孩子在他們最需要關(guān)懷的時(shí)候，偏偏失去了健全的愛，這難道能說是社會(huì)文明的表現(xiàn)嗎?

正方：君不見，有多少孩子在父母的吵鬧聲中流著眼淚離家出走;又有多少孩子有家不愿回，流浪在外而誤入歧途。他們是有一個(gè)家，然而，這樣的家?guī)Ыo他們的又是什么呢?

不可不知的辯論技巧：辯論有術(shù)辯論猶如戰(zhàn)爭。先期的準(zhǔn)備，如分析辯題、查找資料、設(shè)計(jì)問題等可稱為戰(zhàn)前準(zhǔn)備。兵家有云：知己知彼，百戰(zhàn)不殆、三軍未動(dòng)，糧草先行、高筑墻、廣積糧、緩稱王等古訓(xùn)無一不可在此體現(xiàn)。先期準(zhǔn)備尚有如此多的講究，真正兩軍對壘時(shí)更是戰(zhàn)略

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