哈工大-考研-中建史重點(diǎn)

做法部份

一、名詞

1.井干式木構(gòu)架：利用原木壘成墻體，由井壁發(fā)展而來。將木材層層相疊，既是圍

護(hù)結(jié)構(gòu)，又是承重結(jié)構(gòu)

2.抬梁式木構(gòu)架：柱上擱置兩頭，梁頭上擱置楝條，梁上再用矮柱支起較短的梁，

如此層疊而上，梁的總數(shù)可達(dá)到3?5根。當(dāng)柱上采用斗拱時，則側(cè)梁擱置于斗拱

上。這種木架構(gòu)多用于北方地區(qū)及宮殿、廟宇等規(guī)模較大的建筑物。

3.穿斗式木構(gòu)架：用穿防把柱子串聯(lián)起來，形成一根板的房架；楝條直接擱置在柱

頭上；在沿楝條方向，再用斗榜把柱子串聯(lián)起來。由此形成的整體框架。此種木

構(gòu)架廣泛用于江西、湖南、四川等南方地區(qū)。

4.間：4根柱子或兩根屋架。（一是指四柱之間的空間，二十指兩縫之間的空間）

5.面闊：木構(gòu)建筑正面相鄰兩檐柱之間的水平距離成為“開間”，又叫“面闊”。各

開間的總和稱為通面闊。

6.進(jìn)深：指建筑物縱深各間的長度，即位于同一直線上相鄰兩柱中間線的水平距

離。各間進(jìn)深總和稱通進(jìn)深。

7.明間：七開間中最中間的叫明間。

8.次間：七開間中明間兩側(cè)的叫做次間。

9.稍間：開間為奇數(shù)的木構(gòu)建筑中次間再外的稱梢間。

10.一明兩暗：是古代單體建筑平面的典型的基本型，由一個“堂”（明間）和兩

個“內(nèi)”（次間）構(gòu)成。

11.正式建筑：在古建筑中，平面投影為長方形，屋頂為硬山、懸山、虎殿或歇

山做法的磚木結(jié)構(gòu)的建筑叫“正式建筑

12.雜式建筑：其他形式的建筑統(tǒng)稱為“雜式建筑”。

13.宋式須彌座：為木結(jié)構(gòu)，多而密的層次，細(xì)膩、纖巧的雕飾以及秀挺、灑脫

的韻味，都是宋式須彌座的特征。存在先交易積水的問題。

14.清式須彌座：清式的須彌座取得了石構(gòu)造合理和石權(quán)衡的完善。層次簡化，

雕飾粗碩，整體反映出石基座的敦實(shí)、莊重。是臺階形式美構(gòu)圖的成熟表現(xiàn)。

15.正階踏跺：位于前后檐正中的臺階。

16.垂手踏跺：位于正階踏跺兩邊的臺階。

17.抄手踏跺：位于西山兩側(cè)的臺階。

18.垂帶踏跺：踏跺石兩端設(shè)有斜置的垂帶石。分為帶“御路”的和不帶“御路”

的兩式，后者比前者等級低。

19.如意踏跺：不用垂帶石，只用踏跺的做法，形式比較自由。

20.御路石：位于殿堂當(dāng)心間的御路臺階的中心，是御路臺階的分件。寺廟的御

路石多刻寶相花圖案，帝王宮殿、壇廟、陵墓的御路石多刻云龍或龍鳳圖案。它

的出現(xiàn)克服了兩階制沒有突出中心的缺陷，增強(qiáng)了臺階的藝術(shù)表現(xiàn)力。（個人總

結(jié)）

21.抱鼓石：與石欄桿配套，采用“抱鼓”的形象，可靈活地適應(yīng)不同的地袱坡

度。用于石欄結(jié)束處，阻住欄桿不使他掉下來，優(yōu)美形象作為欄桿盡端處理形象

優(yōu)美。

22.大木大式建筑：在明清官式建筑中，殿堂結(jié)構(gòu)僅存表面形式，實(shí)際均為廳堂結(jié)

構(gòu)，稱〃大木大式〃。

23.大木小式建筑：普遍應(yīng)用的〃柱梁作〃，稱為〃大木小式〃。

24.生起p258）宋、遼建筑的檐柱由當(dāng)心間向二端升高，因此檐口呈一緩和

曲線，這在《營造法式》中稱為“生起”。

宋代建筑規(guī)定：外檐柱在前后檐方向上向內(nèi)傾斜柱高的千分之十，在兩山

方向上向內(nèi)傾斜柱高

的千分之八，而角柱則同時向兩個方向向建筑內(nèi)部傾斜

25.側(cè)腳（p258）為了使建筑有較好的穩(wěn)定性，宋代建筑規(guī)定外檐柱在前后檐

均向內(nèi)傾斜柱高的10/1000,在兩山向內(nèi)均傾斜8/1000,而角柱則向兩個方向都

傾斜。

26.金廂斗底槽宋代《營造法式》中列舉的四種空間（單槽、雙槽、分心斗

底槽、金廂斗底槽）劃分方法之一。其特點(diǎn)是殿身內(nèi)有一圈柱列與斗拱，將

殿身空間劃分為內(nèi)外兩層。內(nèi)外柱高相等，但柱徑略有差別。實(shí)例：山西五

臺山佛光寺東大殿、日本奈良唐招提寺金殿。

27.副階周匝

副階：宋代殿閣等級個體建筑周圍環(huán)繞的廊子。

副階周匝：在建筑的主體（塔身、殿身包圍一圈外廊）之外圍加一圈外廊，

在宋代李誡編著的《營造法式》中稱為“副階周匝”這種建筑結(jié)構(gòu)形式最早在

商建筑中已經(jīng)出現(xiàn)，通常應(yīng)用于比較隆重的建筑。例：山西應(yīng)縣佛宮寺。

28.單槽（教材258）內(nèi)柱將平面劃分為大小不等的兩個區(qū)域

29.雙槽（教材258）內(nèi)柱將平面劃分為大小不等的三個區(qū)域（唐大明宮含

元殿，北京故宮太和殿）

30.分心槽：是分心斗底槽的簡稱，指門屋建筑中，用一列中柱將平面等分的

做法?，F(xiàn)存使用分心槽的建筑例子為河北薊縣獨(dú)樂寺的山門。

31.叉柱造：將上層檐柱底部十字開口，插在平座柱上的斗拱內(nèi)，而平座柱又插

在下檐柱斗拱上，但向內(nèi)退半柱徑.

32.纏柱造：它是在下層柱端增加一根斜梁，將上層柱立于此梁上.在結(jié)構(gòu)上和

外觀上都比較妥善.但需增加梁，角部每面還要增加一組斗拱一一附斛（音胡hu）.

33.明袱（百度）明秋：與草袱相對而言，指的是在平H，平茶（即天花板）

以下的梁，由于明袱在室內(nèi)能看得見，所以制造精致。宋代常將明袱做成形如

彎月的月梁式，以增加美感。

34.草楸（百度）草楸：在平平蒸（音其qi）上看不見的根，由于看不

見，所以制造粗略，未經(jīng)任何藝術(shù)加工，制作潦草，故稱之為草袱.

卷有圓弧之意，殺有砍削之意.

宋代棋、梁、柱等構(gòu)件端部作弧形（其輪廓由折線組成），形成柔美而有彈性的外

觀,稱為卷殺.

35.卷殺卷有圓弧之意，殺有砍削之意。宋代棋、梁柱等構(gòu)件端部作弧形，其

輪廓由折線組成，形成柔美而有彈性的外觀，稱為卷殺。

36.月梁（教材262）梁的外觀課分為直梁和月梁。月梁也稱“虹梁”。梁

高呈弧形，梁底略向上凹，梁側(cè)常做成琴面并飾以雕刻，外觀秀巧。

37.闌額（教材259）是柱上聯(lián)絡(luò)與承重的水平構(gòu)件。南北朝及以前大多置

于柱頂。隋、唐以后才移到逐漸。其名首見于宋代。它有時兩根疊用。清代

上面的叫大額楊，宋代稱闌額。

38.由額（教材259）是柱上聯(lián)絡(luò)與承重的水平構(gòu)件。額防有時兩根疊用。

清代將上面的叫大額粘，下面的叫小額楊，也稱由額。二者間填以墊板。

39.普拍榜宋代建筑闌額與柱頂上四周交圈的一種木構(gòu)件，猶如一道腰箍梁

介于柱子與斗拱之間，既起拉結(jié)木構(gòu)架作用，又可與闌額共同承載補(bǔ)間鋪?zhàn)鳌?/p>

明清稱為平板防。

40.撩檐防也叫挑檐彷：在令棋上的楊，用于挑檐桁下面，其高二2口，厚

1斗口，是斗拱附屬構(gòu)件。

41.正心防斗棋間橫向聯(lián)系的楊木，位于檐柱中心線上，與建筑進(jìn)深方向平行,

與正心桁相交。（個人總結(jié)）

42.平棋楊平恭楊：斗拱附屬構(gòu)件，用于斗拱最里側(cè)，與井口天花相接的防

子，高3斗口，厚1斗口。清稱做井口材。

43.檐椽在檐下使用的，垂直擱置在楝上，直接承受屋面荷載的構(gòu)件

44.飛椽附著于檐椽之上，向外挑出，挑出部分的椽頭，頭長為檐總平出的1/3,

加尾長（如三尾或二尾半），再乘舉架系數(shù)三五舉增高加斜為長度，椽徑同檐

椽.

45.叉手脊桁兩側(cè)的斜桿，用以固持脊樽，其形狀猶如侍者叉手而立，故名。

多見于唐宋元明建筑上。

46.托腳宋代建筑上各樽均用斜桿支撐固持。其中支撐脊樽的斜桿稱為叉手，

其余稱為托腳。

47.扶脊木扶脊木：位于脊楝之上，輔助脊楝承接正脊的構(gòu)件。

48.角背：

49.斗拱：由斗形、拱形、懸挑承重構(gòu)件組成的特殊構(gòu)造部分。是中國傳統(tǒng)建筑

特有的型制。它位于木結(jié)構(gòu)梁袱和柱子之間，具有傳導(dǎo)屋面荷載、加大屋檐挑出

長度、縮短梁防跨度、吸收地震能量等結(jié)構(gòu)作用和裝飾作用，是中國古代建筑最

具特色的部分之一。

50.翹（華拱）：是置于坐斗內(nèi)或跳頭上的短橫木棋的名稱依部位的不同而不同。

凡是向內(nèi)外出跳的棋，清式叫翹（華棋或卷頭）

51.拱墊板：上下兩根楝彷或上下兩根額榜之間的板狀構(gòu)件，厚度通常為一斗

口。（此為墊板含義）

52.昂：式斗拱中斜置的構(gòu)件，起杠桿作用。由上下昂之分。以下昂使用為多，

上昂用于室內(nèi)，平坐斗拱或斗拱里跳之上。

53.坐斗：位于一組斗拱最下的構(gòu)件稱為坐斗（大斗，宋為護(hù)斗）有時也可以單

獨(dú)使用O

1斗口：坐斗正面的槽口，在清代作為衡量建筑尺度的標(biāo)準(zhǔn)。

2斗耳：斗口兩側(cè)凸起的部分

3斗腰：斗口下垂直部分

4斗底：斗下傾斜的部分

5平盤斗：沒有斗耳的，常用于角科

54.計心造：跳頭上置橫棋的

宋代斗拱中，每一跳的華拱或昂頭上，放置橫拱的一種斗拱的結(jié)構(gòu)方法。

55.偷心造：跳頭上不置橫棋的

斗拱構(gòu)造形成之一，橫拱的設(shè)置少于斗拱出踩，如斗拱各向內(nèi)外兩側(cè)挑出三拽

架稱為七踩，應(yīng)列有七列橫拱，但在制作時卻省去一列或數(shù)列橫拱，這種做法

稱為偷心造。（偷心造斗拱表現(xiàn)了很強(qiáng)的功能作用一一懸挑，而計心造斗拱則

利用橫拱上的素彷，將各組斗拱連成整體，從而產(chǎn)生了鋪?zhàn)鲗印?/p>

56.柱頭科（柱頭輔作）位于柱頭部位的斗拱稱為柱頭科斗拱。

57.平身科（補(bǔ)間輔作）：置于兩柱之間，均勻放置在額防、平板材上面的斗拱。

58.角科（轉(zhuǎn)角輔作）：置于建筑物轉(zhuǎn)角部分的斗拱。由于轉(zhuǎn)角處的方向性，斗拱

構(gòu)件一端為面寬方向的構(gòu)件，另一端為進(jìn)深方向構(gòu)件，兩個方向的構(gòu)件還要與對

角線方向的斜構(gòu)件相交，構(gòu)造比較復(fù)雜。

59.溜金斗拱：多用于宮殿，廟宇，外跳與一般平身科相同，內(nèi)跳用斜上菊花頭,

六分頭搭在金主內(nèi)額上，與外跳構(gòu)件不發(fā)生聯(lián)系，完全不起結(jié)構(gòu)作用。

60.材份制：材為拱的斷面，宋代的以“材寬”為單位的模數(shù)制度

61.斗口制：斗口：平身科斗拱坐斗斗口的寬度，清代以“斗口”為模數(shù)單位的

制度

取平身科大斗所開口的尺寸為一斗口，相當(dāng)于材的八分，斗口分十一等，最大斗

口用六寸，每一等級差半寸，H^一等斗口則為一寸，如柱徑為六斗口，柱高為六

十斗口。斗口制是單向模數(shù)，等分十一級，計算簡化。

62.雀替：是置于梁楊下與柱子相交的短木，可以縮短梁榜的凈跨距離?？梢杂?/p>

于柱間的花牙子下，稱為花牙子雀替，在建筑末端，由于開間較窄自兩側(cè)柱挑

出的雀替常聯(lián)為體叫騎馬雀替。雀替可用于柱間的掛落下，成為純裝飾構(gòu)件。

63.四阿屋頂：（虎殿頂）四面斜坡，有一條正脊和四條斜脊，屋面稍有弧度，又

稱四阿頂

64.廈兩頭（宋）（清叫歇山）：歇山的宋式叫法

歇山：我國傳統(tǒng)建筑屋頂形式之一。是雙坡面屋頂與四坡面屋頂相結(jié)合于一體。

是龐殿頂和硬山頂?shù)慕Y(jié)合，即四面斜坡的屋面上部轉(zhuǎn)折成垂直的三角形墻面。

有一條正脊、四條垂脊，四條依脊組成，所以又稱九脊頂。

65.九脊頂：歇山頂?shù)乃翁普f法，是兩坡頂加周圍廊的結(jié)果，它由正脊，四條垂

脊，四條俄脊組成，故稱九脊殿.

66.舉折：先按照房屋進(jìn)深，定屋面坡度，將脊傅“舉”到額定的高度，然后從

上而下，逐架“折”下來，求得各架傅的高度，形成曲線和曲面。

舉架（舉折）：舉，是屋架的高度，常按建筑的進(jìn)深與屋面材料而定。折，是計

算屋架舉高時，由于各楝升高的幅度不一致，求得的屋面橫斷面的坡度不是一根

直線，而是若干折線組成。

67.舉架：坡屋頂屋面的相鄰兩楝，上面一楝比下面一楝抬起的高度。

68.推山是龐殿（宋稱四阿）建筑處理屋頂?shù)囊环N特殊手法.由于立面上的需要

將正脊向兩端推出，從而四條垂脊由45度斜直線變?yōu)槿岷颓€，并使屋頂正面

和山面的坡度與步架距離都不一致。

69.收山是歇山（宋稱九脊殿）屋頂兩側(cè)山花自山面檐柱中線向內(nèi)收進(jìn)的做法。

其目的是使屋頂不過于龐大，但引起了結(jié)構(gòu)上的某些變化（增加了順梁或扒梁和

采步金梁架等）。

70.挑山

懸山頂，即懸山式屋頂，宋朝時稱“不廈兩頭造”，清朝稱“懸山”、“挑山”，

又名“出山”，是中國古代建筑的一種屋頂樣式，也傳到FI本、朝鮮半島和越

南，日語稱切妻造（W19于來于<4）。在古代，懸山頂?shù)燃壣系陀邶嫷铐敽?/p>

歇山頂，僅高于硬山頂，只用于民間建筑，是東亞一般建筑中最常見的一種形

式。

懸山頂是兩坡出水的五脊二坡式，一般由一條正脊和四條垂脊構(gòu)成，但也

有無正脊的卷棚懸山式。和硬山頂不同，懸山頂建筑兩側(cè)的山墻凹進(jìn)屋頂，屋

頂?shù)拈斐鰤ν猓硬╋L(fēng)板保護(hù)。由于此類建筑的屋頂懸伸外挑于山墻之外，

故名懸山頂或挑山頂。

懸山頂是兩面坡屋頂?shù)脑缙跇邮剑谔瞥郧安⑽从糜谥匾ㄖ?。?/p>

硬山頂相比，懸山頂有利于防雨，而硬山頂有利于防風(fēng)火，因此南方民居多

用懸山，北方則多硬山。

71.回水：中國古建筑出檐出檐深遠(yuǎn)，其出檐大小也有尺寸規(guī)定。清式則例規(guī)

定：小式房座，以檐楝中至飛檐椽外皮（如無飛檐至老檐椽頭外皮）的水平

距離為出檐尺寸，稱為“上出檐”，簡稱“上出”，由于屋檐向下流水，故

上出檐又形象地被稱為“出水”。無斗拱或小式建筑上出檐尺寸定為檐柱高

的3/10,如檐柱高3米，則上出檐尺寸分為三等份，其中檐椽出頭占2份，

飛椽出頭占i份。

72.吻獸

殿宇屋頂?shù)奈谦F，是一種裝飾性建筑構(gòu)件，在封建社會中，構(gòu)件的造型與

安裝位置，都被蒙上迷信色彩?！短茣分杏涊d，漢代的柏梁殿上已有“魚

虬尾似騁”一類的東西，其作用有“避火”之意。晉代之后的記載中，出現(xiàn)“騁

尾”一詞。中唐之后，“尾”字變成“吻”字，故又稱為鷗吻，官式建筑殿宇

屋頂上的正脊和垂脊上，各有不同形狀和名稱的吻獸，以其形狀之大小利數(shù)目

之多少，代表殿宇等級之高低。

73.鷗尾漢至宋宮殿屋脊兩端之飾物。漢時方士稱，天上有魚尾星，以其形置于

屋上可防火災(zāi)，逐有魚尾形脊飾。或稱鳴是“蚩”之轉(zhuǎn)訛，蚩是海獸，其尾能卻

火災(zāi)，故以之為脊飾。唐時鷗尾無首，宋時有首有吻，明清時魚形僅在南方建筑

中存在，官式建筑已演變?yōu)楂F吻

74.仙人走獸

也稱為走獸，蹲獸，是宮殿建筑房殿頂?shù)拇辜股?，歇山頂?shù)亩砑股锨岸说耐?/p>

質(zhì)或琉璃的脊獸。分仙人和走獸兩部分，其數(shù)量和宮殿的等級相關(guān)，最高為

11個，每一個獸都有自己的名字和作用。

75.平坐：高臺或樓層用斗棋、防子、鋪板等挑出，以利登臨眺望，此結(jié)構(gòu)層稱

為平坐。

76.外檐裝修：用于室內(nèi)外的空間分隔、圍護(hù)

77.內(nèi)檐裝修：用于內(nèi)里空間自身的分隔、圍護(hù)

78.隔扇

日本的一種室內(nèi)裝置，以木料構(gòu)建成骨架,從里面糊紙或者布，在房屋里邊起

間隔作用的一扇一扇的木板墻，上部一般做成窗榻，糊紙或裝玻璃

也稱為“格扇”“長窗”，用木做成的柱與柱之間的隔斷窗，周圍有框

架，中間劃分為花心、絳環(huán)板、裙板等五道，可透光通氣。

79.檻窗

檻（kan）窗，位于殿堂門兩側(cè)各間的檻墻上，它是由格子門演變來的，所以

形式也相仿，但相比門，它只有格眼、腰華板和無障水板。

檻墻在北方多用陶磚砌筑，南方除此外尚有木板或石板的。

80.什錦窗

81.楣子

用于有廊建筑外側(cè)或游廊柱間上部的一種裝修，主要起裝飾作用。均透空，

使建筑立面層次更為豐富。北京四合院住宅及宅園中使用欄桿的部位不多，

只是在廊子中常用。在游廊的柱與柱之間，上端設(shè)倒掛楣子，下端設(shè)坐凳欄

桿。倒掛楣子由邊框、根條及花牙子雀替組成。根條有步步緊等式樣?；ㄑ?/p>

子雀替是安裝在楣子的立邊與橫邊交角處的構(gòu)件，通常是透空的木雕，略起

加固作用，與雀替的作用相似，但主要是為了好看?；ㄑ雷拥募y樣常見的是

草龍、卷草，以及各式花卉等。

楣子安裝于檐柱間由邊框和板條組成的裝飾構(gòu)件，有倒掛楣和坐凳楣子。

倒掛楣子安裝于檐楊下，楣子下面兩端須加透雕的花牙子。坐凳楣子安裝于

靠近地面部位，楣子上加坐凳板，供人小坐休憩。楣子根條組成各種不同的

花格圖案，常用的有步步錦、燈籠框、冰裂紋等。

82.掛落

中國傳統(tǒng)建筑中額防下的一種構(gòu)件,常用鏤空的木格或雕花板做成，也可由

細(xì)小的木條搭接而成，用作裝飾或同時劃分室內(nèi)空間。掛落在建筑中常為裝

飾的重點(diǎn)，常做透雕或彩繪。在建筑外廊中，掛落與欄桿從外立面上看位于

同一層面，并且紋樣相近，有著上下呼應(yīng)的裝飾作用。而自建筑中向外觀望,

則在屋檐、地面和廊柱組成的景物圖框中，掛落有如裝飾花邊，使圖畫空闊

的上部產(chǎn)生了變化，出現(xiàn)了層次，具有很強(qiáng)的裝飾效果。

在室內(nèi)的掛落稱掛落飛罩,但不等于飛罩,掛落飛罩與掛落很接近，只

是與柱相連的兩端稍向下垂；而飛罩的兩端下垂更低，使兩柱門形成拱門狀。

83.砌上明造屋內(nèi)不用平恭，梁架斗拱結(jié)構(gòu)全部可以顯露可見，則月梁負(fù)屋

蓋之重。

84.平^唐宋間使用的一種小方格天花，規(guī)格較大方格平棋稍低，一般不作華麗

的彩畫

85.平棋唐宋間使用的大方格天花，格內(nèi)貼絡(luò)木雕花飾，并繪彩畫。

86.藻井中國傳統(tǒng)建筑中宮殿或廳堂天花板上的一種獨(dú)特裝飾。一般做成向上

隆起的井狀，有方形、多邊形或圓形凹面，周圍飾以各種花紋、雕刻利彩繪。

87.旋子彩畫

旋子彩畫俗稱“學(xué)子”、“娛蚣圈”，等級僅次于和璽彩畫,其最大的

特點(diǎn)是在藻頭內(nèi)使用了帶卷渦紋的花瓣,即所謂旋子。旋子彩畫最早出現(xiàn)于

元代，明初即基本定型，清代進(jìn)一步程式化，是明清官式建筑中運(yùn)用最為廣

泛的彩畫類型。

旋子彩畫在每個構(gòu)件上的畫面均劃分為粒心、藻頭和箍頭三段。這種構(gòu)

圖方式早在五代時虎丘云巖寺塔的闌額彩畫中就已存在,宋《營造法式》彩

畫作制度中“魚吐”的做法更進(jìn)一步促成了明清彩畫三段式構(gòu)圖的產(chǎn)生。旋

子彩繪是用或圓潤飽滿、或流暢柔韌的各色線條旋轉(zhuǎn)盤結(jié)而成，帶給我們的

卻是滿眼的瑰麗奇巧，眩目迷幻。旋子彩繪比和璽、蘇式彩繪的形成時間都

早，是中國建筑裝飾史上使用時間最長，使用范圍最廣的彩繪種類。

88.和璽彩畫

和璽彩畫，又稱宮殿建筑彩畫，這種建筑彩畫在清代是一種最高等級的彩畫,

大多畫在宮殿建筑上或與皇家有關(guān)的建筑之上。

和璽彩畫根據(jù)建筑的規(guī)模、等級與使用功能的需要，分為金龍和璽、金

鳳和璽、龍鳳和璽、龍草和璽和蘇畫和璽等五種。它們是根據(jù)所繪制的彩畫

內(nèi)容而定名。全畫龍圖案的為金龍和璽彩畫。一般應(yīng)用在宮殿中軸的主要建

筑之上

89.蘇式彩國

蘇式彩畫源于江南蘇杭地區(qū)民間傳統(tǒng)作法，故名，俗稱“蘇州片”。一般用

于園林中的小型建筑，如亮、魚、廊、樹以及四合院住宅、垂花門的額榜上。

明永樂年間營修北京宮殿,大量征用江南工匠，蘇式彩畫因之傳入北方。

歷經(jīng)幾百年變化，蘇式彩畫的圖案、布局、題材以及設(shè)色均已與原江南彩畫

不同，尤以乾隆時期的蘇式彩畫色彩艷麗，裝飾華貴，又稱“官式蘇畫”。

90.殿式彩畫

91.藻頭

在清式彩畫中箍頭區(qū)和防心之間的部位也稱找頭。

92.《營造法式》

宋朝李誡著，是我國古代最完整的建筑技術(shù)和建筑管理書箱，全書34卷，分諸

作制度，料例，功限，部分，提出了“材分制”這一古典模數(shù)制，最后六卷，繪

制了有關(guān)圖樣，通過它，我們了解以前的建筑構(gòu)造術(shù)語。

93.《工程做法則例》

清工部于雍正年間頒布的一本關(guān)于建筑標(biāo)準(zhǔn)的書是一部工程法典，全書共74卷,

五大部分，對單體建筑的用工用料做了響應(yīng)規(guī)定，規(guī)定有斗拱的建筑以斗口為模

數(shù)，使建筑標(biāo)準(zhǔn)話，但限制了都樣性，是封建時代最后一部宅修的建筑規(guī)范，是

木構(gòu)架建筑高度成熟期后的總結(jié)，也論素了工程管理方面的內(nèi)容。

8、《平江圖》

平江圖為宋代平江(今蘇州城)城市地圖。系南宋紹定二年(1229)郡守李壽

明主持刻繪。比例尺南北方向?yàn)?：2500,東西方向?yàn)?：3000o該圖刻繪了宋代

平江城的平面輪廓和街巷布局。該圖是中國現(xiàn)存最大最完整的古代碑刻城市地圖。

從《平江圖》上可以看出，平江城與哦外城、子城兩重城墻，平江城利用水網(wǎng)

地區(qū)條件，采取水路、陸路兩套相互結(jié)合的交通系統(tǒng)。主要街道都區(qū)橫平豎直的南

北向或東西向，以丁字或十字相交。

《平江圖》表現(xiàn)的平江城的規(guī)劃建設(shè)，充分體現(xiàn)出因水制宜的特色，同時也十

分注重街巷的景觀，善于發(fā)揮塔、觀、城樓、牌坊的對鏡、組景作用，特別是把塔

均勻分散布置在近郊山頂、街道對景、城市門戶等顯要地位，豐富了城市的立體輪

廓利獨(dú)特個性。

10、里坊制

里坊制是城市的一種格局形式，在春秋至漢確立，在三國至唐朝時達(dá)到鼎盛期,

在宋代以后產(chǎn)生開放式街市時衰退消失。

里坊制的城市格局具體指平面呈長方形，宮殿位于城北居中，全城作棋盤式分

隔，居民與市場納入這些棋盤格中組成“里”（“里”在北魏以后又稱“坊”）唐長

安城是這類城市的典范。

由于里坊制管制嚴(yán)格，夜禁森嚴(yán)，里市緊閉，后來城市生活和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展向里

坊制的桎梏發(fā)起猛烈沖擊，北宋都城汴梁于是徹底取消了夜禁和里坊制。

宮殿部分

一、名詞部分

1.三朝五門：三朝：外朝一，內(nèi)朝二。三朝的稱謂隨時代而變遷，古稱：外朝，

治朝，燕朝。外朝，舉行新君登基，凱旋等重大典禮和重要一是的殿堂。治朝,

國君日常和大臣議事的地方，也稱日朝或常朝。五門：外曰皋門，二曰庫門，

三日雉門，四曰應(yīng)門，五曰路門。唐長安有五門（承天門、太極門、朱明門、

兩儀門、甘露門）和三朝（外朝奉天門、中朝太極殿、內(nèi)朝兩儀殿）。明南京

宮殿則又用此制，其五門為：洪武門、承天門、端門、午門、奉天門，三殿為：

奉天殿、華蓋殿、謹(jǐn)身殿。清代五門為：正陽門、天安門、端門、午門、太和

門，三殿為：太和殿、中和殿、保和殿。

2.前朝后寢：這是宮室（或稱宮殿）自身的布局。大體上有前后兩部分，一墻之

隔，“前堂后室”，即“前朝后寢”。所謂“前朝”，即為帝王上朝治政、舉

行大典之處。所謂“后寢”，即帝王與后妃們生活居住的地方。在“前朝”中

央靠墻處，設(shè)有御座，這是帝王上朝坐的地方；在“后寢”，則沒有床具，供

休憩之用。

3.紫禁城：紫禁城城南北長961m,東西寬753m,占地面積達(dá)720,000m?。城墻

四邊各有一門，南為午門,北為神武門,東為東華門,西為西華門。全部宮殿

分“外朝”和“內(nèi)廷”兩部分。以乾清門為界，前為前朝，后為內(nèi)廷

4.午門：由門樓、東西廊龐及四角亭組成的復(fù)合式建筑，是中國宮城標(biāo)志的闕門。

在凹字形城臺正面開三座門洞，兩翼又各開一掖門，形成明三暗五的五座門洞。

城臺上正面有一座九開間重檐虎殿式城樓，左右兩翼各設(shè)明廊十三間，四隅各設(shè)

四角攢尖頂?shù)慕峭?/p>

5.太和門：九開間重檐歇山頂?shù)钣钍降膶m門，位于兩米高的白石須彌座上，繞以白

石雕欄桿。正門前擺放銅獅及陳設(shè)，曾作為御門聽政處。在舉行御門聽政時，皇

帝和侍臣侍衛(wèi)在宮門上，百官立于門前丹墀內(nèi)，呈奏聽旨，庭院就成為露天的會

場

6.太和殿：明初稱為奉天殿，后改稱皇極殿。清命名為太和殿?，F(xiàn)太和殿是清代康

熙年間所建造，用于皇帝登基、壽辰、大婚、冊立皇后等朝廷中重要的儀式舉行

的場所。以無所不用其極的最高規(guī)格表現(xiàn)它的尊嚴(yán)高貴。面闊十一間，進(jìn)深五間,

是我國現(xiàn)存的最大的木結(jié)構(gòu)建筑，總面積1680平方米，24根紅漆柱，中間6根

蟠龍金柱圍合的空間內(nèi)只放皇帝寶座一個上有藻井，下有七層臺階的高臺，東西

設(shè)夾室，安防遠(yuǎn)祖神位

7.大政殿：沈陽故宮最早的建筑，八角形平面，重檐八角攢尖頂，是后金王朝舉行

大典的殿堂

8.十王亭：呈八字形在大政殿前分列左右，除在北端的兩翼王亭外，其余八亭依八

旗的序列設(shè)置，是努爾哈赤召集八旗王商議國事，供八旗王辦公的地方

9.崇政殿：皇太極日常處理國事的地方，凡朝會、接見使臣和降官、凡重要賜宴都

在這里舉行。殿內(nèi)有堂陛和寶座，崇政殿后建四小配殿

10.唐大明宮：大明宮位處龍首原高地上，是唐朝政治中心所在地。居高臨下，

可以遠(yuǎn)眺城內(nèi)街市。宮城占地面積約為明清北京紫禁城的4.5倍。全宮分為外朝、

內(nèi)廷兩大部分，是傳統(tǒng)的“前朝后寢”布局。外朝三殿：含元殿為大朝，宣政殿

為治朝，紫宸殿為燕朝。宮前橫列五門，中間正門稱丹鳳門。

11.含元殿：唐代大明宮的正殿,殿基高于坡下15米，面闊11間，進(jìn)深4間，

殿外四周有寬約5米的“玉階”三級，殿前有長達(dá)70余米的芨尾道至殿階。

殿前方左右分峙翔鸞、棲鳳二閣，殿閣之間有回廊相連，成“凹”形，是周漢

以來“闕”制的發(fā)展，且影響了歷代宮闕直至明紫禁城的午門。含元殿在

“凹”形平面上組合大殿高閣，相互呼應(yīng)，輪廓起伏，體量巨大，氣勢偉麗，

開朗而輝煌，極富精神震懾力。含元殿662年開始營建，翌年建成，以后的200

多年間一直被使用，是舉行國家儀式、大典之處

12.麟德殿：是天子賜宴群臣、宰臣奏事、蕃臣朝見、觀看伎樂等活動的重要場

所。殿平面進(jìn)深17間面闊11間，面積約5000平方米，規(guī)模宏大。殿兩側(cè)還有

樓閣相輔，形成一座體型復(fù)雜的殿宇。

陵墓部分

一、名詞

1.十三陵牌坊

是明代十三陵神道的起點(diǎn)，位于十三陵最南端，為5間11樓的石牌坊，建于嘉

靖年間。這座大石牌坊就是整個陵區(qū)最前端的領(lǐng)頭建筑。

2.大紅門

明十三陵神道處建筑，位于石牌坊北1公里余，是陵園大門，又稱大紅門，門內(nèi)

有碑亭，置神圣德牌。

3.石像生

東漢起出現(xiàn)的，明十三陵神道處構(gòu)筑物，位于望柱和一組根星門之間，共十八對,

其中石獸12對，文武臣石人6對。

4.極星門

明十三陵神道出構(gòu)筑物，位于神道的最北端，為一組椽星門。

5.陵門

為明十三陵長陵的陵門，入陵門后為前朝后寢模式的第一進(jìn)院，院內(nèi)設(shè)有神廚、

神庫，東側(cè)建碑亭一座，內(nèi)無字碑。前方為校恩門。

6.長陵校恩殿

樓恩殿是長陵的享殿,位于明長陵第二進(jìn)院內(nèi)，店內(nèi)供奉明成祖與其皇后的神位。

其建筑形制屬于最高等級的建筑形制，與太和殿并列為我們現(xiàn)存古建筑中兩座最

大的殿堂。被恩殿建于明永樂年間，用材名貴，在大型木構(gòu)殿堂中堪稱首屈一指。

7.石五供

石五供始見于明代永樂帝長陵，后為定制，從佛教中借用的供養(yǎng)祭器。

明長陵的第三進(jìn)院中，位于二柱門以北的正中神道上，入二柱門可見石五供，

南部為方城明樓。

象征著皇陵香火永旺，神火不滅，仙花常開。長眠于地宮里的帝后們一年四季

都在享受后代子孫的供養(yǎng)。

8.方城明樓

明清帝陵墳丘前的城樓式建筑，位于長陵寶城前方，其下部用磚石砌筑方形墩

臺，稱為“方城”，其上部用磚砌的重檐歇山頂碑樓，稱為“明樓”。南部與寶城

寶頂直接相連，是一種不帶“啞巴院”的做法。及至南京明孝陵，僅有一座明

樓，此后明清各帝陵均大致沿襲孝陵方城明樓形制。

9.寶頂

皇家陵寢主人的墳?zāi)垢吒呗∑鸬耐燎鸱Q寶頂，舉例如明長陵的寶頂，呈不規(guī)則

圓形，上有垛口，形似城堡，其內(nèi)封土墳丘稱為寶頂，地宮即在封土之下。

10.明十三陵

位于北京城北天壽山南麓，是明朝十三個皇帝的陵墓，除景泰帝外明朝十三個皇

帝均葬于此。以天壽山為屏障，三面環(huán)山，南面敞開，形式環(huán)抱。

南部為神道，各陵以長陵為中心，分布在周圍的山坡上，各陵各占一山趾，布置

方式相類似。諸陵各踞山巒，順依地勢，以長陵為中心錯落拱衛(wèi)，形成了氣勢磅

礴、恢宏壯闊的陵區(qū)總體。

十三陵的規(guī)劃設(shè)計充分展現(xiàn)出陵墓建筑與自然環(huán)境的高度融合，充分體現(xiàn)出自然

美與建筑美的交相輝映。

11.唐乾陵

為唐高宗李治和武則天的合葬墓，位于陜西省乾縣梁山。乾陵依山為陵，以梁山

主峰為陵山，是整個陵區(qū)顯得崇高、雄偉，選址極為成功。

陵園整體模擬唐長安城格局，設(shè)三道門，城郭、內(nèi)城、宮城。

這組氣象磅礴的陵園規(guī)劃，滲透著強(qiáng)烈的皇權(quán)意識，也充分展現(xiàn)出善于利用自然、

善于融合環(huán)境的設(shè)計意識。

1.天壇

答：地處北京，位于故宮正南偏東的城南，正陽門外東側(cè)。始建于明朝永樂十

八年（1420年）。是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地?？偯娣e為273公頃。

是明清兩代帝王用以“祭天”“祈谷”的建筑。

2.北京太廟

答：創(chuàng)于明初永樂時，現(xiàn)存太廟為明嘉靖是重建，主要建筑由正殿、寢殿、跳廟

三者組成，前設(shè)戟門和廟門，兩側(cè)設(shè)東西配殿。曾經(jīng)火災(zāi)，后修復(fù)。現(xiàn)存太廟大殿

11間，規(guī)格與太和殿相同，是最高等級的殿宇。

3.曲阜孔廟

答：位于山東省曲阜市南門內(nèi)，是祭祀孔子的廟宇。初建于公元前478年，以孔

子的故居為廟，以皇宮的規(guī)格而建，是我國三大古建筑群之一，在世界建筑史上占

有重要地位。是祭祀孔子的本廟，是其他2000多座孔子廟的先河利范本。廟內(nèi)共

有九進(jìn)院落，以南北為中軸，分左、中、右三路，縱長630米，橫寬140米，有殿、

堂、壇、閣460多間，門坊54座，“御碑亭”13座，擁有各種建筑100余座，460

余間，占地面積約95000平方米的龐大建筑群。孔廟是中國現(xiàn)存規(guī)模僅次于故宮的

古建筑群，堪稱中國古代大型祠廟建筑的典范。

4.明堂辟雍

答：“明堂辟雍”是?座建筑，但它包含兩種建筑名稱的含義，它是中國古代最

高等級的皇家禮制建筑之一。明堂是古代帝王頒布政令，接受朝覲和祭祀天地諸神

以及祖先的場所。辟雍即明堂外面環(huán)繞的圓形水溝，環(huán)水為雍（意為圓滿無缺），圓

形像辟（辟即璧，皇帝專用的玉制禮器），象征王道教化圓滿不絕。

5.祈年殿

答：建于明永樂十八年（1420年），初名“大祈殿”，原為矩形大殿，用于合祀天、

地，嘉靖二十四年（1545年）改為三重頂圓殿，殿頂覆蓋上青、中黃、下綠三色琉

璃，寓意天、地、萬物。是天壇的主體建筑，是明清兩代皇帝孟春祈谷之所。

6.圜丘

答：位于天壇的最南端，外面有二層圓形圍墻，中間是三層圓形石壇，上層臺面

四周環(huán)砌臺面石，中心一塊圓形石板稱“天心石”。其外環(huán)砌石板九塊，再外一圈

為18塊，依次往外每圈遞增九塊，直至“九九”八十一塊，寓意“九重天”。人站

在天心石上說話，聲音特別渾厚、洪亮。

7.大成門、大成殿

答：大成門為十三碑亭北，有五門并列居中的一座名大成門，是孔廟第七道大

門。

大成殿為曲阜孔廟的主殿后設(shè)寢殿，仍是前朝后殿的傳統(tǒng)形式，前庭中設(shè)

杏壇，此處原是孔子故宅的講學(xué)堂，后世將它改為孔廟正殿。

宗教建筑部份

一、名詞

1.白馬寺

洛陽白馬寺為中國第一古剎，世界著名伽藍(lán)，乃佛教傳入我國后官辦的第一座寺院,

被中外佛教界譽(yù)為〃釋源〃、〃祖庭〃。白馬寺創(chuàng)建于東漢永平十一年（公元68年）。

白馬寺座北面南，總面積二百余畝，其主體建筑有：天王殿、大佛殿、大雄殿、接

引殿、毗盧閣五層殿堂及中國第一釋迦舍利塔。白馬寺是一處保存完整、古色古香

的古建筑群。

2.普寧寺大乘閣

普寧寺始建于1775年，寺廟占地33000平方米，有殿堂、樓閣各類建筑29座，帝

佛合一的格局，即有金碧輝皇家寺廟的宏大規(guī)模，又是佛門圣地“曼陀羅佛國世界

的中心”。

普寧寺的精華在主體建筑大乘之閣，而大乘之閣的精彩部分乂在它所供奉的千手千

眼觀世音菩薩。這尊佛像高27.21米。其中須彌底座高為1.22米。須彌底座上蓮

花底座至無量光佛頂部高度為22.29米，底下3.7米。大佛腰圍15米，重量為110

噸，僅頭部重就達(dá)5.4噸，是目前世界最大的木雕佛像，已載入吉尼斯世界紀(jì)錄。

3.嵩岳寺塔

嵩岳寺始建于北魏永平二年（公元509年），原是宣武帝的離宮，后改為佛教

寺院，正光元年（公元520年）改名閑居寺。隋仁壽二年（公元602年）改名

嵩岳寺。唐武則天和高宗游嵩山時，曾把嵩岳寺改作行宮?，F(xiàn)在塔前的山門和

塔后的大雄殿及兩側(cè)的伽藍(lán)殿、白衣殿均為近代改建。

嵩岳寺塔塔高37.6米，底層直徑10.16米，內(nèi)徑5米余，壁體厚2.5米，

由基臺、塔身、15層疊澀磚檐和寶剎組成。

4.河北正定隆興寺

此寺建于隋，原名龍藏寺，到宋初改建時采用此名。起總平面至今仍大體保存了宋

氏風(fēng)格。呈南北中軸線的狹長方形。扇門對面有照壁，門前有石橋及牌坊。門內(nèi)左

右的鐘，鼓樓及正面的大覺六師殿已毀。以北是東西配殿和摩尼殿，殿后有戒壇，

慈氏閣，轉(zhuǎn)輪藏殿。再北為東西碑亭和佛香閣，最后是彌陀殿。方丈室及僧舍在佛

香閣東，。由于利用了建筑體量大小及院落空間的變化，軸線雖長而不覺呆板。

5.佛光寺大殿

位于臺南豆村東北約五公里的佛光山腰，依山勢自下而上，并沿東西向軸線布置。

寺內(nèi)現(xiàn)存主要建筑有成于晚唐的大殿金代的文書殿，唐代的無垢凈光禪師木塔及兩

座石經(jīng)大殿建于唐大中十一年(857),面闊7間，進(jìn)深8架椽，單檐四阿頂，

雖然經(jīng)過多次休憩，大體仍保持唐代原來的面貌。

6.南禪寺大殿

中國現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)建筑。位于山西省五臺縣城西南22千米的李家莊。始

建年代不詳，重建于唐建中三年(782)。宋、明、清時期經(jīng)過多次修葺，1973

年又進(jìn)行了復(fù)原性整修，恢復(fù)了唐代殿宇建筑出檐深遠(yuǎn)的渾樸豪放面貌。大殿

面闊、進(jìn)深各3間，平面近方形，單檐歇山灰色筒板瓦頂。檐柱12根，其中3

根抹棱方柱當(dāng)是始建時遺物。殿前有寬敞的月臺，殿內(nèi)無柱。殿內(nèi)有泥塑佛像

17尊，安置在凹形的磚砌佛壇上，佛壇上后部正中為釋迦牟尼塑像，莊嚴(yán)肅穆，

總高近4米，基本保存了原有風(fēng)貌，是現(xiàn)存唐代塑像的杰出作品。1961年定為

全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

7.應(yīng)縣木塔

在應(yīng)縣城內(nèi)，又稱應(yīng)州塔，建于遼清寧二年，是國內(nèi)現(xiàn)存唯一最古與最完整的木塔。

塔位于寺南北中軸線上的山門與大殿之間，屬于前踏后殿的形式。塔建在方形及八

角形的雙層二級臺階上，塔身平面也是八角形，底徑30米高9層67.31米。

8.山門

寺院正面的樓門。寺院的一般稱呼。因?yàn)橐郧八略憾嘀?/p>