2020-2021學年北京市西城區(qū)高二（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2020-2021學年北京市西城區(qū)高二（上）期末語文試卷一、基礎知識（每題3分，共18分）1．（3分）下列各組詞語中，字形全都正確的一項是（）A．桀驁胡謅妄圖永葆青春 B．糾葛斜睨布署隕身不恤 C．妥協(xié)船舷防礙度過難關(guān) D．理睬腳指繳費隱約其詞2．（3分）下列句中加點詞語的運用，不正確的一項是（）A．有的放矢的批評和自我批評是我們黨保持肌體健康，不斷增強戰(zhàn)斗力的銳利武器。 B．名為“海貝斯”的強大臺風正在靠近，當?shù)孛癖娙诵奈┪?，紛紛采購食品作為儲備?C．當今世界，一些國家之間戰(zhàn)火不絕，人類能否化干戈為玉帛，最終達到和諧共生呢？ D．九層之臺，起于累土。要把十九大描繪的藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實，必須從最基礎的工作做起。3．（3分）下面一段話的空缺部分中，各句間的順序排列正確的一項是（）有的同志擔心，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，會削弱理論的意義。。這一點，對于澄清被“四人幫”搞得非?；靵y的理論問題，具有特別重要的意義。①相反，只有堅持實踐是檢驗真理的唯一標準②才能夠使偽科學、偽理論現(xiàn)出原形③凡是科學的理論，都不會害怕實踐的檢驗④這種擔心是多余的⑤從而捍衛(wèi)真正的科學理論A．①②③⑤④ B．③①②⑤④ C．④①②⑤③ D．④③①②⑤4．（3分）下列有關(guān)文學常識的表述，不正確的一項是（）A．孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，莊子是道家學派的思想家。他們的作品《論語》和《莊子》均為語錄體散文。 B．《復活》是俄國著名作家列夫?托爾斯泰的代表作之一。小說以“復活”為題，探討了人在精神上的復活。 C．《記念劉和珍君》和《為了忘卻的記念》均為魯迅先生的紀念性文章，它們都表現(xiàn)出對所憶之人的深摯感情。 D．孫犁的一些作品充滿詩情畫意，如《荷花淀》；趙樹理的一些作品則具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，如《小二黑結(jié)婚》。5．（3分）下列對句中加點詞語的解釋不正確的一項是（）A．君子喻于義，小人喻于利。喻：知曉，明白 B．若火之始然，泉之始達。達：到達 C．《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。怨：諷刺時政 D．自伐者無功，自矜者不長。自伐：自我夸耀6．（3分）對下列句子的理解不正確的一項是（）A．質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史（《論語?雍也》）理解：質(zhì)樸超過了文采就會粗野鄙俗，文采超過了質(zhì)樸就會虛飾浮夸 B．邇之事父，遠之事君（《論語?陽貨》）理解：近可以運用《詩》中的道理來侍奉父母，遠可以用它來侍奉君主 C．欲誠其意者，先致其知。致知在格物（《禮記?大學》）理解：要使意念真誠，就要先獲得知識。獲得知識的途徑在于探究事物的原理 D．是以圣人欲不欲，不貴難得之貨（《老子?第六十四章》）理解：因此無論是圣人想要的或不想要的，他都不會把難得的貨物當作珍寶二、填空（共10分）7．（10分）在下面的橫線上默寫詩文原句。①《＜論語＞十二章》中，孔子闡釋君子應勤勉做事、謹慎言談，并向有道德的人學習以匡正自己的句子是“，”。②《＜論語＞十二章》中，孔子教誨子貢：人應該遵從自己的內(nèi)心，自己不想承受的事情也不要讓別人去承受的句子是“，”。③《大學之道》開篇即點出了“三綱八目”的“三綱”，即“，在親民，?！边@是“大學之道”的綱領旨趣，也是儒學“垂世立教”的目標所在。④《＜老子＞四章》中以樹為喻，指出強大的事物都是從微小開始萌發(fā)的兩句是：“，；九層之臺，起于累土”。⑤新的一年，小李決心要向周圍的同學求進步：看到有才能的人，要努力趕上；看到別人的問題或錯誤，也要進行自我反思。他借用《論語》中的名句來表達這種態(tài)度：“，”。三、閱讀8．（12分）閱讀《記念劉和珍君》和《為了忘卻的記念》選段，完成下列各題。（一）我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請愿的事；下午便得到噩耗，說衛(wèi)隊居然開槍，死傷至數(shù)百人，而劉和珍君即在遇害者之列。但我對于這些傳說，竟至于頗為懷疑。我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會下劣兇殘到這地步。況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無端在府門前喋血呢？然而即日證明是事實了，作證的便是她自己的尸骸。還有一具，是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害，簡直是虐殺，因為身體上還有棍棒的傷痕。但段政府就有令，說她們是“暴徒”！但接著就有流言，說她們是受人利用的。慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。但是，我還有要說的話。我沒有親見；聽說，她，劉和珍君，那時是欣然前往的。自然，請愿而已，稍有人心者，誰也不會料到有這樣的羅網(wǎng)。但竟在執(zhí)政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒有便死。同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆；同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來，一個兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了，這是真的，有她自己的尸骸為證；沉勇而友愛的楊德群君也死掉了，有她自己的尸骸為證；只有一樣沉勇而友愛的張靜淑君還在醫(yī)院里呻吟。當三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵！中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。但是中外的殺人者卻居然昂起頭來，不知道個個臉上有著血污……。時間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。至于此外的深的意義，我總覺得很寥寥，因為這實在不過是徒手的請愿。人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手。然而既然有了血痕了，當然不覺要擴大。至少，也當浸漬了親族，師友，愛人的心，縱使時光流駛，洗成緋紅，也會在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛說過，“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿?！碧饶苋绱耍@也就夠了。（節(jié)選自《記念劉和珍君》）（二）明日書店要出一種期刊，請柔石去做編輯，他答應了；書店還想印我的譯著，托他來問版稅的辦法，我便將我和北新書局所訂的合同，抄了一份交給他，他向衣袋里一塞，匆匆的走了。其時是一九三一年一月十六日的夜間，而不料這一去，竟就是我和他相見的末一回，竟就是我們的永訣。第二天，他就在一個會場上被捕了，衣袋里還藏著我那印書的合同，聽說官廳因此正在找尋我。印書的合同，是明明白白的，但我不愿意到那些不明不白的地方去辯解。記得《說岳全傳》里講過一個高僧，當追捕的差役剛到寺門之前，他就“坐化”了，還留下什么“何立從東來，我向西方走”的偈子。這是奴隸所幻想的脫離苦海的惟一的好方法，“劍俠”盼不到，最自在的惟此而已。我不是高僧，沒有涅槃的自由，卻還有生之留戀，我于是就逃走。這一夜，我燒掉了朋友們的舊信札，就和女人抱著孩子走在一個客棧里。不幾天，即聽得外面紛紛傳我被捕，或是被殺了，柔石的消息卻很少。有的說，他曾經(jīng)被巡捕帶到明日書店里，問是否是編輯；有的說，他曾經(jīng)被巡捕帶往北新書局去，問是否是柔石，手上上了銬，可見案情是重的。但怎樣的案情，卻誰也不明白。他在囚系中，我見過兩次他寫給同鄉(xiāng)的信，第一回是這樣的﹣﹣“我與三十五位同犯（七個女的）于昨日到龍華。并于昨夜上了鐐，開政治犯從未上鐐之紀錄。此案累及太大，我一時恐難出獄，書店事望兄為我代辦之。現(xiàn)亦好，且跟殷夫兄學德文，此事可告周先生；望周先生勿念，我等未受刑。捕房和公安局，幾次問周先生地址，但我那里知道。諸望勿念。祝好！趙少雄一月二十四日。”以上正面。“洋鐵飯碗，要二三只如不能見面，可將東西望轉(zhuǎn)交趙少雄”以上背面。他的心情并未改變，想學德文，更加努力；也仍在記念我，像在馬路上行走時候一般。但他信里有些話是錯誤的，政治犯而上鐐，并非從他們開始，但他向來看得官場還太高，以為文明至今，到他們才開始了嚴酷。其實是不然的。果然，第二封信就很不同，措詞非常慘苦，且說馮女士的面目都浮腫了，可惜我沒有抄下這封信。其時傳說也更加紛繁，說他可以贖出的也有，說他已經(jīng)解往南京的也有，毫無確信；而用函電來探問我的消息的也多起來，連母親在北京也急得生病了，我只得一一發(fā)信去更正，這樣的大約有二十天。天氣愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不？我們是有的。洋鐵碗可曾收到了沒有？……但忽然得到一個可靠的消息，說柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龍華警備司令部被槍斃了，他的身上中了十彈。原來如此！……（節(jié)選自《為了忘卻的記念》）（1）下列對作品的理解與分析，不正確的一項是A．選文（一）中“更何至于無端在府門前喋血”是說劉和珍等人的請愿行為是莫名其妙的。B．選文（一）中加點的“文明人”“偉績”“武功”等詞是反語，具有強烈的諷刺和批判意味。C．選文（二）主要回憶了柔石被捕后的一些情況，在表達方式上以記敘為主，兼有議論。D．選文（二）中作者寫自己選擇“逃走”，體現(xiàn)了反對“坐以待斃”、主張保存實力的思想。（2）選文（一）中，作者反復描寫劉和珍“始終微笑的和藹的”這一特征，請分析這樣寫的作用。（3）請根據(jù)選文（一）、（二）概括《記念劉和珍君》和《為了忘卻的記念》中作者的共同情感，并說說二者在抒情風格上有何不同。四、文言文閱讀9．（16分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。入國而不存其士，則亡國矣。見賢而不急，則緩其君矣。非賢無急，非士無與慮國。緩賢忘士，而能以其國存者，未曾有也。昔者文公出走而正天下；桓公去國而霸諸侯；越王勾踐遇吳王之丑而尚懾中國之賢君。三子之能達名成功于天下也，皆于其國抑而大丑也。敗而有以成，此之謂用民。偪臣傷君，諂下傷上。君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下。茍臣下重其爵位而不言，近臣則喑，遠臣則噤，怨結(jié)于民心。諂諛在側(cè)，善議障塞，則國危矣。桀紂不以其無天下之士邪？殺其身而喪天下。故曰：“歸國寶，不若獻賢而進士。”今有五錐，此其铦，铦者必先挫。有五刀，此其錯，錯者必先靡。是以甘井近竭，招木近伐，靈龜近灼，神蛇近暴。是故比干之殪，其抗也；孟賁之殺，其勇也；西施之沉，其美也；吳起之裂，其事也。故彼人者，鮮不死其所長，故曰“太盛難守”也。故雖有賢君，不愛無功之臣；雖有慈父，不愛無益之子。是故不勝其任而處其位，非此位之人也；不勝其爵而處其祿，非此祿之主也。良弓難張，然可以及高入深；良馬難乘，然可以任重致遠；良才難令，然可以致君見尊。是故江河不惡小谷之滿己也，故能大。江河之水，非一水之源也；千鎰之裘，非一狐之白也。夫惡有同道不取，而取同己者乎？蓋非兼王之道也?。ㄈ〔挠凇赌?親士》）【注釋】①入國：即治國。②偪臣：權(quán)重逼君的貴臣。（1）根據(jù)上下文，對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是A．則緩其君矣緩：怠慢B．越王勾踐遇吳王之丑而尚懾中國之賢君丑：羞辱、侮辱C．歸國寶，不若獻賢而進士。歸：歸還D．此其錯，錯者必先靡錯：磨（2）下列句中的“而”，與其他三項用法不同的一項是A．緩賢忘士，而能以其國存者B．桓公去國而霸諸侯C．茍臣下重其爵位而不言D．是故不勝其任而處其位（3）下列對文中語句的理解，不正確的一項是A．非賢無急，非士無與慮國沒有比用賢更急迫的了，沒有賢士就沒有可以商討國家大事的對象B．敗而有以成，此之謂用民失敗能化為成功，這個道理也能夠用在百姓身上C．君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下君主必須有敢于違背、諍諫君主的臣子，上級必須有直言爭辯的下屬D．夫惡有同道不取，而取同己者乎哪里有不采納同道者的意見，而只采納奉迎茍同自己者意見的呢（4）根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項是A．晉文公、齊桓公、越王勾踐能成功而揚名于天下，根本原因是他們的國家陷于困境。B．桀紂成為亡國之君，他們的教訓在于最終身旁沒有忠心耿耿且敢于說話的賢士良才。C．選用人才應該以能否為國家建功立業(yè)為標準，即使良才難以駕馭，也應該用賢親士。D．國君要如江河一樣納百川，讓不同的人才各抒己見，這才是可以保國家的兼王之道。（5）簡析文中“今有五錐”這一段運用了哪些論證方式，并說說取得了怎樣的效果。10．（6分）閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。①子貢曰：“有美玉于斯，韞①櫝而藏諸？求善賈②而沽諸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也。”（《子罕》）②子曰：“篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。”（《泰伯》）【注釋】①韞yùn，收藏。②賈，商人；一說“賈”同“價”，指價錢。（1）請翻譯材料①中的劃線句子。（2）根據(jù)材料①和材料②說說孔子對出仕為官有著哪些認識。五、詩歌閱讀11．（8分）閱讀下面的詩歌，完成下列各題。致酒行李賀零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。主父①西游困不歸，家人折斷門前柳。吾聞馬周②昔作新豐客，天荒地老無人識?？闸蹖⒐{上兩行書，直犯龍顏請恩澤。我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當拏云④，誰念幽寒坐嗚呃⑤？【注釋】①主父：即漢朝時的主父偃，久不得進，后終得漢武帝信任，官至齊相。②馬周：唐朝人，西游長安時宿于新豐，被客店老板冷待，后因替他人上書陳事切中時弊，得到唐太宗賞識，拜為監(jiān)察御史。③空：只。④拏云：凌云，比喻高昂的志趣。⑤嗚呃：悲嘆聲。（1）下列對詩中句子的理解，不正確的一項是A．首句“零落棲遲”與“一杯酒”，寫詩人于飄零落拓中，遇主人捧杯勸酒，受到祝福。B．詩人以主父偃自比，“困不歸”中含辛酸之情；“家人折柳”，即想象家人的望眼欲穿。C．“天荒地老無人識”以夸張手法表現(xiàn)馬周有才華卻“無人識”，最終冒犯皇帝的悲苦。D．全詩運用主客對話的方式：“吾聞”的“吾”指勸酒的主人，“我有”的“我”指詩人。（2）此詩與李白的《將進酒》均為勸酒之作，都含有懷才不遇之愁。《致酒行》結(jié)尾劃線句與《將進酒》結(jié)尾“五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”所表達的情感有何不同？六、現(xiàn)代文閱讀12．（10分）閱讀下面的作品，完成下列各題。王麻子膏藥阿成①聊一個小人物。②這個小人物在哈爾濱道外區(qū)。道外區(qū)是這座洋氣十足的城市中最中國化、最傳統(tǒng)化的一個區(qū)。哈爾濱這座城市頗有一點兒雜家的風度，亦稱流亡者的城市。所謂流亡者的城市，就是背井離鄉(xiāng)之人的城市之意。離鄉(xiāng)便思鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)之極，難免會做出些不講道理的事。對方一個不足道的動作，一個平平常常的眼神兒，都可能導致頭破血流、筋骨折斷的后果。即為流亡者之鄉(xiāng)也得有點兒一不怕苦、二不怕死的精神才行，也只有這樣才能在這里站住腳跟。③北京城的滿族青年王樹森，經(jīng)過對以上情況與精神狀態(tài)的認真論證、綜合分析后，才決定闖關(guān)東到東北來的。王樹森的父親原是清宮護衛(wèi)營的衛(wèi)士。文史資料介紹說：“衛(wèi)士們在操練武藝中，難免有跌打損傷之苦，于是就互相推揉，或者互贈些自己配用的藥膏。”并說，“當時最受歡迎的是‘狗皮膏藥’‘小靈丹’和王樹森家的‘王大膏藥’?！蓖鯓渖杂拙蛷漠斪o衛(wèi)的父親那里學會了熬膏藥的本領。④19世紀末，王樹森家道敗落，于是他挑著一個擔子，懷著一腔悲愴來到東北。先是在呼蘭打工，然后，在廟頭一帶熬膏藥，專治跌打損傷。哪個被苦于思鄉(xiāng)者或酒火持有者打折了腿，贏家便義氣地沖著倒地“哎喲”不止者扔下幾文錢說：“去王麻子那兒買幾帖膏藥貼上吧。”如此下來，王樹森就了不得了，他熬的膏藥名聲大震。王樹森根據(jù)寒冷的地緣資源研制出的專治腰腿疼以及各種寒癥的膏藥，深受苦寒之地老百姓的歡迎和信賴。文史資料上說他的膏藥“無論冬夏，熬多少賣多少，日日月月供不應求”。⑤王樹森人長得不錯，有點兒華佗遺風，也有點兒扁鵲的做派，不幸的是，自己有一臉天然的白麻子。王樹森將計就計，不計鄙陋，將自己熬的膏藥稱“王麻子膏藥”。這在文學上叫“反諷”，在歐洲叫“黑色幽默”，在這里，卻顯得通俗易懂、幽默親切，還明顯地透著某種自信。⑥20世紀的20年代，王樹森在哈爾濱開了一家“王麻子膏藥店”，落腳在太古南六道街的“兄弟堂”，并在院內(nèi)行醫(yī)。膏藥店在道外人稱的“王麻子街”上，那一帶是官娼私娼集中、酒家飯鋪林立的地方，俗稱“十八拐”。后街是有名的“小天橋”“北市場”?？芍^人聲鼎沸，熱鬧非凡。這樣的地方免不了有爭風吃醋、欺行霸市、路見不平拔刀相助之類的勾當與表演。因此，跌打損傷的事自然要多，“哎喲”之聲每日不絕于耳，大家都習慣了。尋常的日子就是這樣子的，捏著小酒壺，學幾聲特別“哎喲”，再平平仄仄、怪模怪樣地相對齜牙一樂。⑦你說，王麻子膏藥，在這里能不火嗎？⑧王樹森面對如此亂糟糟的人間風景，常說，咱治不了這些社會丑風，再治不了受害者和平民百姓的病，不是更慚愧嗎？⑨王樹森每天一大早起來，先在無人的江邊練一套拳。他已經(jīng)修煉出來了，心中有了尊重生命這個大主題，人的神態(tài)風度也不一樣了。這一點兒，不是當代某些偽商人照貓畫虎學得了的。重要的是，王樹森的膏藥還極為便宜，普通老百姓買得起。王樹森從不制作蒙人的“高檔”藥欺世盜名，從不干缺德的事。倘若這樣便宜的藥膏也買不起怎么辦？用不用先交押金，記下身份證或者工作證號？不用。為什么不用呢？是王麻子太古舊、太原始、太蒙昧嗎？不是。王麻子的原則跟當今醫(yī)院正廳懸掛的牌子有點兒不同，當代醫(yī)院掛的牌子是“救死扶傷，施行革命的人道主義”（也有醫(yī)院把這個悄悄取下來了，免得跟患者打嘴仗時麻煩）。王樹森不掛牌，本著一條宗旨“有錢的花不多錢就治病，沒錢的免費也治病，膏藥以舊換新收半費。貼敷中間可免費再貼一次……外地函購的，不管寄不寄錢，總有專人優(yōu)先寄去?！雹馔鯓渖_在門前支大鍋熬藥，當眾下料，嚴格質(zhì)量標準，恪守信義。?讓人不解的是，在王麻子街稱“王麻子膏藥”的店鋪竟有多家。像李明臣開的“真正王麻子膏藥店”，萬溢開的“這才是王麻子膏藥店”，寧子路開的“真正假王麻子膏藥店”，以及王樹森自己開設的“真正老王麻子膏藥店”。史料上說這些店“為了招徠生意，各家不僅在店名上用心良苦，而且不惜工本，都在各自門頭上掛有三五層裝潢別致、風格各異的高大牌匾”。這種事，倘若出在今天，非得打個一塌糊涂不可。各大媒體，報紙、電臺、電視臺等，不一而足。想不到的是，那些膏藥店都是王麻子特許他們開的，所謂“有錢大家掙”。?王麻子﹣﹣王樹森臨死前告訴他的傳人，也是他的兒子，只有一句話：“別把錢看重，要把病看重?！?鄙人雖不是醫(yī)生，聽到這句話時也覺得汗顏。（取材于《小小說選刊》2020年第06期）（1）下列對作品中加點詞語的解說，不正確的一項是A．洋氣十足，指哈爾濱這座城市具有濃郁的西洋氣質(zhì)，非常時尚。B．名聲大震，指王樹森深受苦寒之地老百姓的歡迎和信賴而出名。C．華佗遺風，指王樹森身上具有古代名醫(yī)華佗的某種特點或風范。D．黑色幽默，指王樹森不計個人鄙陋而將膏藥稱為“王麻子膏藥”。（2）下列對作品中有關(guān)內(nèi)容的理解與賞析，不正確的一項是A．小說開篇寫“這座城市頗有一點兒雜家的風度”，既是指哈爾濱的市容市貌風格多樣，也是說這里的風土人情姿態(tài)豐富。B．小說運用了側(cè)面描寫，如“贏家便義氣地沖著倒地上哎喲不止者扔下幾文錢說……”寫出了人們對王麻子膏藥的肯定。C．小說寫王樹森人長得不錯，有點兒扁鵲的做派，不但突出了他為人幽默親切，而且還表現(xiàn)了他作為醫(yī)者的某種自信。D．小說第⑥段寫“后街的熱鬧、打斗的風氣”與開頭對“流亡者城市”的介紹相呼應，為塑造人物提供了較為典型的環(huán)境。（3）作品中的王樹森是一個怎樣的人？請結(jié)合作品簡要分析。（4）作品結(jié)尾“鄙人雖不是醫(yī)生，聽到這句話時也覺得汗顏”這句話，寄寓了作者怎樣的感情？（5）行文中多次引述史料，是這篇作品的一個特點。作為小說創(chuàng)作，你覺得這種做法是否可??？請說明理由。七、微寫作（共10分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。13．（10分）班里組織“小說人物談”專題討論會。請你從《大衛(wèi)?科波菲爾》中的大衛(wèi)、《復活》中的聶赫留朵夫、《老人與?！分械纳５貋喐缰羞x擇一個人物，結(jié)合作品中的相關(guān)內(nèi)容寫一段文字，談談你對他的認識以及可以從中獲得的人生啟示。要求：符合作品內(nèi)容，條理清晰，150字左右。14．（10分）學校要舉辦“我最喜愛的紅樓人物”朗誦會，你會選《紅樓夢》中的哪個人物？請寫一首小詩或一段抒情文字來表達你對他（她）的喜愛之情。要求：符合原著內(nèi)容，突出人物特征，至少使用一種修辭手法，150字左右。八、作文（50分）15．（50分）閱讀下面一段文字，并從后設兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。人類乃至天地萬物，總要面對各種有形或無形的考試。一張試卷，是考試；一次捕獵，是考試；一場災難，也是考試……我們常常說不準誰會出題，但我們都知道題來了則不得不應試。有人說，不考試則無以學；有人說，生活無趣皆因考試；也有人說，考而不死是為神……①請以“說考試”為題，聯(lián)系現(xiàn)實生活，自選角度，寫一篇議論文。要求：可證明真理，也可反駁謬論；論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。②請以“難題”為題，聯(lián)系現(xiàn)實生活，展開聯(lián)想或想象，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。

2020-2021學年北京市西城區(qū)高二（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、基礎知識（每題3分，共18分）1．（3分）下列各組詞語中，字形全都正確的一項是（）A．桀驁胡謅妄圖永葆青春 B．糾葛斜睨布署隕身不恤 C．妥協(xié)船舷防礙度過難關(guān) D．理睬腳指繳費隱約其詞【分析】本題考查識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語和成語，有時會考核三字的專業(yè)術(shù)語和熟語，從分類看主要考核音近字或形近字，音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。運用的方法主要有對舉、組詞、讀音、形旁辨形?！窘獯稹緼.正確；B.“隕身不恤”中的“隕”應改為“殞”，“布署”中的“布”應改為“部”；C.“防礙”中的“防”應改為“妨”，“度過難關(guān)”中的“度”應改為“渡”；D.“腳指”中的“指”應改為“趾”。故選：A。【點評】同音字的類型：1．音同形似，即讀音相同，形狀也相似。例如：“松弛”的“弛”與“奔馳”的“馳”，讀音完全相同，形狀相近而意義不同，極易用錯。還有“品嘗”的“嘗”與“賠償”的“償”、“嘹亮”的“嘹”與“撩撥”的“撩”，都屬這類情況。2．音同形異，即讀音相同，形狀不同。例如：“貢品”與“供品”“法制”與“法治”，這幾組詞由于讀音相同，在實際運用中極易張冠李戴，導致失誤。2．（3分）下列句中加點詞語的運用，不正確的一項是（）A．有的放矢的批評和自我批評是我們黨保持肌體健康，不斷增強戰(zhàn)斗力的銳利武器。 B．名為“海貝斯”的強大臺風正在靠近，當?shù)孛癖娙诵奈┪?，紛紛采購食品作為儲備?C．當今世界，一些國家之間戰(zhàn)火不絕，人類能否化干戈為玉帛，最終達到和諧共生呢？ D．九層之臺，起于累土。要把十九大描繪的藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實，必須從最基礎的工作做起?！痉治觥勘绢}考查對具體語境中成語的運用正誤的辨析能力高考能力層級E。要結(jié)合積累的成語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。成語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等?！窘獯稹緼．有的放矢：放箭要對準靶子。比喻說話做事有針對性。正確。B．人心惟危：指人的嗜欲之心是危險的。句意為“感受到危險，未雨綢繆”，錯誤。C．化干戈為玉帛：比喻使戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變?yōu)楹推健Ｕ_。D．九層之臺，起于累土：引喻做事是從最基本開始，經(jīng)過逐步的積累，才能有所成就。正確。故選：B?！军c評】正確運用成語，要弄清楚以下幾種類型的錯誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；五、看成語運用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復。3．（3分）下面一段話的空缺部分中，各句間的順序排列正確的一項是（）有的同志擔心，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，會削弱理論的意義。。這一點，對于澄清被“四人幫”搞得非?；靵y的理論問題，具有特別重要的意義。①相反，只有堅持實踐是檢驗真理的唯一標準②才能夠使偽科學、偽理論現(xiàn)出原形③凡是科學的理論，都不會害怕實踐的檢驗④這種擔心是多余的⑤從而捍衛(wèi)真正的科學理論A．①②③⑤④ B．③①②⑤④ C．④①②⑤③ D．④③①②⑤【分析】本題考查排列句子順序，排列句子順序要注意語言表達簡明、連貫、得體，“簡明”即語言表達要“簡要”“明白”，使人能明白無誤地理解，不會產(chǎn)生歧義?！斑B貫”是指語言表達時要注意句與句之間的組合與銜接，做到話題一致，句序合理，銜接自然?！暗皿w”指能夠根據(jù)語境恰當?shù)厥褂谜Z言，符合語境的要求?！窘獯稹空Z段的內(nèi)容是堅持實踐是檢驗真理的唯一標準。第一句提到有的同志擔心實踐會削弱理論的意義，后句應接④，“這種擔心”承接上句，表明作者的觀點。后接③，針對擔心實踐會削弱理論的意義，表明看法，科學的理論不會害怕實踐的檢驗。后接①②，進一步表明正確的做法，按照關(guān)聯(lián)詞語“只有……才”排序。最后一句是③，是達成的目標。故選：D?！军c評】排列語序要注意關(guān)注陳述對象，確定統(tǒng)一話題，把握大致內(nèi)容；留意三種順序，尋找關(guān)鍵詞語；弄清句間關(guān)系，注意前后照應，做好前后勾連。4．（3分）下列有關(guān)文學常識的表述，不正確的一項是（）A．孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，莊子是道家學派的思想家。他們的作品《論語》和《莊子》均為語錄體散文。 B．《復活》是俄國著名作家列夫?托爾斯泰的代表作之一。小說以“復活”為題，探討了人在精神上的復活。 C．《記念劉和珍君》和《為了忘卻的記念》均為魯迅先生的紀念性文章，它們都表現(xiàn)出對所憶之人的深摯感情。 D．孫犁的一些作品充滿詩情畫意，如《荷花淀》；趙樹理的一些作品則具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，如《小二黑結(jié)婚》?！痉治觥勘绢}考查文學常識的識記能力。解答此類題目，考生要注意平時整理積累，可以按照一定順序或線索梳理文學文化常識，側(cè)重名家名作，分類整理記憶。做題時要仔細分辨，注意時間、國別等重要信息?！窘獯稹緼.《莊子》不是語錄體散文。故選：A?！军c評】文化常識需要積累內(nèi)容：廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家，年代，作品，文學中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。（1）作家作品。包括：中國古代作家姓名、字、號、謚號、朝代、作品及作品集、在文學史上的地位、作品集的體例；中國現(xiàn)代當代作家姓名、籍貫、時代、作品及作品集、成名作、代表作、對作者及作品的評價；外國作家的姓名、國籍、時代、作品及作品集、成名作、代表作、文學流派、對作者及作品的評價。（2）古代文化常識。如天文歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂名號等。（3）文體知識與類別。包括古代文體知識及類別和現(xiàn)代文體知識及類別，如記敘文、說明文、議論文、詩歌、散文、小說等。（4）有關(guān)作品內(nèi)容的知識。如名家名篇中的人物形象、情節(jié)安排、環(huán)境描寫的名句、名段；古代作家作品中的成語、典故、名句的出處；詩、詞、曲的名句等等。5．（3分）下列對句中加點詞語的解釋不正確的一項是（）A．君子喻于義，小人喻于利。喻：知曉，明白 B．若火之始然，泉之始達。達：到達 C．《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。怨：諷刺時政 D．自伐者無功，自矜者不長。自伐：自我夸耀【分析】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，因此可因文來定義，即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體義項?！窘獯稹緼．正確。B．達：流通，涌出。譯文：就像火剛剛開始燃燒，泉水剛剛開始流淌。C．正確。D．正確。故選：B。【點評】理解文言實詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性，從語義搭配的角度推測詞義，從語境暗示的角度推斷詞義，從字形構(gòu)成的角度推測詞義，從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義，從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義，從字音字形通假的角度推斷詞義。6．（3分）對下列句子的理解不正確的一項是（）A．質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史（《論語?雍也》）理解：質(zhì)樸超過了文采就會粗野鄙俗，文采超過了質(zhì)樸就會虛飾浮夸 B．邇之事父，遠之事君（《論語?陽貨》）理解：近可以運用《詩》中的道理來侍奉父母，遠可以用它來侍奉君主 C．欲誠其意者，先致其知。致知在格物（《禮記?大學》）理解：要使意念真誠，就要先獲得知識。獲得知識的途徑在于探究事物的原理 D．是以圣人欲不欲，不貴難得之貨（《老子?第六十四章》）理解：因此無論是圣人想要的或不想要的，他都不會把難得的貨物當作珍寶【分析】本題考查文言文翻譯能力。翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔。具體方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞?！皠h”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞?！把a”，就是增補，補充省略的成分?！皳Q”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。“調(diào)”，調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。“變”，就是變通，在忠于原文的基礎上，活譯有關(guān)文字?！窘獯稹緿．欲不欲：追求人所不追求的；不貴：不稀罕。正確：因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕難以得到的貨物。故選：D?！军c評】翻譯文言首先要有語境意識，結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識該句句式，然后進行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語，如官職名、地名、年號名等可不譯），注意字句的落實。翻譯時還要注意按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。二、填空（共10分）7．（10分）在下面的橫線上默寫詩文原句。①《＜論語＞十二章》中，孔子闡釋君子應勤勉做事、謹慎言談，并向有道德的人學習以匡正自己的句子是“敏于事而慎于言，就有道而正焉”。②《＜論語＞十二章》中，孔子教誨子貢：人應該遵從自己的內(nèi)心，自己不想承受的事情也不要讓別人去承受的句子是“己所不欲，勿施于人”。③《大學之道》開篇即點出了“三綱八目”的“三綱”，即“在明明德，在親民，在止于至善?！边@是“大學之道”的綱領旨趣，也是儒學“垂世立教”的目標所在。④《＜老子＞四章》中以樹為喻，指出強大的事物都是從微小開始萌發(fā)的兩句是：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土”。⑤新的一年，小李決心要向周圍的同學求進步：看到有才能的人，要努力趕上；看到別人的問題或錯誤，也要進行自我反思。他借用《論語》中的名句來表達這種態(tài)度：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。【分析】本題考查學生對名句名篇的識記。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋孩倜粲谑露饔谘跃陀械蓝桑ㄖ攸c字：敏、慎）②己所不欲勿施于人（重點字：欲、施）③在明明德在止于至善（重點字：德、善）④合抱之木生于毫末（重點字：毫、末）⑤見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也（重點字：賢）【點評】《論語》名句輯錄：（1）學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？（2）學而不思則罔，思而不學則殆。（3）溫故而知新，可以為師矣。（4）歲寒，然后知松柏之后凋也。（5）士不可以不弘毅，任重而道遠。三、閱讀8．（12分）閱讀《記念劉和珍君》和《為了忘卻的記念》選段，完成下列各題。（一）我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請愿的事；下午便得到噩耗，說衛(wèi)隊居然開槍，死傷至數(shù)百人，而劉和珍君即在遇害者之列。但我對于這些傳說，竟至于頗為懷疑。我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會下劣兇殘到這地步。況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無端在府門前喋血呢？然而即日證明是事實了，作證的便是她自己的尸骸。還有一具，是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害，簡直是虐殺，因為身體上還有棍棒的傷痕。但段政府就有令，說她們是“暴徒”！但接著就有流言，說她們是受人利用的。慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。但是，我還有要說的話。我沒有親見；聽說，她，劉和珍君，那時是欣然前往的。自然，請愿而已，稍有人心者，誰也不會料到有這樣的羅網(wǎng)。但竟在執(zhí)政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒有便死。同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆；同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來，一個兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了，這是真的，有她自己的尸骸為證；沉勇而友愛的楊德群君也死掉了，有她自己的尸骸為證；只有一樣沉勇而友愛的張靜淑君還在醫(yī)院里呻吟。當三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵！中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。但是中外的殺人者卻居然昂起頭來，不知道個個臉上有著血污……。時間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。至于此外的深的意義，我總覺得很寥寥，因為這實在不過是徒手的請愿。人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手。然而既然有了血痕了，當然不覺要擴大。至少，也當浸漬了親族，師友，愛人的心，縱使時光流駛，洗成緋紅，也會在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛說過，“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿?！碧饶苋绱?，這也就夠了。（節(jié)選自《記念劉和珍君》）（二）明日書店要出一種期刊，請柔石去做編輯，他答應了；書店還想印我的譯著，托他來問版稅的辦法，我便將我和北新書局所訂的合同，抄了一份交給他，他向衣袋里一塞，匆匆的走了。其時是一九三一年一月十六日的夜間，而不料這一去，竟就是我和他相見的末一回，竟就是我們的永訣。第二天，他就在一個會場上被捕了，衣袋里還藏著我那印書的合同，聽說官廳因此正在找尋我。印書的合同，是明明白白的，但我不愿意到那些不明不白的地方去辯解。記得《說岳全傳》里講過一個高僧，當追捕的差役剛到寺門之前，他就“坐化”了，還留下什么“何立從東來，我向西方走”的偈子。這是奴隸所幻想的脫離苦海的惟一的好方法，“劍俠”盼不到，最自在的惟此而已。我不是高僧，沒有涅槃的自由，卻還有生之留戀，我于是就逃走。這一夜，我燒掉了朋友們的舊信札，就和女人抱著孩子走在一個客棧里。不幾天，即聽得外面紛紛傳我被捕，或是被殺了，柔石的消息卻很少。有的說，他曾經(jīng)被巡捕帶到明日書店里，問是否是編輯；有的說，他曾經(jīng)被巡捕帶往北新書局去，問是否是柔石，手上上了銬，可見案情是重的。但怎樣的案情，卻誰也不明白。他在囚系中，我見過兩次他寫給同鄉(xiāng)的信，第一回是這樣的﹣﹣“我與三十五位同犯（七個女的）于昨日到龍華。并于昨夜上了鐐，開政治犯從未上鐐之紀錄。此案累及太大，我一時恐難出獄，書店事望兄為我代辦之。現(xiàn)亦好，且跟殷夫兄學德文，此事可告周先生；望周先生勿念，我等未受刑。捕房和公安局，幾次問周先生地址，但我那里知道。諸望勿念。祝好！趙少雄一月二十四日。”以上正面?！把箬F飯碗，要二三只如不能見面，可將東西望轉(zhuǎn)交趙少雄”以上背面。他的心情并未改變，想學德文，更加努力；也仍在記念我，像在馬路上行走時候一般。但他信里有些話是錯誤的，政治犯而上鐐，并非從他們開始，但他向來看得官場還太高，以為文明至今，到他們才開始了嚴酷。其實是不然的。果然，第二封信就很不同，措詞非常慘苦，且說馮女士的面目都浮腫了，可惜我沒有抄下這封信。其時傳說也更加紛繁，說他可以贖出的也有，說他已經(jīng)解往南京的也有，毫無確信；而用函電來探問我的消息的也多起來，連母親在北京也急得生病了，我只得一一發(fā)信去更正，這樣的大約有二十天。天氣愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不？我們是有的。洋鐵碗可曾收到了沒有？……但忽然得到一個可靠的消息，說柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龍華警備司令部被槍斃了，他的身上中了十彈。原來如此！……（節(jié)選自《為了忘卻的記念》）（1）下列對作品的理解與分析，不正確的一項是AA．選文（一）中“更何至于無端在府門前喋血”是說劉和珍等人的請愿行為是莫名其妙的。B．選文（一）中加點的“文明人”“偉績”“武功”等詞是反語，具有強烈的諷刺和批判意味。C．選文（二）主要回憶了柔石被捕后的一些情況，在表達方式上以記敘為主，兼有議論。D．選文（二）中作者寫自己選擇“逃走”，體現(xiàn)了反對“坐以待斃”、主張保存實力的思想。（2）選文（一）中，作者反復描寫劉和珍“始終微笑的和藹的”這一特征，請分析這樣寫的作用。（3）請根據(jù)選文（一）、（二）概括《記念劉和珍君》和《為了忘卻的記念》中作者的共同情感，并說說二者在抒情風格上有何不同?！痉治觥浚?）本題考查學生對文章的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，層次的概括，思想情感賞析、寫作手法的評價等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。（2）本題考查文中的人物形象作用的基本能力。先總體概括人物形象，然后逐點結(jié)合文章分析。（3）本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。先明確自己的看法，然后結(jié)合著文本的具體內(nèi)容分析即可。【解答】（1）A．“說劉和珍等人的請愿行為是莫名其妙”錯誤?！盁o端”，沒有理由，沒有原因。此處表達對劉和珍無辜遇害的難抑悲憤，對反動政府的殘忍暴虐的控訴。故選A。（2）“始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無端在府門前喋血呢”，此處的“微笑”和“喋血”形成對照，強調(diào)了劉和珍的善良和順，說明她不是暴徒，以劉和珍的美好反襯了反動政府濫殺無辜的殘忍暴虐；“始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了”此處的“微笑”凸顯對劉和珍犧牲的無比痛惜；“會在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影”表達了對劉和珍的深深懷念兼痛惜之情。（3）《記念劉和珍君》選文中，魯迅通過對劉和珍等死難烈士的悼念，深刻地揭露了帝國主義和封建軍閥相勾結(jié)屠殺愛國群眾的滔天罪行，有力地痛斥了幫兇文人的卑鄙行徑，熱情地頌揚了中國婦女的勇毅不屈精神?！稙榱送鼌s的記念》選文中，作者通過通過和烈士交往的回憶，表現(xiàn)他們之間深厚的革命友情；通過對烈士遇難的回憶，暴露國民黨反動派殘酷無恥的獸行。兩篇選文都表達了作者對青年革命烈士的哀悼和對反動勢力的痛恨。抒情風格的不同：選文（一）中“流言，尤使我耳不忍聞”“但是中外的殺人者卻居然昂起頭來，不知道個個臉上有著血污……”這些語句表現(xiàn)了強烈的抒情色彩，憤怒、悲哀之情溢于言表，情感直露顯豁；選文（二）中“不料這一去，竟就是我和他相見的末一回，竟就是我們的永訣”“天氣愈冷了，我不知道柔石……”“原來如此！……”這些語言含蓄內(nèi)隱，作者的悲痛、擔憂蘊含其間，抒情隱晦含蓄。答案：（1）A（2）①突出強調(diào)了劉和珍的善良和順，說明她不是暴徒；②表達了對劉和珍的深深懷念和對她犧牲的無比痛惜；反襯了反動政府的殘忍暴虐。（3）情感相通之處：都表達了作者對青年革命烈士的哀悼和對反動勢力的痛恨；抒情風格的不同：選文（一）的抒情更直露顯豁；選文（二）抒情更隱晦含蓄?！军c評】“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設問角度是否一致）；（3）分點分條作答。四、文言文閱讀9．（16分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。入國而不存其士，則亡國矣。見賢而不急，則緩其君矣。非賢無急，非士無與慮國。緩賢忘士，而能以其國存者，未曾有也。昔者文公出走而正天下；桓公去國而霸諸侯；越王勾踐遇吳王之丑而尚懾中國之賢君。三子之能達名成功于天下也，皆于其國抑而大丑也。敗而有以成，此之謂用民。偪臣傷君，諂下傷上。君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下。茍臣下重其爵位而不言，近臣則喑，遠臣則噤，怨結(jié)于民心。諂諛在側(cè)，善議障塞，則國危矣。桀紂不以其無天下之士邪？殺其身而喪天下。故曰：“歸國寶，不若獻賢而進士?！苯裼形邋F，此其铦，铦者必先挫。有五刀，此其錯，錯者必先靡。是以甘井近竭，招木近伐，靈龜近灼，神蛇近暴。是故比干之殪，其抗也；孟賁之殺，其勇也；西施之沉，其美也；吳起之裂，其事也。故彼人者，鮮不死其所長，故曰“太盛難守”也。故雖有賢君，不愛無功之臣；雖有慈父，不愛無益之子。是故不勝其任而處其位，非此位之人也；不勝其爵而處其祿，非此祿之主也。良弓難張，然可以及高入深；良馬難乘，然可以任重致遠；良才難令，然可以致君見尊。是故江河不惡小谷之滿己也，故能大。江河之水，非一水之源也；千鎰之裘，非一狐之白也。夫惡有同道不取，而取同己者乎？蓋非兼王之道也！（取材于《墨子?親士》）【注釋】①入國：即治國。②偪臣：權(quán)重逼君的貴臣。（1）根據(jù)上下文，對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是CA．則緩其君矣緩：怠慢B．越王勾踐遇吳王之丑而尚懾中國之賢君丑：羞辱、侮辱C．歸國寶，不若獻賢而進士。歸：歸還D．此其錯，錯者必先靡錯：磨（2）下列句中的“而”，與其他三項用法不同的一項是CA．緩賢忘士，而能以其國存者B．桓公去國而霸諸侯C．茍臣下重其爵位而不言D．是故不勝其任而處其位（3）下列對文中語句的理解，不正確的一項是BA．非賢無急，非士無與慮國沒有比用賢更急迫的了，沒有賢士就沒有可以商討國家大事的對象B．敗而有以成，此之謂用民失敗能化為成功，這個道理也能夠用在百姓身上C．君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下君主必須有敢于違背、諍諫君主的臣子，上級必須有直言爭辯的下屬D．夫惡有同道不取，而取同己者乎哪里有不采納同道者的意見，而只采納奉迎茍同自己者意見的呢（4）根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項是AA．晉文公、齊桓公、越王勾踐能成功而揚名于天下，根本原因是他們的國家陷于困境。B．桀紂成為亡國之君，他們的教訓在于最終身旁沒有忠心耿耿且敢于說話的賢士良才。C．選用人才應該以能否為國家建功立業(yè)為標準，即使良才難以駕馭，也應該用賢親士。D．國君要如江河一樣納百川，讓不同的人才各抒己見，這才是可以保國家的兼王之道。（5）簡析文中“今有五錐”這一段運用了哪些論證方式，并說說取得了怎樣的效果。【分析】（1）本題考查常見的文言實詞在文中的含義的能力，應掌握方法并結(jié)合語境推斷。（2）本題考查常見的文言虛詞在文中的含義的能力，應掌握方法并結(jié)合語境推斷。（3）本題考查理解并翻譯文句的能力，應遵循翻譯的原則、步驟及方法。（4）本題考查對文本內(nèi)容的理解，應從原文中找到對應的語句比較核實。（5）本題考查語段的論證方式，應結(jié)合語段的句子分析論證方式，表明論證效果?！窘獯稹浚?）C．歸：通“饋”，贈送，譯文：贈送國寶，不如推薦賢士。故選C。（2）A．連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；B．連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；C．連詞，表因果，可不譯；D．連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。故選C。（3）B．?。簯?zhàn)敗；而：卻；有以：有辦法；此之謂：這就是；用民：使用士民。譯文：戰(zhàn)敗受辱卻有辦法成功，這就是善于使用士民。故選B。（4）A．“根本原因是他們的國家陷于困境”錯，原因概括不全面，由原文第一段“三子之能達名成功于天下也，皆于其國抑而大丑也”可知，這三君所以能成功揚名于天下，是因為他們的國家陷于困境且自身蒙受恥辱。故選A。（5）第五段首先提到“今有五錐，此其铦，铦者必先挫。有五刀，此其錯，錯者必先靡。是以甘井近竭，招木近伐，靈龜近灼，神蛇近暴”，最鋒利的錐子必先折斷。磨得最快的刀必先損壞。甜的水井最易用干，高的樹木最易被伐，靈驗的寶龜最先被火灼占卦，神異的蛇最先被曝曬求雨。作者采用比喻的論證方式，把“賢才”比作“鋒利的錐子”“磨得最快的刀”“甜的水井”“高的樹木”“靈驗的寶龜”“神異的蛇”，這表明賢才的杰出和美好，生動形象地表達出他們的重要價值。除此之外，作者還強調(diào)了“鋒利的錐子”“磨得最快的刀”“甜的水井”“高的樹木”“靈驗的寶龜”“神異的蛇”的結(jié)局悲慘，將它們和普通的事物作比較，以此來比喻賢才的結(jié)局悲慘。接著作者在語段中提到“是故比干之殪，其抗也；孟賁之殺，其勇也；西施之沉，其美也；吳起之裂，其事也”，比干之死，是因為他抗直；孟賁被殺，是因為他勇猛；西施被沉江，是因為長得美麗；吳起被車裂，是因為他有大功。作者舉“比干”“孟賁”“西施”“吳起”的例子，表明他們會有此結(jié)局的原因是“故彼人者，鮮不死其所長”，是因為他們“有所長”，這表明賢士大多因“有所長”而不幸。并在語段結(jié)束得出結(jié)論“太盛難守”，才盛功高了就難以保全。這抒發(fā)了良才難以被接納的感慨。那么應該如何對待賢士呢？結(jié)合原文內(nèi)容，原文第一段提到“入國而不存其士，則亡國矣。見賢而不急，則緩其君矣。非賢無急，非士無與慮國。緩賢忘士，而能以其國存者，未曾有也”，原文最后一段提到“良才難令，然可以致君見尊”，這表明君主應該珍惜賢才，要保護人才，因為賢才能力強，能夠輔佐國君共建偉業(yè)。答案：（1）C（2）C（3）B（4）A（5）①用比喻論證的方式，突出了賢士的杰出和美好，生動形象地表達出他們的重要價值。②用比喻論證的方式，突出了賢士靈異的同時，也指出其具有敏銳、鋒利、易折的一面，生動形象地教育選用良才者應愛護人才，守住卓異。③用舉例論證的方式，表明賢士大多因“有所長”而招至不幸，以確鑿的事實達到了警世君王保護人才的作用。④用比較和舉例的論證方式，抒發(fā)良才難逢、良才難以被接納的感慨，形象且真實地表達了賢士的美好與脆弱，有提醒君王珍惜人才、共建偉業(yè)的作用。參考譯文：治國而不優(yōu)待賢士，國家就會滅亡。見到賢士而不急于任用，他們就會怠慢君主。沒有比用賢更急迫的了，沒有賢士就沒有可以商討國家大事的對象。怠慢遺棄賢士，卻能使國家長治久安的，還不曾有過。從前晉文公被迫逃亡在外，后卻為天下盟主；齊桓公被迫離開國家，后來卻稱霸諸侯；越王勾踐被吳王戰(zhàn)敗羞辱，卻終成威懾中原諸國的賢君。這三君所以能成功揚名于天下，是因為他們的國家陷于困境且自身蒙受恥辱。戰(zhàn)敗受辱卻有辦法成功，這就是善于使用士民。權(quán)重逼君的貴臣往往傷害君主，阿諛諂媚的下屬往往傷害上級。君主必須有敢于違背、諍諫君主的臣子，上級必須有直言爭辯的下屬。如果臣下只以爵祿為重，不對國事發(fā)表意見，近臣緘默不言，遠臣閉口暗嘆，怨恨就郁結(jié)于民心了。諂諛阿奉之人圍在身邊，好的建議被他們阻障難進，那國家就危險了。桀、紂不正是因為他們不重視天下之士嗎？結(jié)果身被殺而失天下。所以說：贈送國寶，不如推薦賢士?，F(xiàn)在有五把錐子，一把最鋒利，那么這一把必先折斷。有五把刀，一把磨得最快，那么這一把必先損壞。所以甜的水井最易用干，高的樹木最易被伐，靈驗的寶龜最先被火灼占卦，神異的蛇最先被曝曬求雨。所以，比干之死，是因為他抗直；孟賁被殺，是因為他勇猛；西施被沉江，是因為長得美麗；吳起被車裂，是因為他有大功。由此可見這些人很少不是死于他們的所長。所以說“才盛功高了就難以保全”。所以說，即使有仁君，他也不愛無功之臣；即使有慈父，他也不愛無益之子。因此，凡是不能勝任其事卻占據(jù)這一位置的，他就不應居于此位；凡是不勝任其爵卻享受這一俸祿的，他就不當享有此祿。良弓不容易拉開，但可以射得高沒得深；良馬不容易騎乘，但可以載得重行得遠；好的人才不容易駕馭，但可以使國君受人尊重。所以，長江黃河不嫌小溪灌注它里面，才能讓水量增大。所以說長江黃河里的水，不是從同一水源流下的；價值千金的狐白裘，不是從一只狐貍腋下集成的。哪里有不采納同道者的意見，而只采納奉迎茍同自己者意見的呢？這不是統(tǒng)一天下之道！【點評】做文言文閱讀時，要掌握利用文言實詞儲備作鋪墊，以推斷詞義的方法做好文言實詞推斷題；要掌握文言知識的遷移能力，學會把課內(nèi)文言知識遷移到課外，運用到文言文本中，做好文言虛詞理解題。細心研讀文本內(nèi)容，理解文意，大膽判斷取舍，調(diào)通疏浚，做好文言文閱讀概括分析和文言文翻譯題。10．（6分）閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。①子貢曰：“有美玉于斯，韞①櫝而藏諸？求善賈②而沽諸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也?！保ā蹲雍薄罚谧釉唬骸昂V信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。”（《泰伯》）【注釋】①韞yùn，收藏。②賈，商人；一說“賈”同“價”，指價錢。（1）請翻譯材料①中的劃線句子。（2）根據(jù)材料①和材料②說說孔子對出仕為官有著哪些認識。【分析】（1）本題考查學生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。（2）本題考查學生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意加強對原文的解讀，重點是尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的理解，同時要注意在細節(jié)上做文章?！窘獯稹浚?）有美玉于斯：介詞結(jié)構(gòu)后置，正常語序為“于斯有美玉”。而：連詞，表順承關(guān)系。諸：兼詞，相當于“之于”。譯文：這兒有一塊美玉，是把它放在匣子里珍藏起來呢，還是找位識貨的商人賣掉呢？（2）儒家有著強烈的進取精神在第一章中孔子的言論不難看出。子貢將孔子比作美玉，然后詢問他對于出仕的態(tài)度。面對學生的試探，孔子旗幟鮮明地表達了自己的態(tài)度，那就是積極入世。不過，孔子在入世的同時，是不愿違背自己的政治主張的。因此，他才說出了“待賈而沽”的話?？鬃酉Ｍ约撼鍪说臅r候，能夠找到“識貨”明主，更好地發(fā)揮自己的才能，而不是單純地為做官而做官。這一點，也是杰出的政治家與一般政客之間的區(qū)別。在第二章中，孔子首先強調(diào)處世要以“道”為準則。他認為，只有堅守住大道，才能成就自我。有學問，有信仰，然后依據(jù)社會環(huán)境發(fā)揮自己的能力和作用。時代環(huán)境允許，就出來兼濟天下；社會動蕩，則保全性命，等待機會，此所謂君子不處危邦。這段話，很好地反映出了我國儒士的進退取舍之道。所謂“篤信好學，守死善道”，強調(diào)的是對“道”的堅守，至死不渝。答案：（1）這兒有一塊美玉，是把它放在匣子里珍藏起來呢，還是找位識貨的商人賣掉呢？（2）①回答子貢“沽之哉”，表明孔子主張積極出仕為官；②在為官之前，應努力提高自身修養(yǎng)，“篤信好學”，等待賞識之人，“待價而沽”；③比照子貢的“求善賈”，而孔子的態(tài)度則是“待賈”，讀書人等待被任用，而絕不會主動去炫耀自己以求做官；④天下有道就出來做官，天下無道就隱居不出，體現(xiàn)孔子“用行舍藏”的為官處世原則；⑤孔子將個人出仕為官的貧賤榮辱與國家的有道無道、興衰存亡聯(lián)系在一起。參考譯文：①子貢說：“這兒有一塊美玉，是把它放在匣子里珍藏起來呢，還是找位識貨的商人賣掉呢？”孔子說：“賣掉它吧！賣掉它吧！我在等待識貨的商人?。　雹诳鬃诱f：“堅定地相信我們的道，努力學習它，誓死守衛(wèi)保全它。不進入危險的國家，不居住在動亂的國家。天下有道，就出來從政；天下無道，就隱居不仕。國家有道，而自己貧窮鄙賤，是恥辱；國家無道，而自己富有顯貴，也是恥辱。”【點評】1.文言文翻譯的兩個原則：詞不離句，句不離篇；直譯為主，意譯為輔。2．文言句子六字翻譯法：對、換、留、刪、補、調(diào)。（1）對，就是對譯，逐字逐句落實。（2）換，就是用現(xiàn)代詞語替換古代詞語。（3）留，就是保留文言文中的一些基本詞匯和專有名詞。如人名、地名、國名、朝代名、官職名、年號、政區(qū)名、典章制度及度量衡名稱以及古今意義不變的詞語等。（4）刪，就是刪去文言文中的某些虛詞。有些文言虛詞在句中只起語法作用，在翻譯時不必也不能翻譯，只要不影響語氣，就可以刪去。一些句首的發(fā)語詞、在句中表順接的一些連詞、起補充音節(jié)或停頓的結(jié)構(gòu)助詞等，均可略去不譯。（5）補，就是補出文言文中的省略成分。（6）調(diào)，就是調(diào)整語序。如賓語前置、定語后置、主謂倒裝等，在翻譯時就要把這些倒置的成分調(diào)整過來，使之符合現(xiàn)代漢語語法。五、詩歌閱讀11．（8分）閱讀下面的詩歌，完成下列各題。致酒行李賀零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。主父①西游困不歸，家人折斷門前柳。吾聞馬周②昔作新豐客，天荒地老無人識?？闸蹖⒐{上兩行書，直犯龍顏請恩澤。我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當拏云④，誰念幽寒坐嗚呃⑤？【注釋】①主父：即漢朝時的主父偃，久不得進，后終得漢武帝信任，官至齊相。②馬周：唐朝人，西游長安時宿于新豐，被客店老板冷待，后因替他人上書陳事切中時弊，得到唐太宗賞識，拜為監(jiān)察御史。③空：只。④拏云：凌云，比喻高昂的志趣。⑤嗚呃：悲嘆聲。（1）下列對詩中句子的理解，不正確的一項是CA．首句“零落棲遲”與“一杯酒”，寫詩人于飄零落拓中，遇主人捧杯勸酒，受到祝福。B．詩人以主父偃自比，“困不歸”中含辛酸之情；“家人折柳”，即想象家人的望眼欲穿。C．“天荒地老無人識”以夸張手法表現(xiàn)馬周有才華卻“無人識”，最終冒犯皇帝的悲苦。D．全詩運用主客對話的方式：“吾聞”的“吾”指勸酒的主人，“我有”的“我”指詩人。（2）此詩與李白的《將進酒》均為勸酒之作，都含有懷才不遇之愁?！吨戮菩小方Y(jié)尾劃線句與《將進酒》結(jié)尾“五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”所表達的情感有何不同？【分析】（1）本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。（2）本題考查對詩歌內(nèi)容主旨和思想感情的分析理解能力。解答時，要聯(lián)系題目、全詩內(nèi)容、關(guān)鍵字詞及作者當時所處社會現(xiàn)實，準確把握古詩的思想感情?！窘獯稹浚?）C.“表現(xiàn)馬周有才華卻‘無人識’，最終冒犯皇帝的悲苦”錯。關(guān)注注解“②馬周：唐朝人，西游長安時宿于新豐，被客店老板冷待，后因替他人上書陳事切中時弊，得到唐太宗賞識，拜為監(jiān)察御史”，最終馬周是被賞識的，故選：C。（2）《將進酒》的尾句中，詩人說道即便千金散盡，也當不惜將名貴寶物“五花馬”（毛色作五花紋的良馬）“千金裘”來換取美酒，圖個一醉方休。這結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大；而且具有一種作者一時可能覺察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩人不過是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當馬，令人不知誰是“主人”。浪漫色彩極濃?？烊丝煺Z，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。而本首詩歌的尾句“雄雞一聲天下白”“當拏云”寫出了李賀在迷失中依舊心懷凌云壯志，表達了詩人積極進取的心態(tài)。答案：（1）C（2）《致酒行》結(jié)尾，李賀雖然感嘆自己有迷失的魂魄，無法召回，但還是相信雄雞一聲則天下大亮，年輕人應當心懷凌云壯志，不必總是唉聲嘆氣。表現(xiàn)了詩人積極進取，要求抒展抱負的心情?！秾⑦M酒》結(jié)尾，李白大聲呼喊，要將手中名貴寶物都換成美酒，與友人一起排遣心中之愁。表現(xiàn)了詩人在窮愁之境中狂放不羈的心情（慷慨豪邁、縱情享樂之情亦可）。譯文：我潦倒窮困漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相勸，相祝身體健康。當年主父偃向西入關(guān)，資用困乏滯留異鄉(xiāng)，家人思念折斷了門前楊柳。哎，我聽說馬周客居新豐之時，天荒地老無人賞識，一直被冷落好久．他們都憑借紙上幾行奏章，直接向皇帝進言，博得了皇帝垂青。我有迷失的魂魄，無法招回，但我深信雄雞一叫，天下必大亮。年輕人胸中應當有凌云壯志，誰會憐惜你困頓獨處，唉聲嘆氣呢？賞析：此詩可分三層。從開篇到“家人折斷門前柳”四句一韻，為第一層，寫勸酒場面。先總說一句，“零落棲遲”與“一杯酒”連綴，略示以酒解愁之意。不從主人祝酒寫起，而從客方對酒興懷落筆，突出了客方悲苦憤激的情懷，使詩一開篇就具“浩蕩感激”（劉須溪語）的特色。接著，詩境從“一杯酒”而轉(zhuǎn)入主人持酒相勸的場面。他首先祝客人身體健康，“客長壽”有豐富的潛臺詞：憂能傷人，折人之壽，而“留得青山在，不怕沒柴燒”啊?！爸魅朔钣x客長壽”七字畫出兩人的形象，一個是窮途落魄的客人，一個是心地善良的主人。緊接著，似乎應繼續(xù)寫主人的致詞了，但詩筆就此帶住，以下兩句作穿插，再申“零落棲遲”之意，命意婉曲?！爸鞲肝饔卫Р粴w”，是說漢武帝時主父偃的故事。主父偃西入關(guān)，郁郁不得志，資用匱乏，屢遭白眼。作者以之自比，“困不歸”中寓無限辛酸之情。古人多因柳樹而念別，“家人折斷門前柳”，通過家人的望眼欲穿，寫出詩人的久羈異鄉(xiāng)之苦，這是從對面落墨?！拔崧勸R周昔作新豐客”到“直犯龍顏請恩澤”是第二層，為主人致酒之詞。“吾聞”二字領起，是對話的標志；同時通過換韻，與上段劃分開來。這幾句主人的開導寫得很有意味，他抓住上進心切的少年心理，甚至似乎看穿詩人引古自傷的心事，有針對性地講了另一位古人一度受厄但終于否極泰來的奇遇：唐初名臣馬周，年輕時受地方官吏侮辱，在去長安途中投宿新豐，逆旅主人待他比商販還不如，其處境比主父偃更狼狽。為了強調(diào)這一點，詩中用了“天荒地老無人識”的生奇夸張造語，那種抱荊山之玉而“無人識”的悲苦，以“天荒地老”四字來表達，可謂無理而極能盡情。馬周一度困厄如此，以后卻時來運轉(zhuǎn)，因替他寄寓的主人、中郎將常何代筆寫條陳，太宗大悅，予以破格提拔?！翱諏⒐{上兩行書，直犯龍顏請恩澤”即言其事。主人的話到此為止，只稱引古事，不加任何發(fā)揮。他說馬周只憑“兩行書”即得皇帝賞識，言外之意似是：政治出路不特一途，囊錐終有出頭之日，科場受阻豈足悲觀！事實上馬周只是為太宗偶然發(fā)現(xiàn)，這里卻說成“直犯龍顏請恩澤”，主動自薦，似乎又慫恿少年要敢于進取，創(chuàng)造成功的條件。“我有迷魂招不得”至篇終為第三層，直抒胸臆作結(jié)?！奥牼幌挘瑒僮x十年書”，主人的開導使“我”這個“有迷魂招不得”者，茅塞頓開。作者運用擅長的象征手法，以“雄雞一聲天下白”寫主人的開導生出奇效，使詩人心胸豁然開朗。這“雄雞一聲”是一鳴驚人，“天下白”的景象激起了詩人的豪情，于是末二句寫道：少年正該壯志凌云，怎能一蹶不振！老是唉聲嘆氣，那是誰也不會來憐惜。“幽寒坐嗚呃”五字，語亦獨造，形象地畫出詩人自己“咽咽學楚吟，病骨傷幽素”的苦?！罢l念”句，同時也就是一種對詩人以前的批判，末二句音情激越，使整篇詩具有積極的思想色彩。全詩以抒情為主，卻運用主客對白的方式，不作平直敘寫。詩中涉及兩個古人故事，卻分屬賓主，《李長吉歌詩匯解》引毛稚黃說：“主父、馬周作兩層敘，本俱引證，更作賓主詳略，”還在于它有情節(jié)性，饒有興味。另外，詩在鑄詞造句、辟境創(chuàng)調(diào)上往往避熟就生，如“零落棲遲”“天荒地老”“幽寒坐嗚呃”尤其是“雄雞一聲”句等等，或語新，或意新，或境奇，都對表達詩情起到積極作用。【點評】詩歌類選擇題主要集中對詩意、詩的思想主旨、詩的語言、技巧、結(jié)構(gòu)等內(nèi)容的考核。賞析時首先要讀懂詩，然后根據(jù)選項進行分析。選擇題往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。六、現(xiàn)代文閱讀12．（10分）閱讀下面的作品，完成下列各題。王麻子膏藥阿成①聊一個小人物。②這個小人物在哈爾濱道外區(qū)。道外區(qū)是這座洋氣十足的城市中最中國化、最傳統(tǒng)化的一個區(qū)。哈爾濱這座城市頗有一點兒雜家的風度，亦稱流亡者的城市。所謂流亡者的城市，就是背井離鄉(xiāng)之人的城市之意。離鄉(xiāng)便思鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)之極，難免會做出些不講道理的事。對方一個不足道的動作，一個平平常常的眼神兒，都可能導致頭破血流、筋骨折斷的后果。即為流亡者之鄉(xiāng)也得有點兒一不怕苦、二不怕死的精神才行，也只有這樣才能在這里站住腳跟。③北京城的滿族青年王樹森，經(jīng)過對以上情況與精神狀態(tài)的認真論證、綜合分析后，才決定闖關(guān)東到東北來的。王樹森的父親原是清宮護衛(wèi)營的衛(wèi)士。文史資料介紹說：“衛(wèi)士們在操練武藝中，難免有跌打損傷之苦，于是就互相推揉，或者互贈些自己配用的藥膏?！辈⒄f，“當時最受歡迎的是‘狗皮膏藥’‘小靈丹’和王樹森家的‘王大膏藥’。”王樹森自幼就從當護衛(wèi)的父親那里學會了熬膏藥的本領。④19世紀末，王樹森家道敗落，于是他挑著一個擔子，懷著一腔悲愴來到東北。先是在呼蘭打工，然后，在廟頭一帶熬膏藥，專治跌打損傷。哪個被苦于思鄉(xiāng)者或酒火持有者打折了腿，贏家便義氣地沖著倒地“哎喲”不止者扔下幾文錢說：“去王麻子那兒買幾帖膏藥貼上吧?！比绱讼聛恚鯓渖土瞬坏昧?，他熬的膏藥名聲大震。王樹森根據(jù)寒冷的地緣資源研制出的專治腰腿疼以及各種寒癥的膏藥，深受苦寒之地老百姓的歡迎和信賴。文史資料上說他的膏藥“無論冬夏，熬多少賣多少，日日月月供不應求”。⑤王樹森人長得不錯，有點兒華佗遺風，也有點兒扁鵲的做派，不幸的是，自己有一臉天然的白麻子。王樹森將計就計，不計鄙陋，將自己熬的膏藥稱“王麻子膏藥”。這在文學上叫“反諷”，在歐洲叫“黑色幽默”，在這里，卻顯得通俗易懂、幽默親切，還明顯地透著某種自信。⑥20世紀的20年代，王樹森在哈爾濱開了一家“王麻子膏藥店”，落腳在太古南六道街的“兄弟堂”，并在院內(nèi)行醫(yī)。膏藥店在道外人稱的“王麻子街”上，那一帶是官娼私娼集中、酒家飯鋪林立的地方，俗稱“十八拐”。后街是有名的“小天橋”“北市場”?？芍^人聲鼎沸，熱鬧非凡。這樣的地方免不了有爭風吃醋、欺行霸市、路見不平拔刀相助之類的勾當與表演。因此，跌打損傷的事自然要多，“哎喲”之聲每日不絕于耳，大家都習慣了。尋常的日子就是這樣子的，捏著小酒壺，學幾聲特別“哎喲”，再平平仄仄、怪模怪樣地相對齜牙一樂。⑦你說，王麻子膏藥，在這里能不火嗎？⑧王樹森面對如此亂糟糟的人間風景，常說，咱治不了這些社會丑風，再治不了受害者和平民百姓的病，不是更慚愧嗎？⑨王樹森每天一大早起來，先在無人的江邊練一套拳。他已經(jīng)修煉出來了，心中有了尊重生命這個大主題，人的神態(tài)風度也不一樣了。這一點兒，不是當代某些偽商人照貓畫虎學得了的。重要的是，王樹森的膏藥還極為便宜，普通老百姓買得起。王樹森從不制作蒙人的“高檔”藥欺世盜名，從不干缺德的事。倘若這樣便宜的藥膏也買不起怎么辦？用不用先交押金，記下身份證或者工作證號？不用。為什么不用呢？是王麻子太古舊、太原始、太蒙昧嗎？不是。王麻子的原則跟當今醫(yī)院正廳懸掛的牌子有點兒不同，當代醫(yī)院掛的牌子是“救死扶傷，施行革命的人道主義”（也有醫(yī)院把這個悄悄取下來了，免得跟患者打嘴仗時麻煩）。王樹森不掛牌，本著一條宗旨“有錢的花不多錢就治病，沒錢的免費也治病，膏藥以舊換新收半費。貼敷中間可免費再貼一次……外地函購的，不管寄不寄錢，總有專人優(yōu)先寄去?！雹馔鯓渖_在門前支大鍋熬藥，當眾下料，嚴格質(zhì)量標準，恪守信義。?讓人不解的是，在王麻子街稱“王麻子膏藥”的店鋪竟有多家。像李明臣開的“真正王麻子膏藥店”，萬溢開的“這才是王麻子膏藥店”，寧子路開的“真正假王麻子膏藥店”，以及王樹森自己開設的“真正老王麻子膏藥店”。史料上說這些店“為了招徠生意，各家不僅在店名上用心良苦，而且不惜工本，都在各自門頭上掛有三五層裝潢別致、風格各異的高大牌匾”。這種事，倘若出在今天，非得打個一塌糊涂不可。各大媒體，報紙、電臺、電視臺等，不一而足。想不到的是，那些膏藥店都是王麻子特許他們開的，所謂“有錢大家掙”。?王麻子﹣﹣王樹森臨死前告訴他的傳人，也是他的兒子，只有一句話：“別把錢看重，要把病看重?！?鄙人雖不是醫(yī)生，聽到這句話時也覺得汗顏。（取材于《小小說選刊》2020年第06期）（1）下列對作品中加點詞語的解說，不正確的一項是BA．洋氣十足，指哈爾濱這座城市具有濃郁的西洋氣質(zhì)，非常時尚。B．名聲大震，指王樹森深受苦寒之地老百姓的歡迎和信賴而出名。C．華佗遺風，指王樹森身上具有古代名醫(yī)華佗的某種特點或風范。D．黑色幽默，