2016西南904心理學(xué)基礎(chǔ)重點(diǎn)試題

西南西南大2016年教育預(yù)測(cè)試題（卷一一、1、元認(rèn) 2、發(fā)現(xiàn)學(xué) 4、畢生發(fā)5、智力技 6、教學(xué)評(píng) 7、教師威 8、社會(huì)9、認(rèn)知學(xué) 10、人際關(guān)1、發(fā)展的制約因2、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教育措3、動(dòng)作技能形成的階段及特41、根據(jù)曼的兒童友誼發(fā)展的階段論，談?wù)剬?duì)培養(yǎng)學(xué)生健全的措21234（題型萬(wàn)變，學(xué)會(huì)歸納52016年教 預(yù)測(cè)試題（卷二一、1、練 2、個(gè)案研 3、動(dòng)作技 4、頭腦風(fēng)暴5、發(fā)散式思 6、聚合式思 7、道德品8、道德認(rèn) 9、道德情 10、道德意1、談?wù)剬W(xué)生健全的培養(yǎng)措234、談?wù)剬?duì)社會(huì)助長(zhǎng)作用的理解5、試述班的PM行1、試論述需要及種類（需要層次理論的變相題型23、4試結(jié)合案例分析 特征2016年教育入學(xué)考試預(yù)測(cè)試題（三一、1、2456789101245、學(xué)生從事比較的學(xué)習(xí)活動(dòng)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平應(yīng)該高一些1、談?wù)剬?duì)創(chuàng)造性特征的認(rèn)識(shí)2、社會(huì)學(xué)習(xí)論的要點(diǎn)是什么，根據(jù)其理論教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行榜樣教育345612、試論述道德品質(zhì)形成的主要理論：①②的研究，以他們理論研究為例。

西南大2016年教 預(yù)測(cè)試題（四123456、優(yōu)秀教師特征有哪些781根據(jù)歸因理論教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生將學(xué)業(yè)成敗歸因于外部可控制的因素34形評(píng)價(jià)是教師為了解學(xué)生最終是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的情況而實(shí)施的評(píng)價(jià)1、動(dòng)機(jī)差異的教育涵義以及對(duì)教育觀的影212西南大2016年教育預(yù)測(cè)試題（五123456、介紹教學(xué)設(shè)計(jì)的層次（2014年考過宏觀設(shè)計(jì)789101、教學(xué)設(shè)計(jì)的模式（預(yù)測(cè)重點(diǎn)231、試分析課堂問題行為的因解讀：主要有社會(huì)和家庭、師生的互動(dòng)中、學(xué)生本身的，而關(guān)鍵環(huán)節(jié)要2減少問題行為的發(fā)生。1、談?wù)剬?duì)教學(xué)能力的認(rèn)2西南2016年教 預(yù)測(cè)試題（卷一）答一、簡(jiǎn)?；窃J(rèn)知知識(shí)發(fā)展的結(jié)果的元認(rèn)知從前學(xué)期開始產(chǎn)生，經(jīng)中學(xué)、大學(xué)直。、2發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí):發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)指學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中通過自己的探索從而獲發(fā)現(xiàn)知識(shí)，發(fā)現(xiàn)事物的意義，掌握原則和原理。、3:、4畢生發(fā)展的概念指人類從出生到成年、經(jīng)衰老至的整個(gè)人生的連續(xù)變化的形成和發(fā)展實(shí)際上是學(xué)習(xí)現(xiàn)存社會(huì)人們必須掌握的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)行為規(guī)范價(jià)值觀念體系的過程的發(fā)展過程是社會(huì)化的過程：社會(huì)角度是的社會(huì)化，成長(zhǎng)看是自我、的形成和發(fā)展。、5、智力技能智力技能是借助于內(nèi)部語(yǔ)言在頭腦中所進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)（感6、教學(xué)評(píng)價(jià):教學(xué)評(píng)價(jià)：教學(xué)評(píng)價(jià)指系統(tǒng)收集、分析有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的7、教師威信:指教師表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀心理品質(zhì)，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了心理影響，博得了學(xué)生的尊敬與依賴。教師威信的高低，是以他們?cè)趯W(xué)生心目中的地位、8社會(huì)性把人這樣的動(dòng)物變成社會(huì)的成員是社會(huì)的人所特有的，1、發(fā)展的制約因解析：簡(jiǎn)答題解題步驟：先答出發(fā)展的定義，然后是下面幾點(diǎn)，最后（征或行為在這個(gè)中出現(xiàn)的頻率是否高于普通、雙生子對(duì)比研究（比較一起撫養(yǎng)的同卵雙生子與一起撫養(yǎng)的異卵雙生子特質(zhì)的各自相關(guān)程度、②環(huán)境因素與發(fā)展：影響發(fā)展的環(huán)境因素，以出生時(shí)間為界③自我意識(shí)與自覺塑造。④各種因素的交互作用：發(fā)展是各種制約因素交互作用的產(chǎn)物。對(duì)于與環(huán)境之間也發(fā)生著各種交互作用，從而影響者的進(jìn)一步發(fā)展。2、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教育措施。①重視學(xué)生的整體發(fā)展：全人教育強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育對(duì)象是完整的人，不是人的局部，也不是人的智能側(cè)面培養(yǎng)比知識(shí)傳授更為重要，為促進(jìn)學(xué)生。②遵循心理發(fā)展順序：整體及其各種特質(zhì)成分的發(fā)展都有一定的③幫助學(xué)生獲得成功的經(jīng)驗(yàn)：鼓勵(lì)，指導(dǎo)后進(jìn)生，贊賞和認(rèn)可，④重視學(xué)生的自我教育：發(fā)展是一個(gè)主動(dòng)自覺地過程。要有做發(fā)展的主人。34（解析：這類題目，如果是論述題，那就結(jié)合下教學(xué)情況，進(jìn)行闡述1根據(jù)曼的兒童友誼發(fā)展的階段論談?wù)剬?duì)培養(yǎng)學(xué)生健全的措施（第一問知識(shí)點(diǎn)過于開放，第二問比較簡(jiǎn)單，在培養(yǎng)的措施即可）關(guān)系，友誼對(duì)兒童發(fā)展有著重要意義，為兒童互相學(xué)習(xí)社會(huì)技能，交往，合作和自我控制提供了條件，為以后的人際關(guān)系發(fā)展奠定了基礎(chǔ)（3-7歲，兒童友誼關(guān)系不穩(wěn)定；4-9歲，單項(xiàng)幫助階段；6-12歲，雙向幫助；9-15歲，親密的共享階段；12）①遵循心理發(fā)展順序整體及其各種特質(zhì)成分的發(fā)展都有一定的順：④重視學(xué) 的自我教 ：2決問題的需要。它在身上最初的表現(xiàn)為探究的需要。學(xué)生與長(zhǎng)者在情感上具有依附性學(xué)生將獲得從長(zhǎng)者的贊許或中引申出。都是在克服后獲得的，而克服則需要相當(dāng)?shù)哪芰?duì)自己獲得成功因的連鎖關(guān)系。。四、案例分析（動(dòng)機(jī)理論分析題1力大，自然緊張；動(dòng)機(jī)低了，感覺沒有壓力，就會(huì)松散。2345西南2016年教育預(yù)測(cè)試題（卷二）答二、14頭腦風(fēng)暴法鼓勵(lì)兩個(gè)或的人盡可能多的提出許許多多不同的注意，的形成，那些引起人們情感上共鳴的道德觀念會(huì)們所接受并用來(lái)指導(dǎo)行為，10、道德意志是一個(gè)人自覺的調(diào)節(jié)行為，克服，實(shí)現(xiàn)一定道德目的的心不以外界環(huán)境為轉(zhuǎn)移選擇道德目標(biāo)克服堅(jiān)持道德行為達(dá)到目標(biāo)1、談?wù)剬W(xué)生健全的培養(yǎng)措2（解析：一定記得寫兩句 ，再寫以下幾點(diǎn)，然后總結(jié)，切記。威性和對(duì)其成員有產(chǎn)生的對(duì)群體的認(rèn)同，是自愿接受學(xué)校影響。若能符合群體的要求便會(huì)得到群體的支持這種支持會(huì)強(qiáng)化的思想情感、3有因素（指產(chǎn)生去個(gè)性化現(xiàn)象的誘因、責(zé)任分散因素、自我意識(shí)因4、指因他人在場(chǎng)而增強(qiáng)的動(dòng)機(jī)性的行為水平群體成員或他人能否對(duì)勢(shì)行為有關(guān)；與有無(wú)競(jìng)賽動(dòng)機(jī)的激勵(lì)有關(guān)。此外還與的認(rèn)知風(fēng)格與群、5、試述班的PM行班的PM行為：班的中心工作是組織和培養(yǎng)班集體，其其行為。（P，群體維系P型目標(biāo)達(dá)成型的，注重實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)，但對(duì)他人缺乏感M型，群體維系型的融洽的人際關(guān)系，注意增進(jìn)交往和友誼，對(duì)工作任務(wù)的，PM型4、pm型1、試論述需要及種類（需要層次理論的變相題型存和維持生命和延續(xù)種族的那些需要社會(huì)性需要指與人的社會(huì)生活相聯(lián)系帶有一定的成分；高級(jí)需要的受教育影響，完全是后天發(fā)展的結(jié)果，為2 分析對(duì)比總結(jié)能力 的知識(shí)點(diǎn)為行觀點(diǎn)與認(rèn)知觀點(diǎn)，與此不謀而合的是13年，的是的心理學(xué)觀點(diǎn)，3、壓力來(lái)源：性、生活改變、日常困擾、心理。4這就是13年道德意志培養(yǎng)的變相題型，出題方法比較高明，不認(rèn)真看，很道德信念指道德知識(shí)成為指導(dǎo)個(gè)人行動(dòng)的基本原則，人們堅(jiān)定它的正確性。，道德信念是堅(jiān)定的道德觀念與道德情感的結(jié)晶，并與道德意志、道德行為密切聯(lián)系。只有在道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上激發(fā)起道德情感，并經(jīng)過道德實(shí)形成了堅(jiān)定的道德觀點(diǎn)，并根據(jù)自己的信念選擇接受新的道德知識(shí)；將道德信無(wú)論自己還是他人，與道德信念相關(guān)的道德行為會(huì)引起情感體驗(yàn)；用堅(jiān)強(qiáng)的意志行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)道德信念自己道德觀點(diǎn)的正確性。因此，培養(yǎng)道德信，試結(jié)合案例分析班特征班在班集體的形成過程中起著關(guān)鍵作用班被學(xué)校賦予一定的權(quán)利作順利的開展，有些是必不可少的，熱情開朗，廣泛（產(chǎn)生親近感）要時(shí)進(jìn)行調(diào)整，以利于發(fā)揮育人的。西南2016年教育預(yù)測(cè)試題答案（三五、1、4、社會(huì)助長(zhǎng)作用:指因他人在場(chǎng)而增強(qiáng)的動(dòng)機(jī)性的行為水平。群體成認(rèn)知風(fēng)格、與群體內(nèi)其它成員的熟悉程度等因素有關(guān)。5、晶態(tài)智力:受后天經(jīng)驗(yàn)影響大的智力，表現(xiàn)為在運(yùn)用已有的知識(shí)和技能因此晶體智力會(huì)隨著的增長(zhǎng)，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累而提高。7、從眾會(huì)由于真實(shí)的或臆想的群體壓力而不由自主的在認(rèn)知或行為 離苦難的機(jī)會(huì)擺在我們面前，個(gè)人也鼓不起勇氣去嘗試解除。14建立班規(guī)知識(shí)其中一條而加強(qiáng)控制和監(jiān)督也是有水分的提倡和自由。1)學(xué)生的行為。2心身健康密切相關(guān)（、勤奮等。④良格可以自我塑造：都有缺點(diǎn)，能動(dòng)性，自我塑造。樹立正確人生目標(biāo)，性格修養(yǎng)的航標(biāo)；不斷的強(qiáng)化自我修正的決心；在中磨練自己學(xué)生的學(xué)習(xí)行為特征和人際交往中的表現(xiàn)的了解形成對(duì)某個(gè)學(xué)生的期望，然后這些期望會(huì)在教師的教學(xué)行為中表現(xiàn)出來(lái)；其次，學(xué)生接受了教師行為中技能形成過程中練習(xí)次數(shù)與練習(xí)成績(jī)關(guān)系的圖式任何動(dòng)作技能的形有一個(gè)5、學(xué)生從事比較的學(xué)習(xí)活動(dòng)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平應(yīng)該高一些學(xué)習(xí)存在著一個(gè)動(dòng)機(jī)最佳水平，即在一定的范圍內(nèi)，學(xué)習(xí)效率隨學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)的進(jìn)一步提高而下降。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳點(diǎn)還會(huì)隨著學(xué)習(xí)活動(dòng)的難易而有所變化（-多德遜定律；還會(huì)因人而異，表現(xiàn)出一定的個(gè)別差異1、談?wù)剬?duì)創(chuàng)造性特征的認(rèn)識(shí)（解析：可以從以下兩個(gè)方面進(jìn)行解讀特點(diǎn)（幽默感、自?shī)首詷穲?jiān)持性、豐富幻想、處理無(wú)頭緒事情2、社會(huì)學(xué)習(xí)論的要點(diǎn)是什么，根據(jù)其理論教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行榜樣教育應(yīng)注，社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為是探討個(gè)人的認(rèn)知、行為與環(huán)境因素三者及其交，提主張要在自然的社會(huì)情境中而不是在里研究人的行為3學(xué)習(xí)存在著一個(gè)動(dòng)機(jī)最佳水平，即在一定的范圍內(nèi)，學(xué)習(xí)效率隨學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)的進(jìn)一步提高而下降。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳點(diǎn)還會(huì)隨著學(xué)習(xí)活動(dòng)的難易而有所變化（-多德遜定律；還會(huì)因人而異，表現(xiàn)出一定的個(gè)別差異4、定義或按新的方式對(duì)我們的所見所為加以組織的能力。命題推測(cè)、故事結(jié)、57種主要的心理能力：言對(duì)道德情感的自我調(diào)節(jié)；克服道德行為中的。養(yǎng)兒童抗的能力。德行為的訓(xùn)（隨著行為方式的掌握（不將適當(dāng)?shù)男袨閬?lái)達(dá)到道德目標(biāo)，好心辦壞事帶來(lái)的道德或非道德的價(jià)值進(jìn)行估計(jì)并決定實(shí)際上要做什么執(zhí)行并道德行②道德行為方式的掌握只有道德動(dòng)機(jī)但不能或不分析情境從而采取合為容易實(shí)現(xiàn)，而當(dāng)其道德行為受阻時(shí)，反而會(huì)引起消極體驗(yàn)。使學(xué)生了解有關(guān)（考點(diǎn)，既可以當(dāng)論述題，也可以作案例分析題1、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)得意。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)和激發(fā)是互相聯(lián)系、相輔相成的，前者為1，的部分的制約作用來(lái)調(diào)節(jié)學(xué)生需要其社會(huì)性內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)高尚的遠(yuǎn)景性動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。要點(diǎn)是使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感受到樂趣。2④正確對(duì)待挫折⑤創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)心理環(huán)2①的研究：兒童道德認(rèn)知發(fā)展的總規(guī)律：10歲前兒童對(duì)道德行為的；10自己的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)稱為他律道（關(guān)系解脫自我中心別人角度看問題②的研究人類道德發(fā)展的順原則道德認(rèn)知經(jīng)過教育可以培養(yǎng)前習(xí)俗階段著眼于人物行為的具體結(jié)果及其與自身的利害關(guān)系認(rèn)為西南大2016年教育預(yù)測(cè)試題答案（四1論為最次第二層次分為語(yǔ)言和教育方面的因素和實(shí)踐與機(jī)械因素這一大因作等第四層為特殊因素即各種各樣的特殊能力。60世紀(jì)末心理學(xué)家希格和曼提出復(fù)雜性輻射擴(kuò)展模式。把智力分為兩個(gè)維度：計(jì)數(shù)能力、言2等以下智商的學(xué)生預(yù)測(cè)較為肯定。智力測(cè)驗(yàn)的結(jié)果，對(duì)解釋學(xué)生的個(gè)別差異，是的；智力測(cè)驗(yàn)屬于參考測(cè)驗(yàn)，它按相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)計(jì)分，按多數(shù)人的成績(jī)4①?gòu)?qiáng)育目標(biāo)的制約教育目標(biāo)反映了社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和受教育者身學(xué)校成員，尤其是教師，在運(yùn)用人際稱呼、采取人際行為、處理人際等方面有的文明色彩。5對(duì)象的擇友意向，第二是根據(jù)所得的資料繪制人際關(guān)系圖。省時(shí)、直映其真實(shí)想法此外還要注意結(jié)論否則可能擴(kuò)大人際造成不良。6、優(yōu)秀教師特征有哪長(zhǎng)期教育實(shí)踐中，教師會(huì)形成教師職業(yè)角色需要特征，這些特征會(huì)①處事熱情它是教師在完成工作任務(wù)中所表現(xiàn)出來(lái)特征責(zé)任心強(qiáng)、對(duì)教學(xué)工作具有濃厚的、工作熱情、具有頑強(qiáng)的毅力。強(qiáng)的力。需要，教書育人的重大職責(zé)；正確的認(rèn)識(shí)學(xué)生，才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生，看到成7原理與教學(xué)論方面的知識(shí)；某一學(xué)科和的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)方面的知識(shí)；與該部分內(nèi)容相關(guān)的其它學(xué)科的知識(shí)；如何把的內(nèi)容教給學(xué)生的教學(xué)法方面的知識(shí)③專業(yè)知識(shí)既包括特定的學(xué)科知識(shí)內(nèi)容，包括如何傳授這些知識(shí)的內(nèi)容，知識(shí)；很多知識(shí)產(chǎn)生于教師經(jīng)驗(yàn)。3階段：認(rèn)識(shí)階段，了解教師角色所承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)能夠?qū)⒔處熕洚?dāng)?shù)慕巧c社會(huì)上其它職業(yè)角分開；己的行為；信念階段，將教師角色的社會(huì)期望轉(zhuǎn)換為的心理需要。1根據(jù)歸因理論教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生將學(xué)業(yè)成敗歸因于外部可控制的因素。外部的或不可控的因素，會(huì)降低對(duì)后繼行為的動(dòng)力。相徑庭。（參考本套試題解析）34形評(píng)價(jià)是教師為了解學(xué)生最終是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的情況而實(shí)施的評(píng)價(jià)。首先對(duì)形評(píng)價(jià)進(jìn)行概念界定此題主要考慮的是形與終結(jié)性評(píng)價(jià)的也可出現(xiàn)在333教育綜合試題中，考查形評(píng)價(jià)的定義）是使受教育者在德智體美等方面全面發(fā)展成為覺悟的有文化的勞動(dòng)者，求，得到的教育成效很。了解學(xué)生動(dòng)機(jī)，對(duì)于教師達(dá)到教育目的，促進(jìn)學(xué)生完整的健全發(fā)展具有重要意義針對(duì)不同階段的學(xué)生可用不同方法了解他們的心理需求和動(dòng)機(jī)。大、高學(xué)生，可以用價(jià)值觀研究和價(jià)值表來(lái)測(cè)量，了解動(dòng)機(jī)。中、小學(xué)生，可以用價(jià)值辨析法了解其價(jià)值取向：教師先讓學(xué)生自己喜愛的2、影響問題解決的因①呈現(xiàn)的刺激模式問題情境是指?jìng)€(gè)人某種刺激模式不知用何種方④功能固著：一種從物體的正常功能的角度來(lái)思考物體的定勢(shì)容易被無(wú)關(guān)因素影響。適度的思維靈活，便于更好的解決問題。動(dòng)機(jī)影響著問專家指在具有某一領(lǐng)域的豐富知識(shí)并經(jīng)過長(zhǎng)期專業(yè)訓(xùn)練的人新手指具有某一域的必要知 過長(zhǎng)期專業(yè)訓(xùn)練的1氣質(zhì)類型指以某種特征為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)人們的氣質(zhì)所作的分類提出多血4種氣質(zhì)類型。露；注意穩(wěn)定又難以轉(zhuǎn)移；忍耐，沉著堅(jiān)定；不尚空談，埋頭苦干。特點(diǎn)：的感受性，覺察到別人不易發(fā)覺的細(xì)小事物（不能說具有氣質(zhì)，只能說符2①智力發(fā)展水平上的差度緩慢從事簡(jiǎn)單勞動(dòng)、癡愚者（智力較為嚴(yán)重的缺陷，表達(dá)、詞不達(dá)意，生活半自理、者（智力嚴(yán)重缺陷，生活不自理，依靠他人生活）、IQ140者，這些兒童被稱為天才兒童，有高智商優(yōu)越的遺傳是塑造兒童的物質(zhì)基礎(chǔ)，早期的教育可以使兒童的潛能的、②智力發(fā)展的結(jié)構(gòu)差異認(rèn)知發(fā)展論實(shí)際上也是他的智力發(fā)展理論。根據(jù)各個(gè)階段圖式功能特征的不同，也就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)特征的不同，分為：感覺運(yùn)動(dòng)階段（2歲前，感覺運(yùn)動(dòng)圖式發(fā)展到物體恒存性，感覺和動(dòng)作簡(jiǎn)單前運(yùn)算階段（7歲前，缺乏守恒性，知覺集中傾向、不可逆性、自我中心主形式運(yùn)算階段【11歲以上，思維成熟，假設(shè)演繹推理（根據(jù)情境提出假設(shè)，*元認(rèn)知技能的培養(yǎng)：元認(rèn)識(shí)作用主要表現(xiàn)在認(rèn)知活動(dòng)的上，對(duì)開發(fā)兒培養(yǎng)對(duì)自己知識(shí)和作業(yè)進(jìn)行和評(píng)價(jià)。再次，培養(yǎng)對(duì)學(xué)生技能效應(yīng)的認(rèn)識(shí)。作可能做到的地步的一種評(píng)價(jià)通過對(duì)任務(wù)的選擇和期望水平而影響學(xué)業(yè)成*班級(jí)教學(xué)中的因材施教；*西南大2016年教育預(yù)測(cè)試題答案（卷五2、試分析能力、智力與創(chuàng)造力的關(guān)系：能力是指成功的完成某種活動(dòng)是心理潛能的展現(xiàn)。能力=神經(jīng)生理功能+習(xí)得的智力+動(dòng)作技能，智力是能力的重要組成部分。創(chuàng)造力是一種獨(dú)特的解決問題的能力，可使人在創(chuàng)造活動(dòng)中產(chǎn)生新的、具有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)物。創(chuàng)造要有創(chuàng)造性思維和想象所構(gòu)成，智力是創(chuàng)造力的主要組成成分，創(chuàng)造力是智力在創(chuàng)造活動(dòng)中獨(dú)特發(fā)展的結(jié)果。創(chuàng)造。能和多重智能在智力認(rèn)知表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，建構(gòu)了認(rèn)知過程的理論。他提出IQ為標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該以個(gè)人。教學(xué)、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)評(píng)價(jià)、教師品質(zhì)和教學(xué)風(fēng)格等。5知到未知）②提出教學(xué)目標(biāo)（心理上有所準(zhǔn)備，學(xué)什么怎樣學(xué)）③喚起已有經(jīng)驗(yàn)④提供內(nèi)容⑤指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)⑥注意學(xué)習(xí)表現(xiàn)⑦適時(shí)給予反饋⑧評(píng)定學(xué)習(xí)結(jié)果⑨加強(qiáng)與學(xué)習(xí)遷移指導(dǎo)6（2014年考過宏觀設(shè)計(jì)4方面內(nèi)容：制定教學(xué)計(jì)劃、編制教學(xué)大綱、編選、確定教學(xué)考核。7先行組織者策略：奧蘇泊爾在20世紀(jì)60年代初一種改進(jìn)雜工具。而評(píng)價(jià)是依據(jù)測(cè)量的結(jié)果對(duì)學(xué)生的行為變化給予教學(xué)價(jià)值判斷。也就是說測(cè)量相對(duì)于評(píng)價(jià)而已，仍是一種，測(cè)量所得的結(jié)果（數(shù)字，本身尚維活動(dòng)的操作方式，例如運(yùn)算、作文時(shí)的心智操作系統(tǒng)。它們既有區(qū)別又有聯(lián)系：動(dòng)作技能主要表現(xiàn)為外顯的骨骼肌的操作活動(dòng)，智要表現(xiàn)為內(nèi)隱的思維操作活動(dòng)。感知、、想象、思維是運(yùn)動(dòng)技能的調(diào)節(jié)者和必要的組成部分，而外部動(dòng)作是智力技能的最初，也是智力技能通常