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文檔簡介

第四單元封建時代的亞洲國家知識梳理一、古代日本日本的統(tǒng)一國家的出現(xiàn)國家的統(tǒng)一1——2世紀時5世紀,在本州中部興起的大和政權(quán)統(tǒng)一了日本,叫“大和國”.國家的統(tǒng)治“大王”部民大和國的最高統(tǒng)治者,依靠貴族統(tǒng)治全國王室和貴族各有自己的私有領地。領地上的居民以“部”的形式組織生產(chǎn)。成員叫部民(近似于奴隸)大化改新背景(1)國內(nèi):社會矛盾尖銳(2)國際:中國隋唐的制度先進時間:646年代表人物孝德天皇,年號大化內(nèi)容(1)政治:建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度,地方設國、郡、里三級,由中央派官治理。(2)經(jīng)濟:廢除一切私地、私民,將土地、部民收歸國有,成為公地、公民;統(tǒng)一賦稅等。意義大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。是日本歷史的一大轉(zhuǎn)折。啟示:改革開放銳意進取武士和武士集團武士地方豪強為了保護自己的莊園,組成一種血緣關系和主從制相結(jié)合的軍事集團,成員成為“武士”。武士集團小的武士團追隨、服從一個更大的首領。組成大的武士集團。幕府統(tǒng)治12世紀晚期,源氏武士集團首領源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號,設幕府于鐮倉。日本由此進入長達700年的幕府統(tǒng)治時期武士道武士道的實質(zhì)就是以最大的勇敢和犧牲精神做主人的忠實奴仆。幕府與天皇之間關系怎樣?幕府與天皇朝廷并存。幕府首領“征夷大將軍”名義上由天皇任命,但實際上天皇大權(quán)旁落,成為一種禮儀性的擺設。武士知識梳理二、阿拉伯帝國創(chuàng)立伊斯蘭教背景社會矛盾尖銳;氏族部落盛行多神崇拜,麥加等地信奉安拉的宗教思想.時間人物地點7世紀初穆罕默德

阿拉伯半島(麥加)穆罕默德的傳教過程七世紀初在麥加創(chuàng)立伊斯蘭教622年(教歷元年)帶領少數(shù)信徒,出走麥地那630年占領麥加。此后,阿拉伯半島基本統(tǒng)一。阿拉伯帝國的擴張阿拉伯帝國北進敘利亞東滅波斯征服阿富汗和印度西北部,控制中亞大部分地區(qū)西攻埃及,橫掃北非西南占領西班牙,越過比利牛斯山,被法蘭克王國軍隊所阻8世紀中期成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國阿拉伯等國的滅亡1258年,西征的蒙古軍隊攻陷帝國首都巴格達,帝國滅亡。阿拉伯文化原因表現(xiàn)影響830年,哈里發(fā)在巴格達設立“智慧宮”數(shù)學醫(yī)學文學阿拉伯數(shù)字;完整的代數(shù)學《醫(yī)學集成》《醫(yī)典》《天方夜譚》溝通了東西文化,為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻;地跨歐、亞、非三洲的大帝國帝國建立時間建立者波斯帝國公元前6世紀波斯人亞歷山大帝國公元前4世紀亞歷山大羅馬帝國公元前27年屋大維拜占廷帝國395年羅馬帝國分裂而成阿拉伯帝國8世紀中期阿拉伯人歸納總結(jié)隨堂演練一、選擇題

1.12世紀末,日本中央政權(quán)的鮮明特點是A.建立了以天皇為中心的中央集權(quán)B.武士階層控制中央政權(quán),天皇成為虛君()C.孝德天皇掌握中央大權(quán)D.天皇與幕府聯(lián)合而治B2.下邊是某位同學上“大化改新”一課記的筆記,其中有誤的是()A.背景:六七世紀時,日本的社會矛盾十分尖銳,政局動蕩。B.領導人物:孝德天皇C.內(nèi)容:(經(jīng)濟)學習西方先進技術(shù),創(chuàng)辦近代企業(yè)D.影響:日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志C3.“《安拉,別為我哭泣》講述的是一個阿富汗女人的故事,這是關于生命、信仰、權(quán)利、反抗、責任與希望的故事……”從材料中可以看出,阿富汗人主要信仰()A.佛教B.伊斯蘭教C.基督教D.道教B4.阿拉伯帝國與亞歷山大帝國的相似之處不包括()A.都是先創(chuàng)立自己的宗教后建立統(tǒng)一國家B.都是地跨歐、亞、非三洲的大帝國C.都取得了輝煌的文化成就D.客觀上都促進了東西方的文化交流A5.阿拉伯人創(chuàng)造了輝煌的文化,下列有關阿拉伯文化的論述中,正確的是()①阿拉伯人創(chuàng)造了輝煌的文化,這與他們重視知識有關②阿拉伯文化具有鮮明的特點,這與阿拉伯帝國當時地跨亞、歐、非三大洲有關③帝國時代的阿拉伯人在數(shù)學、天文學等方面取得了當時世界領先的科學成就④阿拉伯人發(fā)明了阿拉伯數(shù)字,并將其傳播到世界各地A.①③④B.②③④C.①②③④D.①②③D二、非選擇題

閱讀材料,回答問題。材料一《摩奴法典》規(guī)定:剎帝利辱罵了婆羅門,要罰款100帕那(銀錢單位)。如果是吠舍辱罵了婆羅門,就要罰款200帕那。要是首陀羅辱罵了婆羅門,就要用滾燙的油灌入他的口中和耳中。材料二改革的主要內(nèi)容有:政治上,建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度,地方設國、郡、里三級,由中央派官治理……材料三穆罕默德最初在麥加城傳教,由于遭到當?shù)貍鹘y(tǒng)勢力的反對,他于622年率領一些信徒遷居麥地那,建立了一個以共同信仰為基礎的宗教社團,即穆斯林公社。阿拉伯國家的雛形由此誕生。630年,穆罕默德率穆斯林占領麥加。此后,半島各部落紛紛遣使麥地那,承認穆罕默德的統(tǒng)治地位,阿拉伯半島基本統(tǒng)一。(1)材料一反映的是哪國的什么制度?根據(jù)材料一和所學知識,指出該制度由高到低的等級名稱。此法典的規(guī)定說明了什么?

(2)材料二反映了哪國的哪次改革?結(jié)合改革內(nèi)容,說說這次改革有何歷史影響。(3)材料三中的“宗教”指什么宗教?根據(jù)材料三和所學知識,簡析穆罕默德統(tǒng)一阿拉伯半島的主要原因。古代印度的種姓制度。婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。說明四個種姓的法律地位不平等。古代日本的大化改新。從政治上看,確立了中央集權(quán)制度,使日本國家制度趨向完善,日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。從經(jīng)濟上看,大化改新使部民分得了土地,擺脫了依附地位,提高了生產(chǎn)者的積極性,促進了日本社會經(jīng)濟的發(fā)展。

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