2022屆高考英語人教版一輪：必修3 第5課 文化創(chuàng)新

第5課文化創(chuàng)新〔明確考點?備考導(dǎo)航〕最新考點1．文化創(chuàng)新的源泉和作用：文化創(chuàng)新的源泉和動力；文化創(chuàng)新的意義2．文化創(chuàng)新的途徑：創(chuàng)新與繼承的關(guān)系；創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系；堅持文化創(chuàng)新的正確方向核心素養(yǎng)政治認同：通過學(xué)習(xí)和掌握人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，要堅持以人民為中心進行創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生的政治認同科學(xué)精神：文化發(fā)展既要反對守舊主義和封閉主義，又要反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”公共參與：通過學(xué)習(xí)文化創(chuàng)新的途徑，培養(yǎng)考生積極投身群眾的文化生活實踐，推動文化創(chuàng)新命題簡析考查角度：1．以藝術(shù)家采風(fēng)活動為背景，考查實踐是文化創(chuàng)新的源泉。以文化創(chuàng)新取得積極效果的典例為載體，以非選擇題形式考查文化創(chuàng)新的意義。以文化創(chuàng)新的具體案例，考查文化創(chuàng)新與人民的關(guān)系2．以具體的文化現(xiàn)象為背景，考查文化創(chuàng)新與繼承的關(guān)系，考查創(chuàng)新與交流、借鑒、融合的關(guān)系考查方式：本考點主要結(jié)合熱點材料考查對文化創(chuàng)新作用、文化創(chuàng)造主體的理解和運用，以選擇題形式為主、非選擇題為輔整合知識探究命題考點一文化創(chuàng)新的源泉和作用1．文化創(chuàng)新的必要性(1)文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。(2)文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力?！菊稀け貍渲R】2．文化創(chuàng)新的源泉和作用文化創(chuàng)新的源泉和動力①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們就不能進行有價值的文化創(chuàng)造。②社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。一方面，社會實踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題；另一方面，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件文化創(chuàng)新的作用①創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。②文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。③文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證[疑難點撥](1)文化創(chuàng)新的源泉≠文化創(chuàng)新的淵源≠文化創(chuàng)新的根基。文化創(chuàng)新的源泉是人民群眾所從事的社會實踐，文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來文化中人類文明的一切優(yōu)秀成果，文化創(chuàng)新的根基是對傳統(tǒng)文化的批判地繼承，三者不可混為一談。另外，文化創(chuàng)新的源泉、基礎(chǔ)、動力、根源、決定因素、根本目的、根本途徑等指的都是社會實踐。(2)分清和認識文化創(chuàng)新的源泉和動力：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們就不能進行有價值的文化創(chuàng)造社會實踐是文化創(chuàng)新的動力①社會實踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題。②社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件[深化認知]推動社會實踐是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準，這體現(xiàn)了實踐是認識的基礎(chǔ)。文化創(chuàng)新推動社會實踐發(fā)展，這體現(xiàn)了認識對實踐的反作用。3．文化創(chuàng)新的主體及要求主體人民群眾從來就是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體要求文化創(chuàng)造者應(yīng)該自覺地投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活日益增長的需要，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)[疑難點撥](1)對于人民群眾是文化創(chuàng)新的主體這一知識的理解，要注意其兩個指向，一是強調(diào)文化創(chuàng)新要切實維護人民群眾的文化利益，二是強調(diào)文化創(chuàng)新要發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造作用。(2)文化創(chuàng)造主體≠文化工作者。①實現(xiàn)文化創(chuàng)新，是當代中國文化工作者的使命和職責(zé)，并不等于文化工作者是文化創(chuàng)造的主體，只有人民群眾才是社會實踐和文化創(chuàng)造的主體。②文化工作者只是對人民群眾分散、零碎的經(jīng)驗進行概括和總結(jié)，或者是直接依據(jù)群眾提供的比較系統(tǒng)的經(jīng)驗進行整理和加工，從而使文化得以保存、流傳并發(fā)揚光大。1．防疫需求的激增及成本降低對UVC殺菌凈化技術(shù)的創(chuàng)新升級和運用起到了巨大的推動作用。寧波升譜光電不斷精進UVCLED核心封裝技術(shù)，解決了常規(guī)封裝工藝產(chǎn)品銀漿易脫落、初始產(chǎn)品電壓偏高等問題。UVC的創(chuàng)新應(yīng)用把LED行業(yè)帶入了大健康的概念池。這佐證了

(

)【能力·命題探究】命題點

結(jié)合具體事例，考查文化創(chuàng)新的源泉和動力①文化創(chuàng)新的實質(zhì)就在于文化的發(fā)展②社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力③文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮④文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新，①錯誤；防疫需求的激增及成本降低對UVC殺菌凈化技術(shù)的創(chuàng)新升級和運用起到了巨大的推動作用，這表明社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，②入選；寧波升譜光電不斷精進UVCLED核心封裝技術(shù)，解決了常規(guī)封裝工藝產(chǎn)品銀漿易脫落、初始產(chǎn)品電壓偏高等問題，這表明文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，④入選；選項③與題意不符，不選。故選C。[答案]C區(qū)分文化創(chuàng)新的七個關(guān)鍵詞(1)文化創(chuàng)新的源泉——社會實踐。(2)文化創(chuàng)新的動力——社會實踐。(3)文化創(chuàng)新的目的——推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。(4)文化創(chuàng)新的根本途徑——立足于社會實踐是文化創(chuàng)作的源泉，也是文化創(chuàng)作的基本要求，是文化創(chuàng)新的根本途徑。(5)文化創(chuàng)新的主體——人民群眾。(6)文化創(chuàng)新的根基——批判地繼承傳統(tǒng)文化。(7)文化創(chuàng)新的淵源——傳統(tǒng)文化和外來文化中的一切人類文明優(yōu)秀成果。2．(2017·全國卷Ⅰ)黨的十八大以來，我國大力推進科技創(chuàng)新，世界一流科技成果不斷涌現(xiàn)。世界第一顆量子通信衛(wèi)星“墨子號”遨游太空，500米口徑球面射電望遠鏡世界領(lǐng)先，“蛟龍”號創(chuàng)造了作業(yè)類載人潛水器下潛深度新的世界紀錄，超級計算機排名穩(wěn)居世界第一……大力推進科技創(chuàng)新的文化意義在于 (

)命題點

結(jié)合文化創(chuàng)新成果的現(xiàn)實作用，考查文化創(chuàng)新的意義①凸顯了科學(xué)素養(yǎng)在文化素養(yǎng)中的核心地位②為文化發(fā)展提供強大的物質(zhì)技術(shù)手段③強化文化的統(tǒng)一性、縮小文化的差異性④增強對中國特色社會主義的文化自信A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]大力推進科技創(chuàng)新能為文化發(fā)展提供強大的物質(zhì)技術(shù)手段，也有利于我們樹立高度的文化自信，②④入選；世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志，①錯誤；科技創(chuàng)新不是強化文化的統(tǒng)一性、縮小文化的差異性，③錯誤。故選C。[答案]C[素養(yǎng)點睛]本題以黨的十八大以來，我國大力推進科技創(chuàng)新，世界一流科技成果不斷涌現(xiàn)為背景材料，旨在考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力。材料中我國世界一流科技成果不斷涌現(xiàn)，這是大力推進科技創(chuàng)新的偉大成果，從而增強學(xué)生對中國特色社會主義的文化自信，培養(yǎng)了學(xué)生政治認同這一核心素養(yǎng)。易混點誤認為文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感，文化創(chuàng)新主要靠創(chuàng)作者的聰明才智(2016·海南卷)習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話中指出：“我們要走進生活深處，在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活底蘊。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能變成深刻的情節(jié)和動人的形象，創(chuàng)作出來的作品才能激蕩人心?！边@一論斷強調(diào)的是 (

)①人民群眾的聰明才智是文藝創(chuàng)作的根本動力②只要深入社會實踐就能創(chuàng)作出激蕩人心的作品【清零·易錯易混】③深刻反映社會生活本質(zhì)的作品才是最有價值的④文藝創(chuàng)作的不竭源泉在于人民群眾的實踐A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】D

【解析】社會實踐是文藝創(chuàng)作的根本動力，①錯誤；要創(chuàng)作出激蕩人心的作品，不僅需要深入社會實踐，還需要文藝創(chuàng)作者的靈感等因素，②說法過于絕對，排除；我們只有走進生活深處，在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活底蘊，才能創(chuàng)作出激蕩人心的作品，說明深刻反映社會生活本質(zhì)的作品才是最有價值的，也說明人民群眾的實踐是文化創(chuàng)新的源泉，③④正確。故選D。[試題點評]本題以習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話為背景，考查文化創(chuàng)新的源泉和動力的知識。通過文化創(chuàng)新等相關(guān)知識的理解，增強考生的文化自信。文化創(chuàng)新與創(chuàng)作者的聰明才智分不開，但社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。考點二文化創(chuàng)新的途徑1．文化創(chuàng)新的根本途徑立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑?！菊稀け貍渲R】2．文化創(chuàng)新的基本途徑

為什么怎么做繼承傳統(tǒng)，推陳出新(創(chuàng)新與繼承)文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程①不能離開傳統(tǒng)文化空談文化創(chuàng)新，對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基。②體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求

為什么怎么做面向世界，博采眾長(創(chuàng)新與借鑒融合)不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要動力，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程①態(tài)度：以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。②原則：在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用[疑難點撥](1)“以我為主”就是在對世界文化精華的汲取中，保持民族文化的主體意識和獨立性；“為我所用”就是辯證取舍、擇善而從，結(jié)合國情進行改造、整合與創(chuàng)新。(2)文化交流中“以我為主”與“海納百川”是不矛盾的。①“以我為主”有利于永葆文化生命力和提升文化競爭力，有利于保持文化的民族特色，實現(xiàn)中華民族文化的創(chuàng)新。②“海納百川”表明文化競爭不排斥文化合作，不同文化間可以相互交流、借鑒、融合。③文化交流中要做到以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。3．怎樣進行文化的交流、借鑒與融合(1)要反對文化霸權(quán)主義，防止外來文化對民族文化的滲透，維護我國的文化安全。(2)堅持尊重文化多樣性的態(tài)度和原則。(3)要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，更加主動地推動中華文化走向世界，做中外文化交流的友好使者。(4)以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果，要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。(5)要以我為主、為我所用，永葆文化生命力和提升文化競爭力，保持文化的民族特色。(6)要反對兩種錯誤傾向：歷史虛無主義和民族虛無主義、封閉主義和守舊主義。[深化認知]處理好民族文化與外來文化的關(guān)系態(tài)度認同本民族文化，尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異原則遵循各民族文化一律平等的原則，尊重差異，理解個性，和睦相處要求有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度目的以我為主、為我所用，必須植根于自己民族的文化土壤，不斷推動中華民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展反對封閉主義、守舊主義、民族虛無主義和歷史虛無主義任務(wù)吸收各國優(yōu)秀文明成果，推動中華文化走向世界，增強中華文化國際影響力4．堅持文化創(chuàng)新的正確方向[深化認知]文化繼承、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者之間的關(guān)系①文化的繼承與發(fā)展是同一個過程的兩個方面。文化繼承是文化發(fā)展的必要前提，文化發(fā)展是文化繼承的必然要求。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。②文化發(fā)展的實質(zhì)，就是文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新，是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。③文化繼承與文化創(chuàng)新。一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新；另一方面，體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。1．(2020·全國卷Ⅲ)2019年4月，世界著名文化遺產(chǎn)巴黎圣母院因火災(zāi)受損。11月，中法雙方簽署文件，決定就巴黎圣母院修復(fù)等開展合作。雙方商定在2020年確定巴黎圣母院保護修復(fù)合作的主題、模式及中方專家人選，同時明確雙方將就陜西秦始皇陵兵馬俑保護開展技術(shù)與科學(xué)交流及培訓(xùn)項目。中法開展文化遺產(chǎn)修復(fù)和保護合作旨在 (

)①豐富世界文化的多樣性②促進中法文化交流互鑒③賦予中法傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵④推動中法文化在取長補短中共同發(fā)展A．①②

B．①③

C．②④

D．③④【能力·命題探究】命題點

考查文化創(chuàng)新的途徑[解析]由題意可知，中法雙方?jīng)Q定就巴黎圣母院修復(fù)等開展合作，同時明確雙方將就陜西秦始皇陵兵馬俑保護開展技術(shù)與科學(xué)交流及培訓(xùn)項目，這有利于雙方開展文物保護的交流，促進中法文化交流互鑒，取長補短，促進共同發(fā)展，②④符合題意；中法開展文化遺產(chǎn)修復(fù)和保護合作有利于保護世界文化多樣性，但并沒有改變傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和形式，因此無法豐富世界文化多樣性，①不符合題意；中法開展文化遺產(chǎn)修復(fù)和保護合作有利于促進文化遺產(chǎn)的保護，但并沒有改變傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和形式，也沒有賦予傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵，③不符合題意。故選C。[答案]C[素養(yǎng)點睛]本題以中法雙方?jīng)Q定就巴黎圣母院修復(fù)等開展合作為載體，考查文化創(chuàng)新的基本途徑等知識，幫助青年學(xué)生樹立正確的文化創(chuàng)新觀念。要綜合把握文化創(chuàng)新的途徑，既要縱向看到文化創(chuàng)新與傳統(tǒng)文化繼承的關(guān)系，又要橫向看到文化創(chuàng)新與交流、借鑒、融合的關(guān)系。2．(2017·全國卷Ⅰ)閱讀材料，完成下列要求?！百p中華詩詞，尋文化基因，品生活之美?！?017年春節(jié)期間，大型文化類競賽節(jié)目《中國詩詞大會》在中央電視臺播出，成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐。命題點

以文化創(chuàng)新的成功典例為背景，以非選擇題形式考查文化創(chuàng)新的有關(guān)知識《中國詩詞大會》節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，緊緊抓住受眾的中國詩詞文化情結(jié)，在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新。比賽詩詞涵蓋《詩經(jīng)》、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等，主要選自中小學(xué)教材，聚焦愛國、仁義、友善等主題。參賽選手來自各行各業(yè)，有學(xué)生、教師，有工人、農(nóng)民、公務(wù)員，有海外華人、外國留學(xué)生。嘉賓現(xiàn)場點評，或分析詩詞的深刻內(nèi)涵，或發(fā)掘詩詞的道德價值，或講述詩詞背后的歷史故事。賽會設(shè)置競猜、“飛花令”等環(huán)節(jié)，啟用水舞臺、大屏幕展示等舞美設(shè)計，應(yīng)用新媒體互動、多屏傳播等技術(shù)手段，打造出一場全民參與的詩詞文化盛宴。節(jié)目的播出，引起強烈反響，總收視觀眾超過11億人次，引發(fā)新一輪中國詩詞熱。《中國詩詞大會》是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成功案例，運用文化生活知識說明其成功的原因。[命題溯源]考查角度中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、大眾傳媒、大眾文化考查能力獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識考查素養(yǎng)政治認同、科學(xué)精神、公共參與[解題指導(dǎo)]步驟步驟內(nèi)涵具體內(nèi)容第一步“提”。即從材料中提取與問題指向有關(guān)的重要信息信息①：賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美；比賽詩詞涵蓋《詩經(jīng)》、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等信息②：分析詩詞的深刻內(nèi)涵，聚焦愛國、仁義、友善等主題信息③：應(yīng)用新媒體互動、多屏傳播等技術(shù)手段信息④：緊緊抓住受眾的中國詩詞文化情結(jié)，在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新，引起強烈反響步驟步驟內(nèi)涵具體內(nèi)容第二步“調(diào)”。即依據(jù)設(shè)問調(diào)動相關(guān)理論知識①繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。②大眾傳媒是文化傳播的主要手段。③人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，發(fā)展人民喜聞樂見的大眾文化第三步“答”。即按照非選擇題答題規(guī)范組織答案①選擇藝術(shù)價值高、影響大、代表性強的詩詞，集中展示中國詩詞的魅力。②重視發(fā)掘詩詞的深刻文化內(nèi)涵，引導(dǎo)人們向美向善。③運用現(xiàn)代傳播技術(shù)手段，注重互動性和趣味性，增強吸引力、感染力。④激發(fā)民眾內(nèi)心的中國詩詞文化情結(jié)，引導(dǎo)民眾廣泛參與易混點誤認為文化發(fā)展和繁榮的關(guān)鍵是繼承傳統(tǒng)文化(2021·江西南昌模擬)好萊塢電影《功夫熊貓》的文化元素多半是中國的，功夫是中國的，熊貓是中國的，場景是中國的，但熊貓阿寶怎么看都不像中國的大俠。這告訴我們

(

)①文化符號比文化精神更重要②借鑒好萊塢的文化創(chuàng)新理念有助于繁榮我國文化③繁榮我國文化的關(guān)鍵是繼承我國的傳統(tǒng)文化④文化既是民族的又是世界的A．①②

B．②④

C．①③

D．③④【清零·易錯易混】【答案】B

【解析】文化符號是文化的表現(xiàn)形式，不能簡單地說文化符號比文化精神更重要，①不正確；文化創(chuàng)新應(yīng)面向世界、博采眾長，在社會實踐的基礎(chǔ)上不同民族文化之間應(yīng)交流、借鑒與融合，②④正確；推動文化發(fā)展，基礎(chǔ)在繼承，關(guān)鍵在創(chuàng)新，③錯誤。故選B。[試題點評]本題以好萊塢電影《功夫熊貓》為背景，考查文化創(chuàng)新與繼承、交流、借鑒、融合的關(guān)系，試題旨在通過文化現(xiàn)象考查推動文化發(fā)展，基礎(chǔ)在繼承，關(guān)鍵在創(chuàng)新。聚焦熱點點撥技法奏響文化創(chuàng)新強音促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展黨的十九屆四中全會明確提出，高質(zhì)量發(fā)展是我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總基調(diào)，伴隨社會主義先進文化制度的不斷完善，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展即將走上快車道。面對良好的發(fā)展局面，需要①進一步挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，不斷激發(fā)文化創(chuàng)新活力，促進我國文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展?！緹狳c材料】目前，我國文化產(chǎn)品有數(shù)量、缺質(zhì)量，有“高原”缺“高峰”，傳播當代中國價值觀念、體現(xiàn)中國文化精神、反映中國人審美追求的精品力作還比較少，②還不能滿足廣大人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，抑制了文化消費。動漫電影《哪吒之魔童降世》實現(xiàn)了票房口碑雙豐收，其最大的亮點就是將家喻戶曉的哪吒形象進行了再加工、再創(chuàng)造，將哪吒正義、善良的品格以一種反傳統(tǒng)的形式呈現(xiàn)出來，刺激感更強、沖擊力更大。③“文化＋科技”是文化產(chǎn)業(yè)形成“新業(yè)態(tài)”的有效途徑，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一定程度上是伴隨著科技進步產(chǎn)生的。要不斷推動傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容創(chuàng)作、傳播方式和表現(xiàn)手段等方面創(chuàng)新，促進傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。④為了讓非遺發(fā)揮價值成為文化的象征，需要講好非遺故事，讓文化資源形成可探索、能記憶、易傳播的品牌，吸引更多游客?！舅季S流程】信息提取調(diào)動知識①進一步挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，不斷激發(fā)文化創(chuàng)新活力，促進我國文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展文化創(chuàng)新要為傳統(tǒng)文化注入時代精神。文化創(chuàng)新推動民族文化的繁榮發(fā)展②還不能滿足廣大人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求發(fā)展人民大眾喜聞樂見的大眾文化。提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，以滿足人民群眾日益增長的美好生活需要信息提取調(diào)動知識③“文化＋科技”是文化產(chǎn)業(yè)形成“新業(yè)態(tài)”的有效途徑，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一定程度上是伴隨著科技進步產(chǎn)生的。要不斷推動傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容創(chuàng)作、傳播方式和表現(xiàn)手段等方面創(chuàng)新在文化發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。重視科技的作用，促進文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，文化消費更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越突出④為了讓非遺發(fā)揮價值成為文化的象征，需要講好非遺故事，讓文化資源形成可探索、能記憶、易傳播的品牌繼承傳統(tǒng)，推陳出新是文化創(chuàng)新的基本途徑之一1．習(xí)近平總書記指出，我國文化供給已經(jīng)不是缺不缺、夠不夠的問題，而是好不好、精不精的問題。目前我國文化產(chǎn)業(yè)低端供給過剩與中高端供給不足并存，文化產(chǎn)品有數(shù)量、缺質(zhì)量，有“高原”缺“高峰”