詩詞美 名家評論

詩詞美名家評論《人間詞話》中，把詩詞分為三重境界。而這三重境界，不僅是詩詞三境，也是人生三境如果說：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。是第一境界“立”，在迷茫中樹立一種堅(jiān)定的理想。那么，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。就是第二境界“求”，雖百死其尤未悔的執(zhí)著追求理想。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。便是第三境界“得”，在千百年磨礪中，在不懈奮斗下，終于積累足夠，不經(jīng)意間再回首理想，才發(fā)現(xiàn)理想早就實(shí)現(xiàn)了。要成大事業(yè)、做大學(xué)問的人，一定會經(jīng)歷樹立理想、不懈追求、最終實(shí)現(xiàn)的過程，但大多數(shù)沒有走完這些過程的人，不外乎兩點(diǎn)：空有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，卻不付諸實(shí)踐?？沼姓_的方向，卻不懂堅(jiān)持。要知道，行百里而半九十。在這人生三境中，最難的是第一境的知行合一，最考驗(yàn)人，最磨礪人意志的卻是第二境、第三境的堅(jiān)持和積累?！度碎g詞話》是一本，囊括了古代所有頂級詩句的文學(xué)批評著作，全書以“境界說”為核心，以傳統(tǒng)詞話的形式，融合西方哲學(xué)、文學(xué)和美學(xué)思想，立論精辟、自成體系，被譽(yù)可以和《論語》、《孟子》、《史記》等著作并列的必讀“國學(xué)經(jīng)典”。但是，王國維先生寫《人間詞話》時(shí)，還在新文化運(yùn)動之前，所以書中大部分對詩詞的解讀，都是以古文形式呈現(xiàn)的，而且包含的典故和史料也比較多，所以讀起來，會稍微有些艱辛。中國古典詩詞研究大家葉嘉瑩先生的《人間詞話講評本》。葉嘉瑩先生一生熱愛詩詞，致力于古詩詞研究。3歲背古文，6歲學(xué)論語，26歲便被臺大聘請為專職教授，52歲時(shí)堅(jiān)持自費(fèi)回國，義務(wù)講學(xué)，90多歲高齡的她，更是捐出所有積蓄3500多萬元，設(shè)立“迦陵基金”用于支持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究，培養(yǎng)了大批中國傳統(tǒng)文化和古典文學(xué)人才；正是因?yàn)榻?jīng)歷過大雨，所以才更想為別人撐傘。中國詩壇群星璀璨，特別是在唐代，更是詩人輩出，其中有很多人的詩才完全可以與杜甫比肩，可是為什么偏偏是杜甫被奉為了“詩圣”？這“詩圣”的名號又是由誰最先封給杜甫的呢？更為重要的是，是什么樣的環(huán)境和生活經(jīng)歷塑造了杜甫高尚的人格，促成了他在詩歌創(chuàng)作上的巨大成就，使他最終成為了“詩圣”？康震教授撿拾有關(guān)杜甫及其生活時(shí)代的歷史碎片，結(jié)合詩歌中所折射的杜甫生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，精彩呈現(xiàn)了杜甫的成“圣”之路！王國維在《人間詞話》中說：“天以百兇成就一詞人?！边@句話是葉嘉瑩先生一生境遇的真實(shí)寫照。18歲時(shí)葉嘉瑩失去母親，中年的她隨夫去了臺灣，結(jié)果丈夫被打入監(jiān)獄，到了晚年，大女兒女婿雙雙在車禍中喪生?！耙粋€(gè)人要以無生之覺悟?yàn)橛猩聵I(yè)，以悲觀之心情過樂觀之生活。”“我到現(xiàn)在90多歲，我的腰腿有毛病，但是我一定是站著講課的，這也是對于詩詞的一種尊重?！毕饺卦f：講臺上的葉先生是個(gè)“發(fā)光體”，散發(fā)的美感令她如癡如醉。很難想象這樣美好的一個(gè)人，一生經(jīng)歷無數(shù)的坎坷。葉嘉瑩先生就這樣，輾轉(zhuǎn)異鄉(xiāng)、艱辛回國，在四季交替間，在光陰流轉(zhuǎn)中，站著一首首講解著自己所熱愛著的詩詞。在中國詩歌史上，李白絕對是一座無法逾越的高峰，他的一篇篇曠世之作感染了一代又一代中國人，雖跨越千年卻光彩依舊。說到李白，就不能不說到盛唐，人們喜歡用盛唐氣象來形容那個(gè)恢弘浪漫的時(shí)代，而李白與他的詩，正是盛唐氣象最典型的人格與藝術(shù)象征。李白不僅是中國古代最杰出的浪漫主義詩人，也是民間知名度最高的古代詩人?！败髯诱f：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎?”這冊《人間詞話講評本》，不僅對《人間詞話》，進(jìn)行了深入解析，降低了閱讀門檻，還隨文附錄有所涉詞牌簡表、所涉人物小傳和王國維年表，便于我們理解和感受詩詞深層的力量。被詩詞滋養(yǎng)的內(nèi)心，多的不止是詩情才意，更重要的是多了一份豁達(dá)開朗，多了一份順境時(shí)的沉穩(wěn)，逆境時(shí)的堅(jiān)韌。中國詩壇群星璀璨，特別是在唐代，更是詩人輩出，其中有很多人的詩才完全可以與杜甫比肩，可是為什么偏偏是杜甫被奉為了“詩圣”？這“詩圣”的名號又是由誰最先封給杜甫的呢？更為重要的是，是什么樣的環(huán)境和生活經(jīng)歷塑造了杜甫高尚的人格，促成了他在詩歌創(chuàng)作上的巨大成就，使他最終成為了“詩圣”？康震教授撿拾有關(guān)杜甫及其生活時(shí)代的歷史碎片，結(jié)合詩歌中所折射的杜甫生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，精彩呈現(xiàn)了杜甫的成“圣”之路！在豐富的史料的基礎(chǔ)上，對詩文的別具一格的解讀，細(xì)致地展現(xiàn)了柳宗元的一生。如精細(xì)講解了柳宗元前半生的少年得志、仕途順暢，后半生的被貶往荒遠(yuǎn)的小郡，窮困潦倒，蹉跎余生，但沒有丟掉自己的氣節(jié)與志向；也介紹了，柳宗元由于遠(yuǎn)貶永州、柳州，一個(gè)形單影只的流放者，在邊荒之地面對自然吐露內(nèi)心的苦悶，卻也形成了獨(dú)特的詩文風(fēng)格，成就了不朽的文學(xué)成就?？嫡鸸P下的柳宗元，精彩且鮮明，前后人生的對比，照見了人生的百態(tài)。有些凄冷，卻也溫暖。說到唐宋散文，我們自然就會想到“唐宋八大家”。那一篇篇洋洋灑灑如行云流水般的文章，宛如一望無垠黃燦燦的麥田，成熟而富于生機(jī)。而在“八大家”中，歐陽修與曾鞏這對師徒卻顯示著截然不同的風(fēng)格與面貌。歐陽修是一座大山，山間林泉磊落，萬木競秀，生機(jī)勃發(fā)，郁郁蒼蒼；曾鞏是一方青硯，純正堅(jiān)實(shí)，溫潤如玉，尺寸雖小，墨韻悠長。他們的品格與風(fēng)骨映照后世。康震教授通過豐富的史料、對詩文的別具一格的解讀，精彩精彩揭示了北宋一代文豪歐陽修和曾鞏的成才之路。在“唐宋八大家”中，王安石應(yīng)該說是最獨(dú)特、最不尋常的一個(gè)。他的官職最高，爭議也最大——他曾兩度擔(dān)任宰相，又兩度被罷，他不管是在生前還是死后都圍繞著無數(shù)的話題。梁啟超先生說他胸懷如千里湖泊，氣節(jié)如萬仞高山；列寧稱他為“中國十一世紀(jì)的改革家”，并贊同他的土地國有政策；司馬光對他的政治生涯全盤否定，說他是喜歡播弄是非、破壞朝綱之人；而朱熹雖贊賞王安石的品格卻認(rèn)為他的變法是不識病癥而給人下猛藥，最后置人于死地……王安石的千秋功罪也許永不會有確切的答案，然而本書作者康震卻不以政治、階級、情感的立場為出發(fā)點(diǎn)，只為讀者講述一個(gè)真實(shí)的王安石。在中國文化史上，蘇軾以他天才靈動、超逸多情，為后人留下一筆筆精神財(cái)富。他的詩詞成為我們滋養(yǎng)、豐富精神世界的重要源泉，成為我們提升尋常生活趣味的涓涓溪流。然而，這些令我們著迷的詩句究竟是如何寫出來的？其中又蘊(yùn)含著蘇軾怎樣具體的人生況味？千百年來，蘇軾如此受到人們的喜愛，他的人格魅力究竟體現(xiàn)在哪里？書中對蘇軾這樣一位文化巨人的傳奇人生進(jìn)行了精彩品讀。在中國歷史中，北宋的蘇洵、蘇軾、蘇轍父子兄弟三人可謂是一家人同登文壇最高峰的典型代表。蘇洵是一株老樹，根深葉茂，繁密成蔭，在他的近旁，新松茁壯，材堪棟梁；蘇轍是一座火山，表面沉靜，內(nèi)心熾熱，為人謙和敦厚，為政剛?cè)岵?jì)，處置有方；而蘇軾更是文壇領(lǐng)袖，從古至今令無數(shù)中國人為之敬仰崇拜，成為融入民族血液的人格樣板。康震教授在本書不僅講述了蘇洵、蘇軾、蘇轍三人的代表性經(jīng)歷以及對三人詩詞、散文的品讀，更延展了對子女的教育以及當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)貌，作者借古喻今，對今天的很多問題都有借鑒意義。李清照的詞，清新秀麗，感傷多情。生活于傳統(tǒng)社會中的李清照，只能被局限在閨閣庭院之中，從無可能參加科舉，步入仕途，更不可能像男性作家那樣周游四海，廣交朋友。然而她的詩詞文章卻總是透露出一種健朗、開闊的氣質(zhì)，總能表現(xiàn)出較為成熟的政治眼光與知難而上的政治勇氣。書中講述了“一代詞宗”李清照跌宕起伏的傳奇人生。分析了：僅僅存世的幾十篇作品，怎樣成就“一代詞宗”的美譽(yù)？在傳統(tǒng)禮教日盛的南宋時(shí)代，她為何再婚又毅然迅速離婚？“人比黃花瘦”的閑適，“凄凄慘慘戚戚”的悲涼，“生當(dāng)作人杰”的豪邁，哪一個(gè)是真實(shí)的李清照？李清照為什么能夠具有這樣開闊的眼界與見識？為什么能夠取得這樣令世人矚目的藝術(shù)成就？是何種環(huán)境陶養(yǎng)出李清照壓倒須眉的才情？讀詞不用急，每天讀一兩篇，細(xì)細(xì)品味，感受它的美和通透。說到唐宋散文，我們自然就會想到“唐宋八大家”。那一篇篇洋洋灑灑如行云流水般的文章，宛如一望無垠黃燦燦的麥田，成熟而富于生機(jī)。而在“八大家”中，歐陽修與曾鞏這對師徒卻顯示著截然不同的風(fēng)格與面貌。歐陽修是一座大山，山間林泉磊落，萬木競秀，生機(jī)勃發(fā)，郁郁蒼蒼；曾鞏是一方青硯，純正堅(jiān)實(shí)，溫潤如玉，尺寸雖小，墨韻悠長。他們的品格與風(fēng)骨映照后世?？嫡鸾淌谕ㄟ^豐富的史料、對詩文的別具一格的解讀，精彩精彩揭示了北宋一代文豪歐陽修和曾鞏的成才