2023年高等教育文學(xué)類自考-04026設(shè)計(jì)美學(xué)考試參考題庫(kù)（含答案）

2023年高等教育文學(xué)類自考-04026設(shè)計(jì)美學(xué)考試參考題庫(kù)（含答案）（圖片大小可任意調(diào)節(jié)）第I卷一.全考點(diǎn)試題庫(kù)(共20題)1.“群籟雖參差，適我無(wú)非新”是誰(shuí)的詩(shī)？

正確答案:王羲之2.1907年成立了（），赫?穆特修斯受英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)影響，成為該聯(lián)盟的創(chuàng)建人之一。

正確答案:“德意志產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟”3.裝飾與產(chǎn)品風(fēng)格的聯(lián)系是什么？

正確答案:裝飾變革可以成為風(fēng)格變革的先鋒。建筑、家具和織物中自覺地表現(xiàn)出來(lái)的新奇的裝飾形式和圖案與歐洲所有的傳統(tǒng)形式都截然不同，這使裝飾直接成了變革的先鋒。同時(shí)，裝飾增強(qiáng)了設(shè)計(jì)者們的自我意識(shí)。正是從產(chǎn)品裝飾的變化中開拓了現(xiàn)代主義產(chǎn)品風(fēng)格，裝飾的變化成了新風(fēng)格的先導(dǎo)。成功的設(shè)計(jì)將以它特有的裝飾方式和風(fēng)格特征給人以藝術(shù)美和功能美的享受。審美觀念是隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步而不斷變化的，時(shí)代風(fēng)格和產(chǎn)品風(fēng)格也會(huì)不斷推陳出新，它將成為時(shí)代發(fā)展的一面鏡子，從中展現(xiàn)人們的生活風(fēng)貌和心理特征。4.任何一個(gè)符號(hào)都是由（）、指涉對(duì)象、解釋三種要素構(gòu)成的。

正確答案:媒介5.鄭板橋是哪個(gè)朝代的著名畫家？

正確答案:清代乾隆年間6.審美

正確答案:審美是人們?cè)V諸感性直觀的活動(dòng)，不論在藝術(shù)領(lǐng)域、自然界或日常生活中，凡是作為審美的對(duì)象，都具有可感知的形象性。7.期待世界

正確答案:是構(gòu)成讀者希望接受和理解的文學(xué)作品的條件系統(tǒng)。8.什么是循石造型？

正確答案:循石造型是中國(guó)古代很早就有的一種設(shè)計(jì)思維觀念。9.色彩與人的生理感覺有什么關(guān)系？選取典型色彩分析其給人帶來(lái)的感受（冷暖、軟硬、強(qiáng)弱、遠(yuǎn)近等）

正確答案:（1）色彩是人對(duì)不同波長(zhǎng)光線的感覺。由于通常物體的顏色是它反射的光造成的，光源不同就會(huì)造成物體顏色的差異。不同明度和彩度的顏色給人以不同的生理感覺。除冷暖感覺之外，還會(huì)產(chǎn)生不同的軟硬、輕重、強(qiáng)弱和遠(yuǎn)近的感覺。色彩給人的生理感受，是它產(chǎn)生不同情感效應(yīng)的基礎(chǔ)。色彩的情感效應(yīng)與人的生活經(jīng)驗(yàn)值接相關(guān)。

（2）例如紅色，它是血與火的顏色，象征著生命和勝利，給人以喜慶的感覺，同時(shí)也會(huì)讓人感到憤怒和恐怖，緊張和不安。10.人工產(chǎn)品的構(gòu)成要素有哪些？它們和產(chǎn)品的關(guān)系如何？

正確答案:材料、結(jié)構(gòu)、形式和功能成為任何人工產(chǎn)品所不可缺少的構(gòu)成要素。其中，材料是產(chǎn)品的物質(zhì)基礎(chǔ)，結(jié)構(gòu)是產(chǎn)品內(nèi)部不同材料的組合方式，形式是產(chǎn)品材料和結(jié)構(gòu)的外在表現(xiàn)，功能則是產(chǎn)品與外部環(huán)境的相互作用，從而構(gòu)成了對(duì)人的一定效用。11.簡(jiǎn)述大眾文化、精英文化和通俗文化的三者關(guān)系

正確答案:精英文化與大眾文化的沖突主要表現(xiàn)在:1價(jià)值取向上的沖突,2審美趣味的對(duì)抗。精英文化是知識(shí)分子文化的主要表現(xiàn)形態(tài),在整個(gè)人類社會(huì)生活中占有著十分重要的地位。通俗文化是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民間文化,大眾文化則是后工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物,它主要通過媚俗的感官刺激和快餐式的審美體驗(yàn)來(lái)取悅大眾、娛樂大眾。通俗文化與大眾文化也彼此相互吸收、借鑒。通俗文化的內(nèi)容和素材常常成為大眾文化挪用的元素,用大眾文化工業(yè)生產(chǎn)的流程制作出來(lái),這樣通俗文化好像就演變成大眾文化了。12.設(shè)計(jì)作為一種文化創(chuàng)造，其文化可以粗略的劃分為物質(zhì)文化和精神文化，它包含以下四個(gè)層次，其中（）是文化的核心層面。

A、物態(tài)文化層

B、制度文化層

C、行為文化層

D、心態(tài)文化層

正確答案:D13.設(shè)計(jì)風(fēng)格

正確答案:八大設(shè)計(jì)風(fēng)格包括：美式鄉(xiāng)村風(fēng)格、古典歐式風(fēng)格、地中海式風(fēng)格、東南亞風(fēng)格、日式風(fēng)格、新古典風(fēng)格、現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格、新中式風(fēng)格（古典中式風(fēng)格）。14.比較包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院與烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院的異同。

正確答案:相同點(diǎn)：都是短暫的發(fā)展歷程，學(xué)院都受到了各界名流的關(guān)注。作業(yè)用都不僅僅是德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要中心，同時(shí)對(duì)世界設(shè)計(jì)也起到推動(dòng)作用。

異同點(diǎn)：1、包豪斯建筑學(xué)派的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)約樸素風(fēng)格，促進(jìn)了國(guó)際建筑風(fēng)格的形成。包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院課程將藝術(shù)設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐相結(jié)合，在車間進(jìn)行土木、編織、金工、制陶和印刷方面的訓(xùn)練。這樣訓(xùn)練的目的，是希望培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美觀兼實(shí)用的作品的能力，以便能夠從事大規(guī)模生產(chǎn)。

2、烏爾姆歷史便展現(xiàn)了冷戰(zhàn)時(shí)期更廣泛的美學(xué)與政治、功能主義與自由主義之間的關(guān)系。此外，擬訂的烏爾姆教師名單也迅速將名不見經(jīng)傳的烏爾姆推到國(guó)際民主政治和文化的前沿。烏爾姆學(xué)院的醞釀過程要比包豪斯長(zhǎng)得多。15.人性化設(shè)計(jì)

正確答案:人性化設(shè)計(jì)就是把人作為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)來(lái)進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì),以滿足人的生理和心理的需求,讓人能在使用產(chǎn)品的同時(shí)享受到更多的關(guān)懷。16.試分析蘋果手機(jī)IPHONE設(shè)計(jì)的美學(xué)特征。

正確答案:造型：時(shí)尚大氣、整體平面簡(jiǎn)潔而又充滿設(shè)計(jì)美；

材料：高硬化玻璃材質(zhì)；

結(jié)構(gòu)：元件有秩序的租合在一起，具有一定的整體性：

工藝：先進(jìn)精細(xì)；

功能：齊全多樣；

色彩沉穩(wěn)大氣，科技感十足；

人性化設(shè)計(jì)，深受青睞；

性價(jià)比領(lǐng)先；

具有環(huán)境協(xié)調(diào)性。17.下列設(shè)計(jì)師或理論家，屬于高技派的有（）。

A、莫里斯

B、格羅皮烏斯

C、查爾斯?詹克斯

D、理查德?羅杰斯

正確答案:C,D18.設(shè)計(jì)怎樣體現(xiàn)出生態(tài)美。

正確答案:（1）生態(tài)審美是人把自己的生態(tài)過程和生態(tài)環(huán)境作為審美對(duì)象而產(chǎn)生的審美關(guān)照，它把審視的焦點(diǎn)集中在人與自然關(guān)系所產(chǎn)生的生態(tài)效應(yīng)上。體現(xiàn)的是人的內(nèi)在和諧與外在和諧的統(tǒng)一。

（2）生活環(huán)境的潔凈感和衛(wèi)生狀況；

（3）環(huán)境的宜人性，可以給人以生理和心理的舒適感；

（4）道路的暢通和交通的發(fā)達(dá)也是直接關(guān)系到人的狀態(tài)；

（5）空間的秩序感，布局的合理化和情感化，城市功能和結(jié)構(gòu)的多樣性；

（6）人的生命體驗(yàn)與對(duì)象世界的交融和諧。19.“孟菲斯”設(shè)計(jì)小組的主要內(nèi)容

正確答案:1）“孟菲斯”設(shè)計(jì)小組的宗旨：用傳統(tǒng)文化、大眾藝術(shù)去改造舊文明、創(chuàng)造新文明。

2）他們的設(shè)計(jì)體現(xiàn)濃濃的“解構(gòu)”色彩：一、現(xiàn)代主義功能觀的解構(gòu)；二、現(xiàn)代主義產(chǎn)品語(yǔ)義的解構(gòu)；三、現(xiàn)代主義材料觀的解構(gòu)。

3）“孟菲斯”處在后現(xiàn)代藝術(shù)轉(zhuǎn)向的前期，設(shè)計(jì)手法受到那一時(shí)期后現(xiàn)代藝術(shù)思潮的影響：一、波普涵延化，主要表現(xiàn)了一種通俗化的水平、流行文化與應(yīng)用藝術(shù)的交織和聯(lián)系。二、裝飾化，非常注重表面的裝飾效果。三、象征化，利用符號(hào)學(xué)觀點(diǎn)，把設(shè)計(jì)視為一種語(yǔ)言。

因此，“孟菲斯”設(shè)計(jì)主要包含兩方面的內(nèi)容，一是設(shè)計(jì)體現(xiàn)的形象，二是形象表達(dá)的意義，但意義與形象并不完全吻合，而是模糊多變的。20.設(shè)計(jì)民主化與產(chǎn)品藝術(shù)品格之間的矛盾

正確答案:設(shè)計(jì)民主化與產(chǎn)品藝術(shù)品格之間的矛盾：

首先，手工藝時(shí)代工匠們所創(chuàng)造的精美手工制品和所承載的華美樣式，使批量生產(chǎn)的產(chǎn)品無(wú)