普及詞的起源與特點

★★本作品是由古風(fēng)社區(qū)收集而來，交流學(xué)習(xí)，請不要使用在商業(yè)用途，謝謝支持！！《詞的與特點一、詞的概詞，又稱曲子詞、長短句，是配合燕樂樂曲而填寫的歌詩。而詞的產(chǎn)生最早兩個歷史階段。柳永、蘇軾和是北宋詞壇上最重要的三位詞人。文章的題目是“詞的與特點”，整篇文章就是圍繞這兩點來展開的。詞作為一無疑是抓住了問題的關(guān)鍵。把詞的說明白說透徹了，詞的特點就水到渠成，不必學(xué)習(xí)本文，要了解詞的及其基本特點，學(xué)習(xí)閱讀學(xué)術(shù)文章的基本方法。感受二、重難點概1、作者簡 集》、《姜白石詞編年箋?！?、《龍川詞校箋》、《詞學(xué)論札》等先集編年箋注》等17種，所撰學(xué)術(shù) 匯輯為《吳熊和詞學(xué)論集》。2、詞的體制風(fēng) 首先，詞必須有詞調(diào)。詞調(diào)是填詞時所依據(jù)的樂譜，詞調(diào)的名稱叫詞牌。有的詞牌原來和詞的內(nèi)容有關(guān)，如的《憶江南》，內(nèi)容是回憶江南的風(fēng)物、生活。但后人依據(jù)《憶江南》這個詞牌填詞時，僅取其曲調(diào)，而內(nèi)容不必與江南有關(guān)。這樣一來，詞牌僅僅表示一種曲調(diào)而已。于是有的詞人就在詞牌之下另注明題目。如蘇軾《念奴嬌》注明《赤壁懷古》詞牌所代表的詞調(diào)即樂譜本來有各自的聲情，有的激昂，有的低徊宛轉(zhuǎn)，但仄的情況推斷其聲情。如《念奴嬌》、《滿江紅》大致是激昂的，《木蘭花編《詞譜》，收詞調(diào)八百二十六、二千三百零六體。由于敦煌曲子詞的發(fā)現(xiàn)，以源于唐代宴席間所行的酒令。中調(diào)包括引和近，引本是大曲中的，近也是大曲中聲。詞的對仗是根據(jù)不同詞牌的要求，安排在不同的位置上，而且不一定平仄相對詞，先生小詞似詩。從這段材料可以看出，在和心目中詩和詞的風(fēng)格是有差異的。關(guān)于秦觀的詩似小詞，好問《論詩絕句》曾有論述：“有情芍藥淚，無力薔薇臥晚枝。”拈出退之《山石》句，始知渠是女郎詩。前兩句引秦觀的《春日》絕句，拈出的七古《山石》與之對比，就可以看這是女郎的詩。女性美，也許正可概括詞的風(fēng)格特點。既然如此，那類豪放的自然會被認(rèn)為是詩了。關(guān)于的兩句詞的評論，也頗能說明問題。其《浣溪沙》詞?？薄愤@首七律中?！痘ú荨氛撛娫~分界就以這兩句為例，認(rèn)為它不像關(guān)于詩詞風(fēng)格的差別還有一些論述?！对~選序》說詞之為體“低徊要眇”。之所能言。詩之境闊，詞之言長?！毕壬凇墩撛~》中舉出“”、“質(zhì)輕”、“徑關(guān)。詞本是配合音樂以演唱娛人的，是十七八兒在綺筵之上，淺斟低唱、侑酒的品。有關(guān)政治教化、出處窮達(dá)的大題目，自有詩文去表達(dá)。詞不過是發(fā)泄正日開始，就注定了是一種女性化的文學(xué)，軟性的文學(xué)，性的文學(xué)。然而，以上的概括只適合于五代和北宋前期的詞。自開始，詞體發(fā)生了性的變化，成為一別，性與嚴(yán)肅性之別，猶如輕音樂與交響曲的區(qū)別。詞是詩人留給自己的一塊自由的園地，在這里，感情用不著，正面的、背面的都可以宣泄，因而最易見到詩一個人穿上了，舉止必定要嚴(yán)肅起來。但人不能總是穿，詞就像家常的便3、文章關(guān)鍵 式之一。唐宋詞文學(xué)發(fā)展的新階段，是唐宋文學(xué)的一個光輝成就。（2）詞不是這三句話的意思接近，但是在文章中起到的作用不盡相同。第一次寫在文章的開頭，鮮明地提出自己的觀點。第二次寫在第二自，是對觀點的闡釋，并且自然地出詞與音樂的淵源，起到過渡作用。第三次寫在文章的第二部分詞的特點概括為：詞的首先是伴隨宴樂（主要成分是西域音樂、中國西部各兄弟民族的音樂，以及中亞西亞和音樂）的傳入和興盛而新興的。從時間上，最早產(chǎn)生于4、文章結(jié)構(gòu) 第一部分“詞的”，共有9個段落。1段主要介紹詞的文體屬性和歷史地位。在闡述上，作者用語精當(dāng)，要言不在第2段到第5段中，作者先從唐宋詞和前代樂府詩的關(guān)系入手，它們之間的論述。接著，《筆談》中的文獻(xiàn)資料，闡述隋唐時代的音樂系統(tǒng)：雅樂、清樂和，而才是對詞的產(chǎn)生具有關(guān)鍵作用的音樂系統(tǒng)。在第4段中，作者的筆墨自然而然就集中闡述傳入中原并在隋唐時代廣泛流行的情況。作者抓住的三個特征：一是指明它是“新音樂”，二是突出它是以“為主體”的新樂，三是它“也包含著一部分民間音樂的成分”。這一方面照應(yīng)了第2又為第5段乃至第8段的闡述打下了基礎(chǔ)。5段主要談伴奏樂器——琵琶。為什么要談?wù)撨@個話題呢?這一方面是因為，作為主要樂器的琵琶是這一音樂系統(tǒng)必不可少的重要素，另一方面還因為，這一它來創(chuàng)制出無數(shù)動人美聽的新鮮樂曲”，所以才會“在社會上風(fēng)行一時”，從而文人第6到第9段，主要介紹詞的產(chǎn)生和從民間詞到文人詞的轉(zhuǎn)變過程第6段從時間的角度介紹詞產(chǎn)生的年代。作者首先在文中通過大量文獻(xiàn)資料闡明詞最早產(chǎn)生于隋代。這些文獻(xiàn)資料有詞學(xué)著作，也有史書記載，可以說資料充分，堪稱不易。第7段中，作者又從作品內(nèi)容的角度，進(jìn)一步論證隋代確已有了詞調(diào)。“”和第7、8兩段主要介紹詞最早興起于民間。這一結(jié)論主要的考據(jù)材料有兩個，一是第8段中的“敦煌曲子詞”，一是第8段中提到的《教坊記》中的《曲名表》。因為這兩個材料對于結(jié)論的得出是充分、堅實的”，所以，就沒有必要再羅列其他的文獻(xiàn)資料來畫蛇添足了，這充分表現(xiàn)出作者文風(fēng)的樸實和嚴(yán)謹(jǐn)。不僅如此，文章在這兩段中還不失時機(jī)地介紹了民間詞”對文人詞”的推動作用。第7段主要從詞本身的特點出發(fā)，闡明民間詞（樸素、真率）的風(fēng)格和發(fā)展”、成熟程度”為“文人詞”打下了基礎(chǔ)；第8段則主要從的角度，探討詞的“社會基礎(chǔ)和流傳情況，尤其是階級的，對文人詞的影響和推動作用。這就使得第9段的論述水到渠成，只需清晰地畫出文人詞發(fā)展的軌跡就可以了。在這里，作者將文人詞的發(fā)展劃分為四個時期：初、盛唐時期，文人詞“偶有所作，創(chuàng)作極少”；中唐時期，詩人“間或作詞，詞占一席之地”且有佳作；晚唐五代，“出現(xiàn)了詞的專家與專集”，詞獨成一體，與詩并行發(fā)展；宋代以后，名家輩出，空前繁榮，成為“一代文學(xué)之勝。線索清晰，持論允當(dāng)，用語也十分穩(wěn)妥三、難點解這篇文章是從著名詞學(xué)家先生和他的和先生的一本詞學(xué)普及讀物《讀詞》中的第一章節(jié)選來的。《讀詞》是一本影響相當(dāng)大的詞學(xué)著作，不僅深受一般詞學(xué)者的好評，就是詞學(xué)專家，如、等，也大都給予極高的著深厚的學(xué)術(shù)根基和深刻的詞學(xué)見解，卻沒有學(xué)究之氣。他們的講解深入淺出，不僅在第7段中以敦煌曲子詞為例，從數(shù)量、作者和風(fēng)格的角度進(jìn)行了恰如其分的析闡述，而且在第8段中進(jìn)一步擺出了《教坊記曲名表》中的許多曲名，從而令人信服地闡明了自己的觀點。這充分體現(xiàn)了作者深厚的學(xué)養(yǎng)和扎實的考據(jù)。另外值得一提的是，文章語言很有分寸。如在第2段中，作者認(rèn)為詞“完全是當(dāng)時但卻又絕不否認(rèn)詞“和前代的樂府詩有著歷史的繼承關(guān)系”。又如第7段中，在論述“