家庭、私有制和國家的起源

家庭、私有制和國家的起源恩格斯著社會學(xué)著作01內(nèi)容簡介作品思想創(chuàng)作背景作品影響目錄03020405出版信息作者簡介作品評價(jià)目錄0706基本信息《家庭、私有制和國家的起源》是德國思想家弗里德里?！ざ鞲袼箘?chuàng)作的社會學(xué)著作，于1884年首次出版。《家庭、私有制和國家的起源》分析了人類早期的歷史，揭示了原始社會制度解體和以私有制為基礎(chǔ)的階級社會形成的過程，闡明了階級社會的一般特征；弄清了各個(gè)不同社會形態(tài)中家庭關(guān)系發(fā)展的特點(diǎn)；剖析了國家的起源和實(shí)質(zhì)，證明了國家由階級產(chǎn)生，隨著階級的消失，國家也必將消亡。該書是一部關(guān)于古代社會發(fā)展規(guī)律和國家起源的著作，是馬克思主義國家學(xué)說的代表作之一，被翻譯為多種語言文字出版。內(nèi)容簡介內(nèi)容簡介《家庭、私有制和國家的起源》一書包括2篇序言和9章正文內(nèi)容，大致可以劃分為四個(gè)部分。1、第一章史前各文化階段，講述文明時(shí)代之前的蒙昧?xí)r代與野蠻時(shí)代，探討古代社會的概況。2、第二章家庭，主要探討家庭的四種形式——血緣家庭、普那路亞家庭、對偶制家庭和專偶制家庭，揭示家庭形式的演變及演變的關(guān)鍵與基礎(chǔ)。3、第三章至第八章，主要結(jié)合易洛魁人、希臘人、雅典人、羅馬人、凱爾特人和德意志人等諸具體歷史發(fā)展過程，專門探討氏族制度的解體、母權(quán)制向父權(quán)制的轉(zhuǎn)變、國家的形成和發(fā)展等重要的理論問題，揭示了私有制在氏族社會的瓦解及國家形成過程中的重要作用。4、第九章野蠻時(shí)代和文明時(shí)代是全書的總結(jié)部分，系統(tǒng)論述了一系列歷史唯物主義基本原理和馬克思主義國家理論。探討了社會經(jīng)濟(jì)條件的變化與社會組織形式之間的內(nèi)在關(guān)系，探討了國家的本質(zhì)及其特征，分析了文明社會的實(shí)質(zhì)。通過對歷史素材的全面而深入剖析，對社會轉(zhuǎn)變時(shí)期的經(jīng)濟(jì)條件及其重要作用做了深刻分析，論證了經(jīng)濟(jì)條件是影響社會發(fā)展的決定性因素。

這四個(gè)部分貫穿著一條清晰的認(rèn)知路徑：文明進(jìn)程、社會組織形式的演進(jìn)受制于原始公有制到私有制轉(zhuǎn)變的邏輯。人類從蒙昧、野蠻走向文明，家庭從血緣家庭、普那路亞家庭和對偶制家庭走向?qū)Ｅ贾萍彝?，社會組織形式由氏族變成國家，都是原始公有制向私有制轉(zhuǎn)變的外部表現(xiàn)。創(chuàng)作背景創(chuàng)作背景《家庭、私有制和國家的起源》是恩格斯在整理馬克思關(guān)于讀摩爾根的《古代社會》的筆記的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的人類學(xué)研究寫成的。該書副標(biāo)題為“就路易斯·亨·摩爾根的研究成果而作”。1877年，美國民族學(xué)和人類學(xué)家路易斯·亨·摩爾根的《古代社會》一書出版。恩格斯研究后認(rèn)為，歷史唯物主義對于摩爾根的研究具有指導(dǎo)意義，而摩爾根的研究是對歷史唯物主義的科學(xué)證明?！澳柛诿绹运约旱姆绞剑匦掳l(fā)現(xiàn)了40年前馬克思所發(fā)現(xiàn)的唯物主義歷史觀，并且以此為指導(dǎo)，在把野蠻時(shí)代和文明時(shí)代加以對比的時(shí)候，在主要點(diǎn)上得出了與馬克思相同的結(jié)果?！睘榱诉M(jìn)一步發(fā)展歷史唯物主義，實(shí)現(xiàn)馬克思的遺愿，恩格斯認(rèn)為應(yīng)在此基礎(chǔ)上寫一部闡述唯物主義的歷史觀和國家理論的著作。因此，恩格斯根據(jù)馬克思的《路易斯·亨·摩爾根〈古代社會〉一書摘要》，結(jié)合他本人多年研究的成果寫下了《家庭、私有制和國家的起源》一書。該書寫作于1884年3月至5月，同年10月在瑞士蘇黎世出版單行本。

1890年，由于積累了有關(guān)原始社會史的新材料，恩格斯對該書做了修改和補(bǔ)充，特別是考慮到考古學(xué)和民族學(xué)的最新成就，對“家庭”這一章作了重要的補(bǔ)充。

作品思想作品思想1、兩種生產(chǎn)理論恩格斯進(jìn)一步完整表述兩種生產(chǎn)理論，將生活資料的生產(chǎn)和人自身的生產(chǎn)看作是制約人類社會發(fā)展的核心要素，闡明了人類社會從血緣關(guān)系向階級關(guān)系演進(jìn)的歷史條件和社會基礎(chǔ)。他指出，根據(jù)唯物主義觀點(diǎn)，歷史中的決定性因素，歸根結(jié)底是直接生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。生產(chǎn)本身又有兩種：一方面是生活資料，即食物、衣服、住房，以及為此所必需的工具的生產(chǎn)；另一方面是人自身的生產(chǎn)，即繁衍。在生產(chǎn)力水平低下的原始社會早期，決定人類社會制度的主要因素是血緣關(guān)系，但隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會分工的復(fù)雜化，社會制度越來越多地受勞動的發(fā)展階段和所有制的支配。2、家庭起源和演變恩格斯采用摩爾根的歷史分期方法，將人類歷史劃分為蒙昧?xí)r代、野蠻時(shí)代和文明時(shí)代。前兩個(gè)時(shí)代又各分為低級、中級和高級三個(gè)階段。恩格斯考察了各個(gè)歷史時(shí)代及其不同發(fā)展階段家庭形式的歷史變遷，指出家庭作為經(jīng)濟(jì)細(xì)胞和社會生活的組織形式之一，不是從來就有的，它的產(chǎn)生存在和發(fā)展受一定的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的制約。人類社會的家庭形式隨著習(xí)俗和生產(chǎn)的發(fā)展依次經(jīng)歷了四種形式：血緣家庭、普那路亞家庭、對偶制家庭、專偶制家庭。3、私有制和階級的起源恩格斯從三次社會大分工的發(fā)生和發(fā)展中，解析了私有制和階級產(chǎn)生的原因及其過程。作品影響作品影響1、《家庭、私有制和國家的起源》一書依據(jù)大量史料，運(yùn)用辯證唯物主義與歷史唯物主義的觀點(diǎn)，對家庭、私有制、國家等重要社會因素和社會發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行了科學(xué)的考察，揭示了人類社會的一般發(fā)展規(guī)律，蘊(yùn)含深刻的社會發(fā)展思想。該書被翻譯成多種語言文字出版。

2、恩格斯的研究指向人類發(fā)展的史前史階段，在一定程度上填補(bǔ)了馬克思主義理論關(guān)于該發(fā)展階段研究的空白。對人類史前的研究，豐富和完善了馬克思主義的社會歷史理論。3、該書中的某些具體理論，對當(dāng)今的研究提供了理論基礎(chǔ)。恩格斯探討了家庭形式、婚姻狀態(tài)的歷史性轉(zhuǎn)變問題，分工問題，私有制與政治制度變革等諸多問題。其中，恩格斯關(guān)于母權(quán)制向父權(quán)制的轉(zhuǎn)變、男女家庭地位及社會角色的歷史性變化的研究，對于當(dāng)今女性問題的探討都有非常重要的指導(dǎo)作用。恩格斯從氏族制度中共產(chǎn)制與母權(quán)制間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，母權(quán)制的解體、母權(quán)制向父權(quán)制的演變，以及父權(quán)制與私有制間的本質(zhì)關(guān)聯(lián)等方面，為我們展示了家庭內(nèi)部男女關(guān)系的變化，與社會經(jīng)濟(jì)制度間的歷史性關(guān)系。恩格斯強(qiáng)調(diào)，女性參與社會事務(wù)的程度直接決定了女性在家庭中的地位。女性地位的最終改變?nèi)孕枰ㄟ^女性更多地參與社會事務(wù)的方式來實(shí)現(xiàn)，而現(xiàn)代生產(chǎn)體系為女性參與社會生產(chǎn)提供了條件。他考察了無產(chǎn)階級家庭中的女性參與社會生產(chǎn)及生活的狀況，為未來社會中女性地位的徹底變革提供思想基礎(chǔ)。

出版信息出版信息1884年10月，《家庭、私有制和國家的起源》在蘇黎世問世。1890年由于積累了有關(guān)原始社會史的新材料，恩格斯對該書做了修改和補(bǔ)充，第四版于1891年底在斯圖加特出版。第四版首次被譯成法文（1893年由拉法格校訂，恩格斯審閱）、保加利亞文（1893年）、西班牙文（1894年）和俄文（1894年）；英文版1902年才出版。1929年6月，上海新生命書局出版了該書的第一個(gè)完整的中譯本，由李膺揚(yáng)（即楊賢江）于1928年9月在日本翻譯，書名為《家族、私有財(cái)產(chǎn)及國家之起源》。1939年，張仲實(shí)先生根據(jù)俄文本重新翻譯了該書，書名譯為《家族、私有財(cái)產(chǎn)及國家的起源》。1954年根據(jù)多種外文本新校訂，人民出版社出版，書名改為《家庭、私有制和國家的起源》。1965年中央編譯局出版新譯的全集本，這個(gè)版本是根據(jù)《馬克思恩格斯集》俄文第二版第21卷并參照德文本校譯的，最后由張仲實(shí)先生審閱。

作品評價(jià)作品評價(jià)蘇聯(lián)思想家、政治家弗拉基米爾·伊里奇·列寧：這是現(xiàn)代社會主義的基本著作之一。其中每一句話都是可以相信的，每一句話都不是憑空說的，而是根據(jù)大量的史料和政治材料寫成的。當(dāng)然，這部著作并不是全都淺顯易懂，其中某些部分是要讀者具有相當(dāng)?shù)臍v史知識和經(jīng)濟(jì)知識才能看懂的。我又要說，如果這部著作你們不能一下子讀懂,那也不必懊喪。幾乎從來沒有哪一個(gè)人能做到這一點(diǎn)?？墒牵?dāng)你們以后一旦發(fā)生興趣而再來研究時(shí)，即使不能全部讀懂，也定能讀懂絕大部分。我所以提到這部著作，是因?yàn)樗谶@方面提供了正確觀察問題的方法。

作者簡介作者簡介弗里德里?！ざ鞲袼梗‵riedrichEngels，1820—1895年），德國的思想家、哲學(xué)家、革命家、教育家，科學(xué)社會主義的創(chuàng)始人