2023屆高三語文主題讀寫素材1471靜心鉆研方悟真理

2023屆高三語文主題讀寫素材

（第1471期）

主題：靜心鉆研，方悟真理【作文指導】【文題在線】閱讀下面的材料，按要求作文?？鬃酉蛳遄訉W琴藝，一連十天都彈同一首曲子。襄子讓他換首曲子，孔子說：“我還沒有掌握彈琴的技法。”一連三番，孔子都以“沒有有弄懂曲子的情志、不知道作曲者的為人”為由繼續(xù)彈奏同一首曲子。又過了一段時間，孔子終于說：“我知道作曲者的為人了，他皮膚黝黑，個頭高挑，目光遠大，像個統(tǒng)治四方的王者，除了文王還有誰能這樣呢！”襄子深拜孔子說：“我老師曾說過這首琴曲是《文王操》?！币陨喜牧蠈ξ覀冾H具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字?！疚念}解析】審材料，明內(nèi)涵孔子是怎樣領悟到作曲者的為人的？孔子從一首琴曲中不斷深入，從會彈,到掌握技巧,又進一步到了解它的意趣，進而，領會了曲子所描述的人物。立意指導：專心致志、刻苦鉆研的學習態(tài)度、鍥而不舍“精益求精”的求學精神等的意義或談“堅持”的重要性，也可以就襄子讓孔子“自主探究”的教學方法做分析,寫出自己的感悟與思考?？傊⒁饪圩〔牧蠈懽?。審任務提示和要求，明規(guī)則任務：主題為“材料的啟示意義”注意：必須明確回答對材料的感悟與思考。寫作過程中對如何做到“專心致志〃精益求精”等要有充分的思考，還要有明確的判斷?！懊鞔_文體”意味著可以自己選擇一種文體，文體特征應該明顯、突出。根據(jù)材料性質(zhì)，議論文容易上手，記敘文同樣可以寫，但要能通過敘事（如''我”通過專心致志做一件事從而獲得成功）體現(xiàn)“專心致志”精益求精”等主題。語言：體現(xiàn)文體特色，議論文語言準確嚴道，側(cè)重理性色彩;記敘文語言生動形象，側(cè)重文學色彩。確定角度專心致志、刻苦鉆研的學習態(tài)度、鍥而不舍“精益求精”的求學精神、“堅持”的重要性、“自主探究”的教學方法?！炯炎髻p析】靜心鉆研，方悟真理學習是一個人終身的事業(yè),而學習的態(tài)度與方法也是衡量一個人能力的標準。杜甫曾言:“讀書破萬卷，下筆如有神?！痹谝淮未畏磸途毩曋芯M技藝，需要甘于寂寞、勇于鉆研、不懼枯燥的精神，如此方能悟出真理，成就事業(yè)。孔子向師襄學琴，一首曲子談了許久，久到襄子都建議換首曲子，但孔子仍不怕枯燥,潛心鉆研，終于與作曲者心意相通，令師襄瞠目且崇敬。孔子的堅韌執(zhí)著令人嘆服，同時又給我們許多啟示，學習不會一蹴而就，要想獲得真正的成果必需強大的耐力、執(zhí)著的定力和肯下苦功的決心。沉心靜氣，腳踏實地能助人走向成功。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，連手機軟件都被冠以“極速”的名號。不少人被奔涌向前的浪潮裹挾，失掉了內(nèi)心定力，碌碌無為，隨波逐流。需要看到，好高鷲遠、心浮氣躁的人必定無所作為。只有肯下苦功、專注一物的人最終才能收獲累累碩果。君可見，許振超精益求精，在集裝箱裝卸領域潛心鉆研，創(chuàng)造出“一鉤準”的振超效率。君可見，年過七旬的焊接領軍人艾愛國，用半生心血澆鑄出一個又一個舉世矚目的建筑奇跡。他們在反復中精湛技藝，積少成多，量變的積累帶終來質(zhì)變的飛躍。也許有人會說，次數(shù)多了并不代表效果就好了。那么，一次次的重復與練習是否還值得？當然，反復練習并不等同于簡單機械的重復，我們需要用心專注，在每一次“從頭再來”中找到新的心得體悟，取得新的突破。只有這樣，才能在有朝一日獲得頓悟的成功。如果只單純地追求遍數(shù)之多，就如同小和尚念經(jīng)一樣，為了完成而完成。不僅收獲甚微，還會使自己疲憊不堪，喪失動力。下苦功、肯鉆研、求突破，應是當代青年之底色。我們要學習榜樣，一以貫之。徐懷中對壁十年，終成“牽風一記”，讓我們懂得專注與堅守；蘇炳添無數(shù)次的起跑練習終成“飛人”榮耀，讓我們懂得不怕枯燥，堅持到底；孔夫子十日練習中物文王操，讓我們懂得沉心靜氣。當代青年正處人生關鍵時期，肩負歷史使命，面臨機遇挑戰(zhàn)。以靜心鉆研的態(tài)度面對人生的挑戰(zhàn)，相信沉寂之后必是光明?！八斜嬷拢继N藏著春暖花開冰面破裂的巨響”。靜心鉆研，反復練習，方悟人生真理！【閱讀拓展】(-)紅塵相看人常說“看破紅塵”，陳楚年說“被紅塵看破”。“看破紅塵”是老生常談，“被紅塵看破”就是自鑄新詞了。人生在世一直為紅塵察看而不自覺，猝然說穿，有驚艷之感。想吾人呱呱墜地即被紅塵盯牢，“頭角崢噪”“啼聲洪亮”等詞語，即是明顯確鑿的證據(jù)。進入社會，老板“用人之智去其詐，用人之勇去其怒，用人之仁去其貪”。然后……紅塵一直看你看到末日。談到“末日”，想起婚禮喪禮的場面，戚族世姻各路關系濟濟一堂，大部分人目光炯炯而面無表情。他們來干什么？他們是紅塵，來看你，看你的氣色、時運、排場，看某公有沒有親自到場，看禮簿上收了多少錢。孟子評論葬禮，有“吊者大悅”之語。四個字泄露了秘密，人家死了人，你高興個什么勁兒？這并非有新仇舊怨，而是通過辦喪事對某人看好，給一個滿分。記得當時我年紀小，大概十歲。學校里演話劇，我在一旁看，訓育主任塞給我一把銅元。一對衣衫襤褸的老年夫婦跪在舞臺上，訴說日本軍隊怎樣毀了他們的家。訓育主任給我的任務是當老人說到最激昂處，掏出銅元來撒在舞臺上。那時年紀小，事過也就忘了。年終，成績單發(fā)下來，我的操行是“特優(yōu)”。依照規(guī)定,學生必須以行為表現(xiàn)品德，并經(jīng)學校貼出布告來表揚，才有條件進入“特優(yōu)”之列。我并沒有。所以，父親覺得奇怪。父親去拜訪訓育主任，探聽“特優(yōu)”的來歷。我這才知道訓育主任把銅元交給我的時候，記下了數(shù)目，等演員把散落在舞臺上的銅元撿起來，他在后臺清點了數(shù)目，發(fā)現(xiàn)銅元一個也沒少，我全慷慨地“施舍”了。他很滿意。多年后回想起這件事，才意識到人生在世一直被測試、被估量、被猜防，從出生之日人家聽到你的啼聲開始，直到吊者大悅或者為吊者所不屑?？追蜃?，有時也是一片紅塵而已,他說“后生可畏，焉知來者之不如今也”，他盯上你了?！八氖⑽迨鵁o聞焉，斯亦不足畏也已。"他把你看“破”了。每次讀孔子的這段話，我常想起“黔驢技窮”的故事。貴州的老虎沒見過驢，起初看不透，以為是什么神怪，經(jīng)過一番試探，乃大喜日：“技止此耳！”結(jié)果，老虎把驢子吃了。其實“四十、五十而無聞焉”也沒什么，只是人還得繼續(xù)活下去。我的一位老上司曾用，，風馬牛，，三字來形容“人在紅塵”的三個階段。第一喀段：風華正茂、馬到成功、牛刀小試。第二階段：風頭出足、馬屁拍足、牛皮吹足。第三階段：風燭殘年、馬齒徒增、牛衣對泣。到這第三階段，人自然已被紅塵看破。大概也就在這個時候，人也就看破了紅塵。中國有敬老的傳統(tǒng)，但也有“壽則多辱”的名言。多辱者何？紅塵向你澆冷水、劃界限也。有人為了趨吉避兇，提前看破紅塵，以為得計，不幸的是這也并非上策，你搶先看破他，他也立刻跟上來看破你。因此人生在世，總要對紅塵“破而不看”，對人喊著“相公厚我”，拖一天算一天，虛應故事，虛張聲勢，把“大限”盡量延后。人生在世，壓力沉重，所以道家說“勞生樂死”，佛家說“苦海無邊”，耶穌說：“凡勞苦擔重擔的人，可以到我這里來，我就使你們得安息。”時至今日，教堂也已非安息之所，你進去以后也許會更累。所以酒館、戲院無可取代。連丘吉爾都說“酒館關門時，我就走"蓋店已打炸，只好離開，可以想見其間的踽踽涼涼。中國人常說安身立命。什么是安身立命？我看就是與紅塵相安，我不破你，你也破不了我。（二）眷村里的游戲從出生到15歲，我都住在眷村——先后不同的六七個眷村，從高雄鳳山到臺北內(nèi)湖，端看父親職務的調(diào)動。1949年隨國民黨來臺灣的百萬軍，其中99%以上都是單身的中下級軍人，幾乎不具備娶妻生子、安家落戶的養(yǎng)家條件。20世紀50年代中期，政府便用“美援”在全島各個窮鄉(xiāng)僻壤興建簡單狹小、每戶僅6坪（約19。5平方米一一編者注）大的眷舍，為成家的軍人提供安身之處。簡單地說，這就是眷村。他們餓不死也走不掉，不知自己在海島一待，就要近半個世紀，與故鄉(xiāng)的父母親人音信斷絕。等到晚年得以返鄉(xiāng)時，就像那則日本童話一樣，從龍宮回家的浦島太郎，成了故舊鄉(xiāng)人都不識的白發(fā)老公公。我們就是他們的下一代，從小生長在一個具體而微的大中國之中一一一連棟的8戶人家有10多個省籍，因為有些家里的爸媽是不同省份的。所以，除了四川話和貴州話，全中國的方言，沒有一種我聽不懂；除了每家都必有的獨門臭醬豆，沒有哪一省的菜我沒有嘗過;我們甚至“參與”了每一場大大小小的戰(zhàn)役，在沒有電視的年代，晚間的娛樂活動，就是聽長輩講大大小小的戰(zhàn)事，他們口中的老家比社會課本里的地名還近在眼前,像番禺、武昌……我們仿佛同時活在兩個世界：白天，教室中瑯瑯的齊聲誦讀好真實，老師抽打手心的疼痛也好真實；晚上，我們回到那封閉的小世界，做著一場醒不來的大夢。所以，我最喜歡放學后，從學校返家的那一段畤光。我們往往一出校門，一脫離糾察隊記名字的監(jiān)視，就隊伍大亂或各自重組。也許去影劇五村那個海軍村，我的同班好友蔡琴和我喊叔叔的詩人洛夫、痛弦都住在那兒；也許去精忠新村，也許去內(nèi)湖一村，那是陸軍的村子，不像空軍、海軍的村子有趣好玩；也許到這些村子后的小山林去游蕩探險，山中的零星墳墓充滿鬼故事，水塘和梯田狀的菜圃間，有我熟識的野草野花，其特有的幽微香味，我至今難忘；也許我們會到山林后務農(nóng)的同學家，與我們爭前3名的她，就在四合院中的曬谷場，以長條木凳為桌、小木凳為椅做功課，好令人吃驚。那個時代的父母和今時的爸媽一樣忙于家庭生計，只管功課有沒有做好，不管子女其他方面的生活和交往，家家門戶洞開。我們這群小家伙，便你家待待我家探探，看看墻上父母的結(jié)婚照，瞧瞧爺爺、奶奶的古裝照片。從木箱中翻出媽媽的繡花緞旗袍、珠珠鞋、一兩件殘缺的首飾，旋開一扁圓盒百雀齡面霜，讓眾人嗅嗅……在另一戶人家，我們把早餐多出來的饅頭切片，油煎，蘸白糖或辣椒醬吃。在蔡琴家，圍著唱機聽她的海軍爸爸從國外帶回的西洋流行歌，雖然我們沒一人識得ABC,但都唱得字正腔圓。我們還一起去憲光新村。憲光的媽媽較年輕，眼力好,手腳利落地做著穿珠繡花的代工。我們在一旁假裝做功課，偷偷撿拾掉落在地上的珠子，回家收藏在餅干盒充當?shù)闹閷毾淅?。箱里還有第一顆乳牙，已死的心愛小狗“熊熊”的一撮毛，數(shù)顆美人蕉種子，一塊在校園榕樹下挖到的、我認為是古物的碎瓷片……月考考完的下午，我們就遠征山林，再去無數(shù)塊稻田后的磚窯場。那里天曠地遠,腦海中不由得浮現(xiàn)出僅會的幾句詩，好比那齊齊被秋風拂過、一頓一挫的五節(jié)芒：“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”等那日落磚窯廠后，便真是“大漠孤煙直”了，有關蒼茫景象的詩句爭相涌上心頭：“古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”我們還一鼓作氣，走到距松山機場不遠處，路被大江生生阻斷，久久望去，終等得一架飛機起落。我們仰頭望著那蓋頂?shù)凝嫶髾C身，并沒被那比雷聲還響的轟鳴聲嚇到。我們望著它遠去，一直到消逝不見。好惆悵，就像好友或自己的什么被載去遠方，于是都暗暗立誓,有一天，也要去飛機去的地方，不管天涯或海角。等我長大，也為人母后，唯一堅持的，就是讓自己的小孩讀離家最近，可以步行上學、放學的學校。她不幸生長在臺灣治安最糟的年代，我們大人就輪流遠遠跟著她，看她與同學推推揉揉，拔一株狗尾草互相搔癢，或一起蹲在圍墻下觀看群蟻搬家，有時為紋白蝶幼蟲在十字花科野草上的成長留下記錄，有時撿一個蟬蛻的空殼送給家里的貓咪，或摘幾葉香椿給公公涼拌豆腐，或兩手端著受傷的蜥蜴含淚要我醫(yī)治它……我只希望，她有個可堪回憶的童年。因為我就是在那上學放學之間，認識了這個鮮活真實、獨一無二的世界。我早早知曉世上人有百種，人人都有不同的來歷、不同的記憶和不同的故事，且得以明白，書上種種知識并非只能用來應付考試，還可以說明、佐證并支撐你看到的世界。因此，我更喜愛在書本閱讀中尋求幫助，因為書本可以讓我更深刻地懂得我所好奇、所觀察的眼下世界。我在童年養(yǎng)成的好奇觀察,包括閱讀在內(nèi)的四下游蕩探索的習慣，一直是我至今還想寫、還能寫的動能。這是始料未及的，它們已經(jīng)不僅僅只是童年往事了?！鹃喿x訓練】閱讀下面的材料，完成1-3題。在城里放羊沈俊峰我也吃驚，怎么在城里放起羊來了。我住的地兒是五環(huán)外，門前有一條古老的河。我喜歡繞河散步，從河這邊散到河那邊,再散回到河這邊。河那邊有一座園子，我愛去那園子。一大片林子，高聳挺拔的，低矮粗壯的，皆蓬勃茂盛。尤其是那一小片松樹，彎曲虬勁，枝干粗壯，雖不高大，卻透著靈氣，透著青春的光彩。緊緊聚攏的松針，根根向上，像是把日月精華都修煉成了內(nèi)心的強大。步入那片松林，我會獨坐或靜站一會，聽松毛拔節(jié)或落下。那些細微的聲響，心有靈犀才聽得靈動，像冬夜的落雪。離開的時候，再貪婪地深吸幾口那熟悉的松脂的淡香，真是一種奇妙的享受。進城這么多年了，還忘不了城外的陳年舊事，且沉淀成了一首只有自己才懂的深情的歌。當年一心向城，為什么被城浸泡了這么多年，反而懷念起了當初？假如至今尚沒進城，是否仍然會站在高岡唱著深情的戀歌？呵呵，我這一顆心，究竟該如何安放才能心安意滿呢？難道城與鄉(xiāng)是我宿命的魚和熊掌嗎？我就是在那個園子碰到羊的。迎面來了一群羊，真的是羊。羊從我身邊安詳?shù)刈哌^。我有點懵，一時間竟無法將這些羊和這繁華的都市聯(lián)系在一起。園子的一角，有一片低矮的房屋，像簡易房，常見一些園林工人穿著黃馬甲、扛著鐵鍬之類的工具出入，也有一些小汽車來往?？吭谀抢铩７课蓍g隙的空地上，有零星兒片菜地,種了菜，還有幾棵玉米。羊就是從那片房屋深處走出來的。我莫名興奮起來。我坐在河沿呆呆地看羊。一只肥碩的母羊領頭，跟著一只壯碩的公羊，幾只小些的隨著往前走，儼然一個小群體。羊興致勃勃下到河灘上，邊走邊啃肥嫩的荒草。我突然就有了一個欣喜的念頭，放羊真是一件幸福的事。但是當初我并沒有感到幸福。有那么幾年，家里養(yǎng)了兩只山羊，雪白雪白的。后來，下了一只羊羔，最多的時候好像有四五只。我先是興奮，割草喂它們，但那種興奮勁兒漸漸地消失了，甚至成了精神的負擔。為什么其他同學可以盡情地玩，我卻要放羊？我成了可憐的另類。獨一無二沒有讓我自豪，卻讓我痛苦，甚至自卑。那是一種心靈的折磨。我無法釋然，無法違拗，幼小的心靈在痛苦中掙扎。后來，我想出了一個高招，將羊放上門前一座綠植覆蓋的小山，讓它們每天都像是在大自然中吃著豐盛的自助餐，然后酒足飯飽地下來。山羊溫馴懂事，通“情”達“理”，按部就班，從來沒有試圖逃跑過。有時候，我將它們拴在山腳下，便不管不問。它們一邊看著行人，一邊悠然自得地反芻，山羊胡子一抖一抖的。它們的乖巧和溫馴給了我莫大的安慰。其實，即使沒有那種心靈的糾結(jié)，我也是不會忘記那段經(jīng)歷的，哪個孩子不喜歡溫善的動物呢？我想說的是，世間事，無法忘記的多是痛的經(jīng)歷，于我而言，羊的記憶更深刻一些罷了。自從看到那群羊，再散步，我都會在河沿上坐一會，看羊或等待它們出來。時過境遷,當年放羊的痛已經(jīng)煙消云散，成了五彩的溫暖。羊們悠閑，也慌張，爭先恐后往前跑，爭那一口青草。羊肚已經(jīng)發(fā)黃，也沒人洗。呵，看羊成了我的固定節(jié)目，就像是我在放羊似的。放羊非要拿著一根鞭子嗎？心和目光不是最溫柔的鞭子嗎？不經(jīng)意間,那些雪白的羊會在我的腦際亮亮一閃，讓我亮堂一陣子。很奇怪，在高樓大廈的空隙，我總是能夠?qū)ふ业绞湃サ娜彳浐蜏厍?。這是我待在城里的理由和支撐嗎？我喜歡城，卻總是想著飛離。我享受著城的繁華，卻總是情不自禁地靈魂背叛。這是城的魅力和風情，也是我的痛苦和幸福。對城，我崇拜，卻也是愛恨交加。這便是一顆俗世塵心的糾結(jié)和痛苦吧？城是一個讓人容易憶舊的地方。憶舊，并非就是想回到過去。一個人的“從前”應該是“現(xiàn)在”的按摩器，是“現(xiàn)在”的肥沃土壤，為“現(xiàn)在”生長出前行的力和勇。有人說，沉溺于過去的煙雨是懦夫，勇敢的人只會往前。但是，我還是喜歡在城里放羊，放羊讓我心安和開闊。其實，就是真的給我一群羊，我肯定也放不了，因為我的雙腳早已習慣了堅硬的鋼筋水泥混凝土。我呆呆