為什么不用武力解決釣魚島問題

為什么不用武力解決釣魚島問題主要原因原因一：中日兩國綜合國力旗鼓相當(dāng)，使用武力的結(jié)果是兩敗俱傷原因二：武力奪取的領(lǐng)土再靠武力奪回的最好時(shí)機(jī)或已失去原因三：中日動(dòng)武，得益的絕對(duì)不是中日兩國任何一方原因四：表達(dá)強(qiáng)硬態(tài)度的方式不只是訴諸武力一個(gè)選項(xiàng)原因五：武力不是首選，但武力絕對(duì)應(yīng)該作為后盾中日兩國綜合國力旗鼓相當(dāng)，使用武力的結(jié)果是兩敗俱傷

任何一場大國間的現(xiàn)代戰(zhàn)爭，其發(fā)生靠的是任何一方的決心，戰(zhàn)爭打起來后，戰(zhàn)爭規(guī)模和進(jìn)程則不由任何一方主導(dǎo)，其結(jié)果取決于綜合國力較量。在近年各種綜合國力排行中，中日兩國的排名難分仲伯。有人說中國自2010年以來GDP超過日本，因而經(jīng)濟(jì)實(shí)力比日本強(qiáng)。我不這樣認(rèn)為。舉個(gè)不恰當(dāng)?shù)睦?。兩個(gè)家庭比富。其中一個(gè)家庭這兩年賺的錢略微多于另一家庭，而另一家庭在過去幾十年都賺得更多。你說哪個(gè)家庭更富？財(cái)富比的是家底，比的是存量！

棋盤上，勢均力敵的對(duì)手或許會(huì)分出勝負(fù)，但是贏的一方絕不會(huì)輕松。在戰(zhàn)場上，輸?shù)牟环饣蜈A的不輕松的同義詞就是“兩敗俱傷”。

或許有人又會(huì)說，兩敗俱傷也要為自己的領(lǐng)土而戰(zhàn)。話可以這樣說。但是，“戰(zhàn)爭的結(jié)果一定要比沒有戰(zhàn)爭好”，這是任何一方?jīng)Q策者開啟戰(zhàn)端的前提。

《孫子兵法》上“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)”，說的就是“慎戰(zhàn)”。

慎戰(zhàn)不是懼戰(zhàn)，慎戰(zhàn)要求的是不要輕敵。旗鼓相當(dāng)?shù)膬蓚€(gè)國家之間相互動(dòng)武，輕敵的一方必?cái)　Ｎ淞Z取的領(lǐng)土再靠武力奪回的最好時(shí)機(jī)或已失去武力的使用最講究的是“時(shí)機(jī)”。中國通過武力奪回釣魚島的最佳時(shí)機(jī)，是第二次世界大戰(zhàn)或中國的抗日戰(zhàn)爭。作為同盟國一方的中國，在日本法西斯戰(zhàn)敗后，完全應(yīng)該以戰(zhàn)勝國的姿態(tài)索取戰(zhàn)敗國的戰(zhàn)爭賠償，索回日本通過武力攫取去的釣魚島等中國領(lǐng)土。歷史給了中國人機(jī)會(huì)，而這樣的機(jī)會(huì)我們并沒有抓住。往者不可諫，來者猶可追。我們現(xiàn)在是不是又遇到了這樣的時(shí)機(jī)呢？時(shí)機(jī)就是我們常說的“天時(shí)、地利、人和”。我覺得我們現(xiàn)在以武力解決釣魚島的時(shí)機(jī)是“天不時(shí)”，“地不利”，“人不和”。為什么這樣說呢？為什么這么說呢？首先看天不時(shí)其次看地不利最后看人不和《孫子兵法》中關(guān)于勝戰(zhàn)的一個(gè)重要條件是“上下同欲”，即人們常說的“人和”。放眼今日世界，“上下同欲”只是“人和”的一個(gè)方面，還須“外有強(qiáng)盟”。1944年，時(shí)值中國的抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入尾聲，美國情報(bào)部門制作了一個(gè)6集的戰(zhàn)爭紀(jì)錄片，其中第6集為“中國戰(zhàn)事”。影片中提出了一個(gè)問題：為什么國土面積只有中國二十分之一、人口只有中國六分之一的日本膽敢向中國發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭？影片的解讀是：日本面對(duì)的是一個(gè)一盤散沙的國家。我不敢相信這種“一盤散沙”的局面在今天得到了根本改變。在外部，日本有美國這個(gè)鐵哥們做靠山，中國缺少這樣的同盟伙伴。中日開戰(zhàn)，中國難于得到外部真正的支援。正所謂：有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人。中日動(dòng)武，戰(zhàn)火不可能就在釣魚島上燒。日本本土和中國的東部沿海都將面臨威脅。雖然我們有較寬廣的戰(zhàn)略縱深，但是改革開放30多年積累起來的壇壇罐罐多集中在東部沿海地區(qū)。特別是國人習(xí)慣了歌舞升平的和平環(huán)境，早已經(jīng)不知道深挖洞、廣積糧為何物了。古語說：“國之雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危?！焙翢o戰(zhàn)備意識(shí)的人們，在戰(zhàn)火降臨到頭上的時(shí)候，很難想象會(huì)是一種什么情形。中華民族正處在偉大復(fù)興或崛起的爬坡階段，離功成名就的那一天還相當(dāng)遙遠(yuǎn)。中國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)在最需要的是一個(gè)和平的國際環(huán)境。目前，世界上越來越多的輿論認(rèn)為，中國崛起將是21世紀(jì)最重要的事情。從另外一個(gè)方面看，這意味著中國將在21世紀(jì)面臨前所未有挑戰(zhàn)，其中當(dāng)然包括在遭遇惡意挑釁時(shí)是否動(dòng)武的抉擇。動(dòng)武，乃至全面戰(zhàn)爭爆發(fā)，毫無疑問會(huì)打亂中華民族復(fù)興的步法，甚至中斷中國崛起的進(jìn)程。這是中國最不愿意看到的情形。只有當(dāng)動(dòng)武或被迫卷入戰(zhàn)爭變得比民族復(fù)興大業(yè)更急切，更有必要，而且已經(jīng)沒有其他選項(xiàng)時(shí)，中國才能不得不放棄民族復(fù)興大業(yè)。1945年，聯(lián)合國成立?！堵?lián)合國憲章》中各國必須遵守的七項(xiàng)原則之一明確要求以和平方法解決國際爭端。這對(duì)包括中日在內(nèi)的所有國際社會(huì)成員在考慮使用武力解決問題時(shí)都是一個(gè)制約。中日動(dòng)武，得益的絕對(duì)不是中日兩國任何一方20世紀(jì)40年代初期，正當(dāng)?shù)诙问澜绱髴?zhàn)打得如火如荼之際，美國出現(xiàn)了一個(gè)大戰(zhàn)略思想家尼古拉斯.斯皮克曼。他分別于1942年和1944年出版了《世界政治中的美國戰(zhàn)略：美國與權(quán)力平衡》與《和平地理學(xué)》兩本書。斯皮克曼提醒美國決策層“在（戰(zhàn)后）和平時(shí)期”“一定要經(jīng)常注意不讓任何國家或幾個(gè)聯(lián)盟國家以優(yōu)勢力量出現(xiàn)在新舊世界兩個(gè)區(qū)域的任何地方”“以免我們的安全受到威脅”。他不無擔(dān)心地指出，“假如中國達(dá)到了真正的統(tǒng)一，而日本的軍事力量又被完全消滅，則遠(yuǎn)東的支配勢力將無疑地是中國”。他接著開出藥方：“如果西方強(qiáng)國還想在這個(gè)地區(qū)保存一點(diǎn)勢力，就必須為它們的實(shí)力建立島嶼基地。從中國確實(shí)有限的實(shí)力資源來看，這樣的基地大概就足以對(duì)抗中國將來要想完全統(tǒng)治遠(yuǎn)東的企圖”（斯氏說這番話的時(shí)候中國還在國民黨治下，當(dāng)時(shí)的中國是美國的盟友）。尼古拉斯.斯皮克曼尼古拉斯·斯皮克曼（NicholasJohnSpykman，1893年-1943年），荷蘭裔美國人，美國耶魯大學(xué)教授、耶魯大學(xué)國際研究所主持人。在地緣戰(zhàn)略學(xué)上被稱為“圍堵政策之教父”。他是美國外交政策的古典現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)起者之一，另著有《世界政治中的美國戰(zhàn)略：美國與權(quán)力平衡》（1942年）。1943歲死于癌癥。《和平的地理學(xué)》是斯氏未完成之作，為寫書而作的講演稿，其因病暴卒后，經(jīng)同僚整理出版。但此書“卻是斯皮克曼作為壟斷寡頭謀士的主要代表作，影響也最大、最深遠(yuǎn)”。簡要概括斯皮克曼的東亞戰(zhàn)略思想就是：第一，防止中國勢力在東亞坐大；第二，用俄國，特別是日本制衡中國的勢力發(fā)展。斯皮克曼的戰(zhàn)略思想對(duì)美國的戰(zhàn)后世界安排乃至直到今天的兩黨對(duì)外政策，都具有深遠(yuǎn)影響。美國政府在戰(zhàn)后60多年對(duì)釣魚島歸屬的態(tài)度，可以在此找到根源。顯而易見，當(dāng)今東亞中日互掐，乃至兵戎相見，誰是最樂見其成的國家，誰是最得益的國家！表達(dá)強(qiáng)硬態(tài)度的方式不只是訴諸武力一個(gè)選項(xiàng)面對(duì)日本挑釁，當(dāng)今中國是不是只剩下訴諸武力這一個(gè)選項(xiàng)了呢？當(dāng)然不是。解決領(lǐng)土爭端的方法有很多。盡管中國，甚至日本都不會(huì)求諸于國際仲裁或國際司法，但是外交談判還有極大的用武之地?；蛟S談判也不能奏效，那還有“事實(shí)斷定”這個(gè)歷史上經(jīng)常使用的方法。中日釣魚島爭端不完全是一個(gè)條約（比如馬關(guān)條約、開羅宣言、波茨坦公告、舊金山和約等）解釋的問題，更應(yīng)該是一個(gè)歷史事實(shí)如何斷定的問題。由第三方組成專門的事實(shí)調(diào)查委員會(huì)弄清歷史事實(shí)真相，不妨作為一個(gè)選項(xiàng)。此外，中國還應(yīng)積極嘗試運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段和制度安排來緩解，乃至最終解決釣魚島爭端（請(qǐng)參考拙文“以經(jīng)濟(jì)手段遏止中國領(lǐng)土邊界爭端惡化”，發(fā)表在2012年8月16日《香港商報(bào)》）。武力不是首選，但武力絕對(duì)應(yīng)該作為后盾以上所言主要是想表示，在處理中日釣魚島爭端的時(shí)候應(yīng)慎重使用武力。但，慎重使用武力并不意味著像中國這樣一個(gè)有著眾多人口和廣博地域的國家不要發(fā)展與其國家規(guī)模相稱的軍力。在領(lǐng)土問題最終朝著有利于自己一方方向解決