中國古代服飾特點(diǎn)及演變課件VIP

背景中國人習(xí)慣把日常生活概括為“衣食住行”，服飾排在了?第一位，由此可見它在生活中的重要位置。在這個歷史悠久的衣冠大國，不僅有豐富的考古資料記錄其服飾發(fā)展的歷史，在古代神話、史書、詩詞、小說以及戲曲中，與服飾有關(guān)的記載也隨處可見。伴隨著民族間的相互融合，服飾的樣式和穿著習(xí)俗不斷演變，歷代服飾不僅朝代之間有明顯的差別，同一朝代的不同時期也有顯著的變化，種種不同時期不同風(fēng)格的服飾見證了時代的變遷。原始社會時期原始人將獸皮拼接成衣服御寒，多以獸皮為材料，以獸齒、魚骨、石珠、海貝為裝飾。上古時期人類的服飾在原始經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的條件下，人們以毛皮圍系于下腹部，或許為了御寒、或許為了遮羞和裝飾。不論處于何種原因，原始服裝已經(jīng)開始出現(xiàn)。由此，揭開了中國服裝史的序幕。春秋戰(zhàn)國時期春秋戰(zhàn)國時期誕生了一種重要的漢服---深衣。深衣是直筒式的長衫，把衣、裳連在一起包住身子，分開裁但是上下縫合，因?yàn)椤氨惑w深邃”，因而得名。深衣延續(xù)了漢服交領(lǐng)右衽的特點(diǎn)，在社會上影響很大，不論貴賤男女、文武職別，都可以穿著。裙分為曲裾和直裾兩種樣式，外觀區(qū)別在于下身是否有圍繞的線條。秦漢時期秦代服飾與戰(zhàn)國時無大差別，保持中國服飾深衣的基本形制。秦漢服裝面料仍重錦繡。紋繡多有山云鳥獸或植物花樣，織錦有各種復(fù)雜的幾何菱紋。秦漢時期，將陰陽五行思想滲進(jìn)服飾文化中。漢代祭服延用"大制度"，遵從古禮穿冕服佩綬、佩玉。皇帝、公卿、諸侯均用大，只是在所系玉石的串珠或絲繩的質(zhì)地上加以區(qū)別?；侍?、太后、公卿夫人等的祭服(謁廟服)、親蠶服、朝見服和婚禮服的形式都采用深衣制。魏晉時期男子穿衣敞胸露臂，衣服??女子服飾則長裙拖地，大披肩，追求輕松、自然、隨意；袖翩翩，飾帶層層疊疊，優(yōu)雅而飄逸。f

南北朝時期，少數(shù)民族服飾受漢朝典章禮儀影響，穿起了漢族服飾。鮮卑族北魏遷都洛陽后推行華化政策，使秦漢以來冠服舊制得以延續(xù)。隋唐時期隋唐時期，服飾的發(fā)展無論衣料還是衣式，都呈現(xiàn)出一派空前燦爛的景象。隋唐時期最時興的女子衣著是襦裙，襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以絲帶系扎，給人一種俏麗修長的感覺。中唐時期的襦裙的比初唐的較寬闊一些，其它無太大變化。唐朝服飾形成了獨(dú)特的開放浪漫風(fēng)格。袒胸、裸臂、披紗、大袖、長裙是唐代婦女最典型著裝形象。

女裝男性化是唐代社會開放的表現(xiàn)之一，婦女穿著男裝是當(dāng)時一種時尚。唐人善于融合西北少數(shù)民族和天竺、波斯等外來文化，唐貞觀至開元年間十分流行胡服新裝。宋朝服飾宋朝的服裝一改唐朝服飾曠達(dá)華貴，恢弘大氣的特點(diǎn)，服裝造型封閉，顏色嚴(yán)肅淡雅，色調(diào)趨于單一。△男裝一般百姓多穿交領(lǐng)或圓領(lǐng)的長袍，只是黑白兩種顏色?！髋右话阒芯R環(huán)的素雅襦裙、披帛、花冠。改變這一切原因，來自于理學(xué)思想宋朝統(tǒng)治者注重文治，竭力推崇程朱理學(xué)，把朱熹“存天理，滅人欲”的思想，作為維護(hù)封建統(tǒng)治的理論根據(jù)加以倡導(dǎo)，其目的在于去掉人們的任何反抗意識。這種理學(xué)觀點(diǎn)影響到人們的著裝，使宋朝的服裝一改唐朝服飾曠達(dá)華貴，恢弘大氣的特點(diǎn)，服裝造型封閉，顏色嚴(yán)肅淡雅，色調(diào)趨于單一。元朝時期元朝時期蒙古族男子以蒙古裝束（便于騎射的質(zhì)孫服）為主；漢族男子則以長袍為主。元朝貴族婦女，常戴一頂高高長長的帽子。袍子寬大且長，常要兩個婢女在后面幫忙拉著袍角。平民女子仍舊以短襦長裙為主要裝束

。明朝時期f

明太祖朱元璋稱帝后，為了恢復(fù)漢族的禮儀，便制定了以周漢、唐宋為準(zhǔn)則的新服飾制度。以袍衫為主要服飾，而官員則以「補(bǔ)服」為常服，頭戴烏紗帽，身穿圓領(lǐng)衫。所謂「補(bǔ)服」，是指在袍衫前有一塊方形刺繡圖案的官服，文官圖為飛禽，武官圖為猛獸。用袍衫顏色和圖案的分別來區(qū)分官階品位。f

明代官服中最具特點(diǎn)的是烏紗帽，烏紗帽翅因戴者官職、身份不同而各異。其形制前低后高，兩旁各插一翅，通體皆圓。帽內(nèi)另用網(wǎng)巾以束發(fā)。f

明朝的儒生文士男子服飾，大多穿圓領(lǐng)或斜領(lǐng)的青布直身的寬袖長衣，清朝時期f

清朝男子服飾:長袍馬褂是清朝男子最常穿的服飾。馬褂是穿在長袍外面的短褂子，長度只到腰際，袖僅掩肘，短衣短袖便于騎馬，所以叫“馬褂”。平日所戴的便帽就是瓜皮小帽，顏色是外面黑，里面紅。f

清朝女子服飾：婦女服飾在清代可謂滿、漢服飾并存。滿族婦女以旗袍為主，旗袍衣身修長，衣袖短窄，與歷時數(shù)千年的寬袍大袖拖裙盛冠，瀟灑富麗，纖細(xì)柔弱的中國服裝形成鮮明的對比。旗裝以它用料節(jié)省，制作簡便和穿著方便，取代了古代的衣裙，這是后人易于接受的主要原因。感想歷史是社會的鏡子，它完全真實(shí)地反映了社會的興衰存亡，毫無保留地記載著人們在不同的時期內(nèi)的生活狀況；而服裝，也堪稱歷史的鏡子。這面鏡子是獨(dú)特的，因?yàn)榉棻旧砭褪菤v史的一部分。當(dāng)我們細(xì)致地觀察某個時期的服裝形式、風(fēng)格，會發(fā)現(xiàn)它恰恰把歷史淋漓盡致的體現(xiàn)出來了。而縱觀中華服飾的發(fā)展史，我們可以看到，隨著社會的革新，經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們文化素質(zhì)的不斷提高，審美觀念也在發(fā)生著變化。不同的著裝反映著不同人的思想追求.審美情趣和一個民族的精神風(fēng)貌。同時，服飾文化是一個民族個性的重要標(biāo)志之一。服裝作為一種民族現(xiàn)象，具有鮮明的民族性。我們了解了偉大祖國的服飾進(jìn)化史，知道了服飾除滿足人們物質(zhì)生活的需要外，服飾還同社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度、思想意識、風(fēng)尚習(xí)俗及審美觀念緊密相連?？偟膩碚f，它是一些