江蘇省高郵市2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期期中學(xué)情調(diào)研語(yǔ)文試題Word版含答案

高郵市2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期期中學(xué)情調(diào)研語(yǔ)文試題2021.11現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。在懷疑的時(shí)代依然需要信仰（節(jié)選）敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家上午好！謝謝你們叫我回家。讓我有幸再次聆聽(tīng)老師的教誨，分享我親愛(ài)的學(xué)弟學(xué)妹們的特殊喜悅。就像剛才那首歌唱的，“記憶中最美的春天，難以再回首的昨天”。如果把生活比作一段將理想“變現(xiàn)”的歷程，我們只是一疊面額有限的現(xiàn)鈔，而你們是即將上市的股票。從一張白紙起步的書(shū)寫(xiě)，前程無(wú)遠(yuǎn)弗屆，一切皆有可能。面對(duì)你們，我甚至缺少一分抒發(fā)“過(guò)來(lái)人”心得的勇氣。是的，跟你們一樣，我們?cè)谥形南稻妥x，甚至讀過(guò)同一門(mén)課程，青澀的背影都曾被燕園的陽(yáng)光，定格在五院青藤纏滿(mǎn)的綠墻上。但那是上個(gè)世紀(jì)的事了，我們之間橫亙著20多年的時(shí)光。那個(gè)時(shí)候我們稱(chēng)為理想的，今天或許你們笑稱(chēng)其為空想；那時(shí)的我們流行書(shū)生論政，今天的你們要面對(duì)誡勉談話(huà)；那時(shí)的我們熟悉的熱詞是民主、自由，今天的你們記住的是“拼爹”“躲貓貓”“打醬油”；那個(gè)時(shí)候的我們喜歡在三角地游蕩，而今天的你們習(xí)慣隱形于偉大的互聯(lián)網(wǎng)。我們那時(shí)的中國(guó)依然貧窮卻豪情萬(wàn)丈，而今天這個(gè)世界第二大經(jīng)濟(jì)體，無(wú)數(shù)和你們一樣的青年還在苦苦尋找迷失的幸福，喜歡用“囧”形容自己的處境。20多年時(shí)光，中國(guó)到底走了多遠(yuǎn)？存放我們青春記憶的“三角地”早已蕩然無(wú)存，見(jiàn)證你們少年心緒的“一塔湖圖”正在創(chuàng)造新的歷史。你們這一代人，有著遠(yuǎn)比我們當(dāng)年更優(yōu)越的條件，更廣博的見(jiàn)識(shí)，更成熟的內(nèi)心，站在更高的起點(diǎn)。我們想說(shuō)的是，站在這樣高的起點(diǎn)，由北大中文系出發(fā)，你們不缺前輩大師的庇蔭，更不少歷史文化的熏陶?！对?shī)經(jīng)》《楚辭》的世界，老莊孔孟的思想，李白杜甫的詞章，構(gòu)成了你們生命中最為激蕩的青春時(shí)光。我不需要提醒你們，未來(lái)將如何以具體瑣碎消磨這份浪漫與絢爛；也不需要提醒你們，人生將以怎樣的平庸世故，消解你們的萬(wàn)丈雄心；更不需要提醒你們，走入社會(huì)，要如何變得務(wù)實(shí)與現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槟銈兘K將以一生浸淫其中。我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了——不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學(xué)場(chǎng)有別于官場(chǎng)，不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨。你們或許不相信了，因?yàn)樽非蠹?jí)別的越來(lái)越多，追求真理的越來(lái)越少；講待遇的越來(lái)越多，講理想的越來(lái)越少；大官越來(lái)越多，大師越來(lái)越少。因此，在你們走向社會(huì)之際，我想說(shuō)的只是，請(qǐng)看護(hù)好你曾經(jīng)的激情和理想。在這個(gè)懷疑的時(shí)代，我們依然需要信仰。也許有同學(xué)會(huì)笑話(huà)，大師姐寫(xiě)社論寫(xiě)多了吧，這么高的調(diào)子?？扇绻腋嬖V各位，這是我的那些中文系同學(xué)，那些不管今天處于怎樣的職位，遭遇過(guò)怎樣的人生的同學(xué)共同的想法，你們是否會(huì)稍微有些重視？是否會(huì)多想一下為什么二十多年過(guò)去，他們依然如此？我知道，與我們這一代相比，你們這一代人的社會(huì)化遠(yuǎn)在你們踏上社會(huì)之前就已經(jīng)開(kāi)始了，國(guó)家的盛世集中在你們的大學(xué)時(shí)代，但社會(huì)的問(wèn)題也凸顯在你們的青春歲月。你們有我們不曾擁有的機(jī)遇，但也有我們不曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)。文學(xué)理論無(wú)法識(shí)別毒奶粉的成分，古典文獻(xiàn)擋不住地溝油的泛濫。當(dāng)利益成為唯一的價(jià)值，很多人把信仰、理想、道德都當(dāng)成交易的籌碼，我很擔(dān)心，“懷疑”會(huì)不會(huì)成為我們時(shí)代否定一切、解構(gòu)一切的“粉碎機(jī)”？我們會(huì)不會(huì)因?yàn)樾幕乙饫涠S波逐流，變成錢(qián)理群先生所言的“精致利己主義者”，世故老到，善于表演，懂得配合？而北大會(huì)不會(huì)像那個(gè)日本年輕人所說(shuō)的，“有的是人才，卻并不培養(yǎng)精英”？我有一位清華畢業(yè)的同事，從大學(xué)開(kāi)始，就自稱(chēng)是“北大的跟屁蟲(chóng)”，對(duì)北大人甚是敬重。談到“大清王朝北大荒”的江湖傳言，他特認(rèn)真地對(duì)我說(shuō)：“這個(gè)社會(huì)更需要的，不是北大人的適應(yīng)，而是北大人的堅(jiān)守?！边@讓我想起中文系百年時(shí)，陳平原先生的一席話(huà)。他提到西南聯(lián)大時(shí)的老照片給自己的感動(dòng)：一群衣衫襤褸的知識(shí)分子，器宇軒昂地屹立于天地間。這應(yīng)當(dāng)就是國(guó)人眼里北大人的形象。不管將來(lái)的你們身處何處，不管將來(lái)的你們從事什么職業(yè)，是否都能常常自問(wèn)，作為北大人，我們是否還存有那種浩然之氣？那種精神的魅力，充實(shí)的人生，“天地之心、生民之命、往圣絕學(xué)”，是否還能在我們心中激起共鳴？馬克思曾慨嘆，法蘭西不缺少有智慧的人，但缺少有骨氣的人。今天的中國(guó)，同樣不缺少有智慧的人，但缺少有信仰的人。也正因此，中文系給我們的教育，才格外珍貴。從母校的教誨出發(fā)，20多年社會(huì)生活給的我最大啟示是：當(dāng)許多同齡人都陷于時(shí)代的車(chē)輪下，那些能幸免的人，不僅因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，更因?yàn)樾叛觥２挥煤ε聢A滑的人說(shuō)你不夠成熟，不用在意聰明的人說(shuō)你不夠明智，不要照原樣接受別人推薦給你的生活。選擇堅(jiān)守、選擇理想，選擇傾聽(tīng)內(nèi)心的呼喚，才能擁有最飽滿(mǎn)的人生。梁漱溟先生寫(xiě)過(guò)一本書(shū)《這個(gè)世界會(huì)好嗎？》。我很喜歡這個(gè)書(shū)名，它以樸素的設(shè)問(wèn)提出了人生的大問(wèn)題。這個(gè)世界會(huì)好嗎？事在人為，未來(lái)中國(guó)的分量和質(zhì)量，就在各位的手上。最后，我想將一位學(xué)者的話(huà)送給親愛(ài)的學(xué)弟學(xué)妹們——無(wú)論中國(guó)怎樣，請(qǐng)記得：你所站立的地方，就是你的中國(guó)；你怎么樣，中國(guó)便怎么樣；你是什么，中國(guó)便是什么；你有光明，中國(guó)便不再黑暗。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！（摘編自“北大中文系2012年畢業(yè)典禮致辭”）1.下列對(duì)演講內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.當(dāng)下中文系的青年們是即將上市的股票，一切皆有可能，前程遠(yuǎn)大，而作者卻缺少這樣的理想和勇氣，去面對(duì)未來(lái)。B.20年前，作者和同學(xué)們喜歡在北大的三角地帶游蕩，談?wù)撁裰?、自由，也許在今天的同學(xué)們看來(lái)這是不切實(shí)際的空想。C.如今中國(guó)已經(jīng)發(fā)展成為第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體，但大多數(shù)青年們卻認(rèn)為自己身處囧境，在苦苦追求所謂的幸福。D.作者對(duì)當(dāng)下青年人的擔(dān)心是源于他們的不再“相信”，在到處充滿(mǎn)懷疑的時(shí)代洪流中，青年人不再相信“信仰”。2.根據(jù)演講稿的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.與二十年前的青年相比，當(dāng)下的青年們有著更優(yōu)越的條件、更廣博的見(jiàn)識(shí)和更成熟的內(nèi)心，但少了些許激情與理想。B.隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起，中國(guó)青年可能會(huì)被消磨掉他們的浪漫與絢爛，在踏入社會(huì)之時(shí)，大多數(shù)人不得不選擇變得務(wù)實(shí)和現(xiàn)實(shí)。C.文學(xué)理論與古典文獻(xiàn)在利益面前敗下陣來(lái)，當(dāng)下的青年人心灰意冷，隨波逐流，早已失去了北大人應(yīng)有的堅(jiān)守。D.在時(shí)代的車(chē)輪下，我們堅(jiān)守了理想與信仰，才能笑對(duì)他人的質(zhì)疑和批判，在心中保存古人所說(shuō)的“浩然之氣”。3.下列選項(xiàng)中，最不適合作為論據(jù)來(lái)支撐作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A.當(dāng)下的青年人在選擇專(zhuān)業(yè)的時(shí)候，往往選擇了一些容易掙錢(qián)和立足的專(zhuān)業(yè)，卻不從個(gè)人的喜好出發(fā)，選擇適合自己的專(zhuān)業(yè)。B.80后夫婦因?yàn)槌惺懿涣寺殘?chǎng)的壓力，選擇遠(yuǎn)離城市，隱居山林，開(kāi)荒拓地，喂馬劈柴，怡然自樂(lè)。C.全國(guó)道德模范黃文秀用年僅30歲的青春芳華踐行初心與使命，用心中的信念之光傳遞溫暖與夢(mèng)想。D.即使在時(shí)代的洪流中很多人迷惘，很多人懷疑，很多人失去信仰，但是作為北大的青年，作為中國(guó)的青年，仍然牢記著梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)的“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。4.這篇演講稿使用了哪些論證手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）▲▲5.有人認(rèn)為，在對(duì)待中國(guó)青年信仰的態(tài)度上，作者的觀點(diǎn)過(guò)于杞人憂(yōu)天。你是否同意？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶?。?分）▲▲（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的作品，完成6～9題。雪國(guó)（節(jié)選）川端康成駒子用手指撥斷了第三根弦，換上新弦后把音試調(diào)好了。此時(shí)，島村已聽(tīng)出它的音色十分清越。但打開(kāi)放在被爐上鼓鼓囊囊的包袱一看，里面除了普通的舊樂(lè)譜以外，還有二十來(lái)冊(cè)杵家彌七的《文化三弦譜》。島村感到意外，拿在手里說(shuō)：“就靠這些玩意兒練習(xí)？”“可不是，這兒沒(méi)有師傅。沒(méi)法子啊。”“家里不是有個(gè)師傅嗎？”“中風(fēng)啦?！薄熬褪侵酗L(fēng)了，還可以動(dòng)嘴嘛?！薄罢f(shuō)話(huà)也不清楚了。不過(guò)，舞蹈嘛，他還可以用尚能動(dòng)的左手給你矯正，可三弦琴聽(tīng)起來(lái)令人心煩?！薄澳阍趺粗赖?？”“當(dāng)然知道啰。”“良家女子倒不算什么，藝伎在這偏遠(yuǎn)的山溝里還能這樣認(rèn)真練習(xí)，樂(lè)譜店的老板知道了也會(huì)高興的吧?！薄芭憔茣r(shí)主要是跳舞，后來(lái)讓我去東京學(xué)習(xí)，也是學(xué)的舞蹈。三弦琴只模模糊糊記得一點(diǎn)兒，忘了也沒(méi)人給指點(diǎn)，就靠樂(lè)譜啦?！薄案柚{呢？”“歌謠嘛，是在練舞時(shí)聽(tīng)熟的，算是勉強(qiáng)湊合吧?？墒切赂璐蠖嗍菑膹V播里學(xué)來(lái)的，也不知行不行。其中還摻進(jìn)了自己的唱法，一定很可笑吧。而且在熟人面前唱不出口哩。要不是熟人，還能放開(kāi)嗓門(mén)唱唱。”她說(shuō)著有點(diǎn)羞羞答答，擺好架勢(shì)，好像在說(shuō)“來(lái)吧”就等著對(duì)方點(diǎn)歌，直勾勾地盯住島村的臉。島村突然被她的氣勢(shì)壓倒了。他在東京鬧市區(qū)長(zhǎng)大，對(duì)歌舞伎和日本舞自幼耳濡目染，暗記了一些長(zhǎng)歌的歌詞，自然就聽(tīng)會(huì)了。他自己沒(méi)有學(xué)過(guò)。提起長(zhǎng)歌，立即聯(lián)想到舞蹈的舞臺(tái)，而不是藝伎的筵席?！罢嬗憛?，你這個(gè)客人，真叫人不自然。”駒子輕輕地咬著下嘴唇，把三弦琴放在膝上，一本正經(jīng)地打開(kāi)練習(xí)譜，簡(jiǎn)直判若兩人了?！斑@個(gè)秋天就是看著譜子練習(xí)的?！边@是《勸進(jìn)帳》的曲子。突然間，島村臉頰起了雞皮疙瘩，一股冷意直透肺腑。在他那空空如也的腦子里充滿(mǎn)了三弦琴的音響。與其說(shuō)他是全然感到意外，不如說(shuō)是完全被征服了。他被虔誠(chéng)的心所打動(dòng)，被悔恨的思緒所洗刷了。他感到自己已經(jīng)沒(méi)有力氣，只好愉快地投身到駒子那藝術(shù)魅力的激流之中，任憑它漂浮、沖激。一個(gè)十九二十歲的鄉(xiāng)村藝伎，理應(yīng)是不會(huì)彈出一手好三弦琴的。她雖只是在宴席上彈彈，可彈得簡(jiǎn)直跟舞臺(tái)上的一樣！島村心想：這大概只不過(guò)是對(duì)山巒的一種感傷罷了。駒子時(shí)而故意只念念歌詞，時(shí)而說(shuō)這兒太慢那兒又太麻煩，就跳了過(guò)去?？墒撬凉u漸地像著了迷了，聲音又高亢起來(lái)。這彈撥的弦音要飄蕩到什么地方去呢？島村有點(diǎn)驚呆了，給自己壯膽似地曲著手臂，把頭枕在上面躺了下來(lái)。《勸進(jìn)帳》曲終之后，島村這才松了一口氣，心想：唉，這個(gè)女人在迷戀著我呢。這又是多么可悲啊?！斑@樣的日子里連音色都不一樣??！”駒子仰頭望了望雪后的晴空，只說(shuō)了這么一句。的確，那是由于天氣不同。要是沒(méi)有劇場(chǎng)的墻壁，沒(méi)有聽(tīng)眾，也沒(méi)有都市的塵埃，琴聲就會(huì)透過(guò)冬日澄澈的晨空，暢通無(wú)阻地響徹遠(yuǎn)方積雪的群山。雖然她自己并不自覺(jué)，但她總是以大自然的峽谷作為自己的聽(tīng)眾，孤獨(dú)地練習(xí)彈奏。久而久之，她的彈撥自然就有力量。這種孤獨(dú)驅(qū)散了哀愁，蘊(yùn)含著一種豪放的意志。雖說(shuō)多少有點(diǎn)基礎(chǔ)，但獨(dú)自依靠譜子來(lái)練習(xí)復(fù)雜的曲子，甚至離開(kāi)譜子還能彈撥自如，這無(wú)疑需要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和不懈的努力。在島村看來(lái)，駒子這種生活可以說(shuō)是徒勞無(wú)益的，也可以說(shuō)是對(duì)未來(lái)憧憬的悲嘆。不過(guò)這種生活也許對(duì)她本身是有價(jià)值的，所以她才能彈出鏗鏘有力的琴聲。島村靠耳朵分辨不出她那纖纖素手的靈巧工夫，所以?xún)H從弦音里理解她的感情。但對(duì)駒子來(lái)說(shuō)，他恐怕是最好的聽(tīng)眾了。開(kāi)始彈奏第三曲《都鳥(niǎo)》的時(shí)候，多半是由于這首曲子優(yōu)美柔和，島村臉上起的雞皮疙瘩開(kāi)始消失了，他變得溫情而平和，呆呆地凝視著駒子。這么一來(lái)，他深深感到有著一種親切的感情。玲瓏而懸直的鼻梁，雖顯得有點(diǎn)單薄，但雙頰緋紅，很有朝氣，仿佛在竊竊私語(yǔ)：我在這里呢。那兩片美麗而又紅潤(rùn)的嘴唇微微閉上時(shí)，上面好像閃爍著紅光，顯得格外潤(rùn)澤。那櫻桃小口縱然隨著歌唱而張大，可是很快又合上，可愛(ài)極了，就如同她的身體所具有的魅力一樣。在微彎的眉毛下，那雙外眼梢既不翹起，也不垂下，簡(jiǎn)直像有意描直了似的眼睛，如今滴溜溜的，帶著幾分稚氣。她沒(méi)有施白粉，都市的藝伎生活卻給她留下慘白的膚色，而今天又滲入了山野的色彩，嬌嫩得好像新剝開(kāi)的百合花或是洋蔥頭的球根；連脖頸也微微泛起了淡紅，顯得格外潔凈無(wú)瑕。她坐姿端正，與平常不同，看起來(lái)像個(gè)少女。最后她說(shuō)，現(xiàn)在再?gòu)椬嘁磺?，于是看著譜子，彈起了《新曲浦島》。彈完之后，她把撥子夾在琴弦上，姿勢(shì)也就隨便了。她突然變得百媚千嬌，十分迷人。島村簡(jiǎn)直不知該說(shuō)什么。駒子更沒(méi)有在意島村的批評(píng)，樂(lè)呵呵地露出一副天真的樣子?！斑@里的藝伎彈三弦，你光聽(tīng)琴聲，能分辨出是誰(shuí)彈的嗎？”“當(dāng)然能分辨出來(lái)，還不到二十人嘛。彈《都都逸》就更好分辨了，因?yàn)樗钅鼙憩F(xiàn)出每個(gè)人的風(fēng)格來(lái)?！庇谑撬偷嘏擦伺补蜃挠彝?，又拿起三弦琴放在腿肚子上，把腰扭向左邊，向右傾斜著身子，望著三弦琴把說(shuō)：“小時(shí)候就是這樣練習(xí)的。”“黑——發(fā)——的……”她一邊稚氣地唱著，一邊“丁零零丁零零”地彈奏起來(lái)。“你最初就是學(xué)唱《黑發(fā)》的嗎？”“哦哦。”駒子像小時(shí)候那樣搖了搖頭。6.以下對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.駒子雖然有師傅，但是卻主要依靠樂(lè)譜認(rèn)真練習(xí)，才有了今天出色的表現(xiàn)。B.島村在東京的鬧市區(qū)長(zhǎng)大，自然對(duì)歌舞比較熟悉，所以才能評(píng)價(jià)駒子的演奏。C.島村沉迷《勸進(jìn)帳》時(shí)，一開(kāi)始源于對(duì)山巒的感傷，后來(lái)對(duì)駒子的演奏著迷。D.隨著演奏的深入，駒子的神態(tài)和動(dòng)作越來(lái)越像個(gè)少女，她的感情也是真摯的。7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.島村和駒子在演奏前的對(duì)話(huà)交代了駒子的身世、職業(yè)特點(diǎn)和演奏技巧的來(lái)源。B.演奏完《勸進(jìn)帳》后的環(huán)境描寫(xiě)點(diǎn)明了駒子琴聲中力量的來(lái)源，島村似乎聽(tīng)懂了琴聲。C.彈奏《都鳥(niǎo)》時(shí)的肖像描寫(xiě)刻畫(huà)了駒子的美貌，而且和之前的駒子有所不同。D.駒子動(dòng)作的改變代表了對(duì)島村迷戀的加深，島村動(dòng)作的改變表示消解和回避。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析島村的心理變化過(guò)程。（4分）▲▲9.琵琶女是倡女，駒子是藝伎，兩人都獻(xiàn)上了精彩的演奏。請(qǐng)你結(jié)合《琵琶行》，比較兩篇文章在描寫(xiě)音樂(lè)的手法上的不同之處，并分析川端康成這樣寫(xiě)的作用。（6分）▲▲二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。熙寧八年夏，吳越大旱。九月，資政殿大學(xué)士知越州趙公，前民之未饑，為書(shū)問(wèn)屬縣：災(zāi)所被者幾鄉(xiāng)，民能自食者有幾，當(dāng)廩于官者幾人，溝防構(gòu)筑可僦民使治之者幾所，庫(kù)錢(qián)倉(cāng)廩可發(fā)者幾何，富人可募出粟者幾家，僧道士食之羨粟書(shū)于籍者其幾具存，使各書(shū)以對(duì)，而謹(jǐn)其備。州縣吏錄民之孤老疾弱、不能自食者二萬(wàn)一千九百余人以告。公斂富人所輸，及僧道士食之羨者，得粟四萬(wàn)八千余石，佐其費(fèi)。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。憂(yōu)其眾相蹂也，使受粟者男女異日，而人受二日之食。憂(yōu)其流亡也，于城市郊野為給粟之所凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿給。計(jì)官為不足用也，取吏之不在職而寓于境者，給其食而任以事。不能自食者，有是具也。能自食者，為之告富人無(wú)得閉糶。又為之出官粟，得五萬(wàn)二千余石，平其價(jià)予民。為糶粟之所凡十有八，使糴者自便如受粟。又僦民完城四千一百丈，為工三萬(wàn)八千，計(jì)其傭與錢(qián)，又與粟再倍之。民取息錢(qián)者，告富人縱予之而待熟，官為責(zé)其償。棄男女者，使人得收養(yǎng)之。明年春，大疫。為病坊，處疾病之無(wú)歸者。募僧二人，屬以視醫(yī)藥飲食，令無(wú)失所恃。凡死者，使在處隨收瘞之。事有非便文者，公一以自任，不以累其屬。有上請(qǐng)者，或便宜多輒行。公于此時(shí)蚤夜憊心力不少懈事細(xì)巨必躬親給病者藥食多出私錢(qián)民不幸罹旱疫得免于轉(zhuǎn)死雖死得無(wú)失斂埋皆公力也。是時(shí)旱疫被吳越，民饑饉疾癘，死者殆半，災(zāi)未有巨于此也。公所拊循，民尤以為得其依歸。其施雖在越，其仁足以示天下；其事雖行于一時(shí)，其法足以傳后。蓋災(zāi)沴之行，治世不能使之無(wú)，而能為之備。予故采于越，得公所推行，樂(lè)為之識(shí)其詳，豈獨(dú)以慰越人之思，將使吏之有志于民者不幸而遇歲之災(zāi)，推公之所已試，其科條可不待頃而具，則公之澤豈小且近乎！公元豐二年以大學(xué)士加太子保致仕，家于衢。著其荒政可師者，以為《越州趙公救災(zāi)記》云。（有刪改）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.公于此時(shí)/蚤夜憊心力不少懈/事細(xì)巨必躬/親給病者藥食/多出私錢(qián)/民不幸罹旱疫/得免于轉(zhuǎn)死/雖死/得無(wú)失斂埋/皆公力也/B.公于此時(shí)/蚤夜憊心力不少懈/事細(xì)巨必躬親/給病者藥食多出私錢(qián)/民不幸罹旱疫/得免于轉(zhuǎn)/死雖死/得無(wú)失斂埋/皆公力也/C.公于此時(shí)/蚤夜憊心力不少懈/事細(xì)巨必躬親/給病者藥食多出私錢(qián)/民不幸罹旱疫/得免于轉(zhuǎn)死/雖死/得無(wú)失斂埋/皆公力也/D.公于此時(shí)/蚤夜憊心力不少/懈事細(xì)巨必躬親/給病者藥食多出私錢(qián)/民不幸罹旱疫/得免于轉(zhuǎn)死/雖死/得無(wú)失斂埋/皆公力也/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)（）（3分）A.資政殿,為北宋皇宮中的一處用于藏書(shū)和理政的宮殿建筑，設(shè)立資政殿大學(xué)士一職，以備咨詢(xún)國(guó)政。B.朔,為陰歷每月的最后一天，這時(shí)月亮是看不見(jiàn)的。因而“朔”也就有了“黑暗”的意思。C.致仕,古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、致政、休致等名稱(chēng)。D.荒政，是賑濟(jì)災(zāi)民以維持政權(quán)統(tǒng)治的政策。自先秦以來(lái)歷朝均較重視荒政。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.受災(zāi)初期，趙公對(duì)屬縣的“七問(wèn)”是防患于未然的調(diào)查準(zhǔn)備工作，突出了趙公臨事從容，嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)，具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。B.于城市郊野廣設(shè)救濟(jì)點(diǎn)，為流亡到本地的流民發(fā)放糧食，體現(xiàn)了趙公作為“父母官”的仁愛(ài)之心。C.有不便行公文處理的事情，趙公一概自己擔(dān)當(dāng)責(zé)任，不因此連累下屬官員，體現(xiàn)趙公為官敢于打破僵死的陳規(guī)慣例，有擔(dān)當(dāng)。D.作者記錄這件事不僅是為了寬慰越州人對(duì)趙公的思念感激之情，也是為了記錄趙公已經(jīng)試行的救災(zāi)章程條例，便于后世效法。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）是時(shí)旱疫被吳越，民饑饉疾癘，死者殆半，災(zāi)未有巨于此也。（4分）（2）吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？（4分）14.前人評(píng)價(jià)，本文自始至終貫穿著民本主義思想，趙公哪些措施直接體現(xiàn)了這一思想？（3分）▲▲（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。蝶戀花·一朵江梅春帶雪趙鼎①長(zhǎng)道縣和元彥修梅詞。元彥修，錢(qián)塘人，名時(shí)敏。坐張?zhí)煊X(jué)黨，自戶(hù)部員外郎謫監(jiān)長(zhǎng)道之白石鎮(zhèn)②。一朵江梅春帶雪。玉軟云嬌，姑射肌膚潔。照影凌波微步怯。暗香浮動(dòng)黃昏月。謾道廣平心似鐵。詞賦風(fēng)流，不盡愁千結(jié)。望斷江南音信絕。隴頭行客空情切?！咀ⅰ竣仝w鼎，南宋名相，山西聞喜縣人。此詞寫(xiě)于趙鼎與秦檜在對(duì)金人議和問(wèn)題上意見(jiàn)不合，被貶謫知紹興途經(jīng)長(zhǎng)道縣時(shí)。②長(zhǎng)道縣白石鎮(zhèn)：南宋岷州治所，今甘肅定西市岷縣境內(nèi)。③“廣平”即唐人宋璟，璟封廣平郡公，其為人貞操勁節(jié)，《舊唐書(shū)》說(shuō)他“在官清嚴(yán)，人吏莫有犯者?！比朔Q(chēng)之曰“鐵腸石心”。曾寫(xiě)過(guò)一篇風(fēng)華旖旎的《梅花賦》。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.本詞于仄聲韻中選用了哽咽決絕的入聲，借之傾吐了胸中積郁之情。B.“一朵江梅春帶雪”，形色俱備。又?jǐn)M作姑射山女神，勾魂攝魄地刻繪了梅花形象。C.本詞整個(gè)上片寫(xiě)梅，“暢而不拘”“明而不晦”，屬詠物詞作的上品。D.末尾“望斷江南”“隴頭行客”表現(xiàn)出羈旅他鄉(xiāng)的詞人對(duì)故鄉(xiāng)的深切思念。16.前人評(píng)此詩(shī)，“借他人之酒杯澆自家之塊壘”,如何理解？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）▲▲（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《<論語(yǔ)>十二章》中，和“擇其善者而從之，其不善者而改之”意思相近的句子是“▲，▲”。（2）《大學(xué)之道》中“▲，▲”點(diǎn)明了獲得知識(shí)的途徑。（3）老子、莊子常常能夠用辯證眼光發(fā)現(xiàn)世間的“無(wú)用之用”?！?lt;老子>四章》中老子通過(guò)觀察車(chē)子、器皿、房室等日常事物，便看到了“無(wú)”的意義，并得出“▲，▲”的結(jié)論。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用和名著閱讀題（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～20題。拙政園最旖旎的風(fēng)光是在夏日，遍園荷花盛開(kāi)，到處綠柳垂楊，繁華似錦，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。當(dāng)微風(fēng)吹拂，就有陣陣清香飄來(lái)。隨意登上一座樓閣，荷花覆蓋滿(mǎn)目的池水，環(huán)繞在你的四周?！靶『刹怕都饧饨牵缬序唑蚜⑸项^?！蹦且欢涠渖徎ㄔ诤扇~間，于水面上，偶爾還真可見(jiàn)有幾只蜻蜓婷婷的站立于花蕾之上，而荷塘里的蜻蜓品種特別大，身體呈灰褐色，我們稱(chēng)它為“云藕塘”。它們著翅膀，時(shí)而低飛水面，時(shí)而從荷葉下鉆出，從這朵蓮花飛越到那朵蓮花，吸引了游人的目光，尤其是孩子，歡呼著想逮住它，把玩于手中。行走在貼于水面的曲橋，仿佛自己置身在荷塘的中央，穿行于水榭間，俯首觸摸下荷花，捧起一汪清水，滴落在寬大的荷葉上，看著如珍珠般剔透的水珠，徐徐地滾動(dòng)在荷葉的邊緣，折射出日影的光芒。當(dāng)聽(tīng)到在林木蔥郁的山坡上傳來(lái)蟬鳴，更覺(jué)身處幽靜中的高遠(yuǎn)?！跋s噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”正合此景。18.依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(3分)A.鑲嵌搖曳閃動(dòng)貼近B.點(diǎn)綴搖曳揮動(dòng)接近C.鑲嵌搖晃閃動(dòng)貼近D.點(diǎn)綴搖晃揮動(dòng)接近19.下列詩(shī)句與“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”表現(xiàn)手法相同的一項(xiàng)是（）(3分)A.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪B.鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底C.無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)D.飄飄何所似，天地一沙鷗20.文中劃波浪線(xiàn)句如改成“捧起一汪清水，滴落在寬大的荷葉上，看著那水珠，滾動(dòng)在荷葉的邊緣”與原句表達(dá)意思相同，但原句表達(dá)效果更好，請(qǐng)說(shuō)明理由。（4分）▲▲(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，6分）閱讀下面的文字，完成第21題。我們的身體受到“向上”和“向下”兩類(lèi)物質(zhì)的控制?！跋蛳隆敝傅氖强刂飘?dāng)下的神經(jīng)遞質(zhì)，它們決定我們當(dāng)前的感受；①，決定了我們的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃、愿景、未來(lái)期望。正因如此，多巴胺不是一種快樂(lè)分子，②，在我們已經(jīng)獲得很多的同時(shí)，還讓我們有更高的期許、更大的目標(biāo)。因此，多巴胺讓我們把眼光放得更長(zhǎng)遠(yuǎn)，③，但也同時(shí)讓人欲望無(wú)止境、不知道滿(mǎn)足。它既能讓你體會(huì)成功的喜悅，也讓成功變得平淡無(wú)奇；它讓你投入一段感情，但也讓當(dāng)初的深情被歲月磨平；它讓你獲得超長(zhǎng)的智商，但也讓你與瘋狂一步之遙……21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。(6分)▲▲▲（三）名著閱讀題（本題共1小題，4分）22.《老人與?！匪茉炝艘粋€(gè)歷經(jīng)千辛卻最終帶回了一副大馬林魚(yú)骨架的“硬漢形象”。王小波說(shuō)：“《老人與?！穼?xiě)的是一個(gè)漁夫，但卻揭示了人類(lèi)共同的命運(yùn)?！币灿腥苏f(shuō)，如果海明威讓主人公圣地亞哥把大馬林魚(yú)完好無(wú)損拖回來(lái)，不也是能體現(xiàn)其“硬漢”精神嗎？對(duì)此，你是否同意？▲▲四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）《<論語(yǔ)>十二章》中，提倡“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉?！薄?lt;老子>八章》中說(shuō)“馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨?！薄队?xùn)儉示康》中說(shuō)“君子寡欲則不役于物，可以直道而行。”古代圣賢的智慧引發(fā)了我們很多思考?，F(xiàn)在的中學(xué)校園，沉溺于物質(zhì)享受的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，為此，學(xué)校將組織一次“做生活的減法”的征文活動(dòng)，結(jié)合上述材料，請(qǐng)你以學(xué)生李華的身份給你的好朋友王明寫(xiě)一篇不少于800字的書(shū)信，談?wù)勀愕母形蚝退伎?。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期期中學(xué)情調(diào)研語(yǔ)文參考答案2021.11一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)1.A2.C3.B4.①比喻論證，把“我們”比作“面額有限的鈔票”，把“青年人”比作“即將上市的股票”。②引用論證，引用陳平原和馬克思的話(huà)。③對(duì)比論證，將二十年前的我們和當(dāng)下的年青人對(duì)比。（答出兩點(diǎn)給4分）5.不同意。①青年人現(xiàn)狀：當(dāng)下青年人缺少理想，缺少激情，對(duì)自己的處境不滿(mǎn)意；②即將面對(duì)的未來(lái)：現(xiàn)實(shí)生活的瑣碎和平庸世故往往會(huì)消磨人的浪漫與絢爛，消解人的萬(wàn)丈雄心；③當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)：當(dāng)社會(huì)利益成為唯一的價(jià)值，會(huì)讓人的信仰缺失。（每點(diǎn)2分，共6分）（如果答“同意”，言之成理可酌情給分，但最多不超過(guò)3分。）(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)6.C（“對(duì)山巒的感傷”是島村對(duì)駒子的推測(cè)。）7.D（駒子動(dòng)作的改變是隨著演奏的深入，心理狀態(tài)的變化有關(guān)，島村的動(dòng)作改變表達(dá)了自己想對(duì)駒子進(jìn)行更深一步的了解）8.①在演奏前，島村對(duì)駒子僅靠樂(lè)譜自學(xué)感到意外；②在演奏前島村被駒子的氣場(chǎng)震懾；③在演奏《勸進(jìn)帳》時(shí)，島村被駒子演奏中巨大的藝術(shù)魅力所征服，但也有點(diǎn)難以置信；④被駒子迷戀的悲哀；⑤在演奏《都鳥(niǎo)》時(shí)，島村對(duì)駒子少女般的天真感到溫情和平和。（每點(diǎn)1分，答到4點(diǎn)給4分）9.不同之處：①《琵琶行》在描寫(xiě)音樂(lè)上以正面描寫(xiě)為主，運(yùn)用多種修辭手法，表現(xiàn)音樂(lè)的優(yōu)美；②這篇小說(shuō)在描寫(xiě)音樂(lè)時(shí)，以側(cè)面描寫(xiě)為主，以島村的心理變化來(lái)表現(xiàn)駒子演奏技術(shù)的高超。（4分）作用：川端康成設(shè)置演奏三弦這個(gè)情節(jié)，是為了體現(xiàn)駒子的高超技藝，豐富駒子的人物形象，從島村的視角來(lái)寫(xiě)，可以更好地表現(xiàn)島村對(duì)駒子認(rèn)識(shí)的逐漸深入。（2分）二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)10.C11.B朔為農(nóng)歷每月初一。12.B“于城市郊野廣設(shè)救濟(jì)點(diǎn)，為流亡到本地的流民發(fā)放糧食”錯(cuò)，該措施是防止本地居民離開(kāi)本地，成為流民。13.（1）這時(shí)旱災(zāi)瘟疫遍及吳越一帶，百姓遭受饑荒瘟病，死去的將近一半，災(zāi)情沒(méi)有比這更大的了。（被，遍及，覆蓋；饑饉疾癘，名作動(dòng)；殆，將近；狀語(yǔ)后置。各1分。）（2）我們小民停止吃飯來(lái)慰勞官吏尚且不得空暇，又怎么使我們?nèi)丝谠龆唷⑸畎捕兀?輟,勞,暇，蕃各1分)14.①每日給災(zāi)民發(fā)放救濟(jì)糧；②安排收養(yǎng)孤兒；③增雇傭百姓修補(bǔ)城墻計(jì)算傭工發(fā)放錢(qián)糧；④設(shè)病坊，施醫(yī)藥，斂埋死者（每點(diǎn)1分，答對(duì)任意3點(diǎn)給3分，其他答案言之有理酌情給分）【參考譯文】熙寧八年夏天，吳越一帶遭遇嚴(yán)重旱災(zāi)。這年九月，資政殿大學(xué)士趙公出任為越州長(zhǎng)官。在百姓未被饑荒所苦之前，就下文書(shū)詢(xún)問(wèn)所屬各縣：遭受了災(zāi)害的有多少鄉(xiāng)，百姓能夠養(yǎng)活自己的有多少戶(hù)，應(yīng)當(dāng)由官府供給救濟(jì)糧的有多少人，可以雇用民工修筑溝渠堤防的有多少處，倉(cāng)庫(kù)里的錢(qián)糧可供發(fā)放的有多少，可以征募出糧的富戶(hù)有多少，僧人道士以及讀書(shū)人吃剩的余糧記錄于簿籍的有多少實(shí)存，讓各縣呈文上報(bào)知州，并且謹(jǐn)慎地作好準(zhǔn)備。州縣官吏登記報(bào)告，全州孤兒、老人、疾病、體弱不能養(yǎng)活自己的共有共有兩萬(wàn)一千九百多人。趙公聚斂富人交納及僧人道士和士人吃不完的糧食，共得谷物四萬(wàn)八千多石，就用它來(lái)補(bǔ)助那救濟(jì)的費(fèi)用。規(guī)定從十月初一開(kāi)始，每人每天領(lǐng)一升救濟(jì)糧，孩童每天領(lǐng)半升。趙公擔(dān)心領(lǐng)米的人太多會(huì)相互踐踏，又讓男人女人在不同的日子領(lǐng)米，并且每人一次領(lǐng)兩天的口糧。他又擔(dān)心鄉(xiāng)民將流離失所，就在城鎮(zhèn)郊外設(shè)置了發(fā)糧點(diǎn)共五十七處，讓各人就便領(lǐng)糧，并通告大家，離開(kāi)家的不發(fā)給糧食。估計(jì)到辦理發(fā)糧的官吏不夠用，便選取沒(méi)有任職并住在越州境內(nèi)的官吏，供給他們糧食并把事情委任給他們。不能養(yǎng)活自己的人，有了這樣的供應(yīng)。能夠買(mǎi)得起糧食的人，就替他們告誡富人不能囤積米糧不賣(mài)給他們。又替他們調(diào)出官糧，共五萬(wàn)二千余石，用平價(jià)賣(mài)給百姓。設(shè)置賣(mài)糧點(diǎn)共十八處，讓買(mǎi)糧的人自行就便像領(lǐng)糧的一樣。又雇用民工修補(bǔ)城墻四千一百丈，費(fèi)工三萬(wàn)八千個(gè)，計(jì)算他們的傭工發(fā)給工錢(qián)，發(fā)放兩倍糧食。有愿意出利息借錢(qián)的老百姓，官府勸告富裕人家放手借錢(qián)給他們，等田中谷熟，官府為債主出面責(zé)令他們償還。被拋棄的男女孩童，都讓人收養(yǎng)他們。第二年春上，瘟疫很?chē)?yán)重。官府設(shè)立病院，安置無(wú)家可歸的病人。招募兩位僧人，把照料病人的醫(yī)藥和飲食委托給他們，讓那些病人不失去依靠。凡是死去的人，就地埋葬他們。有不便行公文處理的事情，趙公一概自己擔(dān)當(dāng)責(zé)任，不因此連累下屬官員。有請(qǐng)示上級(jí)的事，有些對(duì)救災(zāi)有較多的好處，就立即施行。趙公在這段時(shí)間，早晚勞心力從未稍微懈怠，事無(wú)論巨細(xì)必定親自處理。給病人吃藥吃飯的開(kāi)銷(xiāo)花的多是自己的錢(qián)。百姓不幸遭遇旱災(zāi)瘟疫，能避免輾轉(zhuǎn)死去；即使死了也不會(huì)無(wú)人收斂埋葬，都是靠趙公的力量。這時(shí)旱災(zāi)瘟疫遍及吳越一帶，百姓遭受饑荒瘟病，死去的將近一半，災(zāi)情沒(méi)有比這更大的了。趙公撫慰百姓，百姓尤其認(rèn)為有了依靠和歸宿。他的施政雖然只在越州，他的仁愛(ài)卻足夠昭示天下；他的措施雖然只是在短時(shí)間內(nèi)實(shí)行，他的方法卻足夠傳給后人。大約災(zāi)害發(fā)生，太平時(shí)代也不能讓它避免，卻能夠預(yù)先作防備。我特意到越地采訪，收集到趙公推行的一套辦法，很樂(lè)意把它詳細(xì)地記載下來(lái)，哪里只是用來(lái)寬慰越州人對(duì)趙公的思念感激之情，將使后來(lái)有心為民做事的官吏在不幸遇到災(zāi)年的時(shí)候，能推行趙公已經(jīng)試行過(guò)的辦法，那救災(zāi)的章程條例可以不須頃刻就制定好，那么趙公的恩澤怎么能說(shuō)是很小并且只影響眼前嗎？公元1079年，由大學(xué)士加升太子少保退休，歸家還鄉(xiāng)在衢州。寫(xiě)篇（饑荒）災(zāi)年治理辦法可教育后人，命名為《越州趙公救災(zāi)記》。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)15.D照應(yīng)詞前小序，借元彥修事含蓄表現(xiàn)詞人貶謫意和對(duì)朝廷的牽掛。16.①上片詠物，借臨江傲雪又冰清玉潔的白梅，寄寓詞人自己的清高孤傲。②“謾道”三句用典，借貞操勁節(jié)而“愁千結(jié)”的宋璟傾吐詞人胸中積郁的憤激之情。③末尾兩句照應(yīng)詞前小序，兼敘元彥修事含蓄表現(xiàn)詞人貶謫意和對(duì)朝廷的牽掛。（每點(diǎn)2分）【解析】這“蝶戀花”本唐教坊曲，多用仄聲韻，其聲情纏綿而凄婉。趙鼎此詞，更于仄聲韻中選用了“雪、潔、怯、月、鐵、結(jié)、絕、切”等哽咽決絕的入聲，借之傾吐了胸中積郁的憤激之情。雖然是一首和作，卻借他人之酒杯澆自家的塊壘，無(wú)一絲應(yīng)酬的痕跡。這首詞寫(xiě)的是梅花。張炎《詞源》說(shuō)：“詩(shī)難于詠物，詞尤難。體認(rèn)稍真，則拘而不暢；模寫(xiě)差遠(yuǎn)，則晦而不明。要須收縱聯(lián)密，用事合題?！壁w鼎此詞上片用擬人化的手法，勾魂攝魄地刻繪了梅花的精神。“一朵江梅春帶雪”，當(dāng)然是白梅了。把它擬作姑射山上的女神，再恰當(dāng)不過(guò)了?！肚f子·逍遙游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御飛龍而游乎四海之外?！边@樣一位不食五谷、肌膚若冰雪的女神，正是白梅的形象。然而，她畢竟是一位女神，所以還表現(xiàn)為“玉軟云嬌”，表現(xiàn)為“照影凌波微步怯”。這里似乎又用了《洛神賦》的故事，所謂“凌波微步，羅襪生塵”（《洛神賦》句）。但是，作者此處并無(wú)再把梅花比擬作洛水女神的意思。“照影凌波微步怯，暗香浮動(dòng)黃昏月。”正是林逋的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”（《山園小梅》詩(shī)句）那一聯(lián)詠梅名句的脫胎換骨。這就是張炎所說(shuō)的“用事合題”。整個(gè)上片也寫(xiě)得“暢而不拘”“明而不晦”，誠(chéng)屬詠物詞作的上品。過(guò)片處“謾道廣平心似鐵”，仍然是非常合題的用事?！皬V平”即唐人宋璟，璟封廣平郡公，其為人貞操勁節(jié)，《舊唐書(shū)》說(shuō)他“在官清嚴(yán)，人吏莫有犯者?！比朔Q(chēng)之曰“鐵腸石心”。所以這詞里說(shuō)“心似鐵”。然而就是這位鐵石心腸的人物，卻曾寫(xiě)過(guò)一篇風(fēng)華旖旎的《梅花賦》，可見(jiàn)縱令鐵腸石心，卻也免不了對(duì)梅花繾綣情深。這詞里說(shuō)“詞賦風(fēng)流，不盡愁千結(jié)?！闭f(shuō)的是宋璟，卻也關(guān)系趙鼎自己。從詞前小序，知道這詞寫(xiě)于長(zhǎng)道縣。時(shí)間當(dāng)在趙鼎與秦檜因?yàn)樵趯?duì)金人議和問(wèn)題上意見(jiàn)不合，鬧翻了，趙被貶謫知紹興的途中。趙鼎為宋室名相，當(dāng)初曾薦用秦檜，后來(lái)卻被秦檜逼迫得絕食自殺。臨終自書(shū)銘旌云：“身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝。”何等忠義，何等剛烈。很有梅花的冰清玉潔的傲寒精神，所以說(shuō)這里也關(guān)系著趙鼎自己。結(jié)尾處“望斷江南音信絕，隴頭行客空情切”的用事，從表面上看是不夠“合題”的。“隴頭”即隴山，《秦州記》云：隴山東西百八十里。登山巔東望，秦川四五百里，極目泯然，山東人行役升此而顧瞻者，莫不悲思。這里也還暗用了王維《隴頭吟》：“隴上行人夜吹笛，關(guān)西老將不勝愁，駐馬聽(tīng)之雙淚流”的詩(shī)意。這樣就承接了上句的“愁”字。說(shuō)它是用事也可以，說(shuō)它是抒情也可以。如說(shuō)是用事，作者恰恰借助于用事，把已經(jīng)提起的百回千結(jié)的不盡的愁，作深入一層的抒發(fā)，所以說(shuō)它是抒情也可，而且是涵蘊(yùn)更深廣、更加淋漓盡致的抒情。(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.（1）見(jiàn)賢思齊焉見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也（2）致知在格物物格而后知至（3）（故）有之以為利，無(wú)之以為用（每空1分，第3題第一空有“故”沒(méi)“故”都給分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用和名著閱讀題（20分）(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，10分)18.A19.D襯托A比喻、夸張B.俯仰結(jié)合C.對(duì)偶、夸張20.（1）將水珠比喻成珍珠，生動(dòng)形象地寫(xiě)出水珠晶瑩圓潤(rùn)；（2）“徐徐地”運(yùn)用疊詞，寫(xiě)出了水珠悠然緩慢的形態(tài)，充滿(mǎn)情趣。（每點(diǎn)2分）(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(6分)21.①“向上”則是指多巴胺②而是一種欲望分子③追求更高（大）的目標(biāo)。（每空2分）解析:第一空前文說(shuō)“向下”指的是“控制當(dāng)下的神經(jīng)遞質(zhì)”，后文說(shuō)“多巴胺并不像很多人以為的”，所以第一句橫線(xiàn)上填：“向上”則是指多巴胺。第二個(gè)空根據(jù)前后語(yǔ)意的因果關(guān)系，橫線(xiàn)上填：而是一種欲望分子。第三個(gè)空橫線(xiàn)上寫(xiě)：追求更高（大）的目標(biāo)。此處語(yǔ)意上應(yīng)是遞進(jìn)的，并照應(yīng)前文“更大的目標(biāo)”。名著閱讀題（4分）22.不同意。（1）主旨角度：小說(shuō)正是通過(guò)圣地亞哥與許多鯊魚(yú)搏斗的過(guò)程體現(xiàn)了他頑強(qiáng)的毅力和必勝的信心，他雖然帶回了一副大馬林魚(yú)骨架，但在我們眼中，他是英雄，是勝利者。創(chuàng)作角度：缺少真實(shí)性。人類(lèi)共同的命運(yùn)就是要不斷地面對(duì)生存危機(jī)，并不斷與之進(jìn)行斗爭(zhēng)，未必是完美的結(jié)局，這反而跟真實(shí)更接近。（3）讀者角度：閱讀者感受不到悲壯美和震撼力。（答出任意兩點(diǎn)給4分）四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)高二作文閱卷評(píng)分細(xì)則2021.11一、原題再現(xiàn)：23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)《<論語(yǔ)>十二章》中，提倡“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。”《<老子>八章》中說(shuō)“馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。”《訓(xùn)儉示康》中“君子寡欲則不役于物，可以直道而行?！惫糯ベt的智慧引發(fā)了我們很多思考?，F(xiàn)在的中學(xué)校園，沉溺于物質(zhì)享受的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，為此，學(xué)校將組織一次“做生活的減法”的征文活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合上述材料，請(qǐng)你以學(xué)生李華的身份給你的好朋友王明寫(xiě)一篇不少于800字的書(shū)信，談?wù)勀愕母形蚝退伎?。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。二、審題（一）材料三則材料：第一則材料意思是君子吃食不要求飽足,居住不要求舒適,對(duì)工作勤勞敏捷,說(shuō)話(huà)卻謹(jǐn)慎,到有道的人那里去匡正自己,這樣,可以說(shuō)是好學(xué)了。強(qiáng)調(diào)君子對(duì)食物、居住不要有過(guò)度的