高中語文必修3之《短文三篇》之《信條》

中學(xué)語文必修3之《短文三篇》之《信條》課文精講激趣導(dǎo)入：1988年，巴黎的一個聚會上，有位記者問一位諾貝爾獎獲得者：“您在哪所高校，哪個試驗室獲得了人生中最重要的東西？”那位諾貝爾獎獲得者微微一笑說：“在幼兒園?！蔽蚁肽俏恢Z貝爾獎獲得者，并不是嘩眾取寵，他只是想告知我們要返璞歸真。美國當(dāng)代作家富爾格姆也是這樣告知我們的。現(xiàn)在請大家一起來聽一聽富爾格姆的信條。

學(xué)習(xí)要點1.了解西方隨筆的文體特點，體會文章豐富的文化內(nèi)涵。

2.學(xué)會分析西方隨筆的說理思路，理解其內(nèi)在邏輯性。3.嘗試用西方的邏輯思維方式來思索和表達問題。課文精析一、整體感知1.分析文本——探究本文主要觀點是什么？作者強調(diào)什么？明確：觀點“我真正須要知道的一切，即怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我在幼兒園就學(xué)過”，強調(diào)人與人之間要團結(jié)，要相互關(guān)愛，要有集體精神。2.走近作者——感知富爾格姆，美國當(dāng)代作家、哲學(xué)家。他當(dāng)過牛仔、民歌手、IBM公司推銷員、專業(yè)畫家、教區(qū)牧師、酒吧調(diào)酒師、繪畫老師。他和他的妻子住在西雅圖的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》。二、重點研讀挖掘文本的趣味點——人生信條閱讀文中所排列的瑣事，看看其中蘊含了哪些人生準則。小不點的種子的表現(xiàn)為“生”和“長”，生長的東西自然就是指一條生命，那么我們要承認奇跡就是指要承認生命，而把生命看作是奇跡，這里自然包含了對生命的敬畏和敬重。而“我們大家也都差不多是這么回事”就是說“我們大家”甚至可能也包括更高級的生命也不過和“小不點的種子”是一回事，所以我們要敬重生命，特殊是對那些比我們更弱小的生命，不要漠視。信條：仁愛公允文明責(zé)任誠信良好的生活習(xí)慣懂得生活情趣團結(jié)友愛敬畏生命承任死亡擅長視察生活“你須要知道的任何東西都在上邊那些條條里。”《佛羅里達聯(lián)合時報》評價這篇文章說：“好或者糟，安逸或者艱難，生活的困難和簡潔，奇妙和凡俗，都被羅伯特的樸實而有靈氣的散文澄清了?！边@句話告知我們這些生活瑣事是會影響我們整個人生的，你能從文中的哪些句子讀出來呢？“拿上邊的任何一條，推衍到老練、通達的成年期中，實踐于你的家庭生活，或者你的工作，或者你的社區(qū)，或者你的生活圈子，都行?！薄斑@樣一個世界，它將許愿給我們大家——完全的世界——每天下午三點鐘都有小甜餅和牛奶，然后蓋上我們的毯子睡一覺；或者，要是全部的政府都奉行這么個基本政策，交還它們撿到的東西和整理好它們自己的一攤子。”《紐約每日新聞》評價這篇文章說：“它不僅適用于個人，不管是大人還是孩子，而且也適用于各個國家?！睆倪@句評論中我們可以看出這些瑣事不僅和個人的整個生命有關(guān)聯(lián)，更可以使之應(yīng)用于一個國家，一個政體，甚至是整個世界。表現(xiàn)了作者希望會有這樣的一個世界，而事實上，這樣的一個世界仍未出現(xiàn)。富爾格姆就是這樣一個有著博愛思想的宏大的人，而在我國的古代文人中也不乏這樣的人士，如“大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫，“先天下之憂而憂”的范仲淹?！拔恼潞蠟闀r而著，歌詩合為事而作?！薄栋蜖柕哪μ枅蟆吩u價富爾格姆的這篇文章說：“一劑應(yīng)付在這個危機四伏的年頭里熬煎著我們的那些恐驚的良藥?！备粻柛衲返倪@篇短文既包含了一個人一生所必需奉行的準則，又包含了如何構(gòu)建一個公允、和諧、暖和的社會的博愛思想和人權(quán)意識。這是一個宏大的人，他的思想假如被更多的人讀懂，將會變更全人類。三、心靈回響清空心靈游宇明每過一段時間，我都要清理一番書柜里的書報和手稿，有保存價值的留下，估計意義不大的把它們賣掉，甚至干脆扔進垃圾桶。我家的住房太窄，書房與臥房合二為一，家里只購置了兩個書柜，不這樣做，買了新書，或者有了新的手稿就無處存放了。這種清理讓我感到無比歡樂，每做一次，我就有一種又丟掉了一個包袱的感覺，那種無法依據(jù)自己的意愿設(shè)計生活的壓抑感也會一掃而空。人的心靈其實也像一個書柜，它的容量是限定了的，不管你名氣有多大，職位有多高，也不管你擁有多少金銀財寶，你都無法突破這種限定。而人生一世，難免有挫折、失敗、不幸，難免有苦惱、孤獨、孤獨，這些東西就像舊書報和廢手稿一樣，它們于你的人生毫無用處，卻侵占了大量的生命空間，假如不剛好清理它們，它們就會漸漸地膨脹，讓我們的心靈變成一個生活的垃圾坑。生活中恒久有兩種人，一種人懂得不斷地清除靈魂的舊書報、廢手稿，讓自己生命的書柜發(fā)揮盡可能大的效益；一種人總是舍不得打破那些壇壇罐罐，于是心靈的雜質(zhì)越積越多，久而久之，生命中那閃光的東西也被這些雜質(zhì)遮住了。這兩種人之所以有完全不同的生命歷程，那是因為他們具有不同的胸襟。一個懂得不斷清空自己心靈的人，肯定是一個敢于直面坎坷、挫折、苦痛的人，肯定是一個信任新的東西優(yōu)秀于舊的一切的人，只有這樣，他才敢把舊有的那些東西丟掉，為自己的將來留出一片發(fā)展的空間。而這一點恰恰是后面一種人所缺乏的。清空心靈，就是要清空世俗生活積存的枯枝敗葉；清空心靈，就是要收獲將來的光榮與輝煌；清空心靈，就是要最大限度地獲得生命的自由、獨立。清空了心靈，我們也就有了讓生命一次次遠行的條件。典例精講【原題回放】閱讀下面的文字，按要求作文?！白T木匠”是全國知名的木梳品牌，它的創(chuàng)始人譚傳華創(chuàng)業(yè)時把產(chǎn)品易蟲蛀、易折斷等缺點刻寫在木梳上，這卻讓消費者看到了梳子自然綠色的優(yōu)點，“譚木匠”品牌從而勝利走向市場。譚傳華秉持“我善治木”的企業(yè)理念，多年來他不做股票不炒地皮，堅持做“好公司”而不是大公司。目前，“譚木匠”專賣店已有2019多家，遍布世界各大城市。要求：依據(jù)材料，自定角度，自擬題目，自選文體（詩歌除外）。【審題指導(dǎo)】這個作文的主旨其實就是關(guān)于譚木匠的人生信條，只要同學(xué)們找準材料中體現(xiàn)的信條，就可以破題立論?！痉段恼故尽咳±h，遠故大“譚木匠”的創(chuàng)始人譚傳華秉持“我善治木”，不對自己產(chǎn)品的缺點有所隱瞞的理念，打響了“譚木匠”的品牌，使其遍布世界各大城市。譚傳華的勝利，印證了“取利遠，遠故大”的道理。何謂近利？即眼前的利益。如今社會上百姓對生活用品的不信任，很大的緣由在于商家對自己商品的過分掩飾。當(dāng)蘇丹紅被揭露出來，當(dāng)黑心棉被揭發(fā)出來，當(dāng)人們發(fā)覺商品并非其表面描述得那般好時，社會便陷入了不信任之中，那些為了眼前利益，為了多賺一點錢的商家也因此自食惡果，售貨架前無人問津，甚至以倒閉告終。譚傳華在木梳上刻寫易蟲蛀、易折斷等缺點，在一些商家眼中好像是不必要，甚至近乎可笑的誠懇，但在如今越來越缺乏平安感、信任感的社會中，這樣的誠懇卻難能珍貴。不對自己產(chǎn)品存在的不足有所隱瞞，既是對自己商品綠色自然的自信，亦是對購買者知情權(quán)的敬重，這樣的目光是長遠的，購買者有了對商品的信任，公司的利潤便可許久，所以取利遠，遠故大。曾經(jīng)炒股、炒地皮成為了人們尤其是企業(yè)家發(fā)家致富、賺得更多錢財?shù)淖羁焖?、便捷的方法但這樣的方法。終歸不是許久賺取錢財?shù)牟欢ㄩT，當(dāng)金融海嘯襲來，當(dāng)房屋泡沫升騰，當(dāng)手中的股票變成一堆廢紙，當(dāng)那一套套毛坯房無人問津，多少勝利人士為此敗盡家業(yè)，幾近崩潰？又有多少人痛失本業(yè)，無奈從頭再來，甚至草草了結(jié)了生命？譚傳華秉持“我善治木”的理念，一心做好本職工作，不想一夜暴富，亦不愿同流合污，放下本業(yè)炒股買房，這樣的踏實、本分、不在意眼前迷人的利益而是堅持用心于做“好公司”，這樣的眼界與長遠的準備不難說明為何他可以把專賣店開到2019多家，開到世界各地。譚傳華的勝利亦告知我們：不要把眼前的利益放在首位，而要把目光放得長遠，踏實做好本職，才能真正做成事、成好事、成大事。擴展閱讀1.生命因信念而堅韌、堅忍。

2019年5月20日晚9時，一場山洪將新疆巴音烏素礦礦井沖垮，一股巨大的水流直灌井底，將13個在井底干活的工人沖倒，沉沒，只有青年工人杭平抓到一截一米多長的圓木，順水向巷道深處漂去，始終漂到700米深處的采煤區(qū)。杭平上到一塊一米見方的干燥地帶，擰亮礦燈，光影里看到不遠處一頭井下拉煤車的騾子被卡在狹窄的道口。最初的兩天，除了喝水，還試著啃那圓木上的樹皮，還試著嚼皮帶，但他都失敗了。大約過了四五天之后，他將饑餓的目光投向了騾子。他移動極度虛弱的身體，拿鐵鍬絆住騾子的腿，讓騾子在掙扎中溺水死亡。接著把鐵鍬在石頭上磨快，來剝騾子的皮，又把自己的眼鏡片打碎，用玻璃一點一點地割肉吃，因為他不能嚼，波濤洶涌的惡心幾乎將他置于死地。幾天后，肉起先變味，他把割下的肉泡在水里，反復(fù)搓洗，直到洗凈才敢吞食。為了保持體力和熱量，他將自己的行動降到了最低限度。他躺在地上，多數(shù)次地想，我還活著，我要活下去。就這樣，他始終堅持到了6月23日早晨8點鐘，這時，他摩挲自己的身體，胳膊枯瘦如柴，胸肌已塌陷，摸一摸肚子，已能觸到脊梁骨了。在這34天中，兩臺水泵以每小時近200噸的抽水量日夜不停地旋轉(zhuǎn)著，隨著水位的下降。救援人員從井下抬出了12具尸體。當(dāng)救援人發(fā)覺杭平還活著的時候，全部聞知此事的人都充溢新奇，都感到這是一個近似神話的“奇跡”。

2.戰(zhàn)勝生命無望的力氣在于生命本身。

有一天傍晚，他不安地走到懸崖邊。他覺得生活無聊而平淡，年輕的心已不愿負擔(dān)人世的孤獨和艱辛。他感到周身的血液如禁錮在壇子里的葡萄酒，有一種要把壇子沖破的沖動。于是，他把腳輕輕凌空一提。突然，有什么獨特的聲音傳來，他不禁側(cè)耳靜聽。噢，是嬰兒的哭聲，在這荒山野嶺，生命依舊高高在上。忽然，一種前所未有的激烈襲來，他一把推開誘他自殺的死神，循著啼聲和燈光奔去。那是他生命里最刺眼的一次閃電。數(shù)年后，他的宏大作品如春雨般灑落俄羅斯及全世界。他就是屠格涅夫。

3.生命因抗爭而尊貴。

《死亡日記》的作者陸幼青對摯友說：“人有死亡的尊嚴，應(yīng)當(dāng)由自己選擇接受死亡的方式?！彼麑⑷沼浂麨椤端劳鋈沼洝罚⒋_定“網(wǎng)上直播”。陸幼青在病床上共寫了34篇日記，數(shù)十萬字，網(wǎng)友們的帖子紛至沓來，引起了眾多人的關(guān)注。

陸幼青和《死亡日記》在網(wǎng)上被說成是“2019年中國民間的特殊事務(wù)”。終歸，這個一般人引起了太多的思索。4.面對逆境。一篇動物哲理短文故事：一只山羊不當(dāng)心掉進一口枯井里，井很深，山羊全力以赴也無法脫離逆境，它不停地呼救卻無濟于事。幾天過去了，山羊已經(jīng)精疲力盡，只能閉著雙眼等待厄運駕臨 。突然，一陣嘈雜的聲音傳來，一群人帶著鐵制工具來到井邊，山羊忽然看到一線生的希望，用僅有的一絲微弱叫聲以示求救，可是來不及了，井外鏟土的聲音沉沒了一切，土掉在山羊身上時，它只能無助地哀鳴，不一會兒土堆埋沒了它的半個身體，山羊突然不作聲了。它用勁抖落背上的灰土，奮力將四蹄抽了出來，接著每落下一把土，山羊都把它結(jié)牢固實地踩在腳下。枯井里的土越填越高，山羊離井口越來越近，它抖擻精神跳出“死亡陷阱”，從容地走向大自然。山羊在絕境中，靠著自己的力氣與機靈擺脫了死神，的確令人嘆服。無論是人或動物。一種與生俱來的求生欲望在緊急時刻就會煥發(fā)巨大的原始潛能，創(chuàng)建生命的奇跡，所謂“急中生智”“絕處逢生”，這是逆境中求得生存的本能。逆境可以磨煉人的意志，激發(fā)人的聰慧才智與內(nèi)在潛力。身處逆境可以更懂得勝利的艱辛，更經(jīng)得起失敗的磨礪，他們將壓力變?yōu)閯恿?，在不懈的奮斗中創(chuàng)建人生價值，在辛勤的耕耘中獲得豐收的碩果。5.平分生命。男孩與他的妹妹相依為命，父母早逝，她是他惟一的親人。所以男孩愛妹妹賽過愛自己。然而災(zāi)難再一次駕臨 在這兩個不幸的孩子身上。妹妹染上重病，須要輸血。但醫(yī)院的血液太昂貴，男孩沒有錢支付任何費用，盡管醫(yī)院已免去了手術(shù)費。但不輸血妹妹就會死去。作為妹妹惟一的親人，男孩的血型和妹妹相符。醫(yī)生問男孩是否英勇，是否有志氣承受抽血時的難受。男孩起先遲疑，10歲的大腦經(jīng)過一番思索，最終點了點頭。抽血時，男孩寧靜地不發(fā)出一絲聲響，只是向著鄰床上的妹妹微笑。抽血后，男孩聲音顫抖地問：“醫(yī)生，我還能活多長時間？”醫(yī)生正想笑男孩的無知，但轉(zhuǎn)念間又被男孩的英勇震撼了：在男孩10歲的頭腦中，他認為輸血會失去生命，但他仍舊肯輸血給妹妹。在那一瞬間，男孩所作出的確定是付出了一生的英勇，并下定了死亡的決心。醫(yī)生的手心滲出了汗，他握緊了男孩的手說：“放心吧，你不會死的，輸血不會丟掉生命?！蹦泻⒀壑蟹懦隽斯獠剩骸罢娴模磕俏疫€能活多少年？”醫(yī)生微笑著說：“你能活到100歲，小伙子，你很健康！”男孩興奮得又蹦又跳。他確認自己真的沒事時，就又挽起了胳膊——剛才被抽血的胳膊，昂起頭，慎重其事地對醫(yī)生說：“那就把我的血抽一半給妹妹吧，我們倆每人活50歲！”全部的人都震驚了，這不是孩子無心的承諾，這是人類最無私最純真的諾言。本課總結(jié)“隨筆”隨談隨筆：是散文中特殊的一種，是爭論文的一個變體，兼有爭論和抒情兩種特性，通常篇幅短小，形式多樣，寫作者慣常用各種修辭手法曲折傳達自己的見解和情感，語言靈動，婉而多諷，是言禁未開之社會較為流行的一種文體。隨筆的形式可以不受體裁的限制，敏捷多樣，不拘一格，可以觀景抒情；可以睹物談看法；可以讀書談感想；可以一事一議，也可以對同類事進行綜合爭論。隨筆也不受字數(shù)的限制，短的幾十字，長的幾百字，篇幅長短皆由內(nèi)容而定。生活隨筆就是日常生活中的心情、感悟、新觀點、新發(fā)覺……生活如浩瀚的大海，博大寬廣，時時到處事事都可以寫成文章。記敘性隨筆：大多取材于日常生活中的片斷或作者的偶然經(jīng)驗，基本內(nèi)容是敘事寫人。爭論性隨筆：這類隨筆又叫“隨感”或“雜感”。所謂“隨”，有