三教群真 錦囊開展

/三教群真錦囊開展》ienｚlxｊv｜更新時間:201１—０5－2515：5０:17|點擊數(shù)：佛道儒經(jīng)典傳閱傳聞是功德自秘自專是罪過

曠世奇書泄盡天機??三教群真錦囊開展

凈口神咒：

?丹朱口神吐穢除氛舌神正倫通命養(yǎng)神羅千齒神欲邪衛(wèi)真喉神虎賁氣神引津心神丹元令我通真

思神練液道氣長存急急如律令

凈心神咒：

太上臺星應(yīng)化無停驅(qū)邪縛魅保命護身聰明明凈心神安寧三魂永固魄無喪傾急急如律令

?凈身神咒：??靈寶天尊安慰身形＊*＊魂魄五躲玄明青龍白虎隊仗紛紜朱雀玄武侍衛(wèi)我真急急如律令

凈三業(yè)神咒：

?身中諸內(nèi)境三萬六千神動作履行躲前劫并后業(yè)愿我身安閑常住三寶中當于劫壞時我身常不滅

?誦此.＊*＊氖。身心口業(yè)皆清凈急急如律令?

凈壇神咒:

?太上說法時金鐘響玉音百穢躲九地群魔護騫林天花散法雨法鼓振迷沉諸天庚善哉金童舞瑤琴??愿傾八霞光照你皈依心早登＊**船翼侍五云深急急如律令??安土地神咒:??元始安鎮(zhèn)普告萬靈岳瀆真官土地祗靈左社右稷不得妄驚回向正道內(nèi)外肅清各按方位備守壇庭?

太上有命搜捕邪精＊**神王保衛(wèi)誦經(jīng)皈依大道元亨利貞急急如律令

凈天地神咒:

天地自然穢氣分散洞中玄虛晃朗太玄八方威神使我自然靈寶符命普告九天干羅答那洞罡太玄?

斬妖縛邪殺鬼萬千天山神咒元始玉文持誦一遍卻病延年按行五岳八海知聞魔王束手侍衛(wèi)我軒?

兇穢消散道氣長存急急如太上老君律令敕?

金光神咒:??天地玄宗萬氣本根廣修萬劫證我神通三界內(nèi)外惟道獨尊體有金光覆映吾身視之不見聽之不聞

包羅天地養(yǎng)育群生受持萬遍身有光明三界侍衛(wèi)五帝司迎萬神朝禮役使雷霆鬼妖喪膽精怪亡形?

內(nèi)有霹靂雷神隱名洞慧交徹五氣騰騰金光速現(xiàn)覆護真人急急如玉皇上帝律令敕

?祝香神咒：

?道由心學心假香傳香熱玉爐心存帝前真靈下盼仙旆臨軒令臣關(guān)告逕達九天所祈所愿咸賜如言??《錦囊開展》序?

錦囊開展一書，是三教圣人為后天收圓大事，共議天機，直指任性尋正回宗。為愚頑殘靈破迷點津，為先賢后領(lǐng)警訓叫鐘，喚靈山真靈避其酒色財氣,穿越心境，莫忘卻本性，悟其回家.再者，千門萬教應(yīng)時運生，中華大地各法門執(zhí)摯呈豪、仗其能遍地生輝,外夷雜教也乘隙而進，搞得原靈顛顛倒倒真假難分。有些為了貪圖一時便宜,誤進歪路，有的忘卻炎黃本色，崇洋媚外。由此各其自陷泥坑,失了龍華其緣,待后天收緣圓滿,自隨進陰山，萬劫不復(fù)也。

為此，有等醒世賢良，自慕捐資重刊《錦囊》，廣接善緣。呼之原靈好自為之，修仙了道,哪有生來便宜不苦勸之,德之也.善哉！善哉！原靈山會上貼骨賢良快快認其真宗，尋其正祖赴云城龍華回其根也.

?南無阿彌陀佛!《錦囊開展》開卷:

瑤池無極圣母指曰:此《錦囊開展》一書，非別善書可比,凡看讀者,要干凈心案存神、端嚴衣冠整潔,雜念消清、一意穩(wěn)定為可。?

此書非時不出，非奉天命亦不敢輕泄天機。凡看者切勿作閑文假書所猜，恐有失緣墮劫之悲,后悔不及。是書所在處有三千神兵護衛(wèi)，所送之人有天神鑒顧,所存放處有十萬神兵護衛(wèi)。若有人能或抄或刷十本敬送者,災(zāi)難滅消，能刷印百本敬送者，一身離苦難，名登仙籍。能刷印千本敬送者，既修道之人大道丹成。未修者,九玄超拔，七祖＊＊＊,其人名列仙班。能刷印萬本播通四海者，撥宅飛升，萬古名標。??此書若有人誹謗者。吾神錄其罪訂進黑籍。若有余福未盡者，使他余福立速盡。若福盡者，立收不怠填進劫中永壓陰山不恕。若穢污此書，不敬惜，不傳送者，吾使他災(zāi)禍臨門，疾病，口舌是非，橫禍家口應(yīng)之。若有毀滅此書者，使水火、兵器、盜賊、瘟疫劫來其莢冬盡其后，切切不寬此論也。此書若后有人重刊，若持刁妄改者，吾即錄其過,著進黑籍,萬劫誅其身，滅其性，決不寬饒.

?《錦囊》原序

大道自庚子年于吾在蜀川開禪至今百十余年，中外普通男女知參修，故曰普度大開,此乃天之使然也。正道本一無二，坦蕩蕩,小人能學亦為君子。九六同胞宇宙一莢冬萬物一體本不分乎。人我以德為貴,以道為尊,以天命為重.

?誰料自水金二祖回空后，愚頑便各逞所長,是是非非，遂分出數(shù)十道門，爭強比勝，汝爭我奪，扯扯拉拉,弄得原人倒到顛顛，真是俗衣一日無王天下略冬一家無主各分居。大道元祖亦不分戶,因見道門之顛倒,忖思祖父至今參修大道三代以來，舍家散財,積種種之陰功,濟人慈物,結(jié)緣往來之道莢冬廣接善緣。用于十萬余之家財,我今凋零，余亦不在意，乃專從參修大道為樂，忘食忘憂當思道同天地,一日有天可有大道參修。

?一日忽然聞曰:今來有一皇極正宗復(fù)命回大道,余即取其書而鑒之,言言講回根認祖皇極,句句講道領(lǐng)受答查對號赴龍華。又恐是妖魔擾道，細聞原祖宗派諄諄有理，觀其書頭頭是道。古往今來諸佛圣祖所遺之錦腦冬行行符對，因茲恐吾等普度在歪路死守，固執(zhí)愚衷冬有失誤龍華奇緣，遂即邀約道家十地頂保，虔建七日連宵齊蘸,虔伸血表懇求：

?瑤池金母并諸天佛圣，歷代祖師臨壇指示。道門數(shù)十,何是旁正？祖師何是真假?俾等各各得知，速好領(lǐng)帶修道回家認祖回根，免遭違逆天命之罪。愆令蒙瑤池母并諸佛圣祖指示,余亦不敢私隱，遂將原降錄刊,播流全球。俾有錄道家各執(zhí)一卷，遵依尋根認祖，領(lǐng)受答查憑據(jù),人人云城得進，個個共赴龍會，是吾之所厚看。?

為敘.來其時在中華**＊壬戌年秋月吉旦,覺真于敬錄于蜀川慶安化堂。此書連筆一書五夕降成，降時有滿堂異香，禪云蓋戶，祥光炎炎，真。*＊*牌娣曛亂病.

?七月初一夕?，幊赝又猎娫?血表虔伸達上天，讀驚圣母與群仙，只為龍華時日近,收圓就在目眉前.汝等速換素供茶水,鮮明接駕虔誠。不一時諸佛圣祖伺候,瑤池金母至，皇極主人至,文武二帝至.元始天王至,九天玄女元君至,水精孔圣先師至,斗母金公至，達摩初祖至,黃公九祖至,公遠真人羅進祖至,袁十二祖至,觀音慈母至，呂道祖師至，燃燈古佛至，釋迦文佛至,彌勒古佛至，曾參圓明祖至，九天應(yīng)元雷神普化天尊至，王靈官至,韋馱真人至，助筆魁星至，太上道祖至,瑤池無極老母至。??十嘆詞??(讀法:前二字，中二字,后三字）

?一嘆兮大收圓收圓時在目眉前原人個個驕矜性不肯低心認祖根天命尊重休得違

慎高恐汝墮深淵千經(jīng)萬典為憑證非是妖魔擾道原從今后速回根認祖皇極有安身?

二嘆兮龍華臨龍華不久要封神有緣原人速認祖領(lǐng)受答查進云城得進云城算佛種?

不進風吹一掃平任汝是個鐵羅漢銅鑄金剛也損形從今后快回根認祖皇極可保身

三嘆兮大劫臨大劫子丑實驚人瘟疫兵器遍地降十分人民死九層若是慎高不認祖??問汝何處躲凡身凡身損了怎修煉人赴龍華汝淚淋在生世枉齋口死墮陰山受極刑

四嘆兮執(zhí)迷人執(zhí)迷數(shù)年冷哀憐進道執(zhí)迷不認祖未進執(zhí)迷在紅塵妻恩子愛層層網(wǎng)?

酒色財氣困纏身龍華日期今到了收圓冊榜未多人十分人一分列尚有九分未回根?

五嘆兮眾原人慎高大病速除清化氣低心遵天命遵命認祖算佛根道在儒家天命重?

君子三畏早言明皇極收圓從古定千經(jīng)萬典作南針從今后要認真認真方得進蓮京?

六嘆兮萬靈堂萬靈恩任非凡常度人成佛回天上首要自己有主張三?***褰湟搜鮮。

?五常八德莫拋忘普度化人回覺路回根引眾上天堂勤送信走遠方功高蓮品定輝煌?

七嘆兮眾殘靈殘靈九九實硬頑當日普度未見轉(zhuǎn)如今回根亦未還先差四億來引度?

不回又差眾仙班三教圣真盡下界為汝殘靈受苦難今不回無所救陰山永壓十二萬

八嘆兮眾了愿仙佛了愿寅卯年回根認祖云城躲抗命歪路命盡傾八百蠻雷聲震地?

罡風起動岳山崩至期才悔無所救性壓陰山萬萬春勸凡民速回根莫待臨時悔不贏

?九嘆兮眾皇兒領(lǐng)旨下凡失迷性一心看兒挽原種誰料自身難保之當初囑托言千萬

?如今違反盡拋完投在歪路不認祖貢高執(zhí)著不尋師千書萬信來趕寄埋頭裝聾詐不知??從今以后快醒之龍華日近在目眉再執(zhí)迷不回正萬劫修來一旦丟?

十嘆兮痛我心痛汝殘靈不回程此時不回無法救真真永壓在陰山運來子丑天地改

?何況人生怎保全希遵天命云城躲大羅金仙也損形勸汝從今速認祖或清或護各由心??認祖領(lǐng)受十件寶十寶能壓鬼魔精速速醒尋祖根不久就把船收清

圣母言畢??元始天尊上前揖禮言曰：圣母費盡心機俐優(yōu)、可嘆原人迷昧、今有圣母“十嘆寶訓”，若仍然不醒,真永壓陰山十二萬年才見天光,誠不欺也.

俺為三期龍華大事,拯救原人，臨凡九轉(zhuǎn)，受了無邊艱辛，費盡了無窮之心血,著了無數(shù)之錦囊印證遺留。如前化身為黃姓作第九代,祖母命傳“禮本偈”曰:中心末劫釣先賢。金丹九轉(zhuǎn)下東林，暗釣賢良貼骨親。西干東震周流轉(zhuǎn)，外教歪路認不真。單傳秘密還鄉(xiāng)道,直指當來出世因。普度收圓開群品，天尊顯道化先賢。若是根薄緣分淺，難進龍華古道場.種種天機，當領(lǐng)袖者各執(zhí)一本，為錦囊隨。又著“皇極還鄉(xiāng)記",爾后又降“還鄉(xiāng)寶卷"等，盡泄天機。若到龍華時臨,依此尋根認祖，千門萬教大興時,執(zhí)此亦可把憑,免誤進歪路陷阱。殊不知眾原人觀書不求解,徒口誦而心不悟進，騎馬走路不知路之高低,瞎子行程不知往向南北東西。概是迷昧、自作聰明、亂解亂猜、指鹿為馬。前則龍華未至任由糊混、茲則龍華日至。若再亂強辯,自墮深淵也。茲俺不得已將“禮本偈”所隱妙玄機、直指明而救眾也。?

“中心末劫釣先賢”者，中心是黃極也,黃極即戊己土也，戊己土概是彌勒分性化身也.故十六艾祖，為戊土十代,陳。＊*＊和兩僬擼顯宋唇幌略保蠼俜追祝試荒┙佟5魷認駝擼認褪譴憂凹冉浦耍手粱始婆淌貝鑾靶薜樂嘶馗獻媧諍賢⌒牛鴆槎院牌揪莞傲病?

“金丹九轉(zhuǎn)下東林"者,金丹是道之祖也，九轉(zhuǎn)者，俺下東林九次也?！鞍滇炠t良貼骨親”者,暗中傳書送信,釣引由金盤而來原種，是貼骨親也?！拔鞲蓶|震周流轉(zhuǎn),外教歪路認不真”者，俺前奉命傳“禮本"，早知后至金公有貪高位之心,致害后人之性，錯宗失本，將來變成混沌道場，分出歪路無數(shù),個個作祖稱師，不知哪個是真是正。故俺先遺偈，留后為憑也.西干是屬金,十四代收圓依秘是金；五行東震是屬木,十五代圓明為本祖掌盤。周流轉(zhuǎn),是十四代轉(zhuǎn)十五代。至此金公老死，不肯訪真祖交盤，想當萬年道祖。誰知有生即有死,雖修道，凡軀不能久留,定要解脫.不料一旦身亡后,十個十地都汝說汝得真盤，我說我得傳真盤，遂分出無數(shù)教門。殊不知俱不得傳。老母早即收回盤也。金公同治四年三月廿五日回空，十五代園明是乙丑年七月十五日在湖南朗江城.老母親交盤，故外教歪路認不真也,即是汝哄臥冬我哄汝，自哄自誤也。不得傳受真命,凡是度人上表俱不到天宮,為此，死了仍轉(zhuǎn)循環(huán)，誤了龍華九六數(shù)不得收圓，反帶過矣。今俺天機盡剖，再若不知認祖回根，是無救也。

?“單傳秘密還鄉(xiāng)道"者,單傳是達摩初祖由西過東，直指單傳也。秘密是達摩祖有“還鄉(xiāng)寶卷"三卷書，直指出,當來下生彌勒出世之因由也?！捌斩仁請A開群品”者，普度自徐楊十三。**＊∑斬齲拇鴝＊*＊篤斬齲位砦宕裁髟＊＊*∈趙玻嘰疵嫉乒歐鴰砦笫趙病？浩氛擼⑺拇斬茸媸保銎咂妨ǎ潦?、立七∷磱偨有九品哩Ｔ嚮亢品也。“天Y緣闌認汀閉擼熳鶚翹焐狹惺ト赫嬉玻緣勒擼拇逋頻潰坪鈾?；叔床明枣疹l潰坪鈾澹檔は秩穡锘擻椋皇始嬲頻潰坪鈾澹锘死闖鵒剖遠χ櫚碧茫辶跏?；蕠\嬲頻潰允嘰蠊餉鰨坪鈾澹鷺蟻秩穡穹鴣魷鄭鷸幼越校鷺抑叵鄭蹕榱窕ǎ氏榻鷺遠朱蹕椋す鴰ㄍ蹕秩穡檔は秩稹9試黃斬仁趙玻肓罰熳鶼緣欄謝認鴕病!叭羰歉≡搗智場閉擼潮。性黨終薹莞傲腫櫻豢涎白諶獻媯次貪冢呀諾萊。??古道場是云南為古滇,三期龍華道場在云南收圓也.龍華未至，天機誰敢露泄，今因龍華日至，恐眾原人失誤龍華奇緣大事，故不得已而直指解也。?

“皇極還鄉(xiāng)記”又云：“十八定劫更無移"者，十八,是十八代皇極真祖也，定劫布滿宇宙干坤，俱言此期末期,十災(zāi)十劫齊降,更有罡風動天地歪斜、日月停軸，山河改變，惡人仍然滿世,罡風亦未見動,天地山河俱仍然，若眾人更不肯行善,反以傳書送信之善人為異端邪說，誣世惑。今十八皇極祖掌道前諸仙所定劫數(shù)，在亥子丑寅卯年一起發(fā)動，定無改移。若前即修善之人，速要認祖皇極回根，領(lǐng)受答查對號，未修善之人，速要回善,倘若再遲，罡風一動，定然一掃而空.至時再若不認祖皇極,不信天命，不領(lǐng)受答查對號,不得進云城。任你是銅鑄金剛,鐵打羅漢，大羅金仙，都要損形.

又云：“有緣認祖復(fù)命回根"者，要認祖復(fù)命回根,化身皇極方是真祖,若單認祖回根,是無憑也。十六代祖是回根，十八代祖亦是回根,西華亦言回根。三花萬金東震，干元有恒同善社，種種道門俱言回根,若不洞明誤進旁圈，失了龍華大事也。?

天何者為回根？何者為認祖?在先天龍華，是燃燈古佛掌教收圓;中天龍華是釋迦文佛掌教收圓；今后天龍華,是彌勒古佛掌教收圓。

?瑤池金母敕令彌勒佛下凡度人，彌勒開慧眼一瞧，因見惡濁滿世,概是蠢子頑民,難以化道不肯下凡，逆了圣母命令，圣母責貶彌勒，驚動諸天三教列圣群真，跪懇圣母:吾等愿替彌勒下凡救劫度人，度齊九二。龍華會近，彌勒方下凡領(lǐng)帶赴會。茲同龍會近矣，前替下凡三教列圣群真所度之原人，概要領(lǐng)帶繳文與彌勒化身皇極祖主人，故曰回根也。除此皇極正宗而言回根者，是謬稱,帶過不小也，害眾誤進陷阱,罪莫大焉。

?收圓結(jié)果者逐一是傳，第一焚真香，第二有圖印，第三有口號，第四對功程，第五真合同,第六玉訣文，第七真雷訣，第八真庵文，第九真正表，第十牒文憑。所謂十件寶，壓震鬼妖精。此十件寶得傳授齊方有收圓結(jié)果。

又云:“答查對號赴龍華”者,凡是回皇極正宗或求道，或認祖，或執(zhí)恩等，年、月、日、時天曹注冊標榜，人曹冊部注名，皇極祖冊掛號，至赴龍華時,進云城有把關(guān)大將靈官魁星把守，考查三師進道年、月、日、時，愿懺、丹經(jīng)、口訣。如查答不符皇極正宗三曹冊部者，是歪路外道,俱不準進云城.故凡是雜教，認祖回正者,不據(jù)頂保印證執(zhí)眾生，定要加正宗三師,凡是口訣款款尊依正宗者，赴會時過關(guān)答查明暗對號,言不二致。??又云：“人人掛號散靈符，躲過兇災(zāi)”者,人人概回根認祖皇極、三曹掛了號,得領(lǐng)受皇極祖驅(qū)瘟符,救劫符，解餓符,中正符，驅(qū)魔符,讓兇符，遣魔符,治瘟符，顯正符，解危符，免劫符等救己救人,故回正宗有此把憑，雖遍大地劫無妨,故曰躲過兇災(zāi)也。??又云：“三會回根遇金蓮”者,期時為三期龍華會選取萬靈真宰,依功而定九品蓮臺。雖雜教紛紛，亦即選萬靈是無憑對號。唯回根認祖皇極者,三曹答查有據(jù)，是真正九品金蓮也。

?在“還鄉(xiāng)寶卷"中,俺早就部明普度收圓回根三等道門事宜:普度自同治乙丑年后,金公回空，元有天命所取的頂保引證恩執(zhí)，眾生天榜俱不標明,地府置不抽丁。俺恐眾原人不信，又立下洪誓大愿,此事若有半點妄語，俺包身永墮東土,咱靈性不住天宮，不受人間泥塑木雕金身，享祀香煙,愿永墮幽陰之地,且虛言哉。言畢。

水精孔子上前揖禮曰:“天皇婆心費盡，是為救九天原種。想俺從前，在周朝非凡,拯救末世,度化三千徒眾,七十二賢人，四書白文，吾亦泄了種種天機.遺留三期印證，是皇極回根啟圓之憑據(jù).時未至原人不明，茲時至原人亦不明，吾深恐有失誤龍華奇緣，故不得已今來解明。??所云:朝聞道，夕死可者也，非真朝聞道，夕死可成圣也。此乃尊重天命而言,如道祖真天命，真早朝進表求道，表達天宮,上天標名注冊，圣母傳旨地府，閻君遵命撥出姓名,雖夕死不是地府之人,不該閻君管設(shè).若祖師天命不真,雖修道三五十年，百八十年,都跳不脫閻君之手。

?又云：君子有三畏！畏天命，畏大人,畏圣人之言者.

?天命是上天瑤池圣母委授命令與他，故謂天命。個個概要欽尊畏懼，故曰畏天高位,不肯遵此錦腦冬訪賢交代普度收圓,緊在自身.金公乙丑年沒后,假金昌盤大壞佛規(guī),遂分出數(shù)十教門，個個稱師作祖，混亂正派真宗。害了原人線人昏花，以石亂玉，魚目混珠，若不遇真命之師指破，真假實分.前龍華未至，由各作祖稱師，茲則龍華會至矣。再若傲性不肯低心，訪尋正派真祖，逆了天命，縱是天上大羅金仙臨凡，也墮落黑空。??說至此，想起老母之苦心愛眾，也想起俺當日普度人之艱辛。今則龍華時至,原人個個氣傲心高,不肯認祖回根,領(lǐng)受答查對號，有恐失誤龍華大事，忽然淚下如雨,咽咽哽哽不能言語，遂下鸞退班.?

旁有呂祖上前諫曰：宣王不用臾泣，龍華大事斷不致誤，此不過是考原人蓮品高下而已，如要九六數(shù)足,茲陰陽兩度，諸仙列圣乃幫催速法船大泄天機。倘見此書仍然不信而誹謗者,吾即令靈官錄其過惡，注進黑藉，至赴龍華時逐一照冊,命雷神收壓陰山,決不寬恕。此乃逆母天命，罪大惡極，任是立有蓋世之功，穿金無量，亦是空勞,縱是大羅金仙下凡亦不容情，打下陰山永壓十二萬年。

待吾整頓精神，執(zhí)筆再勸一番(下文讀法：前三字，中三字,后四字）.??靈山上眾諸佛聽俺言論普度至快回頭莫誤前程

論起來普度人實在拗性修大道何曾知達亦痛情?

昔日間時未至你本是正今時至不轉(zhuǎn)機怕道難成

?就比如吃迷齋自進陷阱名雖是跳出塵而又進塵?

第一層你不遵老母天命第二層無祖師自哄自身

?第三層調(diào)賢良贊此毒經(jīng)將賢良功資銀交代何人?

替人家消災(zāi)孽你拿背定故所以老母娘怒發(fā)雷霆

凡上表無功曹呈捧而進不抽丁不撥黃誤了多人

?到后來眾冤魂將你纏定血汗錢用一文怕還十文

俺不忍臨乩筆挺言剖論貼骨親快回頭莫當戲文

譬如那做君王尚遵天命國運滿王道衰不敢逆行

?眾黎民輔新君愿天明命遵統(tǒng)治遵王章天下升平??母命詔不依照古書而論圣凡道是一樣誰敢逞橫?

順天存逆天亡自有一定舍正道而不由且不哀憐??歷代來古書旨遺有憑證到午會延康劫普要回根?

黃九祖著禮本暗留應(yīng)證中心祖掌道統(tǒng)釣轉(zhuǎn)賢英??大收圓大普度＊＊＊轉(zhuǎn)運車昆侖進黔盤設(shè)立維新??人生在者后天迷失本性知修造要曉得棄暗投明

?前些年道不明任你糊混今時里要認真才得升騰

因你們不回正旁坑聚困故所以上天爺才降考憑?

因你們不認祖固執(zhí)犟性每每的守老賬由己妄行

一出言毀謗人說話刺耳說人長道人短只夸自能

?者名為桎梏死本非正命立巖墻行乎險難保自身

?自古來修行人要有把憑為的是性與命且肯輕身??把道理看不明失了方寸害自己倘還小害了他人

況你們也常說天之明命先開荒來調(diào)賢進德之門

?者德學是如何說來我聽非大德難得見落葉回根

由西天過東土黃道開定有五千四十八人人知聞??今說來大家想不可糊混掉轉(zhuǎn)頭便得見皇極主人?

若錯過這一期難得復(fù)命甘白白苦一世失了好因

?這如今上皇爺子降劫運就是要把雜教清掃除根??若外教與歪路再不回正一定的要除滅天律分明?

到那時來追悔無有路徑想復(fù)命想回根萬萬不能?

俺今朝奉母命扎詔垂訓也只得如敲鐘大叩大叫??俺不來下良藥怎能醫(yī)病險些兒一失足跌下深坑

有緣人聽我歌及早猛醒早回頭早上岸免進沉淪

?俺回瑤車玄功即登云頂上瑤池繳懿旨俺了愿心

?回鸞詩普度門中眾仙莢冬快快回頭上仙槎,舍旁回正莫走岔，位位皇極贈蓮花.

呂祖勸畢退班言曰:列位道兄各發(fā)慈悲救度原靈亦可。

?時有達摩祖臨鸞曰:吾前由西過東，初度梁武帝不投機。后度神光，初亦不悟,伊后改悔，跪求示道，雪齊腰間至死不動，斷臂誠肯。得受衣缽，改為神光二祖.吾恐眾人久年沒祖派前后相接，自參差跌失,若不遺留錦囊印證，難分旁正。出現(xiàn)七二種外丹惑人,九十六種外道亂正。原來仙客難認真假，雖有志慕道,錯投歪路,雖出塵反又墮塵，有誤龍華大事。故俺親手著留《秘密真機》一書，躲頭隱尾詩十六首，內(nèi)有十八代祖派為歷代之標準，有緣得遇此書，依次究本，尋源認祖回根,方不失落三乘九品之蓮臺也。不料龍華時至,原人個個執(zhí)迷慎高，反以俺遺作“秘密真機"，此書是時人作惑眾,真是欠緣之人多誹謗，無份孽種墮深淵者也。說語猶未畢.

時有劉基伯溫先師上期施禮曰：祖師不必憂嘆，此期龍華蓮臺是考取十善,無惡化氣,低心惜福檢點，舍身救世不辭辛勞，至公無私等人可居.若有趕集同執(zhí)著,奢華秘典，不遵天命，縱是天仙下界亦考脫蓮臺品也。

＊*＊前扶明朱洪武帝時，著有《燒餅歌》錦囊云：黃牛山下有一洞，可躲十萬八千種。先到之人得安穩(wěn)，后到之人半路送。不論有罪與無罪，天下算來少人民。??遺此天機,待龍華時至,原人可知追尋，誰料概是癡迷漢子,各執(zhí)一是，亂猜亂安，俱無把憑,今不得已直言而解明也。?

“黃牛山下有一洞”者，黃是中心戊己土黃極也，牛是丑宮-兜率洞天彌勒佛也。山者納艮十六代,皇極祖是坤戊土，十八代皇極是艮己土.有一洞者，是三教合一彌勒皇極正宗大道也，此道可躲救人過罡風劫，過了此劫另有一層銀世界，不耕有收，不做有食，故曰有一洞也。

?“可躲十萬八千種"者,黃極正宗可躲留十萬八千原來種子，過了末傳人種也。??“先到之人得安穩(wěn)”者,先回根認祖黃極，天上標準有名姓,黃極祖師冊部定實有號憑,地府除往姓名,故三曹對案有憑可得安穩(wěn).

“后到之人半路送”者，有等固執(zhí)不信者有等半信半疑者，至赴龍華時，先認祖有合同憑據(jù)盡皆進場。自己則無對號不得進至,此知是真宗方才認祖回根，那時九六數(shù)足,法船慈航收了無人救援，故曰半路送也。?

“不論有罪與無罪，天下算來少人民”。至赴龍華時不得進場,罡風一起善惡掃平，何論有罪無罪乎。?

俺前恐龍華時至，原人不曉認祖黃極,失誤性命大事，早著立格言錦囊留后人,誰料各持慎高聰明,亂猜亂解，自誤良緣也。?

先師言畢。

?時有退安老人袁祖出班曰：俺前勤修苦練，三月紅薯充饑,日即算卜，夜宿戲臺，為救原人受了無邊苦楚，又恐怕龍華至，千門萬道出現(xiàn)，原人難分旁正，錯授旁枝，有誤龍華奇緣大事，故有“萬蓮回宗”一書，言言指破迷陣，句句盡泄天機,積云邀約知音訪道，好有憑證答查對號。無有真把憑。二八往尋討,三六收佛燈，那時也遲了.

?你眾歪路,是有皇極對號否，若無答查對號,二八往對尋討,二八者十六代皇極祖也，三六者，是十八代皇極祖也.那時注冊封神,恐九六數(shù)足，遲了也.

迄今龍華日至，進場赴考時臨,仍不知認祖回根，死守老賬而甘墮落也。無奈原人癡迷不醒,予亦無可如何,故爾又著“元化指南”，內(nèi)云：三十年前師度弟，三十年后弟度師。退安老人言畢。

皇極回根艾祖出班曰:袁祖慈翁,虧你先前掌道受盡苦楚，費盡心血著留錦腦冬原人即拿作耳邊風,不肯進心研究真理。至俺掌道時亦受了無邊誹謗,原人個個以真作假，以假作真。上天賜顯諸般祥瑞亦不足信,真是一行差,百行皆錯。??即因金公老人貪高位之事，害了宇宙原人，此無非天意使其所然也?？既酥徠犯呦?。有志未伸頭者，得出頭；貪財者墮落.活潑圓通者出頭，固執(zhí)慎高者墮落。遵規(guī)守戒者出頭，。＊＊*ヌ烀叨槁洹W裰鲆叛嫡叱鐾罰焦娣婦卣叨槁洹G岵浦氐勒叱鐾罰收笊碚叨槁洹5托幕叱鐾罰剖ψ髯嬲叨槁?。蚜T嬙閉叱鐾罰疵耘圓碚叨槁洹Ｑ白諶獻嬲叱鐾罰朗賾拗藝叨槁??；壩濤幢稀。

九天應(yīng)無雷祖出班曰：皇極慈尊，你老人家掌盤時,俺當一個＊**大神。無所衛(wèi)護，故降有“寶訓”一卷傳世.將古今來歷，天命交盤，普度收圓回根盡泄明漏。誰料原人丟臉其文，不實詳其理,如同豬八戒食人參果吻混吞下，不知滋味甜苦.雖費盡婆心，言言金玉，他當作閑談虛文,如耳邊風，真莫奈何其也。乞觀音慈母大發(fā)慈悲，開展良言,救眾出迷而赴會，是吾厚看也。這時，??觀音慈母嘆曰:吾前吐盡千經(jīng)萬典，為赴龍華之證據(jù),訪真祖師之格言，誰料原人看書如瞎子行路一般。今且將“慈航普度”一書為證,略解數(shù)行，看他醒不醒，如再不醒，俺無法所救也.?

訓云：“大道西來有耳爾，祖祖相傳未滅，今度眾還吾愿，故爾考道不閑,云城七圣掌權(quán)，劫事提淚漣，可憐八八天人現(xiàn)，鬧得地覆天翻”。??天機早也泄明矣.可嘆癡人不知，又不訪友尋師，死守老賬，到頭一場空。至今不得已爾直指詳釋也.?

“大道西來有耳爾”者，是由達摩西來過東土，傳道千余年，一代接一代,或天交或人交，故祖祖相傳未滅;

?“八八天人現(xiàn)”者，二八是十六代也，天人者，是彌勒化身皇極主人也。此真祖師出現(xiàn)時十災(zāi)十劫齊降,借此考圣，借劫中而分善惡.善種死守善道，善道分大小善,大善度回天界，小善保過劫關(guān)而享盛世年豐。惡種聞風即變，惡種分大小惡,大惡收盡滅門，小惡喪身盡后，故謂鬧得地覆天翻也。

?“八八秋，八＊＊*九好修,無奈反眼在紅州，看爾怎能悠悠.罡風三三之后，七七天地翻綹,可憐凡體怎能受,玉石俱焚不留”。此詞天機亦盡泄矣,無奈概是盲修瞎練，不肯訪明師指示，不肯尋真祖而回根，枉俺費婆心吐盡真言，眾拿當虛文,今不得已而直指也。

?“八八秋,八*＊＊九好修”者，共六八四十八也達摩是西方廿七代祖,過東土為初祖，今至十八代皇極祖，連前西方共四十五代，加白馬雙傳，徐楊雙傳,水金雙傳共三代雙傳，三祖加連前四十五代共湊成四十八代。四十八代是彌勒化身皇極真祖師也。至此是天開黃道。九九者，九九是十八代祖掌權(quán)，龍華日至主考臨場，即修即成,故曰正好修也，至此世界不久，故謂怎能悠悠。?

“罡風三三之后”者,甲一已二丙三再加三，罡風定起七七四十九日,天翻地覆也，此時凡體怎能受，若是不早修,不早認祖回根進了云城躲避,且分善惡，不論有罪無罪概一掃而滅,故謂玉石俱不留也。??“三歲孩兒領(lǐng)旨,菩提樹下參禪，那時儒童把道傳，弓長掌航極森嚴,三查答號問全,不錯三師進見.通鏡寶物高高懸,妖魔形象現(xiàn)原”.

?先天龍華道回道門掌理，中天龍華道回釋門掌理，后天龍華道回儒門掌理.?

今千門雜教出現(xiàn)亦多，自稱是儒教，擾亂正派真宗，令無得傳授有真憑印證之人，弄得倒到顛顛,亦有些投在歪路,死守旁坑不移。雖俺早露真言布滿宇宙,眾原人雖得書未得明人指示,亦如瞎子行路不知南北東西，豬八戒食人參果不知味苦酸甜。期時龍華日至，逼不得已而解明也;

“三歲孩兒領(lǐng)旨，菩提樹下參禪”者，非是真三歲之孩兒也，乃依卦象河洛而論,天三生甲木，三歲孩兒即燃燈化身，為十七代復(fù)命木祖，故謂之菩提樹參禪也.??“那時儒童把道傳”者，是十七代木祖,是真正儒宗之天命，外此后命木祖，概是歪路。

?“弓長掌航極森嚴”者，弓長即戊己黃極土祖也。祖掌慈航極森嚴，凡是領(lǐng)袖辦道，不遵祖規(guī)降摘,，貪財利己降摘，誤進功果者降摘，奢華辦道者降摘，亂用佛家銀錢者降摘,不肯舍身遠方送信者降摘,叛道敗規(guī)者降摘。此降摘條規(guī)，若有犯者,非是皇極祖親降摘,乃天宮早即降摘矣.姓名標列于雷音寺,眾皆知之。非同歪路外教，任意胡作亂為。??又“三查答號問全，不錯三師進見”者,三查，是查進道年、月、日、與三師看。皇極祖冊說相符否，查愿懺合否，查佛法真正否。此三查對皇極正宗不差，方得進云城龍華會赴考。如三查不符皇極正宗，不準進云城。

?“通鏡寶物高高懸，妖魔形象現(xiàn)原?！蓖ㄧR是地府孽鏡臺,茲撤空地府,此孽鏡抬出場間，為“八寶鏡"。進龍華赴考經(jīng)此鏡一照,忠＊**善惡,功果多少，或人或仙或妖，盡現(xiàn)原形，依功敕封,依果定位.慈母言畢.??旁有燃燈古佛上前揖禮曰：費了慈母婆心，替俺直泄玄奧勸眾，俺感恩慈母不淺,原人更感慈母恩如海也，待俺整頓精神,再作一套白文勸勸迷漢醒不醒,亦了吾之心愿也。

諸生諸生兮快快醒夢莫可執(zhí)迷兮誤失其緣天時即至兮非同前鸞赴科進考兮龍華目前

?眾要赴會兮認。*＊＊.不認祖回兮持齋枉然天時未至兮由你強辯茲則時臨兮傲墮深淵?

老母天命兮有誰敢違順存逆亡兮古圣早言先天龍華兮是俺掌管中天龍華兮釋迦收圓

后天龍華兮彌勒來辦化身皇極兮早露有言此是洪荒兮未判先定非是本日兮讒論其言

?諸先諸佛兮遺留經(jīng)典千憑萬證兮說不盡言可嘆終生兮盲修瞎練不訪真師兮不交良賢

不尋真祖兮死守旁貪固執(zhí)愚忠兮后悔枉然不聞軒轅兮七十二次投錯歪路兮再訪可成

?先前古圣兮況投錯路今人愚癡兮非勝先哲旁旁正正兮先書有證真真假假兮錦囊早言??是真是正兮千經(jīng)符對是旁是假兮難符一言期時圣佛兮錦囊盡剖再不醒迷兮永墮深淵??千年修煉兮不得赴會前建奇功兮盡喪淵源只為慎高兮不肯認祖因逆天命兮龍華失緣??不得進城兮性命難保罡風動起兮岳山崩裂銅鑄金剛兮也還傷損鐵打羅漢兮化為煙塵

若非遵命兮云城躲躲凡身肉體兮非能抵然何況龍華兮不常遇見三期三會兮彌勒收圓

三教圣真兮到莊會辦建立奇功兮搶封品蓮此期失誤兮年十二萬才有龍華兮赴考封蓮?

縱然龍華兮不想蓮臺再問眾等兮修行靈原目前災(zāi)難兮普天大鬧有何方法兮解脫免然

?如有不方兮清濁不辨災(zāi)劫不免兮修何用焉古人修行兮先術(shù)后練有災(zāi)有難兮可使避讓?

今人修行兮也有方便救人救己兮符咒兩全十浩靈文兮早言露便賜你符咒兮替挽良賢?

還鄉(xiāng)記書兮元始親演散賜靈符兮躲過劫年問汝眾生兮有靈感否諸佛經(jīng)咒兮領(lǐng)有幾層??如無符咒兮連要答變莫可固執(zhí)兮喪失性原請思考天兮老君掌教龍華期遠兮賜符未鮮

?中天釋迦兮龍華會遠玉皇教眾兮且解符言如今后天兮彌勒考選且有符咒兮救眾還原??千言萬語兮談?wù)f不盡三香四復(fù)兮幾句淺言天機盡泄兮為救原種此回不醒兮定失奇緣?

任汝功高兮開通幾省任汝德厚兮廣度良賢任汝勤參兮玄功妙練大丹結(jié)成兮也是枉然

?不認真祖兮空門罪寇不遵天命兮違逆孽源打進劫坑兮自知凄慘后悔無及兮哭也徒然

?請看周朝兮封神傳本闡教截教兮旁正分辨闡教起初兮雖君子少截教雖旁兮教聞普天

?人緣廣結(jié)兮無沙數(shù)萬修正大丹兮妙不盡言期至封神兮旁正比較正者遵命兮個個羽化

?旁者雖多兮為逆天命盡遭劫網(wǎng)兮落無封神知今鑒古兮不錯一緣將古證今兮絲毫無偏??任勞任苦兮為承母命婆心費盡兮為救眾賢真言也盡兮不信罪魁再若不回兮無法救援??若是原種兮一見即悟觀此不醒兮孽種墮淵觀此不醒兮永墮深淵燃燈言畢。

時有蓋天古佛不慌不忙出班揖禮曰:燃翁為救原人苦心費盡,俺前光緒年間于蜀川普度，壇降有“醒迷金丹”詞文,盡破道迷，直奈何諸魔子慎高不肯認祖，欺天造孽，罪之無量，該壓陰山不恕.言猶未盡。??文帝出班曰：圣帝為救原人，費盡苦心，亦度人無量,功高比斗，德重岳山,可喜可賀.俺所降之善書，本勸世亦不少,堆山塞海,助祖回根之詞亦作無量無邊也.茲逢其主虔心蘸延血表達天，驚動諸佛圣祖臨壇，作文指導真道，俺亦整頓精神，再作一篇五更嘆，了吾之心愿，毋辜負其主人之虔心也:（下文讀法：前二字,中二字，后三字)

?一更嘆大收圓收圓轉(zhuǎn)瞬目眉前欲赴龍華先認祖皇極真祖不虛言鴻蒙未判先議定且是期至才露言

?眾圣錦囊有留證諸真經(jīng)典亦遺憑恨諸魔迷固執(zhí)稱師作祖罪滔天??二更嘆謗孽緣借佛肥囊罪彌天外面假裝生佛根心里私下算銀錢食貪美味穿綢緞坐轎騎馬福享全?

本欲度人回天界誰知自己墮深淵不效古往修行法也要問心勿愧先?

三更嘆眾殘靈迷失深潭六萬年而今幸于開普度又逢皇極祖收圓六萬余年才一遇遇逢不修最可憐?

雖有些修投錯徑歪路外道網(wǎng)層層伸表文不達天龍華大會亦無緣

四更嘆眾賢良善根自曉結(jié)仙緣世世積修功德厚依功定果不虛言可惜錯投旁經(jīng)道天命不真亦徒然

?修道若無真道祖欲超生死反墮淵勸汝輩尋祖根皇極祖居在黔滇?

五更嘆眾旁領(lǐng)歪路領(lǐng)袖速出圈勿可死守旁坑填守旁龍華恐失緣諸佛錦囊今開定見之不信定墮淵?

自墮深淵猶小可害眾后學罪無邊勸汝輩要低心回根認祖搶蓮登

?王靈官上前曰：文帝大施婆心，指出皇極真祖所居地位，又指出歪路當領(lǐng)袖奢華享福之弊病，若見此書仍不知改悔認罪者,真是孽根種無從可救矣。

因此,三期龍華大事，老母封取靈官五百，韋馱三千遍查大千，常見歪路愚人因不肯認祖者,為在歪路進道時所立誓愿，云：若有欺師滅。＊*＊謇著碇錚鐘性福疲喝粲卸模勐淶兀砘а熘錮酌?。因此Ｒ曟}潿嚶欣恚獻娌桓藝擼慫朗賾拗遠沽訪ば蓿放攣謇著?；肯全I娣謎媸Γ獠恢娣慈搶著硪病.

茲則龍華至矣，免臨惹吾五百靈官，八百蠻雷勞神動氣，不如擇明而救眾也.云：“若有欺師滅祖"者，此“祖”字非易稱也,乃是鴻蒙初開所定也。此期龍華認祖赴龍華會,亦是二位慈尊洪恩也.?

老君曰：俺前降盡無數(shù)真言勸其道門人等,吾道教今也天命所奉之，表章俱不到圣母前。中天道盤交與釋迦后俺亦不治理道門之事,故凡進道門，俱不守道門三十六規(guī)章者，俱是賴道投生,借教造孽,遵規(guī)誠修者萬中無一，成道者十萬中也無一也。

釋迦文佛曰：老祖,不但你道門中*＊＊不守規(guī)章，無有天命所奉,奏表不到天宮，吾釋門＊**自慧能六祖落火宅回儒家后，釋門亦無天命也，所奏表亦不到天宮。??故壞規(guī)至，即流落于吹、＊＊*、賭、飲,造孽無邊矣，千萬中無一人守戒律,俱是歪路投生。慈老母將釋門寺觀注進黑籍,故凡是食過寺觀空門之飲客者，不有此期龍華之證，此期龍華,吾等釋道兩門＊＊*俱無緣分也。待造孽滿盈，而打進陰山十二萬年不得超生，誠不虛言也.?

吾前遺留千經(jīng)萬典，為三期龍華彌勒掌教之印證，他們反以是人偽造。真是俗言云：有緣千里來相會，無緣對面不相逢。又曰：藥醫(yī)不死人,佛渡有緣人，此乃誠不欺了.

錦囊開展全卷終。??元古戊寅年十月十四日重錄完畢。公元一九九八年陰歷十月二十三日整理完結(jié)。?

傅度真人至,詩曰:(下文讀法：前二字,中二字，后三字)??今奉母命下瑤宮塵凡大千亦走通山南海北調(diào)賢舉只為三期盡點忠?

拋業(yè)離家又別子天堂地府苦難中曲折艱辛猛敲警催趕靈原往回宗??識得弓長皇極祖四八真命才了現(xiàn)錦囊玄機盡也泄進到云城受敕封?

南無阿彌陀佛!

此書由應(yīng)世界，應(yīng)世權(quán)重新轉(zhuǎn)傳出，包太白筆錄并整理.由大乘佛＊＊＊出資印刷。仙佛裨靈保佑其名登仙鄉(xiāng),大道修成,合家善良人安康,九玄七祖得受超拔.??南無無量功德佛！南無圓滿報身佛!南無消災(zāi)延壽佛!南無阿彌陀佛！?

回向文:

?愿以此功德消除宿現(xiàn)業(yè)增長諸?；蹐A成勝善根所有兵器劫及與饑荒等悉皆盡滅除人各習禮讓

?一切助成人輾轉(zhuǎn)流通者現(xiàn)眷咸安樂先亡獲超生風雨常調(diào)順人民悉康寧法界諸含識同證無上道三教群真錦囊開展》ienzｌxjv｜更新時間：２01１—05—2５15：５０：17|點擊數(shù):佛道儒經(jīng)典傳閱傳聞是功德自秘自專是罪過?

曠世奇書泄盡天機??三教群真錦囊開展

?凈口神咒:

丹朱口神吐穢除氛舌神正倫通命養(yǎng)神羅千齒神欲邪衛(wèi)真喉神虎賁氣神引津心神丹元令我通真

思神練液道氣長存急急如律令??凈心神咒:??太上臺星應(yīng)化無停驅(qū)邪縛魅保命護身聰明明凈心神安寧三魂永固魄無喪傾急急如律令

凈身神咒：

?靈寶天尊安慰身形*＊＊魂魄五躲玄明青龍白虎隊仗紛紜朱雀玄武侍衛(wèi)我真急急如律令

凈三業(yè)神咒:

?身中諸內(nèi)境三萬六千神動作履行躲前劫并后業(yè)愿我身安閑常住三寶中當于劫壞時我身常不滅?

誦此.*＊＊氖.身心口業(yè)皆清凈急急如律令

?凈壇神咒：?

太上說法時金鐘響玉音百穢躲九地群魔護騫林天花散法雨法鼓振迷沉諸天庚善哉金童舞瑤琴

?愿傾八霞光照你皈依心早登＊＊＊船翼侍五云深急急如律令??安土地神咒：?

元始安鎮(zhèn)普告萬靈岳瀆真官土地祗靈左社右稷不得妄驚回向正道內(nèi)外肅清各按方位備守壇庭??太上有命搜捕邪精*＊*神王保衛(wèi)誦經(jīng)皈依大道元亨利貞急急如律令

?凈天地神咒：??天地自然穢氣分散洞中玄虛晃朗太玄八方威神使我自然靈寶符命普告九天干羅答那洞罡太玄??斬妖縛邪殺鬼萬千天山神咒元始玉文持誦一遍卻病延年按行五岳八海知聞魔王束手侍衛(wèi)我軒

兇穢消散道氣長存急急如太上老君律令敕

?金光神咒：

天地玄宗萬氣本根廣修萬劫證我神通三界內(nèi)外惟道獨尊體有金光覆映吾身視之不見聽之不聞

?包羅天地養(yǎng)育群生受持萬遍身有光明三界侍衛(wèi)五帝司迎萬神朝禮役使雷霆鬼妖喪膽精怪亡形

內(nèi)有霹靂雷神隱名洞慧交徹五氣騰騰金光速現(xiàn)覆護真人急急如玉皇上帝律令敕

?祝香神咒:??道由心學心假香傳香熱玉爐心存帝前真靈下盼仙旆臨軒令臣關(guān)告逕達九天所祈所愿咸賜如言?

《錦囊開展》序

?錦囊開展一書，是三教圣人為后天收圓大事,共議天機,直指任性尋正回宗。為愚頑殘靈破迷點津，為先賢后領(lǐng)警訓叫鐘,喚靈山真靈避其酒色財氣，穿越心境，莫忘卻本性，悟其回家。再者,千門萬教應(yīng)時運生，中華大地各法門執(zhí)摯呈豪、仗其能遍地生輝,外夷雜教也乘隙而進，搞得原靈顛顛倒倒真假難分。有些為了貪圖一時便宜，誤進歪路，有的忘卻炎黃本色,崇洋媚外。由此各其自陷泥坑，失了龍華其緣，待后天收緣圓滿，自隨進陰山，萬劫不復(fù)也。?

為此，有等醒世賢良，自慕捐資重刊《錦囊》，廣接善緣。呼之原靈好自為之，修仙了道，哪有生來便宜不苦勸之，德之也。善哉！善哉！原靈山會上貼骨賢良快快認其真宗,尋其正祖赴云城龍華回其根也.?

南無阿彌陀佛！《錦囊開展》開卷:??瑤池無極圣母指曰:此《錦囊開展》一書,非別善書可比，凡看讀者,要干凈心案存神、端嚴衣冠整潔，雜念消清、一意穩(wěn)定為可。

?此書非時不出,非奉天命亦不敢輕泄天機.凡看者切勿作閑文假書所猜，恐有失緣墮劫之悲,后悔不及。是書所在處有三千神兵護衛(wèi)，所送之人有天神鑒顧，所存放處有十萬神兵護衛(wèi)。若有人能或抄或刷十本敬送者，災(zāi)難滅消，能刷印百本敬送者，一身離苦難，名登仙籍。能刷印千本敬送者，既修道之人大道丹成.未修者,九玄超拔，七祖＊＊*，其人名列仙班。能刷印萬本播通四海者,撥宅飛升，萬古名標。??此書若有人誹謗者。吾神錄其罪訂進黑籍。若有余福未盡者,使他余福立速盡。若福盡者,立收不怠填進劫中永壓陰山不恕.若穢污此書，不敬惜，不傳送者，吾使他災(zāi)禍臨門,疾病，口舌是非,橫禍家口應(yīng)之。若有毀滅此書者，使水火、兵器、盜賊、瘟疫劫來其莢冬盡其后,切切不寬此論也。此書若后有人重刊，若持刁妄改者,吾即錄其過,著進黑籍，萬劫誅其身，滅其性,決不寬饒。

《錦囊》原序

?大道自庚子年于吾在蜀川開禪至今百十余年，中外普通男女知參修,故曰普度大開,此乃天之使然也.正道本一無二，坦蕩蕩，小人能學亦為君子.九六同胞宇宙一莢冬萬物一體本不分乎。人我以德為貴，以道為尊,以天命為重。??誰料自水金二祖回空后，愚頑便各逞所長，是是非非,遂分出數(shù)十道門，爭強比勝,汝爭我奪，扯扯拉拉,弄得原人倒到顛顛，真是俗衣一日無王天下略冬一家無主各分居.大道元祖亦不分戶,因見道門之顛倒，忖思祖父至今參修大道三代以來,舍家散財，積種種之陰功，濟人慈物，結(jié)緣往來之道莢冬廣接善緣。用于十萬余之家財，我今凋零，余亦不在意,乃專從參修大道為樂,忘食忘憂當思道同天地，一日有天可有大道參修。

一日忽然聞曰：今來有一皇極正宗復(fù)命回大道，余即取其書而鑒之,言言講回根認祖皇極，句句講道領(lǐng)受答查對號赴龍華。又恐是妖魔擾道，細聞原祖宗派諄諄有理，觀其書頭頭是道。古往今來諸佛圣祖所遺之錦腦冬行行符對，因茲恐吾等普度在歪路死守，固執(zhí)愚衷冬有失誤龍華奇緣,遂即邀約道家十地頂保，虔建七日連宵齊蘸，虔伸血表懇求:

?瑤池金母并諸天佛圣,歷代祖師臨壇指示。道門數(shù)十，何是旁正？祖師何是真假?俾等各各得知,速好領(lǐng)帶修道回家認祖回根，免遭違逆天命之罪。愆令蒙瑤池母并諸佛圣祖指示，余亦不敢私隱,遂將原降錄刊,播流全球.俾有錄道家各執(zhí)一卷，遵依尋根認祖,領(lǐng)受答查憑據(jù),人人云城得進，個個共赴龍會,是吾之所厚看。

?為敘。來其時在中華*＊*壬戌年秋月吉旦，覺真于敬錄于蜀川慶安化堂。此書連筆一書五夕降成，降時有滿堂異香，禪云蓋戶，祥光炎炎,真。＊*＊牌娣曛亂病.

七月初一夕.瑤池童子至詩曰:血表虔伸達上天,讀驚圣母與群仙，只為龍華時日近，收圓就在目眉前。汝等速換素供茶水，鮮明接駕虔誠。不一時諸佛圣祖伺候,瑤池金母至，皇極主人至,文武二帝至。元始天王至,九天玄女元君至，水精孔圣先師至,斗母金公至，達摩初祖至,黃公九祖至,公遠真人羅進祖至，袁十二祖至，觀音慈母至，呂道祖師至，燃燈古佛至，釋迦文佛至，彌勒古佛至，曾參圓明祖至,九天應(yīng)元雷神普化天尊至，王靈官至，韋馱真人至，助筆魁星至，太上道祖至，瑤池無極老母至。

?十嘆詞?

（讀法：前二字,中二字,后三字)??一嘆兮大收圓收圓時在目眉前原人個個驕矜性不肯低心認祖根天命尊重休得違

慎高恐汝墮深淵千經(jīng)萬典為憑證非是妖魔擾道原從今后速回根認祖皇極有安身??二嘆兮龍華臨龍華不久要封神有緣原人速認祖領(lǐng)受答查進云城得進云城算佛種?

不進風吹一掃平任汝是個鐵羅漢銅鑄金剛也損形從今后快回根認祖皇極可保身

?三嘆兮大劫臨大劫子丑實驚人瘟疫兵器遍地降十分人民死九層若是慎高不認祖?

問汝何處躲凡身凡身損了怎修煉人赴龍華汝淚淋在生世枉齋口死墮陰山受極刑?

四嘆兮執(zhí)迷人執(zhí)迷數(shù)年冷哀憐進道執(zhí)迷不認祖未進執(zhí)迷在紅塵妻恩子愛層層網(wǎng)

?酒色財氣困纏身龍華日期今到了收圓冊榜未多人十分人一分列尚有九分未回根

?五嘆兮眾原人慎高大病速除清化氣低心遵天命遵命認祖算佛根道在儒家天命重??君子三畏早言明皇極收圓從古定千經(jīng)萬典作南針從今后要認真認真方得進蓮京?

六嘆兮萬靈堂萬靈恩任非凡常度人成佛回天上首要自己有主張三.**＊褰湟搜鮮。??五常八德莫拋忘普度化人回覺路回根引眾上天堂勤送信走遠方功高蓮品定輝煌

?七嘆兮眾殘靈殘靈九九實硬頑當日普度未見轉(zhuǎn)如今回根亦未還先差四億來引度

不回又差眾仙班三教圣真盡下界為汝殘靈受苦難今不回無所救陰山永壓十二萬??八嘆兮眾了愿仙佛了愿寅卯年回根認祖云城躲抗命歪路命盡傾八百蠻雷聲震地

?罡風起動岳山崩至期才悔無所救性壓陰山萬萬春勸凡民速回根莫待臨時悔不贏??九嘆兮眾皇兒領(lǐng)旨下凡失迷性一心看兒挽原種誰料自身難保之當初囑托言千萬

?如今違反盡拋完投在歪路不認祖貢高執(zhí)著不尋師千書萬信來趕寄埋頭裝聾詐不知

從今以后快醒之龍華日近在目眉再執(zhí)迷不回正萬劫修來一旦丟

?十嘆兮痛我心痛汝殘靈不回程此時不回無法救真真永壓在陰山運來子丑天地改

?何況人生怎保全希遵天命云城躲大羅金仙也損形勸汝從今速認祖或清或護各由心

認祖領(lǐng)受十件寶十寶能壓鬼魔精速速醒尋祖根不久就把船收清?

圣母言畢??元始天尊上前揖禮言曰：圣母費盡心機俐優(yōu)、可嘆原人迷昧、今有圣母“十嘆寶訓”，若仍然不醒，真永壓陰山十二萬年才見天光,誠不欺也。

?俺為三期龍華大事，拯救原人，臨凡九轉(zhuǎn)，受了無邊艱辛，費盡了無窮之心血,著了無數(shù)之錦囊印證遺留。如前化身為黃姓作第九代，祖母命傳“禮本偈”曰:中心末劫釣先賢。金丹九轉(zhuǎn)下東林，暗釣賢良貼骨親。西干東震周流轉(zhuǎn)，外教歪路認不真。單傳秘密還鄉(xiāng)道，直指當來出世因.普度收圓開群品，天尊顯道化先賢。若是根薄緣分淺,難進龍華古道場。種種天機，當領(lǐng)袖者各執(zhí)一本，為錦囊隨.又著“皇極還鄉(xiāng)記”,爾后又降“還鄉(xiāng)寶卷”等，盡泄天機。若到龍華時臨，依此尋根認祖，千門萬教大興時，執(zhí)此亦可把憑，免誤進歪路陷阱。殊不知眾原人觀書不求解，徒口誦而心不悟進,騎馬走路不知路之高低，瞎子行程不知往向南北東西。概是迷昧、自作聰明、亂解亂猜、指鹿為馬。前則龍華未至任由糊混、茲則龍華日至。若再亂強辯,自墮深淵也。茲俺不得已將“禮本偈”所隱妙玄機、直指明而救眾也。?

“中心末劫釣先賢”者，中心是黃極也,黃極即戊己土也，戊己土概是彌勒分性化身也。故十六艾祖，為戊土十代，陳。＊＊＊和兩僬擼顯宋唇幌略保蠼俜追祝試荒┙?。掉溦J駝擼認褪譴憂凹冉浦耍手粱始婆淌貝鑾靶薜樂嘶馗獻媧諍賢⌒牛鴆槎院牌揪莞傲病.?

“金丹九轉(zhuǎn)下東林”者,金丹是道之祖也,九轉(zhuǎn)者，俺下東林九次也。“暗釣賢良貼骨親”者，暗中傳書送信，釣引由金盤而來原種，是貼骨親也?！拔鞲蓶|震周流轉(zhuǎn)，外教歪路認不真”者，俺前奉命傳“禮本”,早知后至金公有貪高位之心，致害后人之性,錯宗失本，將來變成混沌道場，分出歪路無數(shù)，個個作祖稱師，不知哪個是真是正。故俺先遺偈,留后為憑也。西干是屬金，十四代收圓依秘是金;五行東震是屬木,十五代圓明為本祖掌盤.周流轉(zhuǎn)，是十四代轉(zhuǎn)十五代。至此金公老死,不肯訪真祖交盤，想當萬年道祖。誰知有生即有死，雖修道，凡軀不能久留,定要解脫。不料一旦身亡后，十個十地都汝說汝得真盤，我說我得傳真盤,遂分出無數(shù)教門.殊不知俱不得傳。老母早即收回盤也.金公同治四年三月廿五日回空,十五代園明是乙丑年七月十五日在湖南朗江城.老母親交盤，故外教歪路認不真也,即是汝哄臥冬我哄汝,自哄自誤也。不得傳受真命,凡是度人上表俱不到天宮,為此，死了仍轉(zhuǎn)循環(huán),誤了龍華九六數(shù)不得收圓，反帶過矣。今俺天機盡剖，再若不知認祖回根，是無救也。??“單傳秘密還鄉(xiāng)道”者，單傳是達摩初祖由西過東,直指單傳也。秘密是達摩祖有“還鄉(xiāng)寶卷"三卷書,直指出，當來下生彌勒出世之因由也?！捌斩仁請A開群品”者，普度自徐楊十三?＊＊＊∑斬齲拇鴝＊＊＊篤斬齲位砦宕裁髟***∈趙玻嘰疵嫉乒歐鴰砦笫趙??？浩氛擼⑺拇斬茸媸保銎咂妨ǎ潦?、立七∷磱偨有九品哩Ｔ嚮亢品也?！疤熳鶼緣闌認汀閉擼熳鶚翹焐狹惺ト赫嬉玻緣勒擼拇逋頻潰坪鈾?；叔床明枣疹l潰坪鈾澹檔は秩穡锘擻?；适兼疹l潰坪鈾澹锘死闖鵒剖遠χ櫚碧茫辶跏?；蕠\嬲頻潰允嘰蠊餉鰨坪鈾澹鷺蟻秩穡穹鴣魷鄭鷸幼越校鷺抑叵鄭蹕榱窕ǎ氏榻鷺遠朱蹕椋す鴰ㄍ蹕秩穡檔は秩稹9試黃斬仁趙玻肓罰熳鶼緣欄謝認鴕病！叭羰歉≡搗智場閉擼潮。性黨終薹莞傲腫櫻豢涎白諶獻媯次貪冢呀諾萊。?

古道場是云南為古滇，三期龍華道場在云南收圓也。龍華未至,天機誰敢露泄，今因龍華日至，恐眾原人失誤龍華奇緣大事，故不得已而直指解也。

“皇極還鄉(xiāng)記”又云：“十八定劫更無移"者，十八,是十八代皇極真祖也，定劫布滿宇宙干坤，俱言此期末期，十災(zāi)十劫齊降，更有罡風動天地歪斜、日月停軸，山河改變,惡人仍然滿世，罡風亦未見動,天地山河俱仍然,若眾人更不肯行善，反以傳書送信之善人為異端邪說，誣世惑.今十八皇極祖掌道前諸仙所定劫數(shù)，在亥子丑寅卯年一起發(fā)動，定無改移。若前即修善之人,速要認祖皇極回根，領(lǐng)受答查對號，未修善之人，速要回善，倘若再遲，罡風一動，定然一掃而空。至時再若不認祖皇極，不信天命，不領(lǐng)受答查對號,不得進云城。任你是銅鑄金剛，鐵打羅漢，大羅金仙，都要損形。

又云:“有緣認祖復(fù)命回根"者，要認祖復(fù)命回根，化身皇極方是真祖，若單認祖回根，是無憑也。十六代祖是回根,十八代祖亦是回根,西華亦言回根.三花萬金東震,干元有恒同善社，種種道門俱言回根，若不洞明誤進旁圈，失了龍華大事也.?

天何者為回根？何者為認祖？在先天龍華,是燃燈古佛掌教收圓；中天龍華是釋迦文佛掌教收圓；今后天龍華,是彌勒古佛掌教收圓。

?瑤池金母敕令彌勒佛下凡度人,彌勒開慧眼一瞧，因見惡濁滿世，概是蠢子頑民,難以化道不肯下凡,逆了圣母命令，圣母責貶彌勒，驚動諸天三教列圣群真,跪懇圣母：吾等愿替彌勒下凡救劫度人,度齊九二.龍華會近，彌勒方下凡領(lǐng)帶赴會。茲同龍會近矣,前替下凡三教列圣群真所度之原人,概要領(lǐng)帶繳文與彌勒化身皇極祖主人，故曰回根也。除此皇極正宗而言回根者,是謬稱,帶過不小也,害眾誤進陷阱，罪莫大焉.?

收圓結(jié)果者逐一是傳，第一焚真香,第二有圖印，第三有口號，第四對功程,第五真合同，第六玉訣文，第七真雷訣，第八真庵文,第九真正表，第十牒文憑.所謂十件寶，壓震鬼妖精。此十件寶得傳授齊方有收圓結(jié)果.

?又云:“答查對號赴龍華”者，凡是回皇極正宗或求道，或認祖,或執(zhí)恩等，年、月、日、時天曹注冊標榜,人曹冊部注名,皇極祖冊掛號,至赴龍華時，進云城有把關(guān)大將靈官魁星把守，考查三師進道年、月、日、時，愿懺、丹經(jīng)、口訣。如查答不符皇極正宗三曹冊部者，是歪路外道，俱不準進云城。故凡是雜教，認祖回正者，不據(jù)頂保印證執(zhí)眾生，定要加正宗三師,凡是口訣款款尊依正宗者,赴會時過關(guān)答查明暗對號,言不二致。

?又云:“人人掛號散靈符，躲過兇災(zāi)"者，人人概回根認祖皇極、三曹掛了號，得領(lǐng)受皇極祖驅(qū)瘟符，救劫符，解餓符,中正符，驅(qū)魔符，讓兇符，遣魔符，治瘟符，顯正符,解危符,免劫符等救己救人,故回正宗有此把憑，雖遍大地劫無妨，故曰躲過兇災(zāi)也。

又云：“三會回根遇金蓮”者,期時為三期龍華會選取萬靈真宰,依功而定九品蓮臺。雖雜教紛紛，亦即選萬靈是無憑對號。唯回根認祖皇極者,三曹答查有據(jù),是真正九品金蓮也。

在“還鄉(xiāng)寶卷”中，俺早就部明普度收圓回根三等道門事宜：普度自同治乙丑年后,金公回空，元有天命所取的頂保引證恩執(zhí)，眾生天榜俱不標明，地府置不抽丁。俺恐眾原人不信，又立下洪誓大愿，此事若有半點妄語，俺包身永墮東土,咱靈性不住天宮,不受人間泥塑木雕金身，享祀香煙，愿永墮幽陰之地，且虛言哉。言畢。??水精孔子上前揖禮曰:“天皇婆心費盡，是為救九天原種.想俺從前，在周朝非凡,拯救末世，度化三千徒眾，七十二賢人，四書白文，吾亦泄了種種天機。遺留三期印證，是皇極回根啟圓之憑據(jù)。時未至原人不明，茲時至原人亦不明，吾深恐有失誤龍華奇緣，故不得已今來解明。

?所云：朝聞道,夕死可者也,非真朝聞道,夕死可成圣也。此乃尊重天命而言，如道祖真天命，真早朝進表求道,表達天宮，上天標名注冊,圣母傳旨地府,閻君遵命撥出姓名，雖夕死不是地府之人，不該閻君管設(shè)。若祖師天命不真，雖修道三五十年,百八十年,都跳不脫閻君之手。

又云：君子有三畏！畏天命，畏大人,畏圣人之言者.??天命是上天瑤池圣母委授命令與他，故謂天命.個個概要欽尊畏懼,故曰畏天高位,不肯遵此錦腦冬訪賢交代普度收圓，緊在自身.金公乙丑年沒后,假金昌盤大壞佛規(guī)，遂分出數(shù)十教門，個個稱師作祖，混亂正派真宗。害了原人線人昏花，以石亂玉，魚目混珠，若不遇真命之師指破，真假實分。前龍華未至，由各作祖稱師，茲則龍華會至矣。再若傲性不肯低心，訪尋正派真祖，逆了天命,縱是天上大羅金仙臨凡,也墮落黑空。??說至此,想起老母之苦心愛眾，也想起俺當日普度人之艱辛。今則龍華時至，原人個個氣傲心高，不肯認祖回根，領(lǐng)受答查對號，有恐失誤龍華大事，忽然淚下如雨,咽咽哽哽不能言語,遂下鸞退班。

?旁有呂祖上前諫曰：宣王不用臾泣，龍華大事斷不致誤,此不過是考原人蓮品高下而已，如要九六數(shù)足，茲陰陽兩度,諸仙列圣乃幫催速法船大泄天機。倘見此書仍然不信而誹謗者，吾即令靈官錄其過惡，注進黑藉,至赴龍華時逐一照冊,命雷神收壓陰山,決不寬恕。此乃逆母天命,罪大惡極，任是立有蓋世之功，穿金無量,亦是空勞，縱是大羅金仙下凡亦不容情，打下陰山永壓十二萬年。??待吾整頓精神，執(zhí)筆再勸一番（下文讀法:前三字，中三字，后四字）。?

靈山上眾諸佛聽俺言論普度至快回頭莫誤前程

論起來普度人實在拗性修大道何曾知達亦痛情

?昔日間時未至你本是正今時至不轉(zhuǎn)機怕道難成

就比如吃迷齋自進陷阱名雖是跳出塵而又進塵??第一層你不遵老母天命第二層無祖師自哄自身

第三層調(diào)賢良贊此毒經(jīng)將賢良功資銀交代何人??替人家消災(zāi)孽你拿背定故所以老母娘怒發(fā)雷霆

凡上表無功曹呈捧而進不抽丁不撥黃誤了多人

到后來眾冤魂將你纏定血汗錢用一文怕還十文?

俺不忍臨乩筆挺言剖論貼骨親快回頭莫當戲文

?譬如那做君王尚遵天命國運滿王道衰不敢逆行

眾黎民輔新君愿天明命遵統(tǒng)治遵王章天下升平?

母命詔不依照古書而論圣凡道是一樣誰敢逞橫

?順天存逆天亡自有一定舍正道而不由且不哀憐?

歷代來古書旨遺有憑證到午會延康劫普要回根

?黃九祖著禮本暗留應(yīng)證中心祖掌道統(tǒng)釣轉(zhuǎn)賢英?

大收圓大普度＊*＊轉(zhuǎn)運車昆侖進黔盤設(shè)立維新?

人生在者后天迷失本性知修造要曉得棄暗投明??前些年道不明任你糊混今時里要認真才得升騰??因你們不回正旁坑聚困故所以上天爺才降考憑?

因你們不認祖固執(zhí)犟性每每的守老賬由己妄行

?一出言毀謗人說話刺耳說人長道人短只夸自能?

者名為桎梏死本非正命立巖墻行乎險難保自身

自古來修行人要有把憑為的是性與命且肯輕身

把道理看不明失了方寸害自己倘還小害了他人

況你們也常說天之明命先開荒來調(diào)賢進德之門?

者德學是如何說來我聽非大德難得見落葉回根?

由西天過東土黃道開定有五千四十八人人知聞

?今說來大家想不可糊混掉轉(zhuǎn)頭便得見皇極主人

?若錯過這一期難得復(fù)命甘白白苦一世失了好因?

這如今上皇爺子降劫運就是要把雜教清掃除根

?若外教與歪路再不回正一定的要除滅天律分明

?到那時來追悔無有路徑想復(fù)命想回根萬萬不能

?俺今朝奉母命扎詔垂訓也只得如敲鐘大叩大叫?

俺不來下良藥怎能醫(yī)病險些兒一失足跌下深坑??有緣人聽我歌及早猛醒早回頭早上岸免進沉淪?

俺回瑤車玄功即登云頂上瑤池繳懿旨俺了愿心??回鸞詩普度門中眾仙莢冬快快回頭上仙槎,舍旁回正莫走岔，位位皇極贈蓮花。?

呂祖勸畢退班言曰：列位道兄各發(fā)慈悲救度原靈亦可。

時有達摩祖臨鸞曰：吾前由西過東，初度梁武帝不投機。后度神光，初亦不悟，伊后改悔,跪求示道，雪齊腰間至死不動，斷臂誠肯。得受衣缽，改為神光二祖。吾恐眾人久年沒祖派前后相接,自參差跌失，若不遺留錦囊印證,難分旁正。出現(xiàn)七二種外丹惑人,九十六種外道亂正.原來仙客難認真假,雖有志慕道,錯投歪路,雖出塵反又墮塵，有誤龍華大事。故俺親手著留《秘密真機》一書，躲頭隱尾詩十六首,內(nèi)有十八代祖派為歷代之標準，有緣得遇此書，依次究本,尋源認祖回根，方不失落三乘九品之蓮臺也.不料龍華時至，原人個個執(zhí)迷慎高,反以俺遺作“秘密真機”,此書是時人作惑眾，真是欠緣之人多誹謗，無份孽種墮深淵者也。說語猶未畢。?

時有劉基伯溫先師上期施禮曰：祖師不必憂嘆，此期龍華蓮臺是考取十善，無惡化氣，低心惜福檢點,舍身救世不辭辛勞，至公無私等人可居.若有趕集同執(zhí)著，奢華秘典，不遵天命，縱是天仙下界亦考脫蓮臺品也。??＊＊＊前扶明朱洪武帝時，著有《燒餅歌》錦囊云：黃牛山下有一洞,可躲十萬八千種。先到之人得安穩(wěn)，后到之人半路送。不論有罪與無罪，天下算來少人民。?

遺此天機，待龍華時至，原人可知追尋，誰料概是癡迷漢子,各執(zhí)一是，亂猜亂安,俱無把憑，今不得已直言而解明也。??“黃牛山下有一洞”者，黃是中心戊己土黃極也,牛是丑宮—兜率洞天彌勒佛也。山者納艮十六代,皇極祖是坤戊土，十八代皇極是艮己土。有一洞者,是三教合一彌勒皇極正宗大道也，此道可躲救人過罡風劫，過了此劫另有一層銀世界，不耕有收,不做有食，故曰有一洞也。

?“可躲十萬八千種"者，黃極正宗可躲留十萬八千原來種子，過了末傳人種也.

“先到之人得安穩(wěn)”者，先回根認祖黃極,天上標準有名姓，黃極祖師冊部定實有號憑，地府除往姓名，故三曹對案有憑可得安穩(wěn)。?

“后到之人半路送”者，有等固執(zhí)不信者有等半信半疑者，至赴龍華時，先認祖有合同憑據(jù)盡皆進場。自己則無對號不得進至，此知是真宗方才認祖回根,那時九六數(shù)足，法船慈航收了無人救援,故曰半路送也。

“不論有罪與無罪，天下算來少人民”。至赴龍華時不得進場,罡風一起善惡掃平，何論有罪無罪乎。??俺前恐龍華時至，原人不曉認祖黃極,失誤性命大事，早著立格言錦囊留后人，誰料各持慎高聰明，亂猜亂解,自誤良緣也。

先師言畢。??時有退安老人袁祖出班曰:俺前勤修苦練,三月紅薯充饑,日即算卜，夜宿戲臺,為救原人受了無邊苦楚，又恐怕龍華至,千門萬道出現(xiàn)，原人難分旁正,錯授旁枝，有誤龍華奇緣大事,故有“萬蓮回宗"一書,言言指破迷陣,句句盡泄天機,積云邀約知音訪道,好有憑證答查對號。無有真把憑.二八往尋討,三六收佛燈，那時也遲了。

你眾歪路，是有皇極對號否，若無答查對號,二八往對尋討，二八者十六代皇極祖也，三六者，是十八代皇極祖也.那時注冊封神，恐九六數(shù)足,遲了也.

迄今龍華日至，進場赴考時臨，仍不知認祖回根，死守老賬而甘墮落也.無奈原人癡迷不醒，予亦無可如何,故爾又著“元化指南”,內(nèi)云:三十年前師度弟,三十年后弟度師。退安老人言畢。?

皇極回根艾祖出班曰：袁祖慈翁,虧你先前掌道受盡苦楚，費盡心血著留錦腦冬原人即拿作耳邊風,不肯進心研究真理。至俺掌道時亦受了無邊誹謗，原人個個以真作假,以假作真.上天賜顯諸般祥瑞亦不足信，真是一行差，百行皆錯。?

即因金公老人貪高位之事,害了宇宙原人,此無非天意使其所然也。考人之蓮品高下。有志未伸頭者，得出頭；貪財者墮落?；顫妶A通者出頭，固執(zhí)慎高者墮落。遵規(guī)守戒者出頭,.*＊*ヌ烀叨槁洹W裰鲆叛嫡叱鐾罰焦娣婦卣叨槁洹Ｇ岵浦氐勒叱鐾罰收笊碚叨槁洹5托幕叱鐾罰剖ψ髯嬲叨槁洹Q罷嬙閉叱鐾罰疵耘圓碚叨槁?。寻字R獻嬲叱鐾罰朗賾拗藝叨槁??；壩濤幢稀??

九天應(yīng)無雷祖出班曰：皇極慈尊，你老人家掌盤時,俺當一個＊＊＊大神。無所衛(wèi)護,故降有“寶訓”一卷傳世.將古今來歷,天命交盤,普度收圓回根盡泄明漏。誰料原人丟臉其文，不實詳其理，如同豬八戒食人參果吻混吞下，不知滋味甜苦.雖費盡婆心，言言金玉，他當作閑談虛文，如耳邊風，真莫奈何其也。乞觀音慈母大發(fā)慈悲,開展良言,救眾出迷而赴會，是吾厚看也.這時，??觀音慈母嘆曰：吾前吐盡千經(jīng)萬典，為赴龍華之證據(jù)，訪真祖師之格言，誰料原人看書如瞎子行路一般。今且將“慈航普度”一書為證,略解數(shù)行，看他醒不醒，如再不醒,俺無法所救也.?

訓云：“大道西來有耳爾，祖祖相傳未滅，今度眾還吾愿，故爾考道不閑，云城七圣掌權(quán),劫事提淚漣,可憐八八天人現(xiàn)，鬧得地覆天翻”。

?天機早也泄明矣?？蓢@癡人不知，又不訪友尋師，死守老賬，到頭一場空。至今不得已爾直指詳釋也.?

“大道西來有耳爾”者,是由達摩西來過東土，傳道千余年，一代接一代,或天交或人交，故祖祖相傳未滅；

?“八八天人現(xiàn)”者，二八是十六代也，天人者，是彌勒化身皇極主人也。此真祖師出現(xiàn)時十災(zāi)十劫齊降，借此考圣,借劫中而分善惡。善種死守善道,善道分大小善,大善度回天界，小善保過劫關(guān)而享盛世年豐。惡種聞風即變，惡種分大小惡，大惡收盡滅門,小惡喪身盡后，故謂鬧得地覆天翻也。

“八八秋,八＊＊＊九好修，無奈反眼在紅州，看爾怎能悠悠.罡風三三之后,七七天地翻綹，可憐凡體怎能受，玉石俱焚不留”。此詞天機亦盡泄矣，無奈概是盲修瞎練，不肯訪明師指示，不肯尋真祖而回根，枉俺費婆心吐盡真言,眾拿當虛文,今不得已而直指也。

?“八八秋，八*＊＊九好修”者，共六八四十八也達摩是西方廿七代祖，過東土為初祖，今至十八代皇極祖，連前西方共四十五代,加白馬雙傳，徐楊雙傳，水金雙傳共三代雙傳,三祖加連前四十五代共湊成四十八代。四十八代是彌勒化身皇極真祖師也。至此是天開黃道.九九者，九九是十八代祖掌權(quán)，龍華日至主考臨場,即修即成,故曰正好修也，至此世界不久，故謂怎能悠悠。

“罡風三三之后"者，甲一已二丙三再加三，罡風定起七七四十九日,天翻地覆也，此時凡體怎能受,若是不早修，不早認祖回根進了云城躲避,且分善惡，不論有罪無罪概一掃而滅,故謂玉石俱不留也.

“三歲孩兒領(lǐng)旨，菩提樹下參禪，那時儒童把道傳，弓長掌航極森嚴,三查答號問全，不錯三師進見。通鏡寶物高高懸,妖魔形象現(xiàn)原”.??先天龍華道回道門掌理，中天龍華道回釋門掌理,后天龍華道回儒門掌理。

今千門雜教出現(xiàn)亦多，自稱是儒教，擾亂正派真宗,令無得傳授有真憑印證之人，弄得倒到顛顛，亦有些投在歪路,死守旁坑不移。雖俺早露真言布滿宇宙，眾原人雖得書未得明人指示，亦如瞎子行路不知南北東西,豬八戒食人參果不知味苦酸甜.期時龍華日至，逼不得已而解明也；

“三歲孩兒領(lǐng)旨，菩提樹下參禪”者，非是真三歲之孩兒也，乃依卦象河洛而論,天三生甲木，三歲孩兒即燃燈化身,為十七代復(fù)命木祖，故謂之菩提樹參禪也。?

“那時儒童把道傳”者,是十七代木祖,是真正儒宗之天命，外此后命木祖，概是歪路。?

“弓長掌航極森嚴"者,弓長即戊己黃極土祖也.祖掌慈航極森嚴，凡是領(lǐng)袖辦道，不遵祖規(guī)降摘，，貪財利己降摘,誤進功果者降摘,奢華辦道者降摘,亂用佛家銀錢者降摘，不肯舍身遠方送信者降摘,叛道敗規(guī)者降摘。此降摘條規(guī)，若有犯者，非是皇極祖親降摘,乃天宮早即降摘矣。姓名標列于雷音寺，眾皆知之。非同歪路外教，任意胡作亂為。

?又“三查答號問全，不錯三師進見”者，三查，是查進道年、月、日、與三師看?；蕵O祖冊說相符否，查愿懺合否,查佛法真正否。此三查對皇極正宗不差，方得進云城龍華會赴考.如三查不符皇極正宗，不準進云城。

“通鏡寶物高高懸,妖魔形象現(xiàn)原?！蓖ㄧR是地府孽鏡臺，茲撤空地府,此孽鏡抬出場間,為“八寶鏡”。進龍華赴考經(jīng)此鏡一照，忠＊＊*善惡，功果多少，或人或仙或妖,盡現(xiàn)原形，依功敕封,依果定位。慈母言畢.?

旁有燃燈古佛上前揖禮曰：費了慈母婆心，替俺直泄玄奧勸眾,俺感恩慈母不淺，原人更感慈母恩如海也,待俺整頓精神，再作一套白文勸勸迷漢醒不醒，亦了吾之心愿也。??諸生諸生兮快快醒夢莫可執(zhí)迷兮誤失其緣天時即至兮非同前鸞赴科進考兮龍華目前??眾要赴會兮認.＊*＊。不認祖回兮持齋枉然天時未至兮由你強辯茲則時臨兮傲墮深淵

老母天命兮有誰敢違順存逆亡兮古圣早言先天龍華兮是俺掌管中天龍華兮釋迦收圓

?后天龍華兮彌勒來辦化身皇極兮早露有言此是洪荒兮未判先定非是本日兮讒論其言?

諸先諸佛兮遺留經(jīng)典千憑萬證兮說不盡言可嘆終生兮盲修瞎練不訪真師兮不交良賢

不尋真祖兮死守旁貪固執(zhí)愚忠兮后悔枉然不聞軒轅兮七十二次投錯歪路兮再訪可成

先前古圣兮況投錯路今人愚癡兮非勝先哲旁旁正正兮先書有證真真假假兮錦囊早言??是真是正兮千經(jīng)符對是旁是假兮難符一言期時圣佛兮錦囊盡剖再不醒迷兮永墮深淵

千年修煉兮不得赴會前建奇功兮盡喪淵源只為慎高兮不肯認祖因逆天命兮龍華失緣

?不得進城兮性命難保罡風動起兮岳山崩裂銅鑄金剛兮也還傷損鐵打羅漢兮化為煙塵

若非遵命兮云城躲躲凡身肉體兮非能抵然何況龍華兮不常遇見三期三會兮彌勒收圓

三教圣真兮到莊會辦建立奇功兮搶封品蓮此期失誤兮年十二萬才有龍華兮赴考封蓮

縱然龍華兮不想蓮臺再問眾等兮修行靈原目前災(zāi)難兮普天大鬧有何方法兮解脫免然?

如有不方兮清濁不辨災(zāi)劫不免兮修何用焉古人修行兮先術(shù)后練有災(zāi)有難兮可使避讓

?今人修行兮也有方便救人救己兮符咒兩全十浩靈文兮早言露便賜你符咒兮替挽良賢

?還鄉(xiāng)記書兮元始親演散賜靈符兮躲過劫年問汝眾生兮有靈感否諸佛經(jīng)咒兮領(lǐng)有幾層?

如無符咒兮連要答變莫可固執(zhí)兮喪失性原請思考天兮老君掌教龍華期遠兮賜符未鮮

?中天釋迦兮龍華會遠玉皇教眾兮且解符言如今后天兮彌勒考選且有符咒兮救眾還原??千言萬語兮談?wù)f不盡三香四復(fù)兮幾句淺言天機盡泄兮為救原種此回不醒兮定失奇緣?

任汝功高兮開通幾省任汝德厚兮廣度良賢任汝勤參兮玄功妙練大丹結(jié)成兮也是枉然

不認真祖兮空門罪寇不遵天命兮違逆孽源打進劫坑兮自知凄慘后悔無及兮哭也徒然??請看周朝兮封神傳本闡教截教兮旁正分辨闡教起初兮雖君子少截教雖旁兮教聞普天

人緣廣結(jié)兮無沙數(shù)萬修正大丹兮妙不盡言期至封神兮旁正比較正者遵命兮個個羽化?

旁者雖多兮為逆天命盡遭劫網(wǎng)兮落無封神知今鑒古兮不錯一緣將古證今兮絲毫無偏

?任勞任苦兮為承母命婆心費盡兮為救眾賢真言也盡兮不信罪魁再若不回兮無法救援

?若是原種兮一見即悟觀此不醒兮孽種墮淵觀此不醒兮永墮深淵燃燈言畢。??時有蓋天古佛不慌不忙出班揖禮曰：燃翁為救原人苦心費盡，俺前光緒年間于蜀川普度,壇降有“醒迷金丹”詞文，盡破道迷,直奈何諸魔子慎高不肯認祖，欺天造孽，罪之無量,該壓陰山不恕.言