01姜蘇容技師學(xué)院八德教育“認(rèn)識(shí)孝文化”解析

2021/7/14星期三101姜蘇容技師學(xué)院八德教育“認(rèn)識(shí)孝文化”解析2021/7/14星期三2我們現(xiàn)在進(jìn)行的是技師學(xué)院每周三下午第三課的國(guó)學(xué)課堂。聽(tīng)課要求：1、端正心態(tài)。做任何事情，都有良善的發(fā)心、不善的發(fā)心和無(wú)記的發(fā)心。良善的發(fā)心會(huì)帶來(lái)善妙的影響，不善的發(fā)心會(huì)帶來(lái)惡劣的影響，無(wú)記的發(fā)心無(wú)所謂好與壞的影響?！凹葋?lái)之，則安之”，一開(kāi)始要有一個(gè)好的發(fā)心。

國(guó)學(xué)，中國(guó)之學(xué)，非西方之學(xué)。2021/7/14星期三32、認(rèn)真聽(tīng)講對(duì)講者，有一份恭敬的心，這是聽(tīng)課的關(guān)鍵。如果你不重視講者，即使老師講得再好，對(duì)你的心里產(chǎn)生的教育作用也是有限的。所以，對(duì)授課老師生出一種恭敬心，有一分恭敬，就有一分收獲。

2021/7/14星期三43、記好筆記昨天我在一個(gè)班通知今天的課需要帶筆記。有同學(xué)提問(wèn)：筆記？我說(shuō)：“帶上筆記做好記錄?！边@是學(xué)習(xí)的一種方法，由厚到薄的一種提綱契領(lǐng)式的學(xué)習(xí)方法。這也是你上一階段學(xué)習(xí)失敗的原因。不要為日后的失敗再埋下伏筆。

2021/7/14星期三5說(shuō)文解字：國(guó)學(xué)國(guó),[guo]，從囗(圍，wei)從或。古寫：或，從囗（wei）從一（地平線）從戈（守衛(wèi)城池）。指邦國(guó)、疆域?！皣?guó)”字最初讀[gui]，后改成[guo]。秦漢以后，將“或”加了外圍，成了“國(guó)”。

國(guó)學(xué)，中國(guó)之學(xué)，非西方之學(xué)。2021/7/14星期三6學(xué)：古體“學(xué)”字，是小孩子雙手捧玩易卦六爻之象，而爻字交叉相疊，又為上古結(jié)繩記事之意。故而，學(xué)習(xí)的學(xué)有模仿、思維、揣測(cè)等意。

2021/7/14星期三7國(guó)學(xué)，本意指國(guó)家學(xué)府，也就是國(guó)家設(shè)立的學(xué)校，如太學(xué)、國(guó)子監(jiān)。國(guó)學(xué)指學(xué)問(wèn)一說(shuō)，產(chǎn)生于西學(xué)東漸文化轉(zhuǎn)型的清末民初這一歷史時(shí)期，指與西學(xué)相對(duì)應(yīng)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，即中國(guó)之學(xué)，非西方之學(xué)，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的統(tǒng)稱。

2021/7/14星期三8國(guó)學(xué)以學(xué)科分，可分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，其中以儒家哲學(xué)為主流；國(guó)學(xué)以思想分，可分為先秦諸子與儒釋道三家等，儒家貫穿并主導(dǎo)中國(guó)思想史；國(guó)學(xué)以經(jīng)典分，依《四庫(kù)全書(shū)》，應(yīng)分為經(jīng)史子集四部，以經(jīng)、子為重，尤其以經(jīng)部為重。中國(guó)傳統(tǒng)文化根源性的典籍，如《弟子規(guī)》、《四書(shū)五經(jīng)[1]

》等不可不讀。

[1]四書(shū)：《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》。五經(jīng)：詩(shī)書(shū)禮易（樂(lè)）春秋。

2021/7/14星期三9國(guó)學(xué)的內(nèi)容非常豐富，本學(xué)期，我們以八德為切入點(diǎn)，和大家領(lǐng)略我們祖先的智慧。八德：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。是中華傳統(tǒng)文化的精髓和核心。

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認(rèn)識(shí)孝文化

2021/7/14星期三11中國(guó)傳統(tǒng)文化就是道德文化，“百善孝為先”，故《孝經(jīng)》中孔老夫子以“先王有至德要道，以訓(xùn)天下，民用和睦，上下無(wú)怨第一”來(lái)開(kāi)宗明義，認(rèn)為“夫孝，德之本也，教之所由生也”。國(guó)學(xué)大師季羨林說(shuō)，國(guó)外沒(méi)有“孝”這個(gè)字，孝字是恭敬與虔誠(chéng)的合意，作為中國(guó)人，我們不能忘卻孝之根本。

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大連孝子王希海為癱瘓的父親吸痰2021/7/14星期三13

大連孝子王希海以自己默默無(wú)聞的行動(dòng)，24年如一日照顧著自己生活不能自理的父親，為了父親，47歲了仍沒(méi)有結(jié)婚。他被授予“中華孝親敬老之星”的稱號(hào)。一位老教授說(shuō)：“我從醫(yī)40年了，從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)像你這樣伺候老父的。你父親有福啊，一個(gè)父親該享受到的，他都有了。你該去醫(yī)科大學(xué)給學(xué)生們講講護(hù)理課，比起你來(lái)，他們做的太微不足道了?！?見(jiàn)《天下父母》)

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2021/7/14星期三1515一、孝文化的含義及要求（一）說(shuō)文解意：孝

2021/7/14星期三1616一般認(rèn)為，孝，從“老”省，從子?！袄稀?，指父母、老人，是長(zhǎng)輩；“子”為子女、子孫，為晚輩。子在老下，意味做兒女的，頂戴父母，要傳承父母之志，以順為孝。

2021/7/14星期三1717究竟上講，孝：孝字從爻從子。爻，《周易》中組成卦的符號(hào)，一長(zhǎng)為陽(yáng)爻，兩短為陰爻。爻，從乂從乂（yì）。一撇一捺是一陰一陽(yáng)，這是父母，是要做給孩子看的，是榜樣，是綱領(lǐng)；下面的一撇一捺是兒女，跟隨父母，照樣學(xué)樣。所以說(shuō)，孩子是父母的復(fù)印件。

2021/7/14星期三1818（二）孝的特質(zhì)：1、孝的端點(diǎn)：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。2、孝的終點(diǎn)：立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。3、孝的載體：夫孝，始于事親，忠于事君，終于立身。

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《詩(shī)經(jīng)》中云：“哀哀父母，生我劬（qú）勞……欲報(bào)之德，昊天罔極。”意思是：我可憐的父母啊，生我、養(yǎng)我多么不容易，而想要報(bào)答他們的恩德，這種恩德就像天一樣浩瀚無(wú)際、廣大無(wú)邊。盡心盡力地報(bào)答父母的生養(yǎng)之恩，這是盡子女的本分，是子女質(zhì)樸的赤子之心的體現(xiàn)。

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有本書(shū)提到佛陀即釋迦牟尼佛，也就是古印度的王子喬達(dá)摩悉達(dá)多王子，在和弟子游學(xué)時(shí)，看到幾堆骨頭。他指著更灰白的骨頭說(shuō)，這是母親的骨頭。原因？2021/7/14星期三2121公案：母親救子地震中，一對(duì)母子被困在一個(gè)墻角，母親用身軀為孩子筑起堅(jiān)實(shí)的城墻。救援人員趕來(lái)時(shí)，母親已經(jīng)離去，孩子還活著，媽媽的手機(jī)的短信里寫著：孩子，你要知道：媽媽是愛(ài)你的。這份愛(ài)，是用生命譜寫的。

2021/7/14星期三2222《孝經(jīng)》開(kāi)宗明義章第一仲尼居，曾子持。子曰：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無(wú)怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“參shen不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。復(fù)坐，吾語(yǔ)汝?！薄吧眢w發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，忠于事君，終于立身?！洞笱拧吩疲骸疅o(wú)念爾祖，聿修厥德?！彼鲝埌选靶ⅰ必灤谌说囊磺行袨橹?。

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行孝，從愛(ài)護(hù)自己開(kāi)始孝經(jīng)云：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！惫蕿槿俗优?，欲行孝，應(yīng)先從愛(ài)護(hù)自己開(kāi)始，不要讓父母為我們身體的傷患而擔(dān)憂。

2021/7/14星期三24案例：保身行孝晉朝范宣，字宣子，陳留人。博綜群書(shū)，徵并不就。八歲時(shí)，幫母親在后山挖菜，不小心割破了手指，哇哇直哭。母親趕緊過(guò)來(lái)問(wèn)：“很痛，是嗎？”他說(shuō)：“不是很痛，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷?，F(xiàn)在弄壞了我的手指，怕父母?jìng)?，所以哭了?！蔽覀円穹缎粯訍?ài)護(hù)自己的身體，做個(gè)讓父母放心的子孫。

2021/7/14星期三25案例：開(kāi)個(gè)玩笑，抱撼終身

有個(gè)非常好動(dòng)的五年級(jí)的小學(xué)生，一次下課后看到操場(chǎng)有個(gè)木棍子，他就拿起來(lái)玩耍。他掄起棍子呼呼生風(fēng)，很威武，前面來(lái)了個(gè)女孩都沒(méi)有在意。女孩也沒(méi)有來(lái)得及讓，結(jié)果棍子掃過(guò)女孩的眼睛，棍子的頭子有個(gè)釘子，女孩的眼睛流血不支。為了給女孩看病，他家賣了房子湊足了欠款。

2021/7/14星期三26《弟子規(guī)》云：身有傷貽親憂德有傷貽親羞解釋：當(dāng)我們身體受到傷害，最擔(dān)心的莫過(guò)于父母，他們會(huì)憂心忡忡、牽腸掛肚。所以為了父母，我們也應(yīng)該保重自己。我們的道德若有缺失，父母尊長(zhǎng)會(huì)感到特別羞愧難當(dāng)。

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行孝，也必須從維護(hù)自己的德性開(kāi)始

為人子女，一方面應(yīng)該從愛(ài)護(hù)自己開(kāi)始，不要讓父母為我們身體的傷患而擔(dān)憂；更要記得「德有傷，貽親羞」的警言，在自己的品性上,嚴(yán)于律己，不做不仁、不義、無(wú)信、無(wú)禮的事，以德潤(rùn)身，奮發(fā)向上。勿讓父母為我們操心、蒙羞，此也是孝順的第一步。

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2004年，馬加爵傷害了四位大學(xué)生。他的家庭在這起案例中，遭受了無(wú)比的痛苦折磨，馬加爵父親接受記者采訪時(shí)，寫下一封家書(shū)，勸兒自首。他在信中說(shuō)：“你平時(shí)都說(shuō)長(zhǎng)大了要報(bào)答父母恩，現(xiàn)在從你失蹤后，我們每天都放聲大哭，你母親已經(jīng)病得很重了，她是多么想看見(jiàn)你啊！……兒子，你從小就是一個(gè)孝敬父母的好孩子，我們相信，你不會(huì)讓我們永遠(yuǎn)去承受這種痛苦的?！彼哪赣H與姐姐長(zhǎng)時(shí)間地在受害人家前下跪以求獲得原諒。案件審理結(jié)束后，他們一家受不了輿論的方方面面的壓力，搬家了。2021/7/14星期三2929（三）孝的層次：小孝——中孝——大孝——至孝

2021/7/14星期三30通常來(lái)講，孝養(yǎng)父母的方法有很多，歸納而言則有四個(gè)層次：

養(yǎng)父母之身

養(yǎng)父母之心

養(yǎng)父母之志

養(yǎng)父母之智

2021/7/14星期三311、小孝——養(yǎng)父母之身：想盡辦法照顧父母身體。父母生病了，要為他看病；冬天也好，夏天也好，應(yīng)該多關(guān)心他的健康。

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貴顯聞天下，平生孝事親。親自滌溺器，不用婢妾人。

2021/7/14星期三33二十四孝之滌親溺器宋黃庭堅(jiān)，字山谷，太史，秉性至孝，自小侍奉父母極真誠(chéng)而且無(wú)微不至。因?yàn)槟赣H有潔癖，受不了馬桶的異味，所以他從小就每天親自傾倒并清洗母親所使用的馬桶，數(shù)十年如一日。即使日后身為朝中顯貴，也絲毫未嘗忽略照顧侍奉母親，他認(rèn)為孝事父母是為人子女親自該做的事，不可以委托他人之手，盡心侍親和當(dāng)不當(dāng)官時(shí)是沒(méi)有什么不同的。

2021/7/14星期三34當(dāng)母親病危的時(shí)候，黃山谷更是衣不解帶，日夜侍奉在病榻前，親自淺嚐湯藥，沒(méi)有一刻未盡到人子的孝道。所以在史書(shū)上，蘇東坡贊嘆他“瑰偉之文，妙絕當(dāng)世；孝友之行，追配古人?！边@是說(shuō)他的文章瑰偉，氣韻超然，無(wú)可比擬；而他孝順父母，友愛(ài)兄弟的情操，可以媲美古人。

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二十四孝之恣蚊飽血

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二十四孝之恣蚊飽血

吳猛，晉朝濮陽(yáng)人，八歲時(shí)就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒(méi)有蚊帳，蚊蟲(chóng)叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲(chóng)叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲(chóng)離開(kāi)自己去叮咬父親。

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嘗糞憂心

庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺(jué)心驚流汗，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)?；氐郊抑?，知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說(shuō)：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好?！?/p>

黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。

庾黔婁的嘗糞與越王勾踐的嘗糞不同，動(dòng)機(jī)不同。

2021/7/14星期三382、中孝——養(yǎng)父母之心：平時(shí)要隨順父母，

經(jīng)常給予安慰，讓他們舒心、寬心。

多跟他說(shuō)說(shuō)話，去了遠(yuǎn)方時(shí)，偶爾打個(gè)電話回

去……就算是出遠(yuǎn)門，也不能因?yàn)殡x家遠(yuǎn)就不

理父母。父母時(shí)時(shí)刻刻掛念著你，那種關(guān)心和

擔(dān)憂，任何人也無(wú)法與之相比。

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我認(rèn)識(shí)一位中考狀元。她從小就十分孝順，成績(jī)一直特別好。問(wèn)她為什么成績(jī)這么好？從小她就回答：“成績(jī)好了。媽媽會(huì)高興的?！毙r(shí)候的她確實(shí)是為父母學(xué)習(xí)，為父母的高興而學(xué)習(xí)，雖不及周總理的“為中華之崛起而讀書(shū)”的豪言壯志，但確實(shí)就是一直很質(zhì)樸的赤子之心。2021/7/14星期三40

有一次，我的老師聽(tīng)一個(gè)年輕人說(shuō)：“今天我父親做的事很不對(duì)，我就把他狠狠痛斥了一頓?！边@是不合理的。父母畢竟是父母，要以柔和的語(yǔ)言來(lái)規(guī)勸，即使因看法各異，父母不一定接受你的觀點(diǎn)，也應(yīng)該婉轉(zhuǎn)地給他講道理。講的時(shí)候要“怡吾色”，表情上和顏悅色，和顏悅色，而不要怒目相視，用仇恨的目光盯著他。2021/7/14星期三41孔子曰：“蓋犬馬皆能有養(yǎng)，不敬何以別乎？”

人之行孝，不能離開(kāi)敬。本來(lái)老年人就可憐，心很脆弱，膽子也小，稍微說(shuō)重一點(diǎn)就無(wú)法接受，跟年輕人完全不同，所以勸諫老人家時(shí)，要注意自己的態(tài)度。聲音上柔聲細(xì)語(yǔ)，不能以粗暴的語(yǔ)氣責(zé)罵他，應(yīng)該用含蓄、委婉的語(yǔ)言，慢慢地讓他接受。2021/7/14星期三42

請(qǐng)思考并認(rèn)真回答：1、我是否能夠?qū)⒆詈玫氖澄锵日?qǐng)父母吃？2、我是否能夠?qū)⒆詈玫姆块g敬給父母居?。?、我是否能夠很好地完成父母交待的事情？4、我是否能在父母生病時(shí)盡力侍奉減輕病痛？5、我是否能夠經(jīng)常幫父母做做家務(wù)？聊家常？2021/7/14星期三433、養(yǎng)父母之志：為人父母都盼望自己的孩子能有出息，“孝經(jīng)”中說(shuō)：“身體發(fā)膚受之父母不敢毀傷，孝之始也”?！傲⑸硇械?，揚(yáng)名與后世，以顯父母孝之終也”，這是養(yǎng)父母之志。用自己的德行奉獻(xiàn)社會(huì)，贏得人們的贊譽(yù)。這是父母最自豪最欣慰的事。

2021/7/14星期三444、養(yǎng)父母之智：不但要在以上各方面關(guān)心父母，還要長(zhǎng)養(yǎng)父母的智慧。父母如果智慧低劣，老了就會(huì)覺(jué)得活著沒(méi)意思，此時(shí)，我們應(yīng)給他講一些人生哲理，讓他有正確的追求目標(biāo)；明白“諸惡莫作，眾善奉行、自凈其意”，只有讓父母行持了善法，才是真正報(bào)答了雙親之恩。

2021/7/14星期三45

曾子把孝分了三等：“大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。”能養(yǎng)是個(gè)底線，底線以下就是不孝。

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不孝有五：一不孝：惰其四肢，不顧父母之養(yǎng)二不孝：博弈好酒，不顧父母之養(yǎng)三不孝：好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，四不孝：縱耳目之欲，以為父母戳五不孝：好勇斗狠，以危父母2021/7/14星期三47

世間俗語(yǔ)所講的不孝，有五種情形：四肢懶惰，不顧父母的生活，這是不孝之一；喜歡賭博喝酒，不顧父母的生活，是不孝之二；貪圖錢財(cái)，偏愛(ài)老婆孩子，不顧父母的生活，是不孝之三；放縱于尋歡作樂(lè)，使父母蒙受羞辱，是不孝之四；逞強(qiáng)好斗，危及父母，是不孝之五。2021/7/14星期三48

去年臘月的一天，47歲的火葬場(chǎng)職工楊林在火化一位死者尸體時(shí)，透過(guò)爐口看到許多張百元鈔票在火光中翻卷飄舞，瞬息間又被熊熊烈火吞噬。死者姓陶，江蘇阜寧縣人。十多年前，和兩個(gè)已經(jīng)成家的兒子分了家。自己到縣城郊區(qū)租了間房，專門收起了垃圾。去年年底，陶老漢感覺(jué)身體不行，希望由兒子媳婦養(yǎng)老送終。但是兩個(gè)兒子竟然找出種種理由，你推我讓，誰(shuí)也不想把老子接到自己家來(lái)過(guò)。2021/7/14星期三49

帶著委屈，陶老漢又回到了自己的家。今年春節(jié)后不久，他在孤獨(dú)中去世。聽(tīng)到火化工人的描述，兄弟倆回到家整理翻查了父親的遺物，發(fā)現(xiàn)去年下半年老人就從銀行里取出所有存款，共計(jì)21萬(wàn)余元。哥倆這時(shí)方才徹底傻了眼，明白了是老人見(jiàn)兒子都不孝，寧愿把錢帶走，也不留給子孫。兩個(gè)兒子損失的不光光是21