2022-2023學(xué)年甘肅省嘉峪關(guān)市統(tǒng)招專升本教育理論一模測試卷(含答案)

2022-2023學(xué)年甘肅省嘉峪關(guān)市統(tǒng)招專升本教育理論一模測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.體諒模式與其他德育模式的區(qū)別在于（）

A.把道德情感的培養(yǎng)放在中心地位

B.把道德認(rèn)知發(fā)展放在中心地位

C.把道德行為學(xué)習(xí)放在中心地位

D.把道德價值觀念的獲得放在中心地位

2.教學(xué)是學(xué)校教育的（）工作

A.唯一B.中心C.必要D.輔助

3.要求教育工作者必須貫徹因材施教原則的個體心理發(fā)展規(guī)律是（）

A.不均衡性B.順序性C.個別差異性D.階段性

4.智力測驗中，解釋測驗結(jié)果的依據(jù)是（）

A.信度B.效度C.智商D.常模

5.人們常說知之深，愛之切，這種說法表明（）

A.認(rèn)識是情感的基礎(chǔ)B.情感是認(rèn)識的基礎(chǔ)C.認(rèn)識是意志的基礎(chǔ)D.意志是情感的基礎(chǔ)

6.下列屬于創(chuàng)造想象的是（）

A.老劉故地重游時腦海里浮現(xiàn)出一些往事

B.公安人員根據(jù)受害者的描述畫出犯罪嫌疑人的肖像

C.人們在聽評書《三國演義》時仿佛身臨其境來到了古戰(zhàn)場

D.小明在他創(chuàng)作的科幻小說中描繪了未來人類在月球上的生活場景

7.反映評價目標(biāo)并賦予一定權(quán)重的一系列指標(biāo)的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)是（）

A.評價指標(biāo)B.評價目標(biāo)C.評價指標(biāo)體系D.評價目標(biāo)體系

8.下列哪一項不屬于影響師生關(guān)系的因素（）

A.教師對學(xué)生的態(tài)度B.學(xué)生對教師的情感C.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師的關(guān)系D.學(xué)生與家長的關(guān)系

9.為了培養(yǎng)學(xué)生友善的品德，趙老師一方面在主題班會上講解友善的意義，另一方面號召同學(xué)們在日常生活中互幫互助，與人為善。趙老師的做法貫徹的德育原則是（）

A.導(dǎo)向性原則B.知行統(tǒng)一原則C.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則D.因材施教原則

10.“教師中心說”的代表人物是（）

A.杜威B.洛克C.盧梭D.赫爾巴特

二、填空題(10題)11.憂者見之則憂，喜者見之則喜是描述人的____

12.我國教育家____以李浩吾的化名出版的《新教育大綱》是我國第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。

13.在記憶電話號碼時，人們普遍認(rèn)為固定電話的號碼比手機(jī)號碼要好記一些，這是因為短時記憶或工作記憶的容量是____個組塊

14.____強(qiáng)調(diào)職前教育與職后教育的一體化，青少年與成人教育一體化，學(xué)校教育與社會教育一體化

15.在個性心理中，最具核心意義的是人的____

16.開展小發(fā)明、小創(chuàng)造、小制作、小實驗、小論文等五小活動屬于____

17.美國人力資本理論認(rèn)為，教育對國民經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)是____

18.“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”的思想出自____。

19.騎士教育的內(nèi)容是____

20.根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分課的一種方法是將課分為新授課、____、技能課、檢查課

三、名詞解釋(5題)21.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計

22.講授法

23.道德

24.課程論

25.正規(guī)教育

四、論述題(5題)26.請結(jié)合實際論述如何運用注意規(guī)律來組織教學(xué)

27.什么是注意的分配？注意分配的條件是什么？

28.簡述引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)概念的方法

29.簡述如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

30.試述如何運用感知規(guī)律，提高直觀教學(xué)的效果

五、案例分析(2題)31.支老師在教授浩浩蕩蕩這個詞語時，并沒有直接告訴學(xué)生浩浩蕩蕩的意思，而是通過一系列的語言和例子，讓學(xué)生自領(lǐng)自悟。當(dāng)學(xué)生說浩浩蕩蕩就是形容人數(shù)眾多，氣勢浩大時，支老師說：人數(shù)眾多，氣勢浩大？嗯，我來舉個例子吧！比如今天老師們來聽課，人數(shù)很多，氣勢也挺大，浩浩蕩蕩地坐滿了屋子。行不行?學(xué)生都說不行。那為什么呢?學(xué)生說：浩浩蕩蕩還得是行動著的。支老師又舉了例子：自由市場上人來人往，熙熙攘攘，浩浩蕩蕩。行不行?學(xué)生又說不行。問題出在哪兒呢?一個學(xué)生說：還得是形成隊伍的。又一學(xué)生說：還得是向同一目標(biāo)去的。支老師說：對，有方向性。大家行動一致向一個方向，這才叫浩浩蕩蕩呢。那么我再舉個例子，長江之水，浩浩蕩蕩流向東海。行不行?學(xué)生都說行。最后老師小結(jié)：其實這個詞原來是形容水勢浩大的，后來把它借用來形容聲勢浩大的群眾運動、行走的隊伍等等

案例中支老師運用了什么教學(xué)方法?

32.地理課上，為了使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，某老師說：在浩瀚的太平洋上，一艘遠(yuǎn)洋輪船出現(xiàn)了嚴(yán)重的故障，在自救無果的情況下，船長拿起電話，向總部求救，如果你是船長，你會怎么說呢？

一學(xué)生做打電話狀：喂，總部，我們出事了，快來救我們。

我是總部，請報告你們的位置。教師追問。

該生遲疑了一下，小聲回答了一句：我們在太平洋上。

他的回答引起了哄堂大笑，老師問：同學(xué)們?yōu)槭裁葱δ兀?/p>

太平洋那么大，到哪里找呢？學(xué)生回答道。

是呀，救援人員怎樣才能找到太平洋上出事的船呢？

應(yīng)該報告船的準(zhǔn)確位置。

于是老師把如何在地球上確定某一位置的問題拋給學(xué)生來討論。在討論中，學(xué)生們從探討如何描述自己的座位到街道門牌號，從電影票上的座位號到平面直角坐標(biāo)系……

就這樣，關(guān)于經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學(xué)生們理解了

該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了哪個教學(xué)原則？為什么？

六、簡答題(1題)33.簡述有意注意的概念和產(chǎn)生條件

參考答案

1.AA認(rèn)知模式重知，體諒模式重情，社會學(xué)習(xí)模式重行。麥克菲爾在對青少年學(xué)生的需要進(jìn)行深入細(xì)致的研究基礎(chǔ)上探討了以道德情感為主線的學(xué)校道德教育理論，提出了道德教育的體諒模式

2.BB教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作，而非唯一工作

3.CC人的發(fā)展的差異性要求教育必須堅持因材施教的原則，即根據(jù)一定的教育目標(biāo)，根據(jù)受教育者的個別差異和具體特點，采取不同的教育措施

4.D本題考查解釋智力測驗結(jié)果的依據(jù)。在一個測驗正式付諸使用以前，測驗的編制者都要建立常模，以使測驗分?jǐn)?shù)的解釋更加清晰、明確。常模是解釋測驗結(jié)果的參照指標(biāo)，由總體測量結(jié)果的統(tǒng)計平均值表示。將測驗施測于一個標(biāo)準(zhǔn)團(tuán)體，即總體中的一個有代表性的樣本，是制定常模的必要條件。參加測驗的每一個人所得原始分都要與常模團(tuán)體相比較才能做出解釋，即指出該分?jǐn)?shù)在總體中所處的位置。D項正確。

5.A

6.DD創(chuàng)造想象是按照一定的目的、任務(wù)，使用自己以往積累的表象，在頭腦中獨立地創(chuàng)造出新形象的過程。D項未來人類在月球上生活的場景是小明在頭腦中獨立地創(chuàng)造出來的，屬于創(chuàng)造想象。A項屬于回憶；B、C項是根據(jù)語言描述而形成的再造想象

7.CC指標(biāo)是評價目標(biāo)一個方面的規(guī)定，它是具體的、可測量的、行為化和操作化的目標(biāo)。指標(biāo)體系就是指反映評價目標(biāo)的、并被賦予一定權(quán)重的一系列指標(biāo)的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)

8.DD影響師生關(guān)系的因素有：①教師方面。教師對學(xué)生的態(tài)度，教師的領(lǐng)導(dǎo)方式，教師的智慧，教師的人格因素。②學(xué)生方面。學(xué)生對教師的認(rèn)識是影響師生關(guān)系的主要因素。③環(huán)境方面。影響師生關(guān)系的環(huán)境主要是學(xué)校的人際關(guān)系環(huán)境和課堂的組織環(huán)境。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師的關(guān)系、教師與教師的關(guān)系、教師與家長的關(guān)系，必然會影響師生關(guān)系。課堂的組織環(huán)境主要包括教室的布置、座位的排列、學(xué)生的人數(shù)等

9.B知行統(tǒng)一原則是指教育者在進(jìn)行德育時，既要重視對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實踐鍛煉，把提高認(rèn)識和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到言行一致。題干中，老師在向?qū)W生講解友善的意義時，也號召學(xué)生在日常生活中與人為善，該做法貫徹知行統(tǒng)一的德育原則。

10.D“教師中心說”的典型代表包括赫爾巴特和凱洛夫，屬于“傳統(tǒng)教育”對師生關(guān)系的認(rèn)識。

11.心境

12.楊賢江

13.7±2或5～9

14.終身教育

15.性格

16.科技活動

17.33%

18.《學(xué)記》

19.騎士七技

20.鞏固課

21.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生身心特征，對教學(xué)內(nèi)容的選擇、加工和組織等

22.講授法是指教師運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識、發(fā)展能力，進(jìn)行思想品德教育的一種方法。講授法可分為講述、講解、講讀、講演等方式。

23.道德是以善惡評價為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念的力量來調(diào)整人與人、人與社會、人與國家之間關(guān)系的意識形態(tài)和行為規(guī)范。

24.課程論是根據(jù)對學(xué)科系統(tǒng)、個體心理特征、社會需要的不同認(rèn)識和價值取向而建立起來的關(guān)于課程編訂的理論和方法體系

25.正規(guī)教育，也稱為正式教育，是有目的、有組織、有計劃、由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的全面系統(tǒng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)活動。

26.（1）根據(jù)注意的外部表現(xiàn)了解學(xué)生的聽課狀態(tài)。人們在注意狀態(tài)下有明顯的外部表現(xiàn)。教師通過觀察學(xué)生的外部表現(xiàn)，既能夠判斷學(xué)生是否在專心聽講，又能夠了解自己的教學(xué)效果，從而保證課堂教學(xué)的最優(yōu)化。（2）運用無意注意的規(guī)律組織教學(xué)。①創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境。②注重講演、板書技巧和教具的使用。③注重教學(xué)內(nèi)容的組織和教學(xué)形式的多樣化。（3）運用有意注意的規(guī)律組織教學(xué)。①明確學(xué)習(xí)目的與任務(wù)。②培養(yǎng)間接興趣。③合理組織課堂教學(xué)，防止學(xué)生分心。④運用多種教學(xué)方法。（4）運用兩種注意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學(xué)。在教學(xué)中如果過分地要求學(xué)生以有意注意來進(jìn)行學(xué)習(xí)，容易引起疲勞；如果只讓學(xué)生憑借無意注意來學(xué)習(xí)，則不利于他們克服學(xué)習(xí)過程中的困難去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。所以，無論是在整個教學(xué)活動中，還是在一堂課上，教師都應(yīng)充分利用兩種注意轉(zhuǎn)換的規(guī)律來組織教學(xué)

27.（1）注意的分配是指個體在同一時間內(nèi)對兩種或兩種以上的刺激進(jìn)行注意，或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒又?。例如，學(xué)生在課堂上一邊聽講，一邊記筆記。（2）注意分配的條件：①兩種同時進(jìn)行的活動中，必須有一種是熟練的。②同時進(jìn)行的幾種活動都已熟練。③幾種不同的活動已成為一套統(tǒng)一的組織

28.（1）以感性材料作為概念掌握的基礎(chǔ)。（2）合理利用過去的知識經(jīng)驗。（3）提供概念范例，配合運用正例和反例，適當(dāng)運用比較。（4）突出有關(guān)特征，控制好無關(guān)特征的數(shù)量和強(qiáng)度，正確而充分地利用變式。（5）正確運用語言表達(dá)，明確提示概念的本質(zhì)特征。（6）形成正確的概念體系，并運用于實踐中

29.（1）要根據(jù)學(xué)生的年齡特征來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（2）要根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（3）通過各種活動發(fā)展學(xué)生的興趣。（4）通過提高教學(xué)水平引發(fā)學(xué)生的興趣。（5）通過積極的評價使學(xué)生的興趣得以強(qiáng)化。（6）引導(dǎo)學(xué)生將廣泛興趣與中心興趣結(jié)合起來。（7）充分利用原有興趣的遷移

30.（1）運用感知的強(qiáng)度律（強(qiáng)度律）。作用于感覺器官的刺激物必須達(dá)到一定的強(qiáng)度，才能被我們清晰地感知。因此，教師在講課時，聲音要洪亮，語速要適中，板書要清晰，要讓全班同學(xué)聽得懂、看得見。教師在制作、使用直觀教具時，也要考慮到直觀教具的大小、顏色、聲音等是否能被全班學(xué)生清楚地感知。（2）運用對象與背景差別的感知覺規(guī)律（差異律）。當(dāng)知覺的對象與背景在顏色、形態(tài)、聲音等方面有較大差別時，知覺的對象容易被感知。如講課時，對于重要的知識，可以反復(fù)幾次，可以提高音量；板書時，重要的部分可以用大一些的字，可以在那些字下面加點、畫線，可以用彩色粉筆；制作教具時，要注意把知覺對象從背景上突出出來等。（3）運用靜止背景上的活動性對象易被感知的規(guī)律（活動律）。我們知道，在靜止的背景上，活動的對象容易被感知，也容易吸引人的注意力。因此，教學(xué)中使用活動性教具，演示實驗，放幻燈片、教學(xué)電影或錄像等，可以起到很好的教學(xué)效果。（4）運用知覺的組合規(guī)律（組合律）。在時間、空間上彼此接近或相似的刺激物容易被知覺為一個整體。因此，教師在板書時，章與章、節(jié)與節(jié)等不同內(nèi)容之間要留空；講課時，語言流暢，針對不同內(nèi)容，采用不同的語速，對不同的內(nèi)容加以分析、綜合，使學(xué)生了解其中的邏輯關(guān)系。（5）讓學(xué)生交替使用多種感官感知對象（感官協(xié)同律）。如果學(xué)生能使用多種感官去感知同一個知覺對象，那么，從不同感官獲得的信息將傳遞到大腦，從而獲得對事物全面的認(rèn)識。我國古代的許多學(xué)者曾提出學(xué)習(xí)要做到五到，即眼到、耳到、口到、手到和心到，其目的就是通過多種感知渠道來鞏固知識

31.（1）運用了談話法（問答法、提問法）

32.該