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四川省瀘州市成考專升本2021-2022學(xué)年教育理論自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.在人際關(guān)系取向上,有三種需要,分別是包容需要、控制需要和()。A.自我實(shí)現(xiàn)需要B.生理需要C.情感需要D.安全需要
2.教學(xué)中,在每節(jié)課或?qū)W習(xí)單元結(jié)束后,對(duì)學(xué)生進(jìn)行口頭提問和書面測(cè)驗(yàn),及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題,并根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異進(jìn)行有針對(duì)性的矯正。這種評(píng)價(jià)是()A.診斷性評(píng)價(jià)B.參照性評(píng)價(jià)C.形成性評(píng)價(jià)D.終結(jié)性評(píng)價(jià)
3.貫徹教育方針,實(shí)施全面發(fā)展教育,實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是()。
A.智育B.德育C.教學(xué)D.體育
4.學(xué)校體育的根本任務(wù)是()
A.促進(jìn)學(xué)生正常發(fā)育B.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)C.使學(xué)生掌握體育技能D.輸送運(yùn)動(dòng)員
5.根據(jù)新的任務(wù)的要求,人主動(dòng)把注意從一種活動(dòng)或?qū)ο笾赶蛄硪环N活動(dòng)或?qū)ο?,是注意的哪一種品質(zhì)()。
A.注意的分配B.注意的分散C.注意的選擇D.注意的轉(zhuǎn)移
6.班主任工作的主要任務(wù)是()。
A.對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育B.關(guān)心學(xué)生身體健康C.組織學(xué)生參加勞動(dòng)和其他社會(huì)活動(dòng)D.做好家長(zhǎng)工作,爭(zhēng)取社會(huì)有關(guān)方面的配合
7.下列哪一項(xiàng)不屬于注意品質(zhì)的范疇()。
A.注意的廣度B.注意的敏捷性C.注意的穩(wěn)定性D.注意的分配
8.“江山易改,稟性難移”這句話說明人格具有()。
A.穩(wěn)定性B.獨(dú)特性C.整合性D.功能性
9.試圖在心理學(xué)基礎(chǔ)之上建立教育方法論,并提出了著名的階段教學(xué)的教育家是()
A.夸美紐斯
B.斯賓塞
C.赫爾巴特
D.杜威
10.
11.法國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家利托爾諾倡導(dǎo)的教育起源論被稱為教育的()。A.A.心理起源論B.生物起源論C.勞動(dòng)起源論D.神話起源論
12.無意義音節(jié)的首創(chuàng)者和遺忘曲線的最先提出者是()
A.巴甫洛夫B.艾賓浩斯C.詹金斯D.達(dá)論巴赫
13.根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù),由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件是()。
A.課程計(jì)劃B.學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)C.教材D.教參
14.“捧腹大笑、手舞足蹈”,是下列選項(xiàng)中的哪種情緒狀態(tài)?()
A.心境B.激情C.應(yīng)激D.熱情
15.第一次明顯反映資產(chǎn)階級(jí)在學(xué)制方面要求的現(xiàn)代學(xué)制是()。
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬子癸丑學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
16.人的心理反映的最高級(jí)表現(xiàn)形式是()。A.表象B.想像C.思維D.意識(shí)
17.心情舒暢或者悶悶不樂等微弱而持久的情緒狀態(tài)是()。
A.心境B.激情C.應(yīng)激D.熱情
18.聯(lián)系班級(jí)任課教師的紐帶主要是()。A.A.學(xué)生干部B.班主任C.教導(dǎo)主任D.校長(zhǎng)
19.以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本而頒布的現(xiàn)代學(xué)制是()。
A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制
20.
第
30
題
思維的基本過程是()
二、填空題(20題)21.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。
22.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。
23.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
24.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。
25.在斯坦福一比奈智力量表中,計(jì)算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
26._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。
27.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。
28.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。29.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。
30.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有:首創(chuàng)性、_______和_______。
31.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_______和_______。
32.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。
33.填空題
根據(jù)識(shí)記材料有無意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解,把識(shí)記分為______和______。
34.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。
35.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。
36.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。37.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。
38.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。
39.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。
40.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的,以__為基礎(chǔ),受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和__。三、論述題(5題)41.聯(lián)系實(shí)際分析如何教會(huì)學(xué)生調(diào)節(jié)與控制情緒。
42.試論述如何促進(jìn)問題解決。
43.意志的品質(zhì)是什么?如何培養(yǎng)?44.閱讀下列案例,并回答問題。[案例]年輕的黃老師每次教完生字后,總是讓學(xué)生回去把每個(gè)生字抄10遍,準(zhǔn)備第二天聽寫,但學(xué)生的生字聽寫成績(jī)總是不理想。黃老師想,肯定是抄寫不夠,又讓學(xué)生每個(gè)生字抄20遍甚至30遍,但學(xué)生的聽寫成績(jī)?nèi)詻]有明顯提高。黃老師逐漸意識(shí)到,學(xué)生學(xué)習(xí)生字的方法需要改進(jìn)。通過思考,黃老師向?qū)W生宣布了“新規(guī)定”:老師不專門布置生字抄寫作業(yè),但要學(xué)生保證第二天的聽寫過關(guān)。于是,在學(xué)生中出現(xiàn)了各種各樣的習(xí)字方法。除了抄寫外,有的學(xué)生口讀、手寫、心記“三管齊下”;有的學(xué)生將生字做成卡片,隨時(shí)隨地記一下;有的學(xué)生采用組詞、造句、編順口溜的方法……結(jié)果,學(xué)生的聽寫成績(jī)非但沒有下降,還大有提高。[問題]請(qǐng)用“鞏固性教學(xué)原則”的相關(guān)原理分析案例中黃老師的“新規(guī)定”出臺(tái)前后教學(xué)效果不同的原因。45.試述教育的社會(huì)屬性。四、論述題(5題)46.什么叫氣質(zhì)?怎樣理解氣質(zhì)的意義?47.什么是意志?聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)?
48.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才,就要發(fā)展學(xué)生的思維能力。請(qǐng)聯(lián)系教學(xué)實(shí)際,論“啟發(fā)性教學(xué)原則?!?/p>
49.在新中國(guó)成立后的教學(xué)實(shí)踐中,曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門,學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法,認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā),對(duì)這一做法進(jìn)行評(píng)述。
50.論述人格形成的因素。
五、辨析題(5題)51.知識(shí)多了,智力自然就提高了。
52.遺忘是對(duì)識(shí)記過的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶。信息加工觀點(diǎn)認(rèn)為,遺忘是信息提取不出來。
53.心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的科學(xué)。
54.德育過程的主要矛盾是教育者和受教育者之間的矛盾。
55.教育學(xué)等同與二教育方針政策。
六、(5題)56.
57.知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的事物的_______的反映。
58.______是動(dòng)作技能形成的具體途徑。
59.在不同社會(huì),或同一社會(huì)不同的歷史時(shí)期,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同。這體現(xiàn)了教育具有()。A.A.永恒性B.歷史性C.階級(jí)性D.相對(duì)獨(dú)立性
60.籬述教育目的個(gè)人本位論的基本觀點(diǎn)。
參考答案
1.C人們對(duì)人際關(guān)系的需求包括包容需要、控制需要、情感需要。
2.C
3.C教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。教學(xué)是貫徹教育方針,實(shí)施全面發(fā)展教育,實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。
4.B
5.D注意轉(zhuǎn)移是指根據(jù)新任務(wù)的要求,人主動(dòng)把注意從一種活動(dòng)或?qū)ο筠D(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)或?qū)ο笊先サ淖⒁馓匦?。靈活而又正確的轉(zhuǎn)移,是高效率的基礎(chǔ)。
6.A教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)是班主任的經(jīng)常性工作。
7.B注意的品質(zhì)包括:注意的廣度;注意的穩(wěn)定性;注意的分配;注意的轉(zhuǎn)移。
8.A
9.C
10.C
11.B
12.B
13.A在我國(guó),課程主要由三部分組成,即課程計(jì)劃(教學(xué)計(jì)劃)、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)和教材。其中,課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù),由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。
14.B心境、激情和應(yīng)激三個(gè)概念在表現(xiàn)程度上有差異。心境較輕,激情較重,應(yīng)激是高度的緊張狀態(tài),所以選B。
15.C
16.D
17.A答案A、B和C是情緒按強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間進(jìn)行的分類,注意它們之間強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間的差別。
18.B
19.D1922年,在當(dāng)時(shí)北洋軍閥統(tǒng)治下,留美派主持的全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本,頒布了“壬戌學(xué)制”,又稱新學(xué)制或六三三學(xué)制。
20.A
21.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向
22.強(qiáng)化強(qiáng)化
23.先快后慢先快后慢24.德育內(nèi)容,德育方法
25.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)
26.學(xué)科課程學(xué)科課程
27.學(xué)生集體學(xué)生集體28.穩(wěn)定,統(tǒng)一29.社會(huì)家庭
30.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性31.一般能力;特殊能力
32.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)
33.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記,機(jī)械識(shí)記
34.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比,操行評(píng)定
35.生活化生活化36.識(shí)記保持37.比較與分類,抽象與概括
38.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象
39.強(qiáng)制性強(qiáng)制性40.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難
41.(1)知覺自己的情緒狀態(tài)。
(2)轉(zhuǎn)移自己的注意。
(3)合理宣泄負(fù)面情緒。
(4)主動(dòng)運(yùn)用語言調(diào)節(jié)與控制自己的情緒。聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。
42.影響問題解決的因素很多,主要有以下幾種:
(1)人的知覺特點(diǎn)。
(2)定勢(shì)與功能固著。
(3)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
(4)情緒與動(dòng)機(jī)。
(5)個(gè)性差異(能力、氣質(zhì)、性格)。
(注:本題只舉出要點(diǎn),考試時(shí)需結(jié)合具體實(shí)例說明,因其是論述題)43.意志的品質(zhì):
(1)意志的自覺性。
(2)意志的果斷性。
(3)意志的自制性。
(4)意志的堅(jiān)韌性。
意志品質(zhì)的培養(yǎng):
(1)胸懷大志,確立崇高的理想。
(2)加強(qiáng)目的性教育,樹立科學(xué)的世界觀。
(3)從小事做起,在困難中磨煉意志。
(4)根據(jù)意志品質(zhì)差異,采取不同的鍛煉措施。
聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。
此題不難,一般按照題目要求分層回答即可。44.(1)鞏固性教學(xué)原則的基本含義:教師在教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和基本技能,而且在需要的時(shí)候,能夠準(zhǔn)確無誤地呈現(xiàn)出來。(2)貫徹鞏固性教學(xué)原則的基本要求:①引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記憶。②要在教學(xué)的全過程中加強(qiáng)知識(shí)的鞏固。③組織好學(xué)生的復(fù)習(xí)工作。④教會(huì)學(xué)生記憶的方法。(3)案例分析:在“新規(guī)定”出臺(tái)之前,黃老師對(duì)鞏固性教學(xué)原則的含義和貫徹要求的理解存在偏差,在教學(xué)中所采用的鞏固方式單一,機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練較多,既不利于教學(xué)效果的提高,也不利于學(xué)生的身心健康。“新規(guī)定”的實(shí)施,表明黃老師已經(jīng)較好地理解、把握了鞏固性教學(xué)原則的內(nèi)涵及其貫徹要求,故取得了較好的教學(xué)效果。45.(1)教育具有永恒性。教育是人類社會(huì)一個(gè)永恒的范疇,教育之所以具有永恒性,是因教育具有兩大社會(huì)功能,一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力,作為生產(chǎn)斗爭(zhēng)的工具;二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系,在階級(jí)社會(huì)作為階級(jí)斗爭(zhēng)工具。(2)教育具有歷史性,在階級(jí)社會(huì)中具有階級(jí)性。教育又是一種歷史現(xiàn)象,在不同的社會(huì)或同一社會(huì)不同的歷史時(shí)期,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同,因此,教育具有歷史性。在階級(jí)社會(huì),教育必須反映統(tǒng)治階級(jí)的利益、愿望和要求,表現(xiàn)出鮮明的階級(jí)性。(3)教育具有相對(duì)獨(dú)立性。這種相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在:教育具有自身的繼承關(guān)系;教育受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響;教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。46.氣質(zhì)是人的個(gè)性心理特征之一,它是指在人的認(rèn)識(shí)、情感、言語、行動(dòng)中,心理活動(dòng)發(fā)生時(shí)力量的強(qiáng)弱、變化的快慢和均衡程度等穩(wěn)定的動(dòng)力特征。(1)氣質(zhì)不影響活動(dòng)的性質(zhì),但可以影響活動(dòng)的效率。如果在學(xué)習(xí)、工作、生活中考慮到這一點(diǎn),就能夠有效提高自己和他人的效率。(2)氣質(zhì)類型無好壞之分,不影響智力發(fā)展的可能性,不決定人的社會(huì)價(jià)值和成就的高低;(3)氣質(zhì)影響所選活動(dòng)的性質(zhì)和活動(dòng)效率,對(duì)擇業(yè)具有一定的指導(dǎo)意義;(4)氣質(zhì)對(duì)教育活動(dòng)有指導(dǎo)作用,教師應(yīng)了解氣質(zhì)的有關(guān)知識(shí),知道學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn),有針對(duì)性地教育,發(fā)揮不同氣質(zhì)。47.人自覺地確定目的,有意識(shí)地根據(jù)目的和動(dòng)機(jī)調(diào)節(jié)支配行動(dòng),努力克服困難實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的過程叫意志。培養(yǎng)學(xué)生良好意志品質(zhì)應(yīng)從以下方面著手:(1)加強(qiáng)生活目的性教育,樹立科學(xué)世界觀;(2)胸懷大志,確立崇高的理想;(3)根據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)上的差異,采取不同的鍛煉措施;(4)加強(qiáng)自我鍛煉,從點(diǎn)滴小事做起。
48.(1)含義:在教學(xué)活動(dòng)中,教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考,融會(huì)貫通地掌握知識(shí),發(fā)展能力。
(2)依據(jù):它是教與學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)上的反映。
(3)貫徹要求:第一,講解要少而精,抓住重點(diǎn)和難點(diǎn);第二,加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性的教育,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性;第三,設(shè)置問題情境,啟發(fā)學(xué)生積極思考;第四,培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。
聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。
【解析】該題要把含義和貫徹要求聯(lián)系起來記憶。從含義上說,有兩個(gè)要點(diǎn):一是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上,要啟發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性;二是在學(xué)習(xí)方法上,要啟發(fā)學(xué)生積極思考,學(xué)會(huì)思考。貫徹要求也是圍繞這兩點(diǎn)來展開的。在聯(lián)系實(shí)際時(shí),可以舉一些自己或者別人在某門課程教學(xué)中運(yùn)用啟發(fā)式原則的事例。49.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下,通過接受問接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。借助問接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界,是認(rèn)識(shí)上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí),絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn),直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一,而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用,直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過程中,既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽間接經(jīng)驗(yàn)的掌握,也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽直接經(jīng)驗(yàn)的掌握,應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn),但不能搞形式主義,選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。
50.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素。②遺傳因素對(duì)人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。(2)家庭因素。家庭是社會(huì)文化的媒介,它對(duì)人格具有強(qiáng)大的塑造力。父母的教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性,會(huì)直接決定孩子人格特征的形成。父母在養(yǎng)育孩子的過程中,表現(xiàn)出了自己的人格,并有意無意地影響和塑造著孩子的人格,形成家庭中的“社會(huì)遺傳性”。(3)學(xué)校教育因素。學(xué)生只有在學(xué)校里通過學(xué)習(xí)與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征,才能順利地走向社會(huì),適應(yīng)社會(huì)生活。學(xué)生通過課堂教育學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí),同時(shí)形成科學(xué)的世界觀。此外,校風(fēng)、班風(fēng)、教師的言行等都是影響學(xué)生人格形成與發(fā)展的重要因素。(4)社會(huì)文化因素。社會(huì)文化塑造了社會(huì)成員的人格特征,使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似的方向發(fā)展,這種相似性具有維系社會(huì)穩(wěn)定的功能,又使得每個(gè)人能穩(wěn)固地“嵌入”到整個(gè)文化形態(tài)里。(5)個(gè)人主觀因素。人格是在與環(huán)境相互作用的實(shí)踐活動(dòng)中形成和發(fā)展起來的,但任
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