赤壁賦賽課一等獎

赤壁賦賽課一等獎演示文稿目前一頁\總數(shù)三十二頁\編于十二點(diǎn)

“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌?

赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生?！?/p>

――余秋雨《蘇東坡突圍》

目前二頁\總數(shù)三十二頁\編于十二點(diǎn)目前三頁\總數(shù)三十二頁\編于十二點(diǎn)

“假如將蘇東坡連根須帶枝蔓地拔起，我相信，整部中國文化史將因之而失重?！薄椒健断矚g蘇東坡》最浪漫的詩人最豪放的詞家最超脫的文人最瀟灑的過客最具人格魅力的大師目前四頁\總數(shù)三十二頁\編于十二點(diǎn)1、字子瞻，自號東坡居士，四川眉山人。2、“一門詞客三父子，千古文章四大家?！保ㄈK）。

3、“唐宋八大家”之一。4、美食家：“東坡肉”5、坎坷命運(yùn)：一度下獄，三度貶官，妻子早逝。目前五頁\總數(shù)三十二頁\編于十二點(diǎn)文藝全才散文與歐陽修并稱“歐蘇”《石鐘山記》《喜雨亭記》《前赤壁賦》《后赤壁賦》

詩與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”《題西林壁》《惠崇<春江晚景>》《惠州一絕》

詞與辛棄疾并稱“蘇辛”，豪放詞的創(chuàng)始人《江城子》《水調(diào)歌頭》《定風(fēng)波》《念奴嬌》《卜算子》書法上為“宋初四大書法家”蘇黃（庭堅(jiān)）米（芾）蔡（京，襄）繪畫上“朱竹”別具一格；文學(xué)理論上提出寫文章要如“行云流水”的文藝觀。目前六頁\總數(shù)三十二頁\編于十二點(diǎn)

賦是我國古代一種文體，兼具詩歌和散文的特點(diǎn),可以詠物寫志抒情的文體.其特點(diǎn)是“鋪采摛文，體物寫志”。

演變：騷體賦—漢賦—駢賦—文賦賦目前七頁\總數(shù)三十二頁\編于十二點(diǎn)預(yù)習(xí)自測：給下列畫線的字詞注音1、壬戌（）10、釃酒（）2、桂棹（）11、橫槊（）3、余音裊裊（）12、漁樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）5、嫠婦（）14、匏樽（）6、愀然（）15、蜉蝣（）7、山川相繆（）16、無盡藏（）8、舳艫千里（）17、狼籍（）9、旌旗（）18、枕藉（）rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjiè目前八頁\總數(shù)三十二頁\編于十二點(diǎn)

整體感知：1、文章大致寫了什么內(nèi)容？2、分別一個(gè)字概括情感變化？目前九頁\總數(shù)三十二頁\編于十二點(diǎn)

段落大意：目前十頁\總數(shù)三十二頁\編于十二點(diǎn)

文本結(jié)構(gòu)：一（1）月下泛舟樂二（2-3）吊古傷今悲三（4-5）闡述哲理喜目前十一頁\總數(shù)三十二頁\編于十二點(diǎn)

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

第1自然段目前十二頁\總數(shù)三十二頁\編于十二點(diǎn)于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰："桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方。"客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。

第2自然段目前十三頁\總數(shù)三十二頁\編于十二點(diǎn)第3自然段

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩；固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長終；知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！蹦壳笆捻揬總數(shù)三十二頁\編于十二點(diǎn)蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也.蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也,而又何羨乎？且夫天地之間,物各有主。茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月，耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。

第4自然段目前十五頁\總數(shù)三十二頁\編于十二點(diǎn)客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

第5自然段目前十六頁\總數(shù)三十二頁\編于十二點(diǎn)一、理“情”之脈；二、賞“樂”之景；三、解“悲”之情；四、悟“樂”之理；五、品“蘇”之韻；

文本賞析、意蘊(yùn)探究目前十七頁\總數(shù)三十二頁\編于十二點(diǎn)一、理“情”之脈赤壁之景

(“清風(fēng)徐來，水波不興”、“白露橫江，水光接天”）夜游之行(“舉酒屬客”，“誦明月之詩，歌窈窕之章”)樂客樂極生悲，釋悲生議英雄易逝、人生苦短、仙愿難成悲蘇子借景議理，解客之悲變則萬物皆短、不變則物我皆長、物各有主、共適清風(fēng)明月樂景情理目前十八頁\總數(shù)三十二頁\編于十二點(diǎn)“清風(fēng)徐來，水波不興”“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間?！薄鞍茁稒M江，水光接天?！倍?、賞“樂”之景詩情畫意之景！目前十九頁\總數(shù)三十二頁\編于十二點(diǎn)1、文本解讀。（以“客”展悲）2、知人論世。三、解“悲”之情目前二十頁\總數(shù)三十二頁\編于十二點(diǎn)

元豐三年（1079年），

蘇軾因作詩諷刺王安石新

法（“烏臺詩案”），被捕入

獄。出獄后，被貶黃州團(tuán)練副

使。為排遣內(nèi)心郁悶，他泛舟

赤壁，先后寫下了前后《赤

壁賦》和《念奴嬌·赤壁

懷古》。寫作背景目前二十一頁\總數(shù)三十二頁\編于十二點(diǎn)四、悟“樂”之理1、“變與不變”的辯證關(guān)系：

變則萬物皆短；不變則物我皆長。2、物各有主；3、共享清風(fēng)明月目前二十二頁\總數(shù)三十二頁\編于十二點(diǎn)五、品“蘇”之韻1、哲理思辨2、人格魅力3、精神格調(diào)目前二十三頁\總數(shù)三十二頁\編于十二點(diǎn)人格魅力蘇軾一生都想著天下，心系蒼生，讓他豪情萬丈。得意時(shí)，積極進(jìn)取，心系蒼生；失意時(shí)，寄情山水，灑脫飄逸；悲觀時(shí)，以佛、道寬慰自適，豁達(dá)開朗；

身處逆境而豁達(dá)灑脫，隨緣自釋，樂觀以對的人生態(tài)度！目前二十四頁\總數(shù)三十二頁\編于十二點(diǎn)

“在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切禍福之上的豁達(dá)胸懷！”——周國平“一切情緒都生與執(zhí)我，止于忘我！”目前二十五頁\總數(shù)三十二頁\編于十二點(diǎn)精神格調(diào)：蘇軾有常人般的“人間情味”，更有常人所不能及的“精神格調(diào)”：“進(jìn)取派”；“樂天派”；“逍遙派”；

儒、道、釋三者交融！目前二十六頁\總數(shù)三十二頁\編于十二點(diǎn)“賦”的傳統(tǒng)寫法：主客問答主——作為“道”的蘇軾——樂觀——隨緣自適，隨遇而安?？汀鳛椤叭濉钡奶K軾——悲觀——人生苦短，生命渺小。

儒、道、釋三者交融！目前二十七頁\總數(shù)三十二頁\編于十二點(diǎn)儒：積極入世，憂國憂民，平生傾慕賈誼。

佛：精通佛理，不計(jì)得失，常與僧人來往。

道：好學(xué)老莊，齊萬物，一死生，追求內(nèi)心平和。目前二十八頁\總數(shù)三十二頁\編于十二點(diǎn)蘇軾對赤壁情有獨(dú)鐘的原因是什么？1.赤壁的秀美可以撫慰靈魂2.尋求人生的平衡點(diǎn)。也就是所說的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。3.寄托自己對英雄業(yè)績的向往和惆悵4.氣度的寬宏，曹操雖敗仍不失英雄風(fēng)范，蘇軾雖處境艱難仍心懷壯志永恒的赤壁，永遠(yuǎn)的蘇軾赤壁的靈秀撫慰著蘇軾那顆傷痕累累的心，也孕育了他偉大的思想和靈魂。在靈魂和自然融合的一剎那，我們理解了蘇軾的幸與不幸。赤壁因蘇軾而留下千古華章，蘇軾因赤壁而屹立千古。目前二十九頁\總數(shù)三十二頁\編于十二點(diǎn)因此不妨說，蘇東坡不僅是黃州自然美的發(fā)現(xiàn)者，而且也是黃州自然美的確定者和構(gòu)建者。但是，事情的復(fù)雜性在于，自然美也可倒過來對人進(jìn)行定和構(gòu)建。蘇東坡成全了黃州，黃州也成全了蘇東坡，這實(shí)在是一種相輔相成的有趣關(guān)系。蘇坡寫于黃州的那些杰作，既宣告著黃州進(jìn)入了個(gè)新的美學(xué)等級，也宣告著蘇東坡進(jìn)入了一個(gè)的人生階段，兩方面一起提升，誰也離不開誰?！嗲镉辍短K東坡突圍》做自己的英雄目前三十頁\總數(shù)三十二頁\編于十二點(diǎn)

這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟