2023年2023年百家講壇經(jīng)典觀后感作文5篇700字

千里之行，始于足下讓知識(shí)帶有溫度。第第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦百家講壇經(jīng)典觀后感作文5篇700字百家講壇經(jīng)典觀后感作文5篇700字

《百家講壇》是中心電視臺(tái)科教頻道2022年7月9日開(kāi)播的講座式欄目，欄目宗旨為建構(gòu)時(shí)代常識(shí)，享受才智人生。下面是我細(xì)心推舉的關(guān)于百家講壇觀后感作文700字，僅供參考，盼望能幫到你！

百家講壇經(jīng)典觀后感作文700字篇1

以前我都是不看百家講壇的，時(shí)間太晚了。由于歷史老師讓我們?nèi)タ?，我就在網(wǎng)上挑了一期《三字經(jīng)》解讀去看看，這個(gè)我還是挺感愛(ài)好的。也由于看了這期的百家講壇，我才真正熟悉了《三字經(jīng)》。

《三字經(jīng)》和《百家姓》《千字文》共稱三百千。而三字經(jīng)用“經(jīng)”這就體現(xiàn)了三字經(jīng)的重要性。寥寥1720個(gè)字的《三字經(jīng)》概括了中國(guó)上下五千年的歷史及中國(guó)的傳統(tǒng)文化。代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的儒家和道家“百家爭(zhēng)鳴”的思想富強(qiáng)，留給后人的文化遺產(chǎn)、中華民族五千年的歷史，一代代君王粉墨登場(chǎng)、歷史人物或血灑疆場(chǎng)，愛(ài)國(guó)情懷感動(dòng)一代代炎黃子孫;或助紂為虐，遺臭萬(wàn)年!

其中，玉不琢不成器人不學(xué)不知義這句話令我印象最為深刻，玉不琢不成器，出于《禮記》的《學(xué)記》。字面意思很清晰，一塊玉石，假如不經(jīng)過(guò)雕琢，它是成不了器的，也就是它不能成為一件玉器，它只是一塊玉石。人不學(xué)不知義，人假如不學(xué)習(xí)的話，是不知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么是合適的，什么是不合適的。錢教授講到君子拿玉，美玉來(lái)體現(xiàn)，來(lái)呈現(xiàn)，或者來(lái)比方君子所應(yīng)當(dāng)擁有的品德。所以古人常常用琢玉來(lái)比方自己完善自己的修養(yǎng)，他使自己的修養(yǎng)越來(lái)越完善，就像雕琢這個(gè)玉一樣，所以《三字經(jīng)》用玉不琢不成器來(lái)做比方。因此我明白學(xué)習(xí)像制玉一樣，必需經(jīng)過(guò)切磋琢磨的過(guò)程。所以《詩(shī)經(jīng)》里面也有話叫“如切如磋如琢如磨”，講的就是這個(gè)道理。而《三字經(jīng)》所提倡的是，學(xué)習(xí)是一個(gè)過(guò)程，它像制玉一樣，必需經(jīng)過(guò)切、磋、琢、磨這樣一個(gè)過(guò)程。

通過(guò)對(duì)錢教授解讀《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)，我明白了學(xué)習(xí)是一個(gè)持之以恒的過(guò)程，需要我去切、磋、琢、磨，在不斷的實(shí)踐中不斷的學(xué)習(xí)、不斷的進(jìn)步。人必需經(jīng)受過(guò)勤苦才會(huì)有歡樂(lè)，才會(huì)有勝利遇到困難我也應(yīng)當(dāng)有不怕苦的精神，并把遇到的困難當(dāng)做一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，一個(gè)打磨的過(guò)程。

百家講壇經(jīng)典觀后感作文700字篇2

前些日子，也就是幾天前吧，CCTV10的百家講壇把我吸引住了(真是不簡(jiǎn)單啊)，那里正在由北師大第2附中的高級(jí)老師紀(jì)連海(當(dāng)時(shí)我懷疑他跟他要講的仆人公有血緣關(guān)系，要不然他怎么討論的那么透啊?!)正說(shuō)紀(jì)嘵嵐。提起紀(jì)嘵嵐，估量許多人會(huì)想到由張國(guó)立，張鐵林，王剛這個(gè)鐵三角傾力奉賢的鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐123。但是紀(jì)老師口中真實(shí)的紀(jì)曉嵐可是跟電視熒屏上的紀(jì)曉嵐出入很大啊，可以說(shuō)的上是天上地下，也正是這點(diǎn)把我牢牢的固定在了CCTV10的這個(gè)百家講壇的節(jié)目中，我每天例行公事般的12點(diǎn)45準(zhǔn)時(shí)收看，晚上的重播也不放過(guò)!

其實(shí)當(dāng)百家講壇這個(gè)節(jié)目開(kāi)門見(jiàn)山的指出許多紀(jì)曉嵐本人跟電視上的他截然相反的事實(shí)的時(shí)候，我并不覺(jué)得意外，究竟電視劇是門藝術(shù)，源于生活并且高于生活，這里本身就是一種藝術(shù)夸張。但是當(dāng)把這些事實(shí)再跟電視劇里的情節(jié)一對(duì)比，覺(jué)得是很有意思的事，既能加深對(duì)紀(jì)曉嵐這個(gè)歷史人物的了解，又能熬煉一下自己的思維，何樂(lè)而不為呢?

首先，電視劇里張國(guó)立塑造的紀(jì)曉嵐是個(gè)剛正不阿的大臣，但是真實(shí)的紀(jì)曉嵐呢，走漏風(fēng)聲，阻擋朝廷抄查盧見(jiàn)曾，剛開(kāi)頭還覺(jué)得有點(diǎn)莫名其妙，他何必救盧給自己找麻煩呢，后來(lái)明白了，他的大女兒嫁給了盧的孫子盧蔭文，且不說(shuō)他和盧見(jiàn)增有親戚關(guān)系，就算他不為這個(gè)救盧，他也得為他的女兒著想吧，萬(wàn)一乾隆一怒之下對(duì)盧見(jiàn)增株連九族，老紀(jì)的大女兒確定也會(huì)上斷頭臺(tái)的，所以他必需救他女兒的，無(wú)論是看在他與盧是親戚的關(guān)系，還是為了救他的女兒的父母心，他這樣做是符合中國(guó)幾千年流傳下來(lái)的親情至上的一種為人處世的宗旨吧!在我們國(guó)家最不好還的債是親情債，最不好過(guò)的關(guān)也是親情關(guān)，歷史上的那些在官場(chǎng)上鐵面無(wú)私，六親不認(rèn)的大臣能有幾個(gè)，或許會(huì)想到包拯，那也是個(gè)藝術(shù)塑造的人物，一切都是未知的。

紀(jì)連海說(shuō)過(guò)這么個(gè)紀(jì)曉嵐的諷刺別人的故事，一個(gè)中書科想請(qǐng)教他對(duì)個(gè)對(duì)子，上聯(lián)是：水部失火，金__大興土木!這個(gè)中書科是南方人，但是卻長(zhǎng)的像北方人，紀(jì)就對(duì)：南人北相，中書科什么東西!你說(shuō)可氣不行氣啊!而鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐里面對(duì)這個(gè)也有描述，但是不是這樣的，對(duì)于這個(gè)細(xì)節(jié)我記得很清晰的，電視里面是和申給紀(jì)出的這個(gè)上聯(lián)想刁難一下老紀(jì)，老紀(jì)看看和申，張口就說(shuō)：北人南相，和中堂什么東西!哈哈，當(dāng)時(shí)和申這個(gè)大貪官立馬無(wú)語(yǔ)ING!

百家講壇經(jīng)典觀后感作文700字篇3

近一段時(shí)間來(lái)，中心電視臺(tái)的“百家講壇”欄目紅極一時(shí)，其間的易中天品“三國(guó)”、閻崇年評(píng)“清史”、張瑞芳說(shuō)“聊齋”、劉心武談“紅樓”。雖其褒貶不一，眾說(shuō)紛紜，但是卻得到了老百姓的普遍理解，使其收視率大大提高。這種現(xiàn)象從某種程度上對(duì)我們中學(xué)歷史老師也有不少啟示，《百家講壇》卻能深受大眾歡迎確定有其優(yōu)秀之處，所以對(duì)于歷史老師來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)、借鑒《百家講壇》的特長(zhǎng)也是很有必要的。

“課程懸念化”就是值得歷史老師學(xué)習(xí)的重要技巧。懸念的設(shè)置是為了引起觀眾緊急而期盼的心情，《百家講壇》的學(xué)者充分利用懸念作為牽引，極大地吸引了觀眾的留意力。在歷史教學(xué)中，懸念同樣能夠運(yùn)用于新課導(dǎo)入、授課過(guò)程、課堂小結(jié)等各個(gè)環(huán)節(jié)，以此吸引同學(xué)留意力、激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)愛(ài)好和探究欲，使授課場(chǎng)景波瀾起伏，給同學(xué)留下無(wú)盡思索和品嘗。

“場(chǎng)景生動(dòng)化”也是值得歷史老師借鑒的。所謂的場(chǎng)景，包括授課過(guò)程中的語(yǔ)言、肢體動(dòng)作和情景表演等?！栋偌抑v壇》超多運(yùn)用上述這些元素，大大增加了講座的幽默感并吸引了觀眾的留意力。這一點(diǎn)，歷史老師透過(guò)借鑒與鉆研，一樣能夠做到。

“學(xué)問(wèn)故事化”是《百家講壇》值得借鑒的另一大“法寶”。之所以此刻的同學(xué)對(duì)歷史不感愛(ài)好，重要緣由在于，歷史老師將精彩的歷史史實(shí)和活生生的歷史人物抽象成了教條理論，完全消磨了同學(xué)的愛(ài)好。相反，《百家講壇》那種故事化的敘述卻布滿了跌宕起伏、引人入勝、感人至深的情節(jié)，這也是其深受大眾寵愛(ài)的重要緣由。歷史老師假如能嘗試著將歷史學(xué)問(wèn)進(jìn)行故事化的改造，并在講故事的過(guò)程透過(guò)各種教學(xué)方法來(lái)完成《新課標(biāo)》的“三維教學(xué)目標(biāo)”，那么這樣的歷史教學(xué)必需是非常勝利的。

百家講壇經(jīng)典觀后感作文700字篇4

人與人之間需要真誠(chéng)溝通，家與家之間需要真誠(chéng)溝通，國(guó)與國(guó)之間需要真誠(chéng)溝通。假如我們處在真誠(chéng)溝通中，就會(huì)構(gòu)成這溫馨世界。

看了這期的《百家講壇》真是感受良多。也讓我們獲益良多，記憶深刻。這期講的“信”讓我想起了書上的《期行》。而且錢教授也講了這個(gè)故事。

現(xiàn)代人的懷疑越來(lái)越多，信任卻越來(lái)越少。這是為什么呢?也就是由于“利益”這兩個(gè)字了吧!

在誠(chéng)信的背后藏著人的道德品行。但有人卻由于“利益”拋棄了這高尚的東西。

街頭巷尾都可以觀察的小商販，他們的不誠(chéng)信信任你們也遇到過(guò)——什么缺斤少兩，什么以次充好。這不正是遭人唾棄的嗎?就是在這種小事上卻聯(lián)系著更重要的問(wèn)題——誠(chéng)信。

我在一本書上看到一篇關(guān)于誠(chéng)信的文章。講的是一個(gè)小男孩買蘋果的故事。一個(gè)衣衫襤褸的小男孩買了兩斤蘋果，可當(dāng)他埋頭掏錢時(shí)，小商販卻從已經(jīng)稱好的蘋果中拿出來(lái)一個(gè)。沒(méi)想到小男孩離開(kāi)不久后又回來(lái)了。正值商販以為他是回來(lái)討回那個(gè)蘋果時(shí)，情節(jié)卻來(lái)了個(gè)大反轉(zhuǎn)。原來(lái)是小男孩發(fā)覺(jué)商販多給他找了一元錢，特意將錢送回來(lái)了。這篇文章通過(guò)小男孩和商販的對(duì)比給人留下了深刻的印象。這小男孩的行為不正是我們認(rèn)為遙不行及又不愿為之的誠(chéng)信嗎?

其實(shí)誠(chéng)信是源自你內(nèi)心的選擇，是別人無(wú)法打算和掌握的。

“言而有信”“一諾千金”這些都是我們耳熟能詳?shù)?，但要做到卻是很難。我們要做的不是一味承諾，不是一味追求名利和金錢。而是一個(gè)誠(chéng)信的人。

我仿佛看到了男孩高大的背影，元方明禮誠(chéng)信的心和華歆不想失信于人的神情。這不就是溫馨世界，真誠(chéng)溝通的表現(xiàn)嗎?

百家講壇經(jīng)典觀后感作文700字篇5

我很喜愛(ài)看《百家講壇》，《百家講壇》里面給我們分析了書里的內(nèi)容，人物的性格特點(diǎn)。其中令我印象最深刻的是魯智深系列里拳打鎮(zhèn)關(guān)西那段。我最喜愛(ài)的是描寫魯智深打鎮(zhèn)關(guān)西的那段話。

那段話是這樣寫的：“撲的只一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開(kāi)了個(gè)油醬鋪，咸的、酸的、辣的一發(fā)都滾出來(lái);提起拳頭來(lái)就眼眶際眉梢只一拳，打得眼棱縫裂，烏珠迸出，也似開(kāi)了個(gè)彩帛鋪，紅的、黑的、紫的都綻將出來(lái);又只一拳，太陽(yáng)穴上正著，卻似做了一個(gè)全堂水陸的道場(chǎng)，磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響。魯達(dá)看時(shí)，只見(jiàn)鄭屠挺在地上，口里只有出的氣，沒(méi)了入的氣，動(dòng)撣不得?！边@段話讓我記憶猶新。鮑中山教授講，它把魯智深打人的情節(jié)描寫得生動(dòng)詳細(xì)。魯智深一共打了三拳，第一拳里面“便似開(kāi)了個(gè)油醬鋪，咸的、酸的、辣的一發(fā)都滾出來(lái)”，把那血肉模糊的畫面描寫了出來(lái)。

鼻子，是用來(lái)聞味道的，所以打到鼻子，才會(huì)咸的、酸的、辣的一發(fā)都滾出來(lái);其次拳在眼睛那里，“也似開(kāi)了個(gè)彩帛鋪，紅的、黑的、紫的都綻將出來(lái)”。眼睛是用來(lái)看東西的，打到了眼睛，顏色就全出來(lái)了。第三拳是打到太陽(yáng)穴上。“卻似做了一個(gè)全堂水陸的道場(chǎng)，磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響”。打到了太陽(yáng)穴上，又會(huì)怎樣呢?磬兒、鈸兒、鐃兒的聲音都