2022-2023學(xué)年甘肅省白銀市平川區(qū)初三第二學(xué)期調(diào)研測試（一）語文試題含解析

2022-2023學(xué)年甘肅省白銀市平川區(qū)初三第二學(xué)期調(diào)研測試（一）語文試題注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．下列詞語中加點字的字音和字形全部正確的一項是（）A．襤褸（lǚ）遷徙（xǐ）因地置（zhì）宜杳（yǎo）無消息B．毋（wú）寧嫉（jí）妒渾身解（xiè）數(shù)碩果累累（lěilěi）C．遒勁（jìng）锃（zèng）亮言簡意賅（gāi）耳濡（rú）目染D．干涸（hé）亙（gèn）古心無旁騖（wù）眼花潦（liáo）亂2．下列詞語中，沒有錯別字的一組是（）A．臟款執(zhí)拗跋涉文質(zhì)彬彬B．碟片煥然諦結(jié)昭然若揭C．蔭庇磊落懈怠相德益彰D．饋贈逞強褪色瀝盡心血3．花都圖書館在征集對聯(lián)，下列最合適的一項是（）A．上聯(lián):書從疑處翻成悟下聯(lián):文到窮時自有神B．上聯(lián):濟世良方祛邪扶正下聯(lián):回春妙術(shù)固本清源C．上聯(lián):夏鼎商彝陳列滿室下聯(lián):隋珠如璧價值連城D．上聯(lián)：彌勒笑來閑放眼下聯(lián):濟顛醉去猛回頭4．下列加點字注音，全部正確的一項是A．逞能（chěn）跌宕（dàng）須臾（yǘ）萬籟俱寂（lài）B．休憩（qì）褐色（hè）精髓（shuǐ）一絲不茍（gě）C．緋紅（fēi）天塹（qiàn）鐫刻（juān）杳無音訊（yǎo）D．蟬蛻（duì）倏忽（shū）笑靨（yàn）眼花繚亂（niáo）5．默寫古詩文中的名句。補寫出下列名句中的上句或下句。①________，大庇天下寒士俱歡顏。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）②天街小雨潤如酥，________。（韓愈《早春呈水部張十八員外》）③了卻君王天下事，________。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）④懷舊空吟聞笛賦，________。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）⑤________，直掛云帆濟滄海。（李白《行路難》）⑥________，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）根據(jù)提示寫出相應(yīng)的句子。①《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌不為鄉(xiāng)人譏言所困，堅持覲見魯莊公的原因是：________，________。②唐代詩人李益詩句“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！笔銓懥耸厡⑹繌娏业乃监l(xiāng)之情，《漁家傲·秋思》中表達同樣情感的詩句是________，________。6．判斷題（正確打√，錯誤的打╳）（1）《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事集之一?！盀觚敽屯米印薄拔米雍酮{子”“農(nóng)夫和蛇”“精衛(wèi)填?！边@些我們耳熟能詳?shù)挠腥す适露汲鲎赃@本集子。（______）（2）簡?愛離開洛伍德時，蓓茜來見她，簡?愛從蓓茜那兒得知蓋茲黑德莊園中的兩個表姐妹總是吵架，約翰長成了俊小伙，并且有所成就。（______）（3）那些偷食的小鳥被魯濱遜用英國人懲罰盜賊的方法懲罰，魯濱遜的財產(chǎn)因此得以保護。（____）二、閱讀7．閱讀《核舟記》，完成小題。明有奇巧人曰王叔遠，（甲）能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。（乙）東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長，曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！。1．下列選項中各有兩組詞語。每組詞語中加點字的意思都相同的一組是A．罔不因勢/因地制宜嘗貽余核/臥薪嘗膽B(tài)．曾不盈寸/熱淚盈眶兩膝相比/比鄰而居C．蘇黃不屬/桑竹之屬水波不興/百廢俱興D．矯首昂視/矯正錯誤修狹為之/修繕一新2．依據(jù)上下文，對文中三處畫線語句理解正確的一項是A．能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物、以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具形態(tài)。理解：王叔遠能在一寸長的木頭上，就著宮室、器皿、人物、鳥獸、木石的形狀，刻出各種生動的樣子。這樣的記憶令人驚嘆。B．東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。理解：通過寫蘇東坡與黃魯直坐在一起的情態(tài)，尤其是寫隱藏在手卷下方衣褶子里緊靠的兩膝，突出了兩人非常親密的友誼。C．通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。理解：總得算來，核舟上雕刻五個人，八扇窗，楫、爐等事物，是為了突出說明王叔遠擅長雕刻的事物很多。3．中國民間藝人技藝高超精湛。請你根據(jù)上文和下面的兩則（鏈接材料），概括說一說王叔遠，黃履莊、樂工的精湛技藝是如何體現(xiàn)的。黃子履莊①，少聰穎，尤喜出新意，作諸技巧?！髂竟?，置門側(cè)，卷臥如常，唯人入戶，觸機②則立吠不止。吠之聲與真無二，雖黠者不能辨其為真與偽也。作木鳥，置竹籠中，能自跳舞飛鳴，鳴如畫眉，凄越可聽。……所作之奇俱如此，不能悉載。注：①黃子履莊：即黃履莊，清代順治、康熙年間人。②機：機關(guān)。一樂工能刻木為舟。大可二寸,篷桅櫓舵咸具,二人對酌于中,壺觴①饾釘②滿案,一人挽篷索,一人握櫓,一人運舵,皆有機能動.置之水中,能隨風(fēng)而行,略無欹側(cè)③。一舟必需白金一兩,好事者競趨焉。注：①壺觴：酒器②饾釘(dòudīng)：供陳設(shè)的食品。③欹(qī)：斜8．閱讀下面的文字，回答各題。張丞相蒼者，陽武人也。好書律歷。秦時為御史，主柱下方書。有罪，亡歸。及沛公①略地過陽武，蒼以客從攻南陽。蒼坐法當(dāng)斬，解衣伏質(zhì)，身長大，肥白如瓠②，時王陵見而怪其美士，乃言沛公，故勿斬。遂從西入武關(guān)，至咸陽。沛公立為漢王，入漢中，還定三秦。陳馀擊走常山王張耳，耳歸漢，漢乃以張蒼為常山守。從淮陰候擊趙，蒼得陳馀。趙地已平，漢王以蒼為代相，備邊寇。已而徙為趙相，相趙王耳。耳卒，相趙王教。復(fù)徙相代王。燕王臧荼反，高祖往擊之。蒼以代相從攻臧荼有功，以六年中封為北平候，食邑千二百戶。①沛公：劉邦，后文中的“漢王”“高祖”是其不同時期的稱呼。②瓠（hù）：葫蘆的一種，其籽為白色。1．解釋下列句子中加著重號的詞語。（1）好書律歷好：_____________（2）及沛公略地過陽武及：___________（3）從淮陰侯擊趙從：____________（4）耳卒，相趙王敖卒：__________2．下列選項中，與“高祖往擊之”的“之”字用法相同的一項是........()A．昔欒武子無一卒之田（《叔向賀貧》）B．策之不以其道（《馬說》）C．則漢室之隆，可計日而待也（《出師表》）D．從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問（《送東陽馬生序》）3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）遂從西入武關(guān)，至咸陽。（2）已而徙為趙相，相趙王耳。4．結(jié)合文段中張蒼的經(jīng)歷，說說張蒼免于斬刑后的歷任職位。5．“蒼坐法當(dāng)斬”，后來為什么又免于死罪，且最終“封為北平侯，食邑千二百戶”呢？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。9．閱讀下面文言文，完成后面小題（甲）余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。（乙）見足下題字，以為是必磊落人也。如是已逾年，恨未識足下面耳。庭堅少孤，窘于衣食，雖早知從先生長者學(xué)問，而偏親白發(fā)，不得已而從仕。故少之日得學(xué)之功十五，而從仕之日得學(xué)之功十三，所以衰懦不進，至今落諸公之后也。竊觀足下天資超邁，有親以為之依歸，春秋未三十若刻意于德義經(jīng)術(shù)當(dāng)不止此耳。非敢謂足下今日所有不足以豪于眾賢之間，但為未及古人，故為足下惜此日力耳。（節(jié)選自《黃庭堅集·答李幾仲書》，有刪改）（注釋）足下：敬稱，您。偏親：黃庭堅父親早亡，而母親在世，故稱偏親。日力：歲月。1．下列句子中加點詞的意思或用法相同的一組是（）A．窘于衣食/皆以美于徐公B．故少之日得學(xué)之功十五/公問其故C．而從仕之日得學(xué)之功十三/所識窮乏者得我與D．有親以為之依歸/吾誰與歸2．請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（1）見足下題字，以為是必磊落人也。（2）如是已逾年，恨未識足下面耳。3．請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）春秋未三十若刻意于德義經(jīng)術(shù)當(dāng)不止此耳。4．（甲）文表現(xiàn)了宋濂怎樣的優(yōu)秀品質(zhì)？（請用自己的話概括）5．（乙）文中黃庭堅指出李幾仲在學(xué)業(yè)上的差距是___________，對他提出的希望___________。（請用自己的話概括）10．不求甚解鄧拓①一般人常常以為，對任何問題不求甚解都是不好的。其實也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。②不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》中寫道：“好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食?！比藗兺蛔プ∷f的前一句話，而丟了他說的后一句話，因此，就對陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦來呢?他說的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)。③而讀書的要訣，全在于會意。如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那么，無論說什么求甚解或不求甚解就都毫無意義了。因為不讀書就不了解什么知識，不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書，真正把書讀進去了，越讀越有興趣，自然就會慢慢了解書中的道理，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。對于這一點，陶淵明尤其有獨到的見解，所以他每每遇到真正會意的時候，就高興得連飯都忘記吃了。④這樣說來，陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只好說不求甚解了。不求甚解目的在于勸戒學(xué)者不要驕傲自負，以為什么書一讀就懂，實際上不一定真正體會到了書中的真意，還是老老實實承認自己只是不求甚解為好。此外，還告訴我們讀書不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會。⑤在讀書不求甚解方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨觀其大略”?？磥碇T葛亮比徐庶等人確實要高明得多，因為觀其大略的人，往往知識更廣泛，了解問題更全面。⑥當(dāng)然，這也不是說，讀書可以馬馬虎虎，很不認真。觀其大略同樣需要認真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。而對那些經(jīng)典的書必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。(選自《燕山夜話》，有刪改)1．請簡要分析第③段的論述思路。2．閱讀第④段，概括“不求甚解”的兩層含義。3．第⑤段中運用了什么論證方法?有何作用?4．你是否贊同作者“不求甚解”的讀書觀?為什么?11．實用文體閱讀文化綜藝需要因勢利導(dǎo)陳光宇①最近一段時間，綜藝節(jié)目《朗讀者》備受關(guān)注。為什么《朗讀者》會火？筆者認為，《朗讀者》為代表的文化類綜藝節(jié)目之所以引發(fā)廣泛關(guān)注，根本原因在于節(jié)目適應(yīng)了當(dāng)前大眾的文化消費心理。②可以說，《朗讀者》《見字如面》《非凡匠心》《中國詩詞大會》等文化類綜藝節(jié)目觸動的是人心底的情感和情懷，是在市場化思維的工業(yè)流水線模式和互聯(lián)網(wǎng)思維的IP模式下文化“泛娛樂化”“淺層化”“碎片化”背景下，對觀眾深層次文化消費需求的滿足；同時也是在多元文化價值觀和意識形態(tài)背景下對文化“真善美”價值取向的回歸，是對每個人內(nèi)心深處那個“純真年代”的回歸。③當(dāng)前大眾的這種文化消費心理，可以稱之為文化消費的審美需求。從社會層面來說，大眾文化消費心理與社會文化心理總體趨勢密切相關(guān)。當(dāng)前社會文化思潮日趨多元化，尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體的迅猛發(fā)展，各類文化思潮和價值觀撲面而來，帶來眾多選項的同時，也對人的文化思想帶來了一些困惑，如何把握自身文化定位成為困擾人們的一個問題，而回歸傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)中汲取文化自信越來越成為社會共識。從個人層面來說，這與觀眾的文化情感需求也有關(guān)系。不難想象，觀眾在各類真人秀、選秀、網(wǎng)絡(luò)綜藝等娛樂節(jié)目的狂轟濫炸之下，感受到越來越多的浮躁和喧囂，在這種情形下，一檔回歸初心的文化情感類節(jié)目可謂雪中送炭、正逢其時。④藝術(shù)存在“通感”之說，文化亦如此。對觀眾來說，《朗讀者》不僅僅是一段“朗讀”，更多的是對“遇見”“陪伴”“選擇”等人生主題的感觸和共鳴。中國是一個具有“文以載道”和“寓情于景”傳統(tǒng)的國家，我們的詩、書、畫無不寄托著作者的思想和情感。因此，文化類綜藝節(jié)目的優(yōu)勢就在于通過文化載體傳達給觀眾深層次的感動和思考，這不同于淺層次的娛樂享受或者單純的視聽欣賞，而是上升到了審美的層次，是把節(jié)目作為作品來看待和感受，具有更加長久的影響力和感召力。⑤《朗讀者》這類文化綜藝節(jié)目的出現(xiàn)可謂“因勢利導(dǎo)”，“勢”即當(dāng)前社會文化心理的主流趨勢，“導(dǎo)”即引導(dǎo)，這也正是其價值和意義所在。90后、00后被稱為互聯(lián)網(wǎng)時代的原生民，他們對我國傳統(tǒng)文化的態(tài)度，與其說文化自覺，不如說是文化認同?；ヂ?lián)網(wǎng)縮小了世界的距離，也淡化了文化的傳統(tǒng)與特質(zhì)。而文化是民族的“根”和“魂”，是民族精神之源?？倳浾f：“堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題?！碑?dāng)前，文化類綜藝節(jié)目在適應(yīng)社會文化心態(tài)的同時，對堅定文化自信發(fā)揮了可貴的引導(dǎo)作用，尤其是伴隨互聯(lián)網(wǎng)長大的年青一代，在增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同方面，可謂功莫大焉。⑥當(dāng)然，文化類綜藝節(jié)目在當(dāng)前雖然生逢其時，但仍然還有很長的路要走。方向?qū)α?，?jié)目質(zhì)量就是關(guān)鍵，同時還需要更好地適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)新媒體的制作和傳播模式，以吸引更多的年輕觀眾。⑦董卿說自己21年主持生涯仿佛回到了起點，做一檔有著人文精神的電視節(jié)目的追求終于要實現(xiàn)了。于觀眾而言，對純真情感的文化追求又何嘗不是回歸初心呢？1．以下表述中，表述不正確的是（）A．本文的標(biāo)題就是文章的中心論點。B．文化類綜藝節(jié)目之所以引發(fā)廣泛關(guān)注，根本原因在于節(jié)目適應(yīng)了當(dāng)前大眾的文化消費心理。C．文化類綜藝節(jié)目的優(yōu)勢就在于給人很好的娛樂享受和單純的視聽欣賞。D．90后、00后對我國傳統(tǒng)文化的態(tài)度，是文化認同。2．對本文分析不正確的一項是（）A．第①段引出了文章議論的話題，分析了文化類綜藝節(jié)目引發(fā)關(guān)注的原因，且吸引讀者的閱讀興趣。B．第③段的論證思路是：先提出本段分論點，然后從個人層面分析，最后，從社會層面分析。C．第⑤段引用總書記的話是為了論證文化類綜藝節(jié)目的作用和意義。D．第⑥段的作用是分析文化類綜藝節(jié)目要長盛不衰，必須要克服的弊端和努力的方向，讓議論更加嚴謹。3．讀過這篇文章，如果讓你設(shè)計一個綜藝節(jié)目，你要關(guān)注哪些問題？三、應(yīng)用12．綜合實踐“誠信”是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠信是為人之道，是立身處事之本。學(xué)校準備進行以“誠信”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動。（1）為響應(yīng)學(xué)校的號召，班上準備辦以“誠信”為主題的黑板報，請你設(shè)計兩個欄目。①_____②_____（2）在以“誠信”為主題的班會上，同學(xué)們有的講誠信小故事，有的進行了誠信詩歌朗誦，有的推薦誠信名言………你作為主持人，請為這次班會活動設(shè)計一個結(jié)束語。_____________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．按要求作文。人生就是一場旅行，我們走過山川田野，領(lǐng)略自然風(fēng)光;走過街市阡陌，感受世俗萬象;走過任性自我，磨礪青春鋒芒;走過困惑迷惘，把握前進方向……請以“走過，才明白”為題，寫一篇文章。要求：①你可以大膽選擇你最能駕馭的文體，寫你最熟悉的內(nèi)容，表達你的真情實感；②文中不要出現(xiàn)真實的校名、人名；③不得抄襲；字數(shù)不少于700字。

參考答案一、積累1、C【解析】

C加點字的字音和字形全部正確。A.置—制；B.累累lěilěi—léiléi；D.潦—繚。2、D【解析】

D詞語中書寫完全正確。A“臟款”應(yīng)為“贓款”。B“諦結(jié)”應(yīng)為“締結(jié)”。C“相德益彰”應(yīng)為“相得益彰”。3、A【解析】

此題考查的是對對聯(lián)的理解。因為是為圖書館征集對聯(lián)，所以內(nèi)容要符合環(huán)境特點。B項“濟世良方”“回春妙術(shù)”是對醫(yī)術(shù)的贊揚，適合的是診所。C項“夏鼎商彝”“隋珠如璧”適合文物展覽館。D項“彌勒笑來”應(yīng)該是適合寺廟禪院等處。只有A項適合圖書館。故選A。4、C【解析】

此題考查的是字音。A項：逞能——chěng，須臾（yǘ）——yú。B項：精髓——suǐ，一絲不茍——gǒu，D項：蟬蛻——tuì，笑靨——yè，眼花繚亂——liáo。故選C。5、（1）①安得廣廈千萬間②草色遙看近卻無③贏得生前身后名④到鄉(xiāng)翻似爛柯人⑤長風(fēng)破浪會有時⑥山回路轉(zhuǎn)不見君（2）①肉食者鄙未能遠謀②人不寐將軍白發(fā)征夫淚【解析】

本題考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“廈”“贏”“柯”“鄙”的書寫。6、╳╳√【解析】

（1）“精衛(wèi)填海”的故事選自《山海經(jīng)》?！渡胶＝?jīng)》是中國一部記述古代志怪的古籍。（2）“約翰長成了俊小伙，并且有所成就”錯。表弟并不是紳士，而是一個兇惡殘忍的家伙。（3）正確。二、閱讀7、1．B2．B3．王叔遠在桃核上就能將人物刻畫得惟妙惟肖，如“佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬”；黃履莊作木狗，觸動機關(guān)就犬吠不止，人們辨不出真?zhèn)?；樂工能用二寸長木頭造船，放在水中，船上人物等還能動，一點也不傾斜。這些都體現(xiàn)出了他們技藝的精湛。【解析】1．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“因”分別為“順著，就著”和“根據(jù)，依據(jù)”；“嘗”分別為“曾經(jīng)”和“品嘗”。B.選項中的“盈”的意思分別為“滿”和“滿”；“比”的意思分別為“靠近，挨近”和“靠近，挨近”。C.選項中的“屬”分別是“類”和“類”；“興”分別是“起”和“興建，興辦”。D.選項中的“矯”分別是“舉，抬起”和“矯正”；“修”分別是“長”和“修理”的意思。故選B。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析?！盀閷m室、器皿、人物、以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具形態(tài)”的意思是：雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，全部是按照材料原來的形狀刻成各種事物的形象，各有各的神情姿態(tài)。故A項錯誤。B.正確。C.“通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四”的意思是：總計一條船，刻了五個人，八扇窗戶；箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共計三十四個。表現(xiàn)了作者對王叔遠精湛技術(shù)的贊美和對民間藝術(shù)的贊揚?！吧瞄L雕刻的事物很多”的理解是不準確的。據(jù)此，答案為B。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析。本文通過描寫核舟的形狀、構(gòu)造以及舟上的人和物等，表現(xiàn)了王叔遠能在桃核上刻畫人物的精湛技術(shù)；語句“作木狗，置門側(cè)，卷臥如常，唯人入戶，觸機則立吠不止。吠之聲與真無二，雖黠者不能辨其為真與偽也。作木鳥，置竹籠中，能自跳舞飛鳴，鳴如畫眉，凄越可聽”通過敘寫“作木狗”“作木鳥”表現(xiàn)黃履莊的精湛技藝；語句“一人握櫓,一人運舵,皆有機能動.置之水中,能隨風(fēng)而行,略無欹側(cè)”通過敘寫樂工能用二寸長木頭造船，放在水中，船上人物等還能動，一點也不傾斜，來表現(xiàn)樂工精湛技藝的。據(jù)此理解概括作答?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：明朝(有一個）有特殊技藝（技藝精巧）的人名字叫王叔遠，（他）能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，全部是按照材料原來的形狀刻成各種事物的形象，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)送給我一個用桃核雕刻成的小船，刻的應(yīng)當(dāng)是蘇軾游赤壁（的情形）。船頭到船尾大約長八分多一點，大約有兩個黃米粒那么高。中間高起而開敞的部分是船艙，船篷刻得好像箬竹葉一樣。旁邊有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗戶，（就看到一副對聯(lián)，）右邊刻著“山高月小，水落石出”（八個字），左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”（八個字），用石青涂在字的凹處。船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡，佛印位于右邊，魯直位于左邊。蘇東坡、黃庭堅共同看著一幅書畫長卷。蘇東坡右手拿著卷的右端，左手輕撫魯直的背。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說什么似的。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，（身子都）略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像（佛教的）彌勒（菩薩），袒著胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡直可以清清楚楚地數(shù)出來。船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船的人梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。位于左邊的撐船的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火爐，爐上有一把水壺，那個人的眼光正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水有沒有燒開似的。船的背面較平，作者在上面題上自己的名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，筆畫像蚊子的腳一樣細小，清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆書圖章，文字是：“初平山人”，字的顏色是紅的。總計一條船，刻了五個人，八扇窗戶；箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共計三十四個?？墒怯嬎闼拈L度，還不滿一寸。原來是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。我（魏學(xué)洢）仔細看過后，驚詫道：啊！技藝也真奇妙??！【鏈接材料一】黃子履莊，年少時聰明穎悟，特別喜歡自出新意，制作各種機械……他制造了木狗，放在門的旁邊，像真狗那樣圈臥著，只是當(dāng)人進門，觸動機關(guān)就馬上大叫不止，叫聲同真狗沒有區(qū)別，即使聰明的人也難辨真假。他制作木鳥，放在竹籠中，能自己跳舞飛鳴，像畫眉一樣鳴叫，凄切清越，聲音動……。他制作機械的奇特都像這樣，我不能全部記載下來．【鏈接材料二】一個樂工能把木頭刻成舟。大小只有二寸，船篷桅桿船船舵等東西俱全，酒壺，豆子，放滿了桌，一個人挽著船篷的繩索，一個人拿著櫓漿一個人掌舵，都是靈活能動的，放在水中，能夠隨著風(fēng)而行，從來不會側(cè)翻。一個這樣的船必須要一兩白金，喜歡這個的人都爭著搶購。8、1．喜歡，喜愛，喜好等到跟隨，跟從去世，逝世2．B3．（1）（張蒼）于是（跟隨沛公）向西進入武關(guān)，到達咸陽。（2）不久，（張蒼）又被調(diào)任趙國相國，輔佐趙王張耳。4．常山守、代相、趙相、相代王、北平侯。5．因其長相奇特，在伏法前被王陵救下，后隨沛公征戰(zhàn)南北，因其攻打臧茶有功，被封為北平侯，食邑千二百戶。【解析】

1．此題考查的是文言詞語的意思。好：喜愛。及：等到。從：跟隨。卒：去世。2．此題考查的是文言虛詞的意義。例句中的“之”意思是代詞。ACD中的“之”都是助詞，的。B：代詞。故選B.3．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進行語序調(diào)整。(1)“遂從西入武關(guān)，至咸陽”中“從”意思是“跟從”，其后省略了沛公，“西”意思是“向西”。（2）“已而徙為趙相，相趙王耳”句中“已而”意思是“不久”，“徙”意思是“調(diào)任”，“相趙王耳”中的“相”意思是“輔佐”。兩個句子都屬于正常語序，據(jù)此翻譯。4．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。文中的張蒼被赦免后，先是做了“常山的郡守”接著是“代國相國”，然后是“趙國相國”，接著是“相代王”，最后“北平候”。據(jù)此作答。5．此題考查的是對文章內(nèi)容的概括。張蒼最初因為犯罪被處以斬刑，因為“身長大，肥白如瓠，時王陵見而怪其美士”，所以被王陵救下，后來跟隨沛公東征西戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，最后因為“蒼以代相從攻臧荼有功”，被封為北平侯。據(jù)此作答。譯文：丞相張蒼是陽武人，他非常喜歡圖書、樂津及歷法。在秦朝時，他曾擔(dān)任過御史，掌管宮中的各種文書檔案。后來因為犯罪，便逃跑回家了。等到沛公攻城略地經(jīng)過陽武的時候，張蒼就以賓客的身份跟隨沛公攻打南陽。后來張蒼因為犯法應(yīng)該斬首，脫下衣服，伏在刑具上時，身體又高又大，同時還有一身如同葫蘆籽一樣肥碩白皙的皮膚，湊巧被王陵看見，驚嘆張蒼長得好。因此，王陵就向沛公說情，赦免了他的死罪。這樣，張蒼便跟隨沛公向西進入武關(guān)，到達咸陽。沛公被立為漢王，進入漢中，不久又還師平定三秦。陳余打跑常山王張耳，張耳投歸漢王，漢王就任命張蒼為常山的郡守。又跟隨韓信攻打趙國，張蒼擒獲陳余。趙地被平定之后，王任命張蒼為代國相國，防備邊境敵寇。不久，又被調(diào)任趙國相國，輔佑趙王張耳。張耳死后，輔佐趙王張敖。然后又調(diào)任代國相國，輔佑代王。燕王臧荼謀反時，高祖帶兵前去攻打，張蒼以代國相國的身份跟隨高祖攻打臧荼有功，在前201年（高祖六年）中被封為北平侯，食邑一千二百戶。9、1．D2．（1）我看見您題寫的字，認為這一定是光明磊落的人（寫的）。（2）像這樣已經(jīng)過了一年，（我）很遺憾沒有和您見面。3．春秋未三十/若刻意于德義經(jīng)術(shù)/當(dāng)不止此耳。4．宋濂：勤奮好學(xué)；誠信。5．學(xué)業(yè)上沒有古人優(yōu)秀；珍惜時間（努力學(xué)習(xí)）。【解析】

1．A.在/比。B.所以/緣故。C.得到/通“德”，感激。D.都解釋為“歸依”。2．本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。本題中應(yīng)落實“見（看見）、以為（認為）、恨（遺憾）”的翻譯。3．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。斷句方法：①通讀文段，弄懂大意。要通讀文段，領(lǐng)會基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開的先斷開，一步一步縮小范圍。②抓住“曰”“云”“言”等表示對話的詞語進行斷句。③根據(jù)虛詞進行斷句。④根據(jù)固定句式斷句。⑤根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分斷句。聯(lián)系上下文理解，這句話意思是“年齡還沒有到三十歲，如果在道德和學(xué)問上多下些功夫，所達到的高度不僅僅是這樣吧?！睋?jù)此該句可斷為：春秋未三十/若刻意于德義經(jīng)術(shù)/當(dāng)不止此耳。4．本題考查學(xué)生分析人物形象的能力。解答此題，要在通讀全文、整體感知的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的故事情節(jié)，抓住描寫人物的方法（肖像、行動、語言、心理、神態(tài)等），分析人物的性格特征或精神品質(zhì)。翻譯文章，抓住宋濂的言行“余幼時即嗜學(xué)”“每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還”分析，他是一個勤奮好學(xué)，誠信的人。5．本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容的理解能力。理解文章內(nèi)容，抓住“但為未及古人，故為足下惜此日力耳”分析即可?！军c睛】譯文【甲】我小的時候就愛好讀書。家里窮，沒有辦法買書來讀，經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計算著約定的日子按期歸還。天氣特別寒冷的時候，硯池里的墨水結(jié)成堅冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄寫完畢，趕快把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。因此人家多愿意把書借給我，我因此能夠看到各種各樣的書?！疽摇课铱匆娔}寫的宇，認為這一定是光明磊落的人（寫的）。像這樣已經(jīng)過了一年，（我）很遺憾沒有和您見面。庭堅我小時候就沒有了父親，吃的穿的都很窘迫。即使知道應(yīng)該早些向先生請教學(xué)習(xí)知識，然而母親老邁，不得已就先做了官。因而年輕的時候，能夠在學(xué)習(xí)上用的功夫不過十分之五，而做官的時候，能夠?qū)W習(xí)的功夫就只有十分之三了。所以我的學(xué)問就衰退不進步，至今落后在各位之后了。我私下看您天資超強，上有雙親可以依賴，年齡還沒有到三十歲，如果在道德和學(xué)問上多下些功夫，所達到的高度不僅僅是這樣吧。不是敢說您現(xiàn)在所擁有的成就不值得在眾豪杰面前稱賢，但還是沒有達到古人的高度，所以為您的歲月感到惋惜啊。10、1．首先提出本段的論點：讀書的要訣，全在于會意;然后通過正反對比來論述好讀書的益處(正反對比內(nèi)容也可以分開論述)；最后用陶淵明的事例進一步論述讀書的要訣在于會意這一觀點。2．(1)讀書的態(tài)度，要虛心不要驕傲自負(虛心的讀書態(tài)度)；(2)讀書的方法，不要固執(zhí)一點，而要前后貫通，了解大意(了解大意的讀書方法)。3．舉例論證、對比論證。用諸葛亮“觀其大略”(不求甚解)比徐庶等人“務(wù)于精熟”取得更大成就的例子，有力地證明盲目地反對不求甚解的態(tài)度是沒有充分理由的這一觀點(或有力地證明讀書不求甚解照樣能取得成功)。4．示例(1)贊同。一下子想要讀懂所有的書，特別是讀懂重要的經(jīng)典著作，這是不可能的;讀書應(yīng)該前后貫通、了解大意(不求甚解)，并認真反復(fù)閱讀，才能真正讀懂?！窘馕觥?/p>

試題分析：1．讀第三段可知，本段是提出觀點，進行論證的過程。首先提出了“讀書的要訣，全在于會意”的觀點，然后運用對比論證和舉例論證的方法進行論證。2．讀四段內(nèi)容，可分成兩部分，第一部分指出“不求甚解”的意思在于告誡，第二部分指出“不求甚解”指出了讀書的方法。理解了語段內(nèi)容，答案自然就明確了。3．讀第五段可知，列舉了諸葛亮和徐庶等人讀書的例子，并把他們的不同讀書方法進行了對比，論證了讀書不求甚解照樣能取得成功。此觀點根據(jù)語段的第一句即可知道。4．這是開放性題目，贊成或不贊成取決于對詞語的理解角度。因此，要大膽擬答，不管贊同還是不贊同，都要有充足的理由，如贊同，可從讀書應(yīng)該前后貫通的角度回答。如不贊同，可從不深入理解，便不能讀懂讀透的角度寫理由。考點：本題考查學(xué)生對論證思路的理解能力。本題考查學(xué)生對語段的理解能力。本題考查學(xué)生對論證方法的理解能力。本題考查學(xué)生對句子的理解和語言表達的能力。點評：文章的論證思路一般是提出問題、分析論證、總結(jié)歸納，也有的是提出論點、論證論點、總結(jié)強調(diào)。要具體文章具體分析。做題時，一般先把文章進行大致劃分，然后概括各部分內(nèi)容，把論證的方法及所運用的論據(jù)等顯示出來。詞語的理解一定要根據(jù)題目要求，閱讀相關(guān)語段，并把語段根據(jù)大意分成幾個有機組成部分，分別概括每部分的大意即可。議論文常見的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，這是必須要知道并記準確的內(nèi)容。其作用要根據(jù)具體的文章來作答，一般運用論證方法的語句，證明其前面的觀點，要到前面的文章中去讀，去尋找。因此，平時需要針對身邊的事件、現(xiàn)象，生活中的熱點問題與同學(xué)們、師長多討論、多交流，而且要養(yǎng)成多思、多想、多寫的好習(xí)慣，這樣，自己的表達能力和組織語言的能力都可得到提高。11、1．C2．B3．一是要有文化性，能通過文化載體傳達給觀眾深層次的感動和思考，這才具有長久的影響力和生命力；二是打動觀眾，符合觀眾的文化審美需求；三是節(jié)目質(zhì)量是關(guān)鍵；四是需要更好地適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)新媒體的制作和傳播模式，以吸引更多的年輕觀眾?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生對文章中心論點的把握以及重點句子的理解。從“文化類綜藝節(jié)目的優(yōu)勢就在于通過文化載體傳達給觀眾深層次的感動和思考，這不同于淺層次的娛樂享受或者單純的視聽欣賞，而是上升到了審美的層次”可知，C項錯誤，文化類綜藝節(jié)目的優(yōu)勢應(yīng)該是上升到了審美層次。2．此題考查學(xué)生對論證思路的把握以及論證方法作用的分析。B項有誤，從“從社會層面來說，大眾文化消費心理與社會文化心理總體趨勢密切相關(guān)”“從個人層面來說，這與觀眾的文化情感需求也有關(guān)系”可知，應(yīng)該是先從社會層面分析，最后從個人層面分析。3．本題考查針對文中的某種現(xiàn)象談自己的看法。這類題目屬于探究性題型，具有一定的開放性，答題時要特別注意以下幾點：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點要齊全，要多角度思考；三是推敲用語，力求用語準確、簡明、規(guī)范。此題應(yīng)該圍繞“內(nèi)容要有文化內(nèi)涵”“形式要新穎獨特”“觸動觀眾內(nèi)心”等幾個角度來回答。三、應(yīng)用12、（1）①誠信頌歌②誠信誓言（2）相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。希望我們每一位同學(xué)都能自覺的保持誠信的品質(zhì)。