2023年軍隊文職公開招聘《教育學(xué)》高頻題庫及答案

2023年軍隊文職公開招聘《教育學(xué)》高頻題庫及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(25題)1.體現(xiàn)“身教重于言教”思想的學(xué)習(xí)理論派別是

A.社會學(xué)習(xí)理論B.操作條件反射理論C.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論D.人本主義學(xué)習(xí)理論

2.教育對人的發(fā)展起主導(dǎo)作用，是指（）。

A.人的任何發(fā)展都通過教育起作用

B.教育是唯一對人的發(fā)展起決定作用的因素

C.教育為學(xué)生的發(fā)展提供了有效的手段

D.教育促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展盡快達(dá)到社會所需要的水平

3.隨著書院發(fā)展而出現(xiàn)的教學(xué)方式是

A.大都授B.下帷講學(xué)C.講論講會D.轉(zhuǎn)相授受

4.學(xué)校管理過程是指學(xué)校管理者根據(jù)教育與管理規(guī)律，組織和指導(dǎo)學(xué)校內(nèi)部成員，為達(dá)到學(xué)校預(yù)定的總體目標(biāo)進(jìn)行（）的過程。

A.管理活動B.共同活動C.計劃活動D.控制活動

5.立德樹人是教育的根本任務(wù)，教師不僅要使學(xué)生獲得知識的增長、能力的提升，還要使學(xué)生在思想品德、意志品質(zhì)以及世界觀等方面獲得發(fā)展。這體現(xiàn)了教師職業(yè)的（）。

A.教育性B.價值性C.復(fù)雜性D.創(chuàng)造性

6.主張“知識是外部現(xiàn)實在人腦中的表征”的學(xué)習(xí)理論派別是

A.社會建構(gòu)主義B.激進(jìn)建構(gòu)主義C.皮亞杰理論D.信息加工理論

7.1944年，英國政府通過的決定戰(zhàn)后英國教育發(fā)展基本方針和政策的教育改革法案是

A.《巴特勒法案》B.《巴爾福教育法》C.《費(fèi)舍教育法》D.《福斯特教育法》

8.某研究者欲考察教師對學(xué)生期望值的高低與師生關(guān)系之間的相關(guān)性，他每天用一小時的時間去教室隨機(jī)觀察師生互動行為，并根據(jù)實際情況靈活記錄觀察結(jié)果。這種觀察是

A.參與式、結(jié)構(gòu)式觀察B.參與式、非結(jié)構(gòu)式觀察C.非參與式、結(jié)構(gòu)式觀察D.非參與式、非結(jié)構(gòu)式觀察

9.按照美國教育哲學(xué)家謝弗勒對教育定義的分類，作者自己創(chuàng)制的、其內(nèi)涵在作者的某種話語情境中始終是同一的定義屬于

A.描述性定義B.綱領(lǐng)性定義C.解釋性定義D.規(guī)定性定義

10.近代法國中央集權(quán)式教育管理體制確立的標(biāo)志是拿破侖第一帝國時期設(shè)立的

A.帝國大學(xué)B.教育部C.大學(xué)區(qū)D.索邦大學(xué)

11.在公元前8世紀(jì)以后出現(xiàn)于古印度的婆羅門學(xué)校中，教師被稱為

A.拉比B.古儒C.書吏D.校父

12.近代中國第一所實施班級授課制的官辦新式學(xué)堂是

A.京師同文館B.湖南時務(wù)學(xué)堂C.福建船政學(xué)堂D.上海廣方言館

13.19世紀(jì)中后期，英國全日制大學(xué)以校內(nèi)或校外講座的形式，向社會中下層及女子提供更多接受高等教育的機(jī)會，史稱

A.高等教育普及化運(yùn)動B.新大學(xué)運(yùn)動C.高等教育大眾化運(yùn)動D.大學(xué)推廣運(yùn)動

14.與問卷調(diào)查相比，訪談?wù){(diào)查的優(yōu)點(diǎn)是

A.更具客觀性B.更有利于做大樣本研究C.更有利于研究深層次的復(fù)雜問題D.更易對數(shù)據(jù)進(jìn)行編碼處理

15.在家庭教育和學(xué)校教育孰優(yōu)孰劣問題上，認(rèn)為家庭教育比學(xué)校教育優(yōu)越的西方教育家是

A.夸美紐斯B.洛克C.赫爾巴特D.第斯多惠

16.把兩門或兩門以上的學(xué)科內(nèi)容整合在一門課程中，加強(qiáng)學(xué)科聯(lián)系，但不打破學(xué)科界限。這種課程屬于

A.活動課程B.核心課程C.相關(guān)課程D.融合課程

17.()是衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)

A.教育目的B.教育規(guī)律C.教育內(nèi)容D.教育任務(wù)

18.為適應(yīng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，1985年中共中央頒發(fā)《關(guān)于教育制改革的決定》，下放教育管理權(quán)，其中高等教育實行三級辦學(xué)體制，這三級是指

A.中央、省(自治區(qū)、直轄市)、市縣

B.中央、中心城市、市縣

C.中央、省(自治區(qū)、直轄市)、中心城市

D.省(自治區(qū)、直轄市)、中心城市、市縣

19.教育即生活是()的教育觀點(diǎn)

A.赫爾巴特B.杜威C.馬卡連柯D.柏拉圖

20.19世紀(jì)末20世紀(jì)初德國教育家梅伊曼和拉伊創(chuàng)立的教育學(xué)說是

A.實驗教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.批判教育學(xué)D.科學(xué)教育學(xué)

21.通過對道德兩難問題的深入討論，兒童傾向于拒斥低于自己道德發(fā)展階段的同伴的道德推理，并且能夠理解和同化高于自己一個階段的同伴的道德推理，但難以理解和接受高于自己兩個或兩個以上階段的同伴的道德推理。這種現(xiàn)象被科爾伯格等人稱為

A.皮格馬利翁效應(yīng)B.俄狄浦斯效應(yīng)C.布萊特效應(yīng)D.布朗效應(yīng)

22.在一項問卷調(diào)查中，有一個題目的選項X和選項Y的被選率都是35%。研究者在分析研究結(jié)果時，把符合其意向的選項X表述為“高達(dá)35%”，而把不符合其意向的選項Y表述為“僅占35%”。這種做法違背了教育研究的

A.客觀性原則B.創(chuàng)新性原則C.公共性原則D.倫理原則

23.德國教育家赫爾巴特于1806年出版的()是現(xiàn)代第一本教育專著。

A.普通教育學(xué)B.新教育大綱C.教育學(xué)D.論演說家的教育

24.杜威的“思維五步法”包括經(jīng)驗的情境的尋求、問題的產(chǎn)生、資料的占有和觀察的開展、解決方法的提出以及方法的運(yùn)用和檢驗。他把這種思維稱作

A.反省思維B.情境思維C.邏輯思維D.形象思維

25.幼兒往往認(rèn)為所有會動的東西都是有生命的，因此當(dāng)他們看到月亮?xí)訒r，就堅持認(rèn)為月亮是有生命的。這種構(gòu)建知識的方式是（）

A.同化B.順應(yīng)C.圖式D.平衡

二、多選題(10題)26.不屬于西歐中世紀(jì)學(xué)校教育中“七藝”的有（）。

A.幾何B.物理C.化學(xué)D.生物E.修辭

27.德育對智育、體育、美育的促進(jìn)功能，就共性來看主要有（）。

A.動機(jī)作用B.習(xí)慣和方法上的支持C.提升智慧D.方向作用E.心理支持

28.關(guān)于我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度的論述正確的有（）。

A.從學(xué)制類型上看，我國現(xiàn)行學(xué)制屬于雙軌制

B.從類別結(jié)構(gòu)上看，我國當(dāng)前學(xué)校教育制度可劃分為基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育和特殊教育五個大類

C.從層次上來看，我國當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育（幼兒教育）、初等教育，中等教育和高等教育四個層次

D.我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制

E.我國當(dāng)前學(xué)校教育制度包括學(xué)前教育（幼兒教育）、初等教育，中等教育、職業(yè)教育和高等教育等五個層次

29.教師勞動的特點(diǎn)有（）。

A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長期性E.權(quán)威性

30.關(guān)于教育研究在教育科學(xué)發(fā)展中的主要作用，下列表述正確的有。

A.促進(jìn)教育改革的活力

B.發(fā)展和完善教育科學(xué)理論的基礎(chǔ)

C.豐富科學(xué)研究活動

D.培養(yǎng)未來改革家的重要戰(zhàn)略措施

E.更準(zhǔn)確地解釋教育現(xiàn)象

31.人的教育活動和動物“教育活動”的本質(zhì)區(qū)別有（）。

A.模仿性B.意識性C.規(guī)律性D.社會性E.復(fù)雜性

32.墨家確定的教育內(nèi)容大致可歸納為（）。

A.政治和道德教育B.科學(xué)和技術(shù)教育C.文史教育D.培養(yǎng)思維能力的教育E.經(jīng)學(xué)教育

33.20世紀(jì)后期，教育的發(fā)展特征有（）。

A.教育終身化B.教育民主化C.教育多元化D.教育精英化E.教育現(xiàn)代化

34.美育是培養(yǎng)學(xué)生（）的教育。

A.按照美的規(guī)律來塑造自己B.感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力C.思想美、心靈美、行為美D.藝術(shù)美E.正確的審美觀

35.關(guān)于智力表述正確的有（）。

A.順利有效地完成某種活動所必須具備的心理條件

B.從事任何活動都必須具備的最基本的心理條件

C.認(rèn)識事物并運(yùn)用知識解決實際問題的能力

D.掌握知識技能的前提

參考答案

1.A

2.D本題考查教育的主導(dǎo)作用。教育起著主導(dǎo)作用。這種主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在教育為人的發(fā)展提供正確的方向、精煉的內(nèi)容、高效的途徑和方法。使受教育者盡快達(dá)到社會所需要的水平。盡快社會化。故本題選D。

3.C書院是中國古代民間教育機(jī)構(gòu)，開始只是地方教育組織，最早出現(xiàn)在唐朝，正式的教育制度則是由朱熹創(chuàng)立，發(fā)展于宋代。原由富室、學(xué)者自行籌款，于山林僻靜之處建學(xué)舍，或置學(xué)田收租，以充經(jīng)費(fèi)?！爸v會”是書院講學(xué)的重要組織形式。開講會風(fēng)氣之先的是南宋的朱熹和陸九淵。到了明朝中葉之后，隨著東林書院《東林會約》的制定，講會之風(fēng)大盛。書院通過“講會”，把書院的講學(xué)活動擴(kuò)展為地區(qū)性的學(xué)術(shù)活動，促進(jìn)了學(xué)術(shù)的交流，也推動了學(xué)術(shù)的發(fā)展。大都授是漢代太學(xué)的集體上課形式；下帷講學(xué)與轉(zhuǎn)相授受都是與董仲舒辦私學(xué)相關(guān)的典故，前者是為了集中精力，在講學(xué)時講臺前掛上帷帳，或者人多教室緊張時以帷帳為墻，稱下幃講學(xué);后者是漢代私學(xué)的教學(xué)方法或制度，即先由教師教給先來的高足弟子，再由髙足弟子分頭去教其他弟子，董仲舒亦用之。

4.B本題考查學(xué)校管理過程的概念。學(xué)校管理過程是指學(xué)校管理者根據(jù)教育與管理規(guī)律，組織和指導(dǎo)學(xué)校內(nèi)部成員，為達(dá)到學(xué)校預(yù)定的總體目標(biāo)進(jìn)行共同活動的過程。（另一種說法：學(xué)校管理過程就是學(xué)校管理者為實現(xiàn)學(xué)校管理的預(yù)定目標(biāo)，對學(xué)校管理對象進(jìn)行策劃、引領(lǐng)、規(guī)范、調(diào)整與提高的動態(tài)過程。學(xué)校管理過程般由計劃、實施、檢查和總結(jié)四個基本環(huán)節(jié)構(gòu)成。）故本題選B。

5.C本題考查教師勞動的復(fù)雜性特點(diǎn)。教師勞動的復(fù)雜性表現(xiàn)在：第一，教育目的的全面性。教師勞動的目的是培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的人，而不是單方面發(fā)展的人。第二，教育任務(wù)的多樣性。教師不僅要傳授科學(xué)文化知識和訓(xùn)練學(xué)生的技能，發(fā)展學(xué)生的智力、培養(yǎng)能力，還要培養(yǎng)學(xué)生一定的思想品德，促進(jìn)學(xué)生的身心健康，所要完成的教學(xué)任務(wù)是多樣。第三，勞動對象的差異性。教師的勞動對象是千差萬別的人。第四，影響學(xué)生的因素非常廣泛。題干所述體現(xiàn)了教師勞動的復(fù)雜性特點(diǎn)。故本題選C。

6.D信息加工理論主張知識是外部現(xiàn)實在人腦中的表征，D項符合題意。

7.A1944年英國頒布的《巴特勒法案》，是英國政府通過的決定戰(zhàn)后英國教育發(fā)展基本方針和政策的教育改革法案。

8.D參與式觀察法指的是研究者直接參加到所觀察對象的群體和活動當(dāng)中去，不暴露研究者的真實身份，在參與活動的過程中進(jìn)行隱蔽性的研究觀察;非參與式觀察法指的是研究者以“旁觀者”的身份，或采取公開的或秘密的方式進(jìn)行的觀察；結(jié)構(gòu)式觀察指的是在觀察活動開始之前，觀察者嚴(yán)格地界定研究的問題，依照一定的步驟與項目進(jìn)行觀察，同時采用準(zhǔn)確的工具進(jìn)行記錄，是觀察法中最嚴(yán)格的一種；非結(jié)構(gòu)式觀察指的是只有一個總的觀察目標(biāo)和方向，或一個大致的觀察內(nèi)容和范圍，缺乏明確的觀察項目和固定的記錄方式。研究者每天用一小時的時間去教室隨機(jī)觀察師生互動行為，并根據(jù)實際情況靈活記錄觀察結(jié)果，屬于非參與式和非結(jié)構(gòu)式觀察。

9.D

10.A拿破侖主張建立了帝國大學(xué)，帝國大學(xué)成為了全國最高的教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。帝國大學(xué)的首腦稱“大學(xué)總監(jiān)”，由拿破侖直接委派。同時，將全國劃分為若干個大學(xué)區(qū)。大學(xué)區(qū)總長、帝國大學(xué)和學(xué)區(qū)的督學(xué)以及學(xué)區(qū)的大、中學(xué)的教師都屬于國家官員，由帝國大學(xué)總監(jiān)任免。拿破侖通過建立帝國大學(xué)，確立了近代法國中央集權(quán)式教育管理體制。

11.B本題考查古印度學(xué)校的教育情況。"拉比”是猶太人中一個特別的階層，是老師也是智者的象征;“書吏”是在古巴比倫寺廟中供職的人；“校父”是對古巴比倫“泥板書舍”中負(fù)責(zé)人的稱呼;“古儒”對是古印度的婆羅門學(xué)校教師的稱呼。

12.A

13.D大學(xué)推廣運(yùn)動是指英國全日制大學(xué)以校內(nèi)或校外講座的形式，向社會中下層及女子提供更多接受髙等教育的機(jī)會。

14.C與問卷調(diào)查相比，訪談?wù){(diào)查的優(yōu)點(diǎn)是更有利于研究深層次的問題。

15.B洛克(Jocke,1632—1704年）是17世紀(jì)英國著名的思想家、教育家，是實科教育和紳士教育的倡導(dǎo)者。因他在哲學(xué)、政治學(xué)方面的成就而在世界思想史上占據(jù)重要地位。洛克有關(guān)教育的著作有：《教育漫話》《工作學(xué)校計劃M理解能力指導(dǎo)散論》《人類理解論》。洛克認(rèn)為在家庭教育和學(xué)校教育孰優(yōu)孰劣問題上，家庭教育比學(xué)校教育優(yōu)越。故選B。

16.C

17.A考察教育目的的意義。教育目的是整個教育工作的核心，是教育活動的依據(jù)和評判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿，在教育活動中居于主導(dǎo)地位。同時它也是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想。它貫穿于教育的全過程，對一切教育活動都有指導(dǎo)意義，也是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法和評價教育效果的根本依據(jù)。

18.C

19.B杜威論述教育的本質(zhì)，提出“教育即生活”，“教育即生長”，“教育即經(jīng)驗的改造”,“學(xué)校即社會”。

20.A實驗教育學(xué)興起于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的歐美，主要是采用自然科學(xué)的實驗法來研究兒童發(fā)展及其與教育關(guān)系的理論。代表人物主要是德國教育學(xué)家梅伊曼和拉伊。代表著作是梅伊曼的（實驗教育學(xué)綱要》和拉伊的《實驗教育學(xué)》。實驗教育學(xué)的基本觀點(diǎn)是：（1)反對以赫爾巴特為代表的強(qiáng)調(diào)概念思辨的教育學(xué).認(rèn)為這種教育學(xué)對檢驗教育方法的優(yōu)劣毫無用途。（2)提倡把實驗心理學(xué)的研究成果和方法運(yùn)用于教育砑究.從面使教育研究真正“科學(xué)化”。（3)把教育實驗分為提出假設(shè)、進(jìn)行實驗和確證三個基本階段.（4)主朱用實驗、統(tǒng)計和比較的方法探索兒童心理發(fā)展過程的特點(diǎn)及其智力發(fā)展水平，用實驗數(shù)據(jù)作為改革學(xué)制、課程定教學(xué)方法的依據(jù)。故選A。

21.C美國的布萊特在進(jìn)行兒童道德發(fā)展階段的研究中，友現(xiàn)兒童在討論道德兩難問題時，能夠理解和同化高于自己一個階段的同伴的道德推理方式，拒斥低于自己的發(fā)展階段的同伴的道德推理?？茽柌竦热嗽谄浜笠恍W(xué)校所進(jìn)行的實驗，結(jié)果證明布萊特的觀點(diǎn)是成立的，由此將這種現(xiàn)象稱為布萊特效應(yīng)。

22.A教育研究通常應(yīng)遵循客觀性原則、創(chuàng)新性原則以及倫理原則等?？陀^性原則指的是在教育科學(xué)研究中，應(yīng)當(dāng)以實事求是的態(tài)度，排除因研究者自身價值觀、好惡、愿望等各種主觀因素所致偏差的影響，力求了解事實真相。它是一切科學(xué)研究的根本原則，應(yīng)貫穿于教育科學(xué)研究的全過程，應(yīng)客觀、公正地分析和評估研究結(jié)