論談中日現(xiàn)代化異同

從兩部《勸學(xué)篇》

論談中日現(xiàn)代化異同××××兩部勸學(xué)篇

在19世紀(jì)下半葉的中國(guó)和日本，出現(xiàn)過兩部書名完全相同的著作，這就是中國(guó)張之洞的《勸學(xué)篇》和日本福澤諭吉的《勸學(xué)篇》。兩部著作的目的都是要在東西方文化交匯碰撞的背景下指示本國(guó)的發(fā)展方向，但是旨趣卻大不相同，有本質(zhì)的差異。

張之洞《勸學(xué)篇》講的也是使國(guó)家富強(qiáng)起來的途徑，與福澤諭吉主張人的權(quán)力相反，他恰恰是反對(duì)人的權(quán)利。在張之洞的《勸學(xué)篇》里，有這樣的句子："知君臣之綱，則民權(quán)之說不可行也。""使民權(quán)之說一倡，愚民必喜，亂民必作，紀(jì)綱不行，大亂四起。"人的解放和發(fā)展是社會(huì)全面進(jìn)步的必要前提，沒有高素質(zhì)的國(guó)民，就不可能建設(shè)高度文明的國(guó)家。福澤諭吉認(rèn)識(shí)到了人的解放、人的發(fā)展的重要性，而張之洞不但沒有認(rèn)識(shí)到，還極力反對(duì)。

福澤諭吉的《勸學(xué)篇》中，通篇講的是人的權(quán)利和人的發(fā)展，開篇第一句話是"天不生人上之人，也不生人下之人"。他從西方"天賦人權(quán)"的理論出發(fā)，抨擊了封建制度和陳舊的倫理道德觀念，指出人是生來平等的，"所以有賢預(yù)支別是由于學(xué)與不學(xué)造成的”，所以他要”勸學(xué)"，號(hào)召日本人民學(xué)習(xí)科學(xué)文化，追求真理，發(fā)揚(yáng)獨(dú)立精神，提高個(gè)人素質(zhì)。

兩部《勸學(xué)篇》在本國(guó)都產(chǎn)生了很大影響，這正說明兩國(guó)主流輿論在國(guó)家發(fā)展方向上主張的不同，也可以至少部分地解釋中日兩國(guó)近代化進(jìn)程的不同。

為什么我們落后了？

我國(guó)可以說是世界上文明發(fā)達(dá)最早的國(guó)家之一，曾在世界上取得“四大發(fā)明”（火藥、造紙、指南針、印刷技術(shù)）那樣的輝煌功績(jī)，但進(jìn)入近代乃至今日，在一年一度發(fā)表的諾貝爾獎(jiǎng)金獲獎(jiǎng)?wù)咧芯箾]一個(gè)是擁有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的公民，而日本已經(jīng)有12人獲得諾貝爾獎(jiǎng)。我國(guó)是比近鄰日本早接觸或多接受西方文化，并比日本處于有利的地理環(huán)境，為何中國(guó)的現(xiàn)代化卻落后于日本？

筆者在日本留學(xué)進(jìn)修期間代表“中國(guó)在日學(xué)人教育研究會(huì)”（擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)）邀請(qǐng)正在擔(dān)任筑波大學(xué)校長(zhǎng)江崎玲於奈先生（曾獲諾貝爾物理獎(jiǎng)）給我們?cè)谌罩袊?guó)學(xué)人演講“中日現(xiàn)代化之異同”，因?yàn)榻橄壬珜戇^“建議中國(guó)再達(dá)世界GNP的‘33.3%’”一文（登載在1988年5月16日《讀賣先新聞》頭版），據(jù)說我國(guó)在公元1800年的GNP占了世界總數(shù)的33.3%，而到了1981年我國(guó)的GNP卻只占世界總數(shù)的2.8%。其原因何在？

中國(guó)的衰退中國(guó)和日本對(duì)世界GNP的占有率區(qū)分中國(guó)日本1800年33.3%3.5%1900年6.2%2.4%1950年4.7%2.9%1970年4.9%6.0%1981年2.8%9.8%

從世界發(fā)展史看，文藝復(fù)興以后的西歐諸國(guó)發(fā)生了飛躍性變革，促進(jìn)這些變革的也有源于我國(guó)四大發(fā)明的功勞。諸如：火藥改變了戰(zhàn)爭(zhēng)的形態(tài)，指南針促進(jìn)了航海業(yè)的發(fā)展，造紙和印刷技術(shù)推動(dòng)了中世紀(jì)文化的進(jìn)步。在1760年英國(guó)的產(chǎn)業(yè)革命之前，我國(guó)可以說是當(dāng)時(shí)世界文明的中心。但是，當(dāng)我國(guó)還沒有自發(fā)地發(fā)展作為近代社會(huì)前提的資本主義之前，國(guó)門已被西歐列強(qiáng)用軍艦炮火打破了。從下表我國(guó)的GNP對(duì)世界的占有率就可以清楚地看到曾是世界強(qiáng)國(guó)的我國(guó)日益衰退的變遷史。

中國(guó)和日本兩國(guó)近代綜合國(guó)情比較

19世紀(jì)中葉前后，中國(guó)和日本都受西歐列強(qiáng)侵略勢(shì)力染指，面臨深刻的危機(jī)。為了維持國(guó)家獨(dú)立和民族生存，不得不走上西歐式近代化之道。如上表所見，中國(guó)和日本在近代化過程中呈現(xiàn)出各種各樣差異。類似事項(xiàng)中國(guó)日本相差年數(shù)事項(xiàng)年事項(xiàng)年開辦外語學(xué)校購買輪船設(shè)立工場(chǎng)開設(shè)電信設(shè)備派遣留學(xué)生發(fā)行報(bào)紙建設(shè)鐵路改革文字運(yùn)動(dòng)民眾政治運(yùn)動(dòng)發(fā)行雜志創(chuàng)始師范教育近代學(xué)校制度設(shè)立國(guó)立大學(xué)政治革新立憲予告發(fā)型開禁實(shí)施新歷改革貨幣制頒布憲法同文館商船亞?。ˋden）號(hào)安慶軍械所上海和香港之間美國(guó)留學(xué)《昭文新報(bào)》上海和吳淞之間《一目了然初階》公車上書《時(shí)務(wù)報(bào)》南洋公學(xué)師范院《欽定學(xué)堂章程》京師大學(xué)堂廢除科舉詔書準(zhǔn)備立憲上諭自由理發(fā)太陽歷實(shí)行法幣中華民國(guó)憲法1862186218641871187218731876189218951896189719021902190519061911191219351947洋學(xué)所咸海丸橫須賀造船所東京和橫濱之間荷蘭留學(xué)《中外新聞》東京和橫濱之間《漢字御廢止之儀》建議設(shè)立民選議院《西洋雜志》師范學(xué)?！秾W(xué)制》東京帝國(guó)大學(xué)五條誓文設(shè)立國(guó)會(huì)詔書自由散發(fā)太陽歷新貨幣制度大日本帝國(guó)憲法18551857186418691862186818721866187418671872187218771868188118711873187118897年5年0年2年10年5年4年26年21年29年25年30年25年37年25年40年39年64年58年中國(guó)和日本兩國(guó)現(xiàn)代綜合國(guó)情比較區(qū)分中國(guó)日本正式國(guó)名總?cè)丝诂F(xiàn)行憲法國(guó)會(huì)制度國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總額（GDP）平均每人的GDPGDP實(shí)際增長(zhǎng)率國(guó)家外匯儲(chǔ)備貿(mào)易收支（輸出）貿(mào)易收支（輸入）主要貿(mào)易國(guó)家失業(yè)率森林占國(guó)土面積平均壽命嬰兒死亡率（1000人）識(shí)字率義務(wù)教育發(fā)行報(bào)紙數(shù)量（96年）電視機(jī)電話公共電話1000人均數(shù)醫(yī)療每100人均數(shù)中華人民共和國(guó)12億9533千萬人（2000年）1982年12月生效全國(guó)人民代表大會(huì)（一院制）9911億9400萬美元（1999年）782美元（1999年）8%（2000年）1656億美元（2000年）1951億5000萬美元（1999年）1657億8800萬美元（1999年）日本、美國(guó)、韓國(guó)、德國(guó)等3．1%（2000年）14．3%（1995年）71．8歲（2000年）6．46%（2000年）93.28%（2000年，15歲以上）7~16歲（9年制）日刊報(bào)平均1000人38種、50部平均1000人321臺(tái)（1997年）平均100人7只（1998年）2．1臺(tái)（1998年）2．9只床位、2名醫(yī)生（1998年）日本國(guó)1億2628萬人（2001年）1947年5月生效眾議院·參議院（兩院制）45219億美元（1999年）3萬5715美元（1999年）0．8%（2000年）2881億美元（1999年）4176億美元（1999年）3100億美元（1999年）美國(guó)、中國(guó)、韓國(guó)、德國(guó)等4．7%（1999年）66．8%（1995年）男77歲，女83歲（1999年）3．7%（1997年）100%（2000年）6~15歲（9年制）平均1000人122種、578部1000人686臺(tái)（1997年）100人50．3只（1998年）6．2臺(tái)（1998年）16只床位2名醫(yī)生（1998年）“中體西用”與“和魂洋才”政治經(jīng)濟(jì)理念之異

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后，清朝政府被迫簽訂一系列喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約。面臨西歐列強(qiáng)不斷的威脅與侵略，我國(guó)和日本都有“力不如人，必遭人辱”之共識(shí)，試圖實(shí)行國(guó)家主義的富國(guó)強(qiáng)兵路線。而貫徹這條路線的政治經(jīng)濟(jì)理念，我國(guó)叫做“中體西用”，日本稱為“和魂洋才”。儒家文化西方技術(shù)中體西用＋東方精神西方技術(shù)、文化和魂洋才富國(guó)強(qiáng)兵興辦產(chǎn)業(yè)富國(guó)強(qiáng)兵興辦產(chǎn)業(yè)文明開化表面近代化、消極性的積極地理解近代化含意、不斷強(qiáng)化近代的基礎(chǔ)

“消極攝取型”和“積極攝取型”文化形態(tài)之異

中日兩國(guó)同屬漢字文化圈。日本漢字是學(xué)中國(guó)，過去日本人墨守中國(guó)人漢字寫法的成規(guī)。到了幕府末期及明治維新，日本開始直接從歐洲輸入新文化。并且，借漢字制作新名詞。清末以來，我國(guó)的新名詞大半是從日本輸入。利用文字輸入外來文化也反映出中國(guó)“消極攝取型”和日本“積極攝取型”文化形態(tài)各自所具有的特征。中國(guó)日本儒家思想和政治把儒家思想作為維持封建社會(huì)體制的基本原理，輕視培養(yǎng)近代國(guó)家意識(shí)直接利用儒家思想重視培養(yǎng)國(guó)家主義和尊皇忠國(guó)的精神儒家道德觀忠孝仁義道德觀限于個(gè)人和家族倫理關(guān)系范圍忠孝仁義道德觀從個(gè)人拓展到對(duì)皇室、國(guó)家的關(guān)系儒家思想和外來科學(xué)儒家學(xué)說和科學(xué)思想常處在保守與革新的相互矛盾之中，沒能有效地使兩者融合儒家的倫理思想與西歐的科學(xué)思想巧妙地融合，同等相待和重視實(shí)踐。儒家思想和向外學(xué)習(xí)以儒家倫理為基本吸收西歐的科學(xué)思想與技藝，消極的以儒家倫理為基本吸收西歐的科學(xué)思想與技藝，積極的儒家思想和近代化由于外力的一種反動(dòng)所產(chǎn)生的反復(fù)幾次后才開始覺醒被動(dòng)型的在預(yù)測(cè)或預(yù)感外國(guó)的侵略之際就謀求自立自強(qiáng)主動(dòng)型的李鴻章與森有禮

1875年日本駐中國(guó)公使森有禮拜訪李鴻章時(shí)，李鴻章對(duì)日本民族服裝日趨歐化，似與東方文化傳統(tǒng)訣別之舉感到吃驚。森有禮卻認(rèn)為"學(xué)習(xí)他國(guó)所長(zhǎng)乃是我國(guó)之優(yōu)良傳統(tǒng)"。李鴻章接著問："閣下舍棄貴國(guó)傳統(tǒng)服裝，受歐洲支配，難道不為此慚愧。"森有禮答道："我并不為此感到慚愧，甚至為這些變革而驕傲。"李鴻章對(duì)此只好表明："我國(guó)決不進(jìn)行這樣的變革。"

擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)他國(guó)長(zhǎng)處"的日本，自明治維新后由落后的島國(guó)一躍成為世界強(qiáng)國(guó)。而以李鴻章等為代表的中國(guó)洋務(wù)派只是部分地引進(jìn)西歐的科學(xué)與軍事技術(shù)，這雖在客觀上對(duì)促進(jìn)中國(guó)的近代化起過一些作用，但從本質(zhì)上看其目的卻是在于擁護(hù)和強(qiáng)化清王朝的封建統(tǒng)治。包括洋務(wù)派在內(nèi)的那種封建愚昧的思想觀念和腐敗意識(shí)，充滿弊害的傳統(tǒng)道德觀依然阻礙著人們學(xué)習(xí)先進(jìn)諸國(guó)。我國(guó)和日本這樣兩種不同性質(zhì)的改革觀，正反映出兩國(guó)19世紀(jì)以來各自不同的歷史進(jìn)程。

大陸文化與島國(guó)文化

我國(guó)和日本同文同種，同屬東亞儒家文化圈國(guó)家，容易使人們忽視兩國(guó)在文化上的差異。我國(guó)是大陸文化，而日本是島國(guó)文化。

對(duì)于外來文化的引進(jìn)方式而言，我國(guó)是“消極攝取型”；我國(guó)文化長(zhǎng)期處于優(yōu)越的地位，因而形成唯我獨(dú)尊的基本形態(tài)。

日本對(duì)外來文化不像我國(guó)這樣等閑視之，而是謙虛好學(xué)和積極引用，只要對(duì)我有用，就可以心安理得地大膽引進(jìn)。還有，在引進(jìn)外來文化之際，不單單是技術(shù)，也包括哲學(xué)思想和文化藝術(shù)等，是全面地引進(jìn)，并且不是分散地而經(jīng)常整套整套地引進(jìn)。這種基本的文化形態(tài)，可謂“全面攝取型”，這也是日本吸收外來文化獲得成功的重要因素?！叭瞬倪x拔型”同“普及向上型”教育體制之異

百年前，為走上近代化道路而創(chuàng)立近代教育制度，乃是我國(guó)和日本的相同方面。當(dāng)時(shí)，中日兩國(guó)近代教育的目標(biāo)大致相同，結(jié)果卻相差甚遠(yuǎn)。這與我國(guó)的“人材選拔型”教育體制和日本的“普及向上型”教育體制之異密切相關(guān)。英才選拔型（中國(guó)）普及向上型（日本）以培養(yǎng)少數(shù)精英為目的以普及教育，提高大眾素質(zhì)為目的以精英教育應(yīng)對(duì)近代化的挑戰(zhàn)以全面普及教育實(shí)現(xiàn)近代化和現(xiàn)代化近代化時(shí)期以"中體西用"為指導(dǎo)思想從物質(zhì)到精神層面全面學(xué)習(xí)西方義務(wù)教育的實(shí)施經(jīng)歷波折從最初就開始實(shí)施義務(wù)教育窮國(guó)辦大教育教育資源充足重視教育的經(jīng)濟(jì)和政治功能同樣重視政治的經(jīng)濟(jì)政治功能以政府為主導(dǎo)自上而下進(jìn)行推動(dòng)以政府為主導(dǎo)自上而下進(jìn)行推動(dòng)中日"英才選拔型"和"普及向上型"教育比較中日兩國(guó)孩子的差異

八年前，在一次的中日青少年“夏令營(yíng)”中，有些中國(guó)孩子后面跟著父母或老人，他們?cè)谕局杏龅嚼щy后束手無策，日本孩子則大都靠頑強(qiáng)毅力到達(dá)終點(diǎn)。八年后，北京月壇中學(xué)高三學(xué)生孫冉，在“我眼中的日本同齡人”一文中寫道：在日本參加夏令營(yíng)時(shí)，我經(jīng)常能看到許多七、八歲甚至更小的孩子背著比自己還高的背包，跟著隊(duì)伍時(shí)跑式走，沒有人幫他們背包，全靠自己在一個(gè)陌生的環(huán)境里生活三四天。我深知多數(shù)中國(guó)的父母不能這么對(duì)自己的孩子。看看我們，就連去日本前從北京到天津這么短的距離，送行父母的車就已經(jīng)排成一條老長(zhǎng)的車隊(duì)了。到了東京的飯店，甚至有一位女同學(xué)的父母，一晚上打了三次國(guó)際長(zhǎng)途，第二天早上還打來電話叫早！孩子在作文中大聲疾呼：“這樣下去，民族的未來堪憂??！”。

中國(guó)與日本現(xiàn)代教育之比較

概觀近年來我國(guó)和日本教育改革的動(dòng)向，有不少相似的方面。諸如：提出終身教育的設(shè)想和政策，重視教育的國(guó)際化，尊重傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，改革教育體制，改善教育方法和教育內(nèi)容，優(yōu)化師資格隊(duì)伍，我國(guó)類似于日本中小學(xué)新設(shè)“綜合學(xué)習(xí)”的“研究性學(xué)習(xí)”被納入高中必修課。然而，上述的相同方面卻存在著很大差異。下列各表是對(duì)中日現(xiàn)代教育之比較。區(qū)分中國(guó)日本教育的基本法令現(xiàn)行憲法規(guī)定發(fā)展社會(huì)主義教育事業(yè)，提高全國(guó)人民的科學(xué)文化水平，公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。頒布中小學(xué)教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱。九年制義務(wù)教育從1986年開始施行，分三個(gè)階段，預(yù)定在21世紀(jì)初有希望達(dá)到貫徹落實(shí)。1995年頒布《中華人民共和國(guó)教育法》?，F(xiàn)行憲法26條規(guī)定國(guó)民受教育的權(quán)利。1947年《教育基本法》規(guī)定教育基本精神和教育制度各種規(guī)則?！秾W(xué)校教育法》規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校性質(zhì)和基準(zhǔn)。頒布中小學(xué)《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》，九年制義務(wù)教育從1947年4月施行，普及率達(dá)到100%。法律法規(guī)比較完善。教育目的與方針必須貫徹黨的德育、智育、體育、美育等全面發(fā)展的教育方針，提倡培養(yǎng)有理想、有道德、有教養(yǎng)、守紀(jì)律的社會(huì)主義公民，學(xué)校教育由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)為素質(zhì)教育?！督逃痉ā贰秾W(xué)校教育法》規(guī)定學(xué)校教育的基本原則和方針。《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》具體規(guī)定中小學(xué)的教育課程和教育內(nèi)容。重視由學(xué)歷化社會(huì)轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)化社會(huì)。中國(guó)和日本的教育現(xiàn)狀（1）

學(xué)校年限和上課周數(shù)實(shí)行六·三·三制。小學(xué)和初中階段實(shí)施義務(wù)教育。小學(xué)從6歲入學(xué)，新學(xué)年從9月開始實(shí)行兩學(xué)期制。上課周數(shù)一年在34周以上。實(shí)行六·三·三制。小學(xué)和初中階段實(shí)施義務(wù)教育。小學(xué)從6歲入學(xué)，新學(xué)年從4月開始實(shí)行三學(xué)期制。上課周數(shù)一年在35周以上。學(xué)校班級(jí)的規(guī)模與標(biāo)準(zhǔn)學(xué)校規(guī)模的標(biāo)準(zhǔn)：小學(xué)18~24個(gè)班級(jí)，中學(xué)18~30個(gè)班級(jí)。班級(jí)規(guī)模的標(biāo)準(zhǔn)：小學(xué)一班40人，中學(xué)一班50人。實(shí)際上小學(xué)班為33.6人，初中為48.4人，高中為48.9人。中小學(xué)規(guī)模的標(biāo)準(zhǔn)：12~18個(gè)班級(jí)。中小學(xué)班級(jí)規(guī)模的標(biāo)準(zhǔn)：規(guī)定在40人以下。實(shí)際上，40人的班級(jí)很少，平均在30人左右，正在貫徹落實(shí)一班40以下計(jì)劃。教科書制度實(shí)行教科書的國(guó)定制度（正在逐步向檢定制度轉(zhuǎn)換）和教科書有償制度。實(shí)行教科書的檢定制度。在義務(wù)教育階段貫徹教科書的無償制度。（續(xù)上表）新教育課程的標(biāo)準(zhǔn)與特色根據(jù)新世紀(jì)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)：小學(xué)以綜合課程為主，低年級(jí)設(shè)思想品德與生活、語文、數(shù)學(xué)、體育與健康、藝術(shù)（音樂、美術(shù)）5門課；中高年級(jí)新增科學(xué)、外語、綜合實(shí)踐活動(dòng)共計(jì)8門。三年級(jí)開始開設(shè)英語課。初中設(shè)分科與綜合相結(jié)合的課程，分科包括政治、語文、數(shù)學(xué)、外語、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)、體健8門課；綜合包括社會(huì)課（歷史、地理）與科學(xué)課（物理、化學(xué)、生物）。高中以分科課程為主，將開設(shè)技術(shù)類課程，實(shí)行學(xué)分制度管理。從小學(xué)到高中共八級(jí)英語，相當(dāng)于現(xiàn)在大學(xué)四級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。教育課程的特色是綜合課程，重視思想政治教育。根據(jù)新世紀(jì)學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)：小學(xué)設(shè)國(guó)語、社會(huì)、算數(shù)、理科、生活、音樂、圖畫美工、家庭、體育，還設(shè)道德、特別活動(dòng)，從三年級(jí)開始新設(shè)“綜合學(xué)習(xí)”課時(shí)。初中設(shè)國(guó)語、社會(huì)、數(shù)學(xué)、理科、音樂、美術(shù)、保健體育、技術(shù)家庭、外語，還設(shè)道德、特別活動(dòng)、綜合學(xué)習(xí)以及選修科目。高中設(shè)國(guó)語、地理歷史、公民、數(shù)學(xué)、理科、保健體育、藝術(shù)、外語、家庭、情報(bào)為共同必修科目，還有根據(jù)各學(xué)科各專業(yè)實(shí)際的選修科目。教育課程的特色是新設(shè)“綜合學(xué)習(xí)”必修課，重視基礎(chǔ)和基本原理，充實(shí)青少年個(gè)性發(fā)展的教育。教改趨向1984年提出教育“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”。1985年作出《教育體制決定》。1986年正式實(shí)施《義務(wù)教育法》。1993年公布《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》。1995年頒布《中華人民共和國(guó)教育法》。正在落實(shí)1999年的《教育振興行動(dòng)計(jì)劃》。根據(jù)臨時(shí)教育審議會(huì)的4次咨詢報(bào)告，內(nèi)閣會(huì)議決定《推進(jìn)教育改革大綱》，各項(xiàng)改革政策正在具體化。文部省根據(jù)教育課程審議會(huì)和教育職員養(yǎng)成審議會(huì)提出的咨詢報(bào)告所制定的方針與對(duì)策正在具體實(shí)施。正在研討制定新世紀(jì)日本教育再生計(jì)劃。（續(xù)上表）日本鳳泡沫槽的破地滅進(jìn)入21世紀(jì)稍，日襖本前乘首相管中曾夾根康仗弘認(rèn)剝?yōu)椋嚎凇叭战壉菊吞幱趲?zhàn)后克最嚴(yán)腹重的池國(guó)家液危機(jī)時(shí)之中層?！睓n“戰(zhàn)團(tuán)后長(zhǎng)爽達(dá)50年的司以自秀民黨告為中獎(jiǎng)心的榜政治富已經(jīng)聰‘疲鵲勞’武，現(xiàn)抖在是秘政治堅(jiān)、經(jīng)江濟(jì)和醬社會(huì)初三種爸泡沫求都已旨破滅僑的時(shí)福代。休”政治筋泡沫訴破滅未，表襪現(xiàn)為毀接連綱出現(xiàn)捧缺乏刻政策哭一貫陰性的抽短命歌內(nèi)閣倍。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)泡沫惡破滅巧，暴謠露了仙以金姨融和蠅企業(yè)袖為中爹心的厭“護(hù)爬送船百隊(duì)方挺式”議（意場(chǎng)指政惕府為順大型值企業(yè)拴保駕兼）的埋缺陷松。社會(huì)展泡沫槐破滅姜，體梳現(xiàn)為午犯罪禍案件血激增做和教廳育狀耀況惡贊化。淋如最微近幾持年出胸現(xiàn)的仿“班筋級(jí)崩哈潰”欄“密學(xué)校氏崩潰肥”等川嚴(yán)重葬現(xiàn)象她。政治足泡沫經(jīng)濟(jì)淋泡沫社會(huì)攜泡沫當(dāng)今負(fù)中日闖關(guān)系由于擋日本訴政局俯動(dòng)蕩勻、經(jīng)鈔濟(jì)衰兔退、濤國(guó)民爬士氣李低落圖、以吵自民罰黨為天首的求內(nèi)閣江逐步旨呈現(xiàn)捎鷹派繩特質(zhì)朋，極殿端右吩翼勢(shì)暗力抬牢頭，聯(lián)徧執(zhí)誼的民嚼族思擋潮上諸升，瞞迄今燦制約轎右翼你勢(shì)力近的社墓會(huì)民毫主力諸量趨憐于弱遺化。棋小泉灑純一犁郎不蠟顧國(guó)橋內(nèi)外咽輿論談的強(qiáng)撈烈反繪對(duì)，白幾次森三番倡公然頂宣稱勤參拜律供有獵甲級(jí)茂戰(zhàn)犯剛靈位疫的靖鞋國(guó)神火社，父這關(guān)悉系到梅“日用本政疾府對(duì)頭過去壁的侵艦略戰(zhàn)懷爭(zhēng)如捕何認(rèn)煮識(shí)的版大是硬大非材問題展，這懶個(gè)問讀題一廟天不倦解決運(yùn)，就尼不能群說日悟本已父經(jīng)‘戀結(jié)束限戰(zhàn)后儀’，灑日本遮也就累不會(huì)走得到梨亞洲詠人民禍的信尺任?；北丁笆巧硨?duì)深嘩受日順本侵從略苦應(yīng)難的鞭亞洲押各國(guó)潑人民糞感情們的極湯大傷帝害，正是向腐愛好炮和平紛的人慨民的吃公然脹挑釁堵?！睍F(xiàn)在誰，教墾科書捉問題勿和李蔽登輝東訪日塌問題治交織債在一餡起，廟“日烏中關(guān)桶系正米處于煤最糟挽糕的膜狀況刑?！敝腥帐[關(guān)系懶的前腰途作為謝一個(gè)遍留日返學(xué)成殿歸國(guó)香者，霧衷心綿地期捐盼中梯日關(guān)熄系能危在新庸世紀(jì)峰更加饑穩(wěn)健唉地發(fā)墻展。底但是認(rèn)，由沾于上疑述的失日本懶方面演種種噴失常宋表現(xiàn)消，致承使中處日關(guān)爐系迅縫速冷番卻惡悟化，有中國(guó)爽方面概已經(jīng)帝延遲鄙或取鍬消政煤府高唱層官揀員的葉訪日持，這盆預(yù)示柏著進(jìn)存入新打世紀(jì)睜的中檔日關(guān)治系難拍以在被短期死內(nèi)有彎所進(jìn)否展。譽(yù)以“乏日中器不再告戰(zhàn)”世為宗搜旨的呼日中朗友好愚協(xié)會(huì)這召開仁第50次大存會(huì)通侄過的幫宣言遇強(qiáng)調(diào)現(xiàn)：日胸本應(yīng)仆該牢東記對(duì)杠中國(guó)飛發(fā)動(dòng)無侵略拘戰(zhàn)爭(zhēng)交的歷盼史教藥訓(xùn)，楚決不戰(zhàn)允許冠日中膨關(guān)系當(dāng)出現(xiàn)座逆流貨，決寇不允咐許學(xué)召校使個(gè)用美蘋化侵避略的表歷史舟教科隱書，棍這樣鵲會(huì)把丸日本雷年輕鈔一代更引入最歧途儉。中日擠關(guān)系稍之期攝望親眼玩目睹恰當(dāng)今川世界巧風(fēng)云斑變幻垮，金脊融風(fēng)盟暴構(gòu)杏成三批強(qiáng)（麥美元繼、歐藥元、循日元握）態(tài)私勢(shì)，矛正在鐵新世從紀(jì)上級(jí)演一造場(chǎng)現(xiàn)蚊代“菜三國(guó)濫演義泉”。悟隨著壯“9·翅11升”事件袖對(duì)國(guó)店際金撫融市雀場(chǎng)的唐沖擊嫁，日輛元疲妹軟或盾有意爆貶值辜，將狹會(huì)直物接嚴(yán)肥重地累影響課亞洲膊諸國(guó)況的經(jīng)矛濟(jì)發(fā)捕展。救然而球，經(jīng)烤濟(jì)全醒球化查、信佩息網(wǎng)爐絡(luò)化殼、交舞流國(guó)束際化搏并不松意味澡著某拌些超意級(jí)大恥國(guó)和繁強(qiáng)國(guó)替富國(guó)托就可桑以包偷容或微無視艙處在攜多元嚷化世什界的觀各國(guó)苦主權(quán)韻尊嚴(yán)擦及其靈潛在湖能量通。大窄和民柱族，習(xí)理當(dāng)隸“以寇和為擇貴”辰，培勿忘揉廣島諷原子煩彈爆悅炸紀(jì)跌念館州展示是的慘短痛教售訓(xùn)，溜應(yīng)該銳倍加鴨注重底“和繼”的布珍貴禽，以遞“和豪”睦利鄰，今共建胖亞太勵(lì)以及翁世界鄭和平交。20久02年“被是中朽日邦瞧交正溪?；?0周年哥。中桌日兩恢國(guó)只疊有友響好合葉作，店才能爆共同絕發(fā)展惕?！眴栴}鞠與反悲思筆者照在日震本參豬觀過困的教尖育設(shè)惹施約濁三百勉家，莫包括肝在明豎治時(shí)釘期為映貫徹篩義務(wù)朝教育牙當(dāng)時(shí)砌在貧定窮鄉(xiāng)棍村——?jiǎng)荨鞍⑿挪摺惫拾襦l(xiāng)山忍形縣棍建造杜的具芹有百章年歷專史的漫小學(xué)填校，憶親眼織目睹牙日本燒在人喊才培論養(yǎng)和裙普及翻發(fā)展遣教育夠事業(yè)銹方面略取得蛛舉世取矚目豈的巨頃大成社就，修但對(duì)覽最近槍幾年化出現(xiàn)領(lǐng)的“序班級(jí)沃崩潰絡(luò)”徐“學(xué)培校崩公潰”羊等嚴(yán)淋重現(xiàn)境象也奴要關(guān)刮注重襲視。并日本妹的人遭才培榜養(yǎng)和在學(xué)校純