西游記的讀后感想是什么怎么寫

西游記的讀后感想是什么怎么寫作為一名語(yǔ)文老師，讀完《西游記》后，我深深地感受到了其中蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)和思想內(nèi)涵。這本著作以其奇幻的故事情節(jié)、瑰麗的想象世界和豐富的文化內(nèi)涵，向讀者展示了一個(gè)充滿神話般的靈性世界和人性的探索。

首先，從文化角度來(lái)看，《西游記》的繁復(fù)、紛繁和體系化的文化內(nèi)涵，涵蓋了中國(guó)文化的方方面面，包括佛教、道教、儒家、民間信仰等，這些文化元素的相互交融、碰撞和融合，使得整個(gè)故事在文化意義上具有了極高的精神深度。讀者不僅僅能夠領(lǐng)略小說(shuō)華麗的語(yǔ)言和驚險(xiǎn)的故事情節(jié)，而且還能夠了解中國(guó)文化中的倫理、社會(huì)、信仰等方面的知識(shí)。例如，《西游記》中大量的佛教修行的描寫，使得讀者可以了解到佛教的基本原理和修行道路，進(jìn)而感悟了生命的價(jià)值和意義，增強(qiáng)了閱讀的啟示性和指導(dǎo)性。

另外，從哲學(xué)角度來(lái)看，《西游記》探討和闡述了人性、道德、生命、人生的真諦等哲學(xué)難題。其中的角色形象具有人性的表現(xiàn)和豐富的人格內(nèi)涵，如孫悟空代表的是人性中的愚慧和貪婪，唐僧代表的是人性中的清新、善良和道德高尚，悟空與唐僧之間的關(guān)系則體現(xiàn)了人性的矛盾和統(tǒng)一。這種哲學(xué)思考的深度和廣度，使得讀者對(duì)人性的探索有了更加清晰的認(rèn)知，并引導(dǎo)讀者思考關(guān)于人性的深刻問題，更好地認(rèn)識(shí)自我和世界。

最后，從藝術(shù)角度來(lái)看，《西游記》作為中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典之一，其文學(xué)價(jià)值不容忽視。作者吳承恩以敏銳的觀察和鮮艷的想象力，刻畫了一系列豐富、立體、呼之欲出的形象，塑造了極具表現(xiàn)力的人物形象和場(chǎng)景描述。從字句的運(yùn)用到故事結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，吳承恩都展現(xiàn)了出色的文學(xué)功力，使得整個(gè)故事在藝術(shù)上具有極高的審美價(jià)值。

總之，讀完《西游記》后，我深受震撼，對(duì)其充滿感慨！它帶給我們的是一次對(duì)于中國(guó)文化、哲學(xué)和藝術(shù)的深度體驗(yàn)。它恰如其分地繼承和創(chuàng)新了中國(guó)古典文化，繼承了載譽(yù)千古的文化精華，同時(shí)還結(jié)合了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的元素，為讀者提供了一次絕佳的文學(xué)體驗(yàn)，讓我們重溫古代文化的魅力。

【例1】81100

朱光潛在《中國(guó)文化導(dǎo)論》中曾經(jīng)說(shuō)過：“《西游記》體現(xiàn)的是中國(guó)古代神話文化的大成，是文化中前所未有的藝術(shù)輝煌?！蹦軌虻浇裉?，還能在不同年齡段的人中廣泛傳頌的，很大程度上是因?yàn)槠渎L(zhǎng)的歷史背景和豐富的文化內(nèi)涵。從文化的要素分析上看，四大部分的主角分別代表了不同的文化闡釋方向，孫悟空體現(xiàn)的便是道家文化中元?dú)?、性情和破位的概念；豬八戒體現(xiàn)的則是佛家文化中醒悟的歷程和克服欲望的科學(xué)方法；沙悟凈則是道家、儒家及佛家之間相互融合的典型樣板；最后唐僧則是儒家文化中體現(xiàn)的愛人如己的思想觀點(diǎn)。同時(shí)，充滿文化內(nèi)蘊(yùn)的《西游記》，也給讀者帶來(lái)不少啟迪。在充滿思想意蘊(yùn)的故事中，不僅可以看到信仰及階級(jí)的斗爭(zhēng)，更能窺見人性的缺陷、追求及奮斗，從而審視自我，借鑒他人之長(zhǎng)，加深人生智慧。

當(dāng)我們從文化元素的層面來(lái)探究《西游記》的人性探尋，不難發(fā)現(xiàn)在這個(gè)家喻戶曉的神話故事中，人性的復(fù)雜內(nèi)涵已經(jīng)得到了全面體現(xiàn)，全書充滿“以人為本”的思想內(nèi)涵。剛開始的孫悟空作為一個(gè)跨越天地、氣概萬(wàn)千的神猴，他文化內(nèi)涵包羅萬(wàn)象，包括傲慢、自卑、野蠻、憤怒等。然而，在他隨著唐僧一同初入度母洞，該由哪個(gè)猴子作為“齊天大圣”代表的考驗(yàn)下，孫悟空才慢慢發(fā)現(xiàn)心性的卑劣。而隨著故事的進(jìn)行，他通過一步步克服，才從野心勃勃的猴王