錢鐘書《圍城》讀書心得體會5篇

第第頁錢鐘書《圍城》讀書心得體會5篇仔細(xì)讀完一本，圍城后，大家心中肯定是萌生了不少心得，讓我們好好寫份讀書心得，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么如何寫讀書心得才能更有感染力呢？下面是我給大家?guī)淼腻X鐘書《圍城》讀書心得體會5篇，以供大家參考！

錢鐘書《圍城》讀書心得體會篇1

“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來”是圍城中很出名的一句話?！秶恰凡皇且蛔o閉的城池，他為我們開了一扇窗，一扇可以讓我們窺見城里人生活一角的窗。

《圍城》文字的經(jīng)典是一直被人們傳誦的，那些好玩的，擁有挖苦意義的話語使《圍城》更添了一種滄桑與無奈，而那些惹人深思的經(jīng)典語句，有時人有再讀一遍的愛好。所以就其文字而言，錢鐘書先生無疑是一個巨匠，當(dāng)然，他本身就是一個絕代才子。而在《圍城》中我們讀出了他的無奈，他的無所適從，他的茫然。

方鴻漸是一扇窗，與其說是《圍城》讓我們看到了以一方鴻漸為代表的學(xué)問分子的無聊與無奈，不如說是方鴻漸領(lǐng)我們看了當(dāng)時學(xué)問分子的生活，所以說在肯定程度上方鴻漸就是那扇窗，我們正是通過方鴻漸的眼睛看到了圍城中的一角。但是方鴻漸不是一個簡潔的旁觀者，他是當(dāng)時的學(xué)問分子之一，他也參加到了《圍城》的嬉戲當(dāng)中，他的人生同樣布滿了無奈、算計，一些讓我們憤憤不平的無聊。面對著一切，我們不禁會問：莫非這就是國難當(dāng)頭時作為祖國的盼望的熱血青年的行為嗎？莫非祖國的內(nèi)憂外患只能作為那些學(xué)問分子的敲門磚嗎？莫非自私就是這些留同學(xué)學(xué)到的最大本事嗎？

在方鴻漸的生活中消失過很多有代表意義的人物，不能不說的一個便是蘇文紈，這個在別人眼中能干、溫順的博士生。她的精明能干是不行否認(rèn)的，但是她的才智是以其自身利益為前提的。人性本自私，她要自私原來也無可厚非。但是，當(dāng)我們面對的是一個受過高等教育的人，并且是在祖國急需人才的狀況下，這種過分追求自身利益的做法無疑會讓我們覺得很絕望。還有她對于愛情的功利性的理解也好像讓我們汗顏。

李梅亭理所當(dāng)然地成為了其次個，“偽君子”這個稱號放在他身上再合適不過了。他的自私是小說中必不行少的一個看點(diǎn)，他優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)頭腦唯恐和美國的某位領(lǐng)導(dǎo)有的一拼，這樣的一個人卻成為了一個優(yōu)秀的教授無疑是教育界的悲傷。

小說中能讓我們稍稍感到欣慰的唯恐就只有趙辛楣了。他是一個很會交際的少爺，走到哪里都能吃得開，并且對于時局的預(yù)報有其自己的高見，而且往往能為自己找到一條最合適的道路。相對于李梅亭、高松年的虛偽，陸子瀟的故作膚淺，韓學(xué)愈的“專心良苦”，蘇文紈的極富城府，趙辛楣可以算的上是個正義之士，一個熱血青年了。他不像方鴻漸，只是一個剛回國的新手，他在國內(nèi)泡了好幾年，也磨了好幾年，對于國內(nèi)各界的內(nèi)幕已經(jīng)有了肯定的熟悉，也摸透了那些人的脾氣，知道怎樣才能更好地愛護(hù)自己，實現(xiàn)自己。從他自愿去當(dāng)一個偏遠(yuǎn)地區(qū)的老師這一行為，我們便可以感受到他身上的正氣，至于說他是由于愛情失利，一時沖動，我想在肯定程度上是有的，但是他選擇去任教，而不是一些更輕松的、更風(fēng)光的事情來看他仍是一個有良好品行的人。他對方鴻漸的義氣深重是顯而易見的，雖然柔嘉對他的評價好像也有道理，但在我看來他對方鴻漸的情意是真的。否則也無需對方鴻漸這樣一個沒有靠山，沒有實力，不懂在上流社會奔波的人多次關(guān)心。假如僅僅是為了看鴻漸的笑話，早該看夠了；假如是為了多條后路，那鴻漸沒權(quán)沒勢更沒財，根本沒什么好依靠的。

《圍城》里鉤心斗角，我們城外的看客倒是看的清清晰楚，給那些滑稽可笑的情節(jié)弄得很不是味道。但誰又能說我們不在一座城內(nèi)呢？方鴻漸用他的目光看走過他生命中的每一個人，而我們則借方鴻漸的眼睛去瞧那百味人生，去端詳那人生大戲中每一個人的是非得失，而這些角色包括方鴻漸在內(nèi)。而當(dāng)我們在解讀這部作品時，我們又在揣測錢鐘書先生的心理種種，這很像卞之琳《斷章》中寫的：

你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你

明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢

錢鐘書先生的這部作品中也有類似的一句話：“拍馬屁跟談戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀?！?/p>

錢鐘書《圍城》讀書心得體會篇2

代表作品：《圍城》《管錐編》《談藝錄》《寫在人生邊上》

錢先生在文學(xué)討論和文學(xué)創(chuàng)作方面的卓越成就。特殊是在科學(xué)地?fù)P棄中國傳統(tǒng)文化和有選擇地借鑒外來文化方面，具有重要的啟示意義。

《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實主義挖苦長篇小說，也是一幅市井百態(tài)。它是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，是中國近現(xiàn)代經(jīng)典名著之一。當(dāng)我在讀這部作品的時候，仿佛像品茗一樣，越品越有味道。通過回國、戀愛、找工作等一系列大事，用挖苦批判的筆風(fēng)，一針見血地把人物的靈魂呈現(xiàn)在我們面前。這部著作，令過來人的低徊低嘆，令少不更事的人悵然若失。因此，它是一部訴說著人生百態(tài)的笑面悲劇。

在我看這本書之前，我就在想：為什么會給這本書命名為《圍城》？又想傳遞什么樣的思想主題給讀者？圍城里的人們又是以何種看法生活著。讀了這部作品后才知道，“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話：“城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來”?；橐鲆埠?，事業(yè)也罷，每個人的一生都好像在一個圍城之中，永久逃不出這圍城所賜予的束縛和磨礪。其實我們始終都在兜圈子，重復(fù)地做同一件事，自己找一個“牢籠”把自己關(guān)起來。過了不久卻發(fā)覺那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個籠子進(jìn)了那個籠子，就這樣不斷地重復(fù)并樂此不疲。

愛情是讓我們每個人憧憬和追求的情感，并為我們留下一生無法抹去的記憶，它留給我們的或喜或悲，我們都無法逃脫。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸憧憬，之后又無奈于城中的無聊。在三閭高校就讀期間，他認(rèn)為這是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著勾心斗角、明爭暗斗，無不讓人感到壓抑。然而，小說如此，現(xiàn)實生活中也的確是這樣。隨著社會激烈的競爭，人們壓力越來越大，有些人為了得到自己想要的一切，不惜損害他人的利益為代價。最讓人傷心的是，依靠關(guān)系走后門，讓原來有力量憑自己實力競爭的人落選。其實，社會只存在相對的公正，不存在肯定的公正，“現(xiàn)實很殘酷”想必每個人都有肯定的體驗。在當(dāng)時那個社會環(huán)境中，讓本性和善卻軟弱的方鴻漸不堪忍受。

當(dāng)他離開學(xué)?；丶視r，面對的又是一個集父母的封建思想、家庭的責(zé)任、事業(yè)的衰敗，多層交織混雜在一起的大圍城中，這讓他更加覺得無所適從，好像全部的一切都被一只無形的大手掌控著。本性軟弱的方鴻漸只能屈服于這只手，逆來順受地接受伴侶們的“施舍”，義無反顧地踏進(jìn)愛情陷阱，又逢事業(yè)低谷。整部作品中，除了他對唐小姐的追求尚顯露他試圖制服命運(yùn)的思想外，其余的，都只是他徒勞的思想斗爭和脆弱的行為罷了，所以就有了如此悲涼的結(jié)局。

小說中說方鴻漸的婚姻就像一座圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去之前卻舍命地想進(jìn)去。這讓我想到有一句歌詞“得不到的永久在騷動”。是啊，戀愛的時候，和對方在一起的每一刻都是甜的，愛情的味道就像一杯蜂蜜水，香甜可口，令人回味無窮，好像有一種力氣在拉著你漸漸向它靠近。然而，婚姻是不一樣的，它不只是兩個人之間的事，它牽涉的太多太多，有人說，婚姻是愛情的墳?zāi)梗⒍ò褠矍樵崴?。我覺得這個觀點(diǎn)有肯定的片面性，世間的婚姻有千萬種，要看兩人如何經(jīng)營。《圍城》無疑是在告知我們什么才是真正的生活，當(dāng)兩個相愛的人在一起時，他們就盼望組建一個家庭，查找平安感。愛情與婚姻是不一樣的，婚姻是一個家庭，像一棵樹似的，它需要用信任、寬容去澆灌它，方能健康成長。

事實上，這座無形的圍城始終是存在的。只是錢鐘書先生把三十年月的那座圍城詳細(xì)化，讓我們看到圍城之中的人的喜怒哀樂、悲歡離合，那些描繪也讓我們意識到我們身邊同樣有一座圍城。當(dāng)代社會，激烈的競爭，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加明顯。其實，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一個行為都處于一座圍城中，我們要學(xué)會在其中如何生存，并始終保持一顆主動向上的心去制造這座圍城里的異彩，以至于爭取更好的結(jié)局。

假如這個世界是一淌渾水，我們就要學(xué)會做一個泥鰍或鱔魚，假如這個世界是一淌清水，我們就要學(xué)會做一條名貴的金魚。生活在這世間，我們無法撕掉時代為我們貼上的標(biāo)簽，也不能逾越這座城墻，由于只要我們活著，就永久處在一座圍城之中。

錢鐘書《圍城》讀書心得體會篇3

《圍城》是一部以挖苦學(xué)問分子、婚姻以及人情世故為主題的小說，目的是力求刻畫出當(dāng)時某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解“圍城”這兩個字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬逆境所實行的一些象征手法不謀而合。書中布滿苦澀的笑，無奈的自我哄騙，這都是這部小說的勝利所在。

小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻有舍命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會人類的婚姻，這話是這樣的：假如你結(jié)婚，你就會懊悔；假如你不結(jié)婚，你也會懊悔；無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會懊悔。嘲諷世人愚蠢，你會懊悔；為之哭泣，你也會懊悔；無論嘲諷還是痛哭，你都會懊悔。信任一個女人，你會懊悔；不信任她，你也會懊悔。吊死自己，你會懊悔；不吊死自己，你也會懊悔。

許多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們到處做小人，又不得到處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去轉(zhuǎn)變，就似乎方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來”，從很小就聽說了這樣的話。稍大一些的時候，知道這是對愛情婚姻的描寫，然后再大一些，就知道了原來其實什么事情都是這樣的。不由感慨錢老的話真的很經(jīng)典很精辟地闡述了一個人人都知道的事實，這個是不是可以叫“公理”？

或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不情愿正視的，真實的社會環(huán)境。

人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他瀟灑幽默的文筆，述說著一群學(xué)問分子的歡樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說：“假如把諾貝爾文學(xué)獎授賜予中國作家的話，只有錢鐘書才能當(dāng)之無愧。

《圍城》確實是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也確實能讓我在勞碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時間，讓自己緩解一下疲憊，使人在心靈上得到解放。

宏大的人為什么宏大?由于，你是跪著看他們的,你跪著，別人自然比你高大了,由于你只想當(dāng)一個吸取者而不是一個制造者，所以站在肯定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實性，并入木三分地撕開來并加以展現(xiàn)，給人以思想深層次的震撼與啟迪。

錢鐘書《圍城》讀書心得體會篇4

《圍城》是我國有名文學(xué)家錢鐘書先生所寫的一部有名的長篇小說。《圍城》在中國的文學(xué)史上有非常重要的地位。《圍城》總共分為九章，在本書中主要描寫了方鴻漸這樣學(xué)問分子的形象，表達(dá)了對于他們的挖苦和批判。

在《圍城》中，給我留下最深印象的就是仆人公方鴻漸，錢鐘書先生把這個人物特別生動的刻畫了出來。我認(rèn)為，方鴻漸是一個悲劇，他是一個被動的，毫無奮斗意識，缺乏責(zé)任感的人。他的家境不錯，有所謂的丈人資助他出國讀書，在國外的這段時間，他并沒有好好的珍惜這個機(jī)會，而是在國外混日子，每天過的毫無意義，在畢業(yè)時，他盡然用錢去買文憑，可見他是一個不折不扣的不思上進(jìn)的浪蕩公子。以及在他在后來幾段感情所表現(xiàn)出的品性，都說明白他是一個經(jīng)不住誘惑和失敗的人。有許多的人都探究其失敗的緣由，有的人說是由于外部的緣由所致，假如不是他出國留洋，就不會經(jīng)不住誘惑，被已有未婚夫的鮑小姐所吸引，以至于為后來失敗的婚姻留下了伏筆，有的人說是當(dāng)時的背景環(huán)境所致。但是更深層次是由于方鴻漸自己本身性格的弱點(diǎn)所導(dǎo)致的。方鴻漸是一個失敗者，他的失敗不僅說明白他缺乏在惡劣環(huán)境下所具有的抵抗精神，他只是一味的逆來順受，缺乏信仰和力氣，所以他會生活的如此迷茫。最終，他失去了對與生活的盼望。而且，他的失敗更加說明白像方鴻漸這樣的學(xué)問分子，他們始終游離在抗戰(zhàn)的烽火之外，他們受到過西方文化的熏陶，但是卻是沒有一個遠(yuǎn)大的抱負(fù)，缺乏一個對于自己人生的規(guī)劃。所以，他們才會是一個生活的失敗者。我想，是像通過他們來表達(dá)自己所想表達(dá)的中心思想，表達(dá)出自己對于人生的思索。

總之，《圍城》的比方，辛辣犀利，錢鐘書先生以超群的藝術(shù)手法，向我們呈現(xiàn)了像方鴻漸這樣的人，向我們揭示了人性的丑陋，深刻的揭露了社會的現(xiàn)實。我們在書中有時似乎看到了我們自己，在他們身上所表現(xiàn)的是全部人的性格中所潛在弱點(diǎn)，所以我們必需努力的轉(zhuǎn)變，擁有崇高的信仰，不斷在追求自己的人生價值中取得進(jìn)步。

錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來。”我想不僅是婚姻，我們在生活中有許多的時候同樣會碰見“圍城”，但是我們不能像方鴻漸一樣，只是一味的忍讓，我們應(yīng)當(dāng)擁有戰(zhàn)勝困難的士氣和決心，并且要擁有崇高的信仰。只有這樣，才能不會被“圍城”所困，才能在人生的道路上，沖出“圍城”，最終取得勝利。

錢鐘書先生的《圍城》是特別值得一看的書，在這本書中，我們會學(xué)到許多，讓我們沖出心靈上的“圍城”，在人生之路上，收獲一份屬于自己的感動。

錢鐘書《圍城》讀書心得體會篇5

記得還是一名懵懂無知，丫頭黃毛丫頭時，便已讀過該作，是懂非懂，而今又捧起書重溫