教師招聘之小學(xué)教師招聘?？假Y料

教師招聘之小學(xué)教師招聘?？假Y料

單選題（共50題）1、依次填入橫線(xiàn)中的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。A.徜徉、迷醉、鐘情、震驚B.鐘情、迷醉、徜徉、震驚C.徜徉、迷醉、震驚、鐘情D.迷醉、徜徉、鐘情、震驚【答案】A2、與其他的職業(yè)道德相比，師德具有的特殊價(jià)值是（）A.經(jīng)濟(jì)價(jià)值B.倫理道德價(jià)值C.規(guī)范性?xún)r(jià)值D.激勵(lì)性?xún)r(jià)值【答案】B3、--MayIlookatthemenuforalittlewhile?A.takeyourtimeB.mypleasureC.enjoyyourselfD.itdoesn'tmatter【答案】A4、強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)感和豪華感,為天主教服務(wù)的藝術(shù)風(fēng)格是（）A.洛可可藝術(shù)B.浪漫主義C.巴洛克藝術(shù)D.現(xiàn)實(shí)主義【答案】C5、需要的根本特性是（）A.目的性B.心理性C.動(dòng)力性D.生理性【答案】C6、能夠百折不撓地克服困難并最終實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的，體現(xiàn)的意志品質(zhì)是（）。A.堅(jiān)韌性B.自覺(jué)性C.自制力D.果斷性【答案】A7、某一測(cè)試在多次施測(cè)后所得的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度稱(chēng)為_(kāi)_________。A.信度B.效度C.難度D.區(qū)分度【答案】A8、視覺(jué)想象的學(xué)習(xí)策略屬于（）。A.組織策略B.精細(xì)加工策略C.復(fù)述策略D.問(wèn)題解決策略【答案】B9、SometimesIreallydoubtwhetherthereislovebetweenmyparents.Theyareverybusyworkingto16thefamily.Theydon′tactinthe17waysthatIreadinbooksorIseeonTV.18flowerstoeachotheronValentine′sDayisevenmore19.Oneday,mymotherwassewingaquilt(床罩).I20satdownbesideherandlookedather."Mom,istherelovebetweenyouandDad?"Iaskedherina21voice.A.bowedB.raisedC.hangD.lowered【答案】A10、提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”建議，并對(duì)后世的文化教育及選士制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的人是（）。A.漢武帝B.董仲舒C.鄭玄D.朱熹【答案】B11、根據(jù)下面資料，回答A.unproventherapiesarecommonlyusedbypeopleB.chronicinsomniaisjustaminorhealthyproblemC.thesideeffectsofcognitive/behavioraltherapydeserveourattentionD.dietarysupplementscanbeintroducedtoinsomniasufferers【答案】A12、最為便利和經(jīng)濟(jì)的直觀教學(xué)手段是__________。A.實(shí)物直觀B.模像直觀C.課件直觀D.言語(yǔ)直觀【答案】D13、人的發(fā)展是指人的（）的發(fā)展。A.身體和心理B.智力C.個(gè)性D.社會(huì)性【答案】A14、卡特爾的智力理論提出，（）是在一定社會(huì)文化背景中習(xí)得的，依賴(lài)后天的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)。A.流體智力B.晶體智力C.一般因素D.特殊因素【答案】B15、學(xué)生力克難題后產(chǎn)生自豪感，這種體驗(yàn)是（）。A.應(yīng)激B.美感C.道德感D.理智感【答案】D16、個(gè)體執(zhí)行任務(wù)時(shí)追求成功的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力稱(chēng)為（）A.認(rèn)識(shí)動(dòng)機(jī)B.贊許動(dòng)機(jī)C.成就動(dòng)機(jī)D.交往動(dòng)機(jī)【答案】C17、下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）。A.“包”是獨(dú)體字，包子頭部，共五畫(huà)。B.《說(shuō)文解字》是中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史上第一部分析字形、......字典。C.“撲通、咖啡、......”都是單純?cè)~。D.“羊、鼻”是象形字，“絲、亦”是指事字，......是形聲字。【答案】B18、對(duì)于媒體或者基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)而言，不能按照國(guó)外的模式來(lái)宣傳家庭醫(yī)生。我們的家庭簽約醫(yī)生不同于歐美國(guó)家的私人醫(yī)生，家庭醫(yī)生不是私人醫(yī)生，不能像外賣(mài)員一樣隨叫隨到。在人力、設(shè)備不能很好地滿(mǎn)足百姓需求的時(shí)候，如果宣傳“一個(gè)電話(huà)，醫(yī)生到家”，而現(xiàn)實(shí)服務(wù)卻跟不上，老百姓自然要吐槽。A.媒體或基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)應(yīng)如實(shí)宣傳B.對(duì)家庭醫(yī)生的宣傳不宜參照國(guó)外模式C.家庭醫(yī)生和歐美國(guó)家的私人醫(yī)生不同D.家庭醫(yī)生的服務(wù)遭到老百姓吐槽【答案】B19、在群體壓力下，成員有可能放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致的行為，這就是（）。A.集體觀念B.從眾C.服從大局D.群體凝聚【答案】B20、馬卡連柯提出：“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人?！边@句話(huà)反映了德育的（）。A.疏導(dǎo)原則B.德育途徑C.德育方法D.德育模式【答案】D21、Iinsistedthathe____therewithoneofhisclassmatestomorrow.A.goB.wentC.goesD.hasgone【答案】A22、Doyouhaveanyideawhatyouwouldliketobeanddoaftergraduation?Alotofpeopledon′!beginthinkingaboutcareersuntiltheyreachjuniororsenioryear,which,inmyopinion,istoolate.A.thepeopletherearegoodtoothersB.somepeopleadvisehim/ertodosoC.theinstituteisfreeofchargeD.theinstituteishelpfultohis/herfuture【答案】C23、人的心理現(xiàn)象包括（）A.心理過(guò)程和個(gè)性心理B.認(rèn)知過(guò)程與意志過(guò)程C.情緒情感過(guò)程與意志過(guò)程D.個(gè)性?xún)A向性與個(gè)性心理特征【答案】A24、陶淵明最具有代表性的詩(shī)歌是（）。A.田園詩(shī)B.詠懷詩(shī)C.詠史詩(shī)D.行役詩(shī)【答案】A25、教學(xué)評(píng)價(jià)的目的是對(duì)課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案（）A.做出分析B.做出判斷C.進(jìn)行評(píng)估D.做出決策【答案】D26、神探狄仁杰在破案中常常能當(dāng)機(jī)立斷，順數(shù)正確的作出判斷，突顯了他思維品質(zhì)的（）A.廣闊性B.獨(dú)立性C.靈活性D.敏捷性【答案】D27、田徑運(yùn)動(dòng)跳遠(yuǎn)項(xiàng)目的完整性技術(shù)包括（）。A.助跑、起跳、空中動(dòng)作和落地B.助跑、角度、空中動(dòng)作和落地C.步幅、加速、空中動(dòng)作和落地D.步幅、踏板、空中動(dòng)作和落地【答案】A28、勤奮和懶惰屬于下列哪種特性?（）A.氣質(zhì)B.性格C.能力D.興趣【答案】B29、心理咨詢(xún)中,……的含義是（）A.當(dāng)面質(zhì)問(wèn)求助者B.求助者對(duì)咨詢(xún)師質(zhì)疑C.指出求助者身上存在的矛盾D.咨詢(xún)雙方當(dāng)面對(duì)質(zhì)【答案】C30、下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是（）。A.一場(chǎng)名為“相約文博會(huì)愛(ài)心萬(wàn)里行”的大型文藝晚會(huì)將在省體育中心舉辦，一萬(wàn)人將現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行手語(yǔ)表演，以此倡導(dǎo)“愛(ài)心文化”。B.記者由此推想，在“五一”這個(gè)勞動(dòng)者的神圣節(jié)日里，農(nóng)民工到底能夠有多少人享受到法律賦予他們的休息權(quán)?C.老人拿到醫(yī)療救助金后感動(dòng)地說(shuō)：“如今有這么好的政策，有這么好的醫(yī)療條件，雖然得了重病，但并不可怕，我呀!還得活一陣子呢?！盌.目前大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)存在一種奇怪的現(xiàn)象：一方面很多學(xué)生畢業(yè)后找不到工作，一方面很多民營(yíng)以及西部邊遠(yuǎn)地區(qū)招不到需要的工作人員，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因之一在于大學(xué)畢業(yè)生沒(méi)有樹(shù)立正確的擇業(yè)觀?！敬鸢浮緼31、搖頭∶反對(duì)A.憤怒∶心情B.手語(yǔ)∶意思C.困乏∶休息D.微笑∶開(kāi)心【答案】D32、一提起五(2)班，老師們都搖頭。最近，學(xué)校決定讓陸老師擔(dān)任該班的數(shù)學(xué)老師，其他老師都為他捏把汗。而陸老師卻一點(diǎn)也不擔(dān)心，因?yàn)樗麍?jiān)信教育能夠克服社會(huì)、家庭及學(xué)生本身素質(zhì)對(duì)學(xué)生的消極影響，也相信以自己的經(jīng)驗(yàn)和能力，一定能教好所有的學(xué)生。A.教學(xué)效能感B.教學(xué)反思能力C.人際溝通能力D.教學(xué)操作能力【答案】A33、()是學(xué)校班級(jí)間互相聯(lián)系的紐帶。A.班主任B.學(xué)生C.共青團(tuán)D.班干部【答案】A34、從廣義上講，凡是有意識(shí)地形成或改善他人思想品德的主體都是（）。A.受教育者B.德育內(nèi)容C.教育者D.德育手段【答案】C35、（）的兒童處于半成熟、半幼稚的心理發(fā)展階段。A.幼兒期B.童年期C.少年期D.青年期【答案】C36、在學(xué)生少、教師少的農(nóng)村及偏遠(yuǎn)地區(qū)，會(huì)把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)班里，由一位教師在同一節(jié)課內(nèi)對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。這種組織形式是（）A.復(fù)式教學(xué)B.小班教學(xué)C.個(gè)別教學(xué)D.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)【答案】A37、OfallthechangesthathavetakenplaceinEnglish-languagenewspapersduringthepastquarter-century,perhapsthemostfar-reachinghasbeentheinexorabledeclineinthescopeandseriousnessoftheirartscoverage.A.artscriticismhasdisappearedfrombig-citynewspapersB.English-languagenewspapersusedtocarrymoreartsreviewsC.high-qualitynewspapersretainalargebodyofreadersD.youngreadersdoubtthesuitabilityofcriticismondailies【答案】B38、Weoftenusethewords"growth"and"development"asiftheymeantbasicallythesamething.Butthismaynotalwaysbethecase.Onecaneasilyimagineinstancesinwhichacountryhasachievedhigherlevelsofincome（growth）withlittleornobenefitcomingtomostofitscitizens（development）.A.HowtoturngrowthintodevelopmentB.HowtoremovepovertyfromsocietyC.HowtodecreasethethirdworlddebtD.Howtocopewitheconomiccrises【答案】A39、蘇州的拙政園是（）的典型代表。A.民國(guó)園林B.宋代園林C.私家園林D.皇家園林【答案】C40、愛(ài)國(guó)意識(shí)的發(fā)展階段不包括（）。A.國(guó)家形象階段B.抽象國(guó)家觀念階段C.國(guó)家認(rèn)同階段D.國(guó)家組織系統(tǒng)階段【答案】C41、下列不屬于教師要培養(yǎng)良好的道德義務(wù)感所做的努力的是（）A.努力培養(yǎng)自己的道德義務(wù)認(rèn)知水平B.努力提高自己的業(yè)務(wù)能力C.努力提升自己的教育事業(yè)意識(shí)水平D.實(shí)現(xiàn)教育義務(wù)意識(shí)向教育良心的轉(zhuǎn)化【答案】B42、庫(kù)淑蘭是中國(guó)民間剪紙藝術(shù)杰出代表。1996年被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予民間工藝美術(shù)大師稱(chēng)號(hào)，他的作品是。（）。A.《蝴蝶媽媽》B.《拉手娃娃》C.《姜央射日》D.《剪花娘子》【答案】D43、批評(píng)和創(chuàng)作的關(guān)系，并不復(fù)雜，只是受眾不同而已。讓很多作家自豪的是，作家們登高一呼，往往應(yīng)者云集。狄更斯、雨果、歌德、索爾仁尼琴、魯迅等眾多作家，都做到了這一點(diǎn)。但哪個(gè)批評(píng)家會(huì)有如此影響？不過(guò)，倘若如此，，那就狹隘了。畢竟，小說(shuō)和批評(píng)的受眾，在數(shù)量、層次、需求等方面有著太大的差異。如果僅以人數(shù)多寡為依據(jù)，那和單純靠GDP增長(zhǎng)來(lái)衡量經(jīng)濟(jì)指數(shù)一樣可笑。A.就認(rèn)為評(píng)論是藝術(shù)的副產(chǎn)品B.我們就認(rèn)為批評(píng)是第二位的附屬物C.強(qiáng)調(diào)的是批評(píng)和創(chuàng)作的同構(gòu)關(guān)系D.而是進(jìn)入到學(xué)術(shù)的高層【答案】B44、知道了“長(zhǎng)方形的四個(gè)頂角都是直角”，而正方形是長(zhǎng)方形一個(gè)特例，那就很容易理解“正方形的四個(gè)頂角都是直角”。這種同化模式屬于（）。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.組合學(xué)習(xí)D.推理學(xué)習(xí)【答案】B45、有的人屬于“聰明早慧”，而有的人則是“大器晚成”，這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的（）。A.互補(bǔ)性B.個(gè)別差異性C.不平衡性D.階段性【答案】B46、復(fù)數(shù)z滿(mǎn)足(1+i)z=1-i，則|Z|=()。A.√2/2B.√2C.2D.1【答案】D47、一般來(lái)說(shuō)，（）支配下的行為更具有持久性。A.交往動(dòng)機(jī)B.外在動(dòng)機(jī)C.內(nèi)部動(dòng)機(jī)D.無(wú)意識(shí)動(dòng)機(jī)【答案】C48、以下各項(xiàng)中屬于《學(xué)記》里的內(nèi)容的有（）。A.①②③B.②④C.②③④D.③④【答案】A49、“化性起偽”是誰(shuí)提出的?（）A.荀子B.老子C.莊子D.孔子【答案】A50、韓信拜將A.始為布衣時(shí)，貧，無(wú)行無(wú)行：沒(méi)有行動(dòng)B.信往，不為具食具食：吃飯的器具C.坐法當(dāng)斬坐法：因?yàn)榉噶税窪.何日：“幸甚”幸甚：幸福得很【答案】C多選題（共30題）1、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的代表人物有（）。A.桑代克B.苛勒C.布魯納D.華生E.奧蘇伯爾【答案】BC2、小學(xué)課程設(shè)計(jì)要體現(xiàn)（）的高度統(tǒng)一。A.科學(xué)性B.時(shí)限性C.具體性D.思想性E.預(yù)測(cè)性【答案】AD3、課程標(biāo)準(zhǔn)描述學(xué)生結(jié)果的行為動(dòng)詞應(yīng)該是()A.可理解的B.可達(dá)到的C.可評(píng)估的D.可模糊的【答案】ABC4、一般來(lái)講，成就動(dòng)機(jī)水平較高者具有的特征有（）。A.具有挑戰(zhàn)性與創(chuàng)造性B.具有堅(jiān)定信念C.能夠正確歸因D.計(jì)較個(gè)人得失E.不打無(wú)把握的仗【答案】ABC5、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的代表人物有（）。A.桑代克B.苛勒C.布魯納D.華生E.奧蘇伯爾【答案】BC6、教師的領(lǐng)導(dǎo)方式可分為（）。A.集權(quán)型B.開(kāi)放型C.民主型D.封閉型E.放任型【答案】AC7、從橫向看，教育的基本形狀有（）。A.學(xué)校教育B.社會(huì)教育C.閑暇教育D.家庭教育E.業(yè)余教育【答案】ABD8、個(gè)性的特征具有()。A.先天性和后天性B.共同性和差異性C.穩(wěn)定性和可變性D.獨(dú)立性和統(tǒng)一性E.客觀性和能動(dòng)性【答案】ABCD9、生活中遇到的很多問(wèn)題，比如“兒童吃什么益智，喝什么健康“等，看似簡(jiǎn)單卻不容易解答，因?yàn)檫@類(lèi)問(wèn)題屬于（）A.有固定結(jié)構(gòu)的問(wèn)題B.無(wú)固定結(jié)構(gòu)的問(wèn)題C.有固定答案的問(wèn)題D.無(wú)固定答案的問(wèn)題【答案】BD10、班會(huì)的特點(diǎn)有（）。A.集體性B.診斷性C.自主性D.評(píng)價(jià)性E.針對(duì)性【答案】AC11、下列各項(xiàng)對(duì)教師及教師職業(yè)認(rèn)識(shí)正確的是()A.教師是專(zhuān)業(yè)人員B.教師職業(yè)是一種專(zhuān)門(mén)職業(yè)C.教師職業(yè)是以教書(shū)育人為目的的職業(yè)D.教師職業(yè)是以提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)槟康牡穆殬I(yè)【答案】ABC12、教育目的除了具有導(dǎo)向和激勵(lì)功能以外，還有A.傳承功能B.調(diào)控功能C.整合功能D.評(píng)價(jià)功能【答案】BD13、桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)的規(guī)律主要有三條，分別是（）A.效果律B.強(qiáng)化律C.練習(xí)律D.消退律E.準(zhǔn)備律【答案】AC14、非制度化教育的代表者是（）。A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.庫(kù)姆斯D.伊里奇E.洛克【答案】CD15、以下關(guān)于課外活動(dòng)的論述，正確的是（）。A.課外活動(dòng)是學(xué)生自愿選擇、自愿參加的B.課外活動(dòng)也能在校內(nèi)進(jìn)行C.選修課是學(xué)生自己選擇的，屬于課外活動(dòng)D.課外活動(dòng)是近代學(xué)校才出現(xiàn)的教育活動(dòng)E、課外活動(dòng)可以擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域【答案】AB16、聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》提出的原則有（）。A.兒童利益最佳原則B.尊重兒童尊嚴(yán)原則C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則D.提早自立原則E、無(wú)歧視原則【答案】ABC17、屬于貫徹德育導(dǎo)向性原則要求的選項(xiàng)是（）。A.統(tǒng)一社會(huì)各方面的教育影響B(tài).堅(jiān)持正確的政治方向C.德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求D.把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來(lái)【答案】BCD18、三結(jié)合教育合力的基本形式是（）。A.互相訪(fǎng)問(wèn)B.通訊聯(lián)系C.家長(zhǎng)會(huì)D.教育講座E.家長(zhǎng)學(xué)?！敬鸢浮緼BCD19、學(xué)習(xí)的定義說(shuō)明（）。A.學(xué)習(xí)是行為或行為潛能的變化B.學(xué)習(xí)引起的變化是持久的C.學(xué)習(xí)引起的變化是短暫的D.學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的E、學(xué)習(xí)是生理心理成熟的結(jié)果【答案】ABD20、影響一個(gè)人問(wèn)題解決的主要因素有（）A.問(wèn)題情境B.定勢(shì)與功能固著C.已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)D.品德E.原型啟發(fā)【答案】ABC21、教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,下列選項(xiàng)中屬于社會(huì)環(huán)境的是（）A.課堂紀(jì)律B.同學(xué)關(guān)系C.教學(xué)設(shè)施D.校風(fēng)E.班風(fēng)【答案】ABD22、高老師特別重視開(kāi)學(xué)第一節(jié)課。課前，他精心設(shè)計(jì)教案，課堂上講解清晰，風(fēng)趣幽默，循循善誘，深受同學(xué)們歡迎。平時(shí)，他以身作則，為人師表，衣著端莊，注意與學(xué)生友好相處，學(xué)生碰到困惑找他談心時(shí)，他總是態(tài)度親切，耐心細(xì)致……高老師在學(xué)生中有很高的威信。依據(jù)此材料，高老師建立威信的途徑有（）。A.做學(xué)生的朋友和知己B.培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)C.給學(xué)生以良好的第一印象D.注重儀表風(fēng)度【答案】ABCD23、奧蘇貝爾的問(wèn)題解決模式的步驟有（）。A.呈現(xiàn)問(wèn)題B.明確條件與目標(biāo)C.填補(bǔ)空隙D.驗(yàn)證結(jié)論E.綜合分析【答案】ABCD24、概念的結(jié)構(gòu)包括（）。A.概念名稱(chēng)B.概念定義C.概念特征D.概念類(lèi)型E.概念實(shí)例【答案】ABC25、德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律將社會(huì)思想、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者（）的活動(dòng)，是促進(jìn)個(gè)體的德性社會(huì)化的活動(dòng)。A.思想B.政治C.情感D.道德品質(zhì)E、智力【答案】ABD26、人的教育活動(dòng)和動(dòng)物“教育活動(dòng)”的本質(zhì)區(qū)別是（）。A.模仿性B.意識(shí)性C.規(guī)律性D.社會(huì)性E.復(fù)雜性【答案】BD27、為營(yíng)造良好的課堂心理氣氛，要求教師做到（）。A.對(duì)學(xué)生形成合理的期望B.以積極的情感感染學(xué)生C.合理利用信息傳遞D.重視課堂教學(xué)中的多向交往【答案】ABCD28、課程現(xiàn)代化的代表人物有（）。A.布魯納B.懷特海C.瓦*根舍因D.贊科夫E.夸美紐斯【答案】ACD29、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》對(duì)教師“為人師表”的具體要求有（）。A.文明執(zhí)教、舉止端莊B.關(guān)心集體、顧全大局C.熱愛(ài)祖國(guó)、知法守法D.尊重同事、尊重家長(zhǎng)【答案】ABD30、小學(xué)生學(xué)習(xí)有進(jìn)步，老師就獎(jiǎng)勵(lì)一張“點(diǎn)贊卡”。這種強(qiáng)化屬于（）A.內(nèi)部強(qiáng)化B.外部強(qiáng)化C.負(fù)強(qiáng)化D.正強(qiáng)化【答案】BD大題（共10題）一、黃鶴樓(唐)崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。詩(shī)人登上黃鶴樓，極目遠(yuǎn)望，看到的是一幅什么樣的畫(huà)面?詩(shī)人描繪這樣的畫(huà)面表達(dá)了怎樣的情懷?【答案】詩(shī)人登上黃鶴樓，極目遠(yuǎn)望，看到的是漢陽(yáng)城里樹(shù)木蔥郁和鸚鵡洲上芳草繁茂的畫(huà)面，表達(dá)了詩(shī)人登樓時(shí)的思鄉(xiāng)之情。二、現(xiàn)代教育中應(yīng)該如何“因材施教”？請(qǐng)以此為話(huà)題，自擬題目，寫(xiě)一篇800字以上的文章。【答案】一花一世界蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基說(shuō):“教育工作的實(shí)踐使我們深信，每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都是不同的,而要培養(yǎng)一代新人的任務(wù),首先要開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的這種差異性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性?！闭缡澜缟蠜](méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉一樣,世界上也沒(méi)有完全相同的兩個(gè)人，學(xué)生個(gè)體的差異是客觀存在的，差異是因材施教的前提與基礎(chǔ)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中存在著生理、心理、社會(huì)性和學(xué)習(xí)環(huán)境的差異。我們每一個(gè)教師要認(rèn)識(shí)到這些差異并設(shè)法超越差異、縮小差異。面對(duì)智力、能力、思維、性格、毅力等都存在差異的學(xué)生,我們的教育要“以人為本”，就要讓每個(gè)學(xué)生鮮亮的個(gè)性得到張揚(yáng),讓每個(gè)學(xué)生都能獲得成功。為此我們的教育要允許學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)方法的權(quán)利，允許學(xué)生以不同的速度進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，在課堂教學(xué)中,必須從學(xué)生的素質(zhì)差別人手，以學(xué)生個(gè)體為教學(xué)對(duì)象，進(jìn)行個(gè)別化因人施教。那么，怎樣才能使在實(shí)際教學(xué)中真正做到這點(diǎn)呢？(1)全面深入地了解學(xué)生,并對(duì)其個(gè)別差異與可變因素作科學(xué)分析。19世紀(jì)的俄國(guó)教育思想家烏申斯基曾說(shuō)過(guò)如果教育學(xué)要在一切的關(guān)系上培養(yǎng)一個(gè)人，它就該首先了解人的一切關(guān)系?！笨梢?jiàn)了解學(xué)生的重要,它是“因材施教”的基礎(chǔ)。要全面深人地了解學(xué)生，就應(yīng)堅(jiān)持全面和發(fā)展的觀點(diǎn)，科學(xué)地分析其個(gè)別差異與可變因素，引導(dǎo)其向好的方向發(fā)展。(2)有針對(duì)性地“對(duì)癥下藥”，把“因材施教”真正地落實(shí)到每個(gè)學(xué)生身上。在教學(xué)中，既要從絕大多數(shù)學(xué)生的需要出發(fā)，又要考慮到個(gè)別需要。無(wú)論什么樣的學(xué)生，肯定有其特殊的一面，要“對(duì)癥下藥”，我們要充滿(mǎn)熱情地對(duì)待學(xué)生，對(duì)后進(jìn)生更應(yīng)關(guān)懷備至,以情動(dòng)人,以理服人。實(shí)踐已經(jīng)證明：經(jīng)過(guò)教和學(xué)的雙方努力之后，大多數(shù)學(xué)生都能很好地成長(zhǎng)為有用之才，從不同的方面對(duì)我們的國(guó)家作出貢獻(xiàn)。（3）采取有效措施發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng),使其得到充分發(fā)展。無(wú)論優(yōu)等生還是后進(jìn)生,那都是人為劃分的，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都有自己特有的長(zhǎng)處。蘇霍姆林斯基說(shuō)每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的世界。”他又說(shuō)天賦為每一個(gè)正常的頭腦打下了必要的、充足的根基,使每一個(gè)人都能成為創(chuàng)造者?！泵恳粋€(gè)學(xué)生都是與眾不同的，都有自己的特點(diǎn)和長(zhǎng)處。花有花的香，樹(shù)有樹(shù)的美，晴有睛的麗，雨有雨的趣。學(xué)生作為被教育的對(duì)象，更是如此。當(dāng)每個(gè)教育工作者都從內(nèi)心欣賞每個(gè)學(xué)生，關(guān)心每個(gè)學(xué)生,尊重每個(gè)學(xué)生的自然心性，那么，世界將會(huì)變得更美好。三、閱讀古詩(shī)《草》教學(xué)片段，談?wù)剬?duì)低年級(jí)古詩(shī)教學(xué)的借鑒意義。師：回家后誰(shuí)愿意把這首詩(shī)背給奶奶聽(tīng)？（眾生舉手，師請(qǐng)一男生到臺(tái)前）現(xiàn)在我當(dāng)你的奶奶，奶奶沒(méi)什么文化，耳朵有點(diǎn)聾，請(qǐng)你注意喲。生：奶奶，我背古詩(shī)給你聽(tīng)好嗎？師：好。背什么古詩(shī)？什么時(shí)候?qū)W的？生：背《草》，今天上午剛學(xué)的。師：那么多花不寫(xiě)干嘛寫(xiě)草?。可海ㄒ汇叮┼?，因?yàn)?....因?yàn)椴莺茴B強(qiáng)，野火把它的葉子都燒光了，可第二年它仍然能長(zhǎng)出新芽。師：哦，我明白了，背吧?。ㄉ常煟骸半x離原上草”是什么意思？我聽(tīng)不懂。生：這句詩(shī)是說(shuō)：草原上草長(zhǎng)得很茂盛。師：還有什么“一歲一窟窿”？（眾笑）生：不是“一歲一窟窿”，是“一歲一枯榮”?？菥褪歉煽?，榮就是茂盛，春天和夏天草長(zhǎng)得很茂盛，到冬天就干枯。【答案】①新課標(biāo)指出，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。在案例中，教師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出作者寫(xiě)草體現(xiàn)出這一點(diǎn)。②新課標(biāo)指出，這位教師的教學(xué)符合詩(shī)歌的文體教學(xué)。閱讀詩(shī)歌，應(yīng)通過(guò)品味語(yǔ)言來(lái)想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)作品的情感，重視誦讀。該案例中通過(guò)模擬學(xué)生背誦并講解詩(shī)文內(nèi)容來(lái)體會(huì)草的品質(zhì)。③新課標(biāo)指出，應(yīng)充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。案例中，教師讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)理解詩(shī)歌，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并且創(chuàng)設(shè)了自主合作探究的學(xué)生方式，真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)生是主體，教師是引導(dǎo)者”的模式。④新課標(biāo)指出，要充分發(fā)揮語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能。案例中，教師及時(shí)的評(píng)價(jià)了學(xué)生，多以鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)為主，這樣可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心。四、學(xué)習(xí)課文《小珊迪》后，教師提問(wèn)：“你最喜歡這篇課文的哪一段?”幾個(gè)學(xué)生踴躍發(fā)言，表達(dá)自己對(duì)課文的喜愛(ài)。隨后，老師叫了一個(gè)沒(méi)有舉手的小個(gè)子男生,要他說(shuō)說(shuō)自己喜歡的句子。小男生慢吞呑地站了起來(lái)，說(shuō)了句：“我都不喜歡?！崩蠋熍u(píng)了他，小男生一聲不吭地坐下了，看得出他心里很不服氣。學(xué)生可以不喜歡課文嗎？老師的說(shuō)法是：“我認(rèn)為不可以。不喜歡不就等于可以不學(xué)了嗎？再說(shuō)，教材選的都是好文章。”試結(jié)合建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論進(jìn)行分析。【答案】建構(gòu)主義認(rèn)為，“教材是例子”，學(xué)生是主動(dòng)的信息建構(gòu)者，學(xué)習(xí)是知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程，無(wú)論專(zhuān)家選出的文章是好是壞、是對(duì)是錯(cuò)，學(xué)生總要以自己的經(jīng)驗(yàn)和方式去理解。建構(gòu)主義的觀點(diǎn)引發(fā)了新一輪的教育觀念變革，新觀念要求我們尊重學(xué)生，發(fā)展學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性，造就健康有序、寬松和諧、激勵(lì)上進(jìn)的新型教育。鼓勵(lì)學(xué)生在教學(xué)情境中建構(gòu)自己獨(dú)立的意義。如果我們總是以一個(gè)固定的模子去框住學(xué)生的思維，勢(shì)必使學(xué)生喪失個(gè)性、喪失自我、喪失創(chuàng)造力。五、一、習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出:“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)最崇高，勞動(dòng)最偉大，勞動(dòng)最美麗道理?！倍⒔?，《中國(guó)教育報(bào)》記者在湖南省平江縣進(jìn)行實(shí)地調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前一些學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)日益淡薄。一些學(xué)校和家庭的勞動(dòng)教育趨于邊緣化。一位老師說(shuō):“一些孩子不愛(ài)勞動(dòng)，不會(huì)勞動(dòng)，甚至掃一下地都不愿意。（1）簡(jiǎn)要分析當(dāng)前勞動(dòng)教育不容樂(lè)觀的原因。（5分）（2）談?wù)剟趧?dòng)教育對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的意義。（5分）（3）你認(rèn)為學(xué)校應(yīng)如何開(kāi)展勞動(dòng)教育？（5分）【答案】（1）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是我國(guó)實(shí)現(xiàn)教育目的，培養(yǎng)全面發(fā)展人的基本途徑和方法。當(dāng)前勞動(dòng)教育不容樂(lè)觀的主要原因如下：①家庭因素：家庭條件優(yōu)越，弱化對(duì)孩子的勞動(dòng)意識(shí)的教育。②社會(huì)因素：由于我國(guó)長(zhǎng)期的計(jì)劃生育政策，導(dǎo)致我國(guó)特殊的獨(dú)生子女現(xiàn)象。造成過(guò)分家庭溺愛(ài)。③學(xué)校因素：在長(zhǎng)期應(yīng)試教育的影響下，學(xué)校片面注重學(xué)生的成績(jī)，而忽略了學(xué)生的身體素養(yǎng)。④個(gè)人因素：由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的消極影響，使得學(xué)生養(yǎng)成懶惰、缺乏勤奮刻苦精神。（2）勞動(dòng)教育的意義主要有：①勞動(dòng)能使兒童的肌體充滿(mǎn)活力，改善肌體的各種生理素質(zhì)，增強(qiáng)體質(zhì)。②培養(yǎng)兒童的自信心、責(zé)任心、情感和意志等思想品德。③促進(jìn)人的體力發(fā)展和智力發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，養(yǎng)成尊重勞動(dòng)的思想品德。（3）應(yīng)從以下幾點(diǎn)展開(kāi)勞動(dòng)教育：①通過(guò)節(jié)日、班會(huì)等對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透教育。②家校聯(lián)合共同開(kāi)展勞動(dòng)教育。③開(kāi)展多種活動(dòng)讓學(xué)生積極主動(dòng)參與勞動(dòng)。六、張學(xué)顏，字子愚，肥鄉(xiāng)人。登嘉靖三十二年進(jìn)士，由曲沃知縣入為工科給事中。遷山西參議，以總督江東劾去官。事白，遷永平兵備副使，再調(diào)薊州。隆慶五年二月，遼撫李秋免，大學(xué)士高拱欲用學(xué)顏，或疑之，拱日：“張生卓犖倜儻，人未之識(shí)也，置諸盤(pán)錯(cuò)，利器當(dāng)見(jiàn)?！笔汤晌簩W(xué)曾后至，拱迎問(wèn)日：“遼撫誰(shuí)可者?”學(xué)曾思良久，日：“張學(xué)顏可?！惫跋踩眨骸暗弥印！彼煲云涿希M(jìn)右僉都御史，巡撫遼東。遼鎮(zhèn)邊長(zhǎng)二千余里，城寨一百二十所，三面鄰敵。官軍七萬(wàn)二千，月給米一石，折銀二錢(qián)五分，馬則冬春給料，月折銀一錢(qián)八分，即歲稔不足支數(shù)日。自嘉靖戊午大饑，士馬逃故者三分之二。前撫王之誥、魏學(xué)曾相繼綏輯，未復(fù)全盛之半。繼以荒旱，餓殍枕藉。學(xué)顏首請(qǐng)振恤，實(shí)軍伍，招流移，治甲仗，市戰(zhàn)馬，信賞罰。黜懦將數(shù)人，創(chuàng)平陽(yáng)堡以通兩河，移游擊于正安堡以衛(wèi)鎮(zhèn)城，戰(zhàn)守具悉就經(jīng)畫(huà)。大將李成梁敢力戰(zhàn)深入，而學(xué)顏則以收保為完策，敵至無(wú)所亡失，敵退備如初，公私力完，漸復(fù)其舊。十一月，與成梁破土蠻卓山，進(jìn)右副都御史。明年春，土蠻謀入寇，聞?dòng)袀涠?。奸民闌出海上。踞三十六島。閱視侍郎汪道昆議緝捕，學(xué)顏謂緝捕非便。命李成梁按兵海上，示將加誅，別遣使詔諭，許免差役。未半載，招還四千四百余口，積患以消。秋，建州都督王杲以索降人不得，入掠撫順，守將賈汝翼詰責(zé)之。杲益憾，約諸部為寇，副總兵趙完責(zé)汝翼啟釁，學(xué)顏?zhàn)嗳眨骸叭暌韰s杲饋遺，懲其違抗，實(shí)伸國(guó)威，茍緣此罷斥，是進(jìn)退邊將皆敵主之矣。臣謂宜諭王杲送還俘掠，否則調(diào)兵剿殺，毋事姑息以蓄禍。”趙完懼，饋金貂，學(xué)顏發(fā)之，詔逮完，而宣諭王杲如學(xué)顏策。諸部聞大兵且出，悉竄匿山谷。杲懼，十二月約海西王臺(tái)送俘獲就款，學(xué)顏因而撫之。翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。(4分)(1)繼以荒旱，餓殍枕藉(2)諸部聞大兵且出，悉竄匿山谷【答案】(1)又經(jīng)歷旱災(zāi)，餓死的人遍地都是；(2)各部族聽(tīng)說(shuō)大軍將出擊，全部逃竄隱匿到山谷中了。七、范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉塊以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出，召項(xiàng)莊，謂日：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞．因擊沛公于坐，殺之。不者：若屬皆且為所虜?！鼻f則入為壽。壽畢，日：“君王與沛公飲，軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞?！表?xiàng)王日：“諾?！表?xiàng)莊拔劍起舞。項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。于是張良至軍門(mén)見(jiàn)樊噲。樊噲日：“今日之事何如”良日：“甚急!今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹埲眨骸按似纫?臣請(qǐng)入，與之同命。”噲即帶劍擁盾入軍門(mén)。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，披帷西向立，嗔目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽日：“客何為者”張良日：“沛公之參乘樊噲者也?！表?xiàng)王日：“壯士!賜之卮酒。”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王日：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項(xiàng)王日：“壯士!能復(fù)飲乎”樊噲日：“臣死且不避，卮酒安足辭!夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約日：‘先破秦入成陽(yáng)者王之?！衽婀绕魄厝氤申?yáng)，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上．以待大王來(lái)，故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也!”項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐?！狈畤垙牧甲?。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。(節(jié)選自《鴻門(mén)宴》)閱讀以上文章,回答題。翻譯下列語(yǔ)句。(1)不者，若屬皆且為所虜。(2)故遺將守關(guān)者，備他盜入與非常也?！敬鸢浮?1)不然的話(huà)，你們都將被他所俘虜。(2)派遣將士把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊出入和意外的變故啊。八、沉重的漂流①在離虎跳峽不遠(yuǎn)的地方，我意外看見(jiàn)了一個(gè)樸素的紀(jì)念館——-長(zhǎng)江漂流紀(jì)念館。②我屏著氣踏進(jìn)門(mén)，又屏著氣看完所有的展品。③人們熟悉那種一般意義上的漂流：青山倒映，綠水長(zhǎng)流，漁歌歡唱，竹排扁舟……這種漂流，很多人都經(jīng)歷過(guò)，很多人都喜歡;這種漂流，是輕松的漂流，閑適的漂流，女性化的漂流。④而我此刻看到的漂流，卻是險(xiǎn)惡的漂流，沉重的漂流，完全屬于男子漢的漂流。這種漂流的分量，你只有到虎跳峽旁邊去才能掂量出來(lái)。那落差幾十米的長(zhǎng)江之水，挾著一股寒氣，奔騰而來(lái);它含著天的威勢(shì)，山的力度，以沖決一切的勇氣，滾滾東去，激流飛濺，白浪滔天，霧滿(mǎn)峽谷，聲震九霄……在這個(gè)地方漂流，轟轟烈烈，大起大落，大喜大悲。有人說(shuō)，這才是真正意義上的漂流。⑤然而，這又是必須付出代價(jià)的漂流。男人們高起堅(jiān)硬的頭顱，向著急流和險(xiǎn)灘挺進(jìn)。有人在天與地的縫隙中，重新呼吸到了生命的空氣;也有人在水和石的沖擊下，永遠(yuǎn)沉入了另一個(gè)世界。生還的是英雄，而人們更愿意記取的，是那些死去的硬漢姓名：堯茂書(shū)、孔志毅、楊洪林……⑥我用凝滯的目光撫摩漂流者的照片。關(guān)于他們的漂流，一直是一個(gè)沉重的話(huà)題，一種聲音說(shuō)，這是盲目的沖撞，是無(wú)謂的犧牲，是狹隘的英雄主義;另一種聲音說(shuō)，任何時(shí)代都需要冒險(xiǎn)精神，沒(méi)有冒險(xiǎn)精神的民族，是沒(méi)有希望的民族。在這兩種聲音面前，我忘卻了思索。我不知道哪一種聲音是對(duì)的。我只覺(jué)得有關(guān)于此的全部吶喊，都是帶血的。⑦不論世界怎樣評(píng)判，此刻面對(duì)堯茂書(shū)他們的眼睛，我內(nèi)心決不敢輕薄。我捫心自度，我哪里有他們那樣的勇氣!不要說(shuō)長(zhǎng)江漂流、黃河漂流，就是在家鄉(xiāng)的黃浦江上，我也未見(jiàn)得敢劃一只小船，去與風(fēng)浪搏斗。也許白天敢，黑夜就不敢;人多敢，獨(dú)身就不敢。我想，世界上的人，本來(lái)就分英雄與敬仰英雄的兩類(lèi)，而我，雖然身為男人，卻只能屬于敬仰英雄的那一類(lèi)。⑧長(zhǎng)江與黃河的漂流，在殉難者的名字刻下一排后，終于悲壯地沉寂下來(lái)。這些年，在浙江，在福建，在江西，在云南……我看到的漂流，都只是那種充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意的清波蕩舟。男的女的，穿的花花綠綠的，赤著腳，玩著水，還唱著情歌，喀嚓喀嚓按著照相機(jī)，坐在小竹椅上，催船工把竹排劃得快些再快些。稍微有點(diǎn)浪涌過(guò)來(lái)，打濕了裙子和褲子，他們就尖聲叫起來(lái)，把笑聲灑得一江都是。⑨然而，要論詩(shī)，只有堯茂書(shū)他們的漂流，才稱(chēng)得上是一首詩(shī)。那是一首英雄的詩(shī)，悲壯的詩(shī)，生與死搏斗的詩(shī)，人與天爭(zhēng)鋒的詩(shī)。在那首詩(shī)里，男人嘶啞的喉嚨，呼喊的詩(shī)征服自然的雄心;他們的一腔熱血，染紅了太過(guò)平淡的歷史。紀(jì)念碑不會(huì)為輕歌曼舞紅男綠女而立，紀(jì)念碑只屬于那些把生死置之度外的戰(zhàn)士。⑩長(zhǎng)江水呼嘯東去，紀(jì)念館默默肅立。沒(méi)有四波的輕，掂不出大山的重。在這里，打漂流的犧牲者口眼不閉。因而，只要站在江邊側(cè)耳諦聽(tīng)，你就會(huì)聽(tīng)到有一首無(wú)字的歌，震響天際，繚繞不息……文章的標(biāo)題為“沉重的漂流”，你是如何理解“沉重”的？（3分）【答案】①長(zhǎng)江漂流因付出生命的代價(jià)而顯得沉重；②長(zhǎng)江漂流所引出的關(guān)于生死價(jià)值的討論是一個(gè)沉重的話(huà)題；③長(zhǎng)江漂流的壯舉因后繼無(wú)人而顯沉重。九、假設(shè)你叫王林，在倫敦學(xué)習(xí)已經(jīng)兩個(gè)月了，準(zhǔn)備寫(xiě)信給你在國(guó)內(nèi)的朋友李平，介紹一些倫敦的情況：(1)倫敦是英國(guó)的首都，是一個(gè)大城市，在