2018人教版七年級歷史上教科書問題解答

2018新人教版七年級歷史教科書課本問題解答第1課中國早期人類的代表—北京人1.問題思考化石是怎么形成的?對于我們研究早期人類有什么作用?生物死亡以后,埋在泥沙里,伴隨時間的推移,動、植物尸體就會隨著泥沙的沉積慢慢被埋在地層深處。在極少數(shù)特殊的環(huán)境下,那里壓力相當大,溫度十分高,沉積的泥沙慢慢變成了一層巖石,地質(zhì)學(xué)上叫地層。而生物的堅硬部分如骨骼以及貝殼等,也伴隨泥沙慢慢變?yōu)榈貙忧蚁駧r石一樣堅硬;生物的那些柔軟部分,如葉子等,也會在地層中留下印跡。這種伴隨地層而形成的留有原生物印跡的石頭,就叫作化石?；纬珊?無論地球上發(fā)生什么樣的變化,它都幾乎不會改變。所以,化石成了記錄地球歷史的特別文字。依據(jù)這些特別的文字,人們能了解地層的年齡及當時的一些情況(1)下面是大猩猩、北京人和現(xiàn)代人的頭骨,看看它們的區(qū)別在哪里?2.課后活動可以從腦的容量、血管的粗細、血管分布的疏密等角度進行分析。A是砍砸器,用來砍伐木柴和狩獵用的木棒。B是刮削器,用于刮削木棒。C是尖狀1(2)想一想,下列北京人制作的石器有什么用途?,用于割剝獸皮,也可以用來挖取樹木中的昆蟲。第2課原始農(nóng)耕生活1.問題思考河姆渡人與半坡人在生活上有什么不同?河姆渡人與半坡人的不同之處在于:處于不同的自然地理環(huán)境,一個在長江流域,個在黃河流域;兩者的房屋建筑樣式不同,河姆渡人是干欄式房屋,半坡居民是半地穴式房屋;種植的主要作物不同,一個是水稻,一個是粟;河姆渡人會挖井,半坡人會使用弓箭;他們制造的陶器藝術(shù)風格也不同。2.課后練習(1)下列哪些現(xiàn)象是原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的重要標志?請在口內(nèi)劃√。農(nóng)作物的出現(xiàn);√家畜飼養(yǎng);√聚落;「√磨制工具;口城市的出現(xiàn)。(2)河姆渡遺址出土的骨耜是用于什么勞動?如果讓你來使用骨耜,應(yīng)在上面添加什么?河姆渡遺址出土的骨耜主要用于挖土。如果我亻們使用骨耜,要在骨耜上加一把木柄。使用時,手持骨耜上的木柄,用腳踏插入橫孔的木棍,推耜入土,然后手腕一翻,就能掀起土來。第3課遠古的傳說問題思考1.傳說中炎帝和黃帝有很多發(fā)明創(chuàng)造,你認為這些發(fā)明創(chuàng)造反映出當時人們生活的哪些變化?你認為有關(guān)先民的傳說是否有科學(xué)根據(jù)?炎帝和黃帝的發(fā)明,雖說都是古人的傳說,有些內(nèi)容還近乎神化,但無一不有社會歷史的近似事實作為根據(jù)。近年來大量的考古材料,證實了我國古代傳說并非完全虛有。這些發(fā)明創(chuàng)造主要反映了人民生活衣、食、住、行、醫(yī)的變化。總之,先民的傳說是有科學(xué)根據(jù)的。比如傳說黃帝開始挖掘水井,就有考古資料作為證明。考古材料↓證實,我國發(fā)現(xiàn)的古代第一口井是距今約7000年前河姆渡遺址的水井。還有距今約4000年前,河南湯陰白營遺址的水井,以及洛陽矬李遺址的一口圓形水井。水井的出現(xiàn),說明人們定居生活已經(jīng)較穩(wěn)定,具有了利用水源的能力。又如炎帝發(fā)明砭石療法。砭石療法又名熱熨法,顧名思義就是把石頭或砂土加熱,用植物莖葉、織物、毛皮包裹后,敷于身體疼痛處,可消除或減輕疼痛。經(jīng)過反復(fù)實踐和改進,將焚燒的植物、藥物進行局部適宜溫熱刺激,醫(yī)治效果更臻完善,這就是針灸法的開端。熱熨時所用的石子,古代醫(yī)家稱之為“砭石”。砭石在湖南長沙下麻戰(zhàn)國墓地曾被發(fā)現(xiàn)。砭石的發(fā)現(xiàn),證明了中醫(yī)學(xué)在炎帝時期已開始有了萌芽。2.從大禹治水的事跡可以看到什么樣的精神?創(chuàng)新精神,不屈不撓、堅持不懈的斗爭精神,無私奉獻精神,敬業(yè)精神,高度的社會責任感等等。課后活動課后活動1:在探究遠古傳說與真實歷史之間的區(qū)別與聯(lián)系時,可設(shè)計這樣一個游戲活動。教師用紙寫好一個小故事,傳給第一位學(xué)生,第一位學(xué)生看過之后小聲講給第二位學(xué)生,第二位學(xué)生以同樣的方式告訴第三位學(xué)生,以此類推,最后一位學(xué)生講出他所聽到的故事,由此來體會傳說與史實的差異,激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。課后活動2:講述炎黃二帝是中華民族的始祖時,可舉行《我自豪,我是炎黃子孫》的短時即興演講,培養(yǎng)學(xué)生的祖國自豪感和民族認同感。第4課早期國冢的產(chǎn)生和發(fā)展1.材料研讀材料中“天下為家”的“家”,指的是什么?這里的“家”是指帝王把國家政權(quán)據(jù)為世代己有,把國家當作一家的私產(chǎn)。2.問題思考分封制保證了周王朝對地方的控制,穩(wěn)定了政局,擴大了統(tǒng)治范圍。西周分封制的作用是什么?(1)下圖顯示的是西周實行的什么制度?在對應(yīng)的橫線上填寫圖中人物相應(yīng)的身份。西周實行的分封制。自上而下分別是國王、諸侯、卿大夫、士。(2)總結(jié)一下,夏、商、西周三朝滅亡的共同原因夏、商、西周的滅亡都是因為出現(xiàn)了暴君,他們的殘暴統(tǒng)治激起了人民的反抗。第5課青銅器與甲骨文1.仔細觀察下面的夏、商、周時期的青銅器,議一議,它們的用途可能是什么?課后活動酒器、炊具、禮器2.你能辨認出下列的甲骨文是什么字嗎?試試看。B.水C.豬第6課動蕩的春秋時期1.材料研讀想一想,春秋時期諸侯取代周室操縱了國家政治,使得整個國家處于什么樣的狀態(tài)?處于諸侯各自為政、相互攻伐、國家分裂割據(jù)狀態(tài)。2.問題思考春秋時期諸侯爭霸有何利弊?春秋時期諸侯爭霸,給社會帶來了種種災(zāi)難。但在爭霸過程中,一些諸侯國被消滅國家出現(xiàn)了走向統(tǒng)一的趨勢。3.課后活動(1)按照西周時的規(guī)定,周天子可以享用九鼎,諸侯只可用七鼎。但春秋時,鄭莊公卻享用九鼎,以后一些諸侯隨之仿效。想一想,這種情況反映出什么問題?這反映了王室的衰微、諸侯勢力的崛起。西周的分封制、宗法制、禮樂制度瓦解,這里主要反映西周禮樂制度的破壞。(2)搜集有關(guān)材料,每人編寫一則春秋霸主的小故事,然后在全班舉辦一次故事會。第7課戰(zhàn)國時期的社會變化1.材料研讀根據(jù)材料,說一說,當時的社會處于什么樣的境況?由于秦朝暴政以及多年戰(zhàn)亂,西漢剛建立時,人民流離失所,大片土地荒芫,荒、亂使人口銳減,社會不穩(wěn)定。2.課后活動(1)想一想,為什么要實行以農(nóng)為本的政策?一方面,農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門,為當時社會之根本,農(nóng)業(yè)收入是國家主要財源。另一方面,大量土地荒蕪,人民處于饑荒,國庫虧空。為保障人民基本生存,社會安定,必須實行以農(nóng)為本的政策。(2)議一議,與秦朝的統(tǒng)治政策相比,漢初實行的休養(yǎng)生息政策對社會的安定和發(fā)展有怎樣的好處?能與民休息,安居樂業(yè),提高生產(chǎn)積極性,使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步恢復(fù)起來,糧價大大路低,農(nóng)民能夠穩(wěn)定地提供賦稅徭役,也促進了其他行業(yè)的發(fā)展。經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展,漢朝統(tǒng)治進一步鞏固起來。第12課漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝1.問題思考漢武帝在位時,西漢王朝國力強盛,版圖拓展。想一想,這與漢武帝強化中央權(quán)力有什么關(guān)系?漢武帝即位以后,在思想文化、行政權(quán)力和經(jīng)濟等方面采取多種有效措施,消除了諸侯國對抗中央的能力,完全控制了國家的經(jīng)濟命脈,形成了以儒家學(xué)說為核心的正統(tǒng)思想,鞏固加強了中央集權(quán)。在國力強盛的基礎(chǔ)上,漢王朝的影響力遠達邊地少數(shù)民族地區(qū),以中原漢文化為核心的漢王朝版圖得以拓展。2.材料研讀想一想,這種狀況對國家的經(jīng)濟發(fā)展會造成什么影響?經(jīng)歷了長期戰(zhàn)亂后的國家,首要任務(wù)就是發(fā)展糧食生產(chǎn)。如果農(nóng)民紛紛棄農(nóng)經(jīng)商,就會導(dǎo)致糧食缺乏,進而影響社會穩(wěn)定。但是長期過度強調(diào)重農(nóng)抑商,也會抑制社會經(jīng)濟發(fā)展,產(chǎn)生不良后果。3.課后活動(1)材料分析①材料反映出西漢初期中央面臨什么問題?材料一反映出在西漢初期分封制度下,諸侯王控制的人口和土地超過了中央政府,威脅到西漢王朝。②漢武帝采取什么措施解決這一問題?,1是漢武帝采納主父偃“推恩”的建議,讓諸侯王推及皇家恩德,把土地再分封給自己的子弟。這樣,王國的數(shù)量大大增加,而管轄的土地和人口越來越少;漢武帝還采取措施取消了許多諸侯王的封國和土地,剝奪他們的爵位,從政治上消除了諸侯國對中央政府的威脅。量障題,,(2)請根據(jù)以下兩幅圖說說秦始皇和漢武帝對儒家的不同態(tài)度?！稘h代講經(jīng)圖》中的“經(jīng)”主要是什么內(nèi)容?秦始皇:對敢于評議朝政的儒生以暴力手段坑殺,沒有達到統(tǒng)一思想的目的反而激化了社會矛盾量金簧的漢武帝:把儒學(xué)立為正統(tǒng),在京師設(shè)立太學(xué)培養(yǎng)儒學(xué)人才,讓他們能夠進入仕途成為王朝的維護者。正,幣《漢代講經(jīng)圖》中的“經(jīng)”主要是指儒學(xué)中的忠君守禮思想,這在以后成為封建正統(tǒng)思想的核心。第13課東漢的興亡1.材料研讀這首童謠反映了當時什么樣的政治狀況?童謠鮮明地勾勒出跋扈將軍梁冀驕橫統(tǒng)治下的社會不平:剛正不阿者,冤死于道旁;不正者,反而升官封侯,享盡榮華富貴。這是沉痛的呼聲,也是憤怒的呼聲。2.課后活動(1)算一算,這些東漢皇帝即位時的年齡平均是多少?他們的平均壽命是多少?東漢后期10個皇帝即位時的年齡平均為9.5歲,平均壽命24歲。(2)想一想,為什么黃巾起義會得到天下響應(yīng)?外戚和宦官爭權(quán)奪利,肆意搜刮,天災(zāi)人禍不斷,人民已被逼向死亡的邊緣。第14課溝通中外文明的“絲綢之路1.材料研讀想一想,為什么說張騫出使西域的舉動是“鑿空”呢?古代稱對未知領(lǐng)域的探險為“鑿空”,張騫第一次開辟出中原通往西域的道路,中原王朝和西域各國有了第一次友好往來,所以稱為“鑿空”。2.問題思考張騫曾兩次被匈奴抓住,被扣留了十多年,但他仍堅持完成使命。他的這種精神對我們有什么啟示?我們應(yīng)當學(xué)習張騫不屈不撓、勇于探索和開拓的精神,在學(xué)習和工作中不畏險阻,勇于開拓進取,報效祖國。3.課后活動(1)想一想,張騫通西域有什么重要的歷史意義?一方面促進了漢與西域各民族的友好往來,密切了漢與西域的聯(lián)系,漢朝設(shè)立了西域都護,對西域地區(qū)進行有效管轄。另一方面開辟了絲綢之路,促進了東西方經(jīng)濟文化的交流(2)下列圖片中的食物是通過絲綢之路傳入中原的,它們?yōu)槭裁炊家浴昂弊置?你知道它們現(xiàn)在的名字嗎?胡豆,今名蠶豆。胡麻,今名藝麻_。胡桃,今名核桃。你還能想出一些以“胡”字命名,而且是從西域傳入內(nèi)地的東西嗎?“胡”在中國古代泛指北方或西方的少數(shù)民族或外國人。這些食物以“胡”字命名,正說明它們最初是通過絲綢之路傳入中原地區(qū)的。以“胡”字命名,從西域傳入內(nèi)地的東西還有胡椒、胡蘿卜等。第15課兩漢的科技和文化1.材料研讀(1)查查看,元興元年是公元哪一年?中國歷史上有好幾個年號為元興的。105-105年,東漢漢和帝劉肇,第二個年號元興,用了9個月;264-265年,三國東吳末帝孫皓,年號元興;404-406年,東晉,晉安帝司馬德宗,年號元興。顯然,這里的元興元年,指的是105年。(2)想一想,司馬遷這句名言的含義是什么?固:本來?；?有的人。重于:重量相比。泰山:山東泰安的泰山(五岳之一),比喻偉大。鴻毛:鳥的羽毛,比喻渺小。司馬遷這句名言的含義是:人總會死,有人的死比泰山還重,死得其所,有價值,有人的死比羽毛還輕,無足重輕,沒有意義。2.問題思考司馬遷的這種精神對我們有什么教育意義?面對艱難挫折、身心摧殘,毫不畏懼的精神;為了理想和正義,堅韌不拔的頑強意志。3.課后活動(1)右圖是根據(jù)華佗五禽戲繪制的。你能說出圖中人物各模仿的是哪種動物的動作嗎?虎、鹿、熊、猿、鳥。(2)想一想,紙的發(fā)明給社會文化和人們的生活帶來哪些好處?第一,造紙術(shù)的發(fā)明是中國古代最偉大的發(fā)明之一,也是人類文明史上一項最杰出的成就。文字發(fā)明后,需要一個好的載體來記載,顯然過去的甲骨、金石、簡帛都有很大的缺陷。紙的出現(xiàn),是人類文明的基礎(chǔ),它作為一種新的信息載體在中國率先出現(xiàn),使中國漢代的文明勃興超過了其他的文明。晉代盛行的讀書、抄書和藏書之風都得益于紙的普及和推廣。抄經(jīng)熱、藏書熱和因傳抄左思《三都賦》而出現(xiàn)的洛陽紙貴,都是紙普及后出現(xiàn)的前所未有的景觀。紙的發(fā)明及應(yīng)用,對社會歷史的記載與保存,對文化思想的交流與傳播,發(fā)揮了極其重要的作用。它方便人類記錄信息,使人類以更方便、更經(jīng)濟的方式傳播知識。紙的發(fā)明,極大地促進了人類科技文化乃至經(jīng)濟社會的發(fā)展。第二,有利于解決了人類清潔衛(wèi)生問題和文明習慣的養(yǎng)成。(3)東漢班固寫的《漢書·司馬遷傳》中,稱贊《史記》是“其文直,其事核,不廟美,不隱惡,故謂之實錄”。請解釋一下這段話的意思。其文直—文章直白。其事核——所記載事情都準確無誤。不虛美—不憑空加以贊美。不隱惡——不掩飾壞的事情。故謂之實錄—一因此稱它為符合實際的記載。第16課三國鼎立1.問題思考歌,明朝人羅貫中寫的小說《三國演義》,在描寫赤壁之戰(zhàn)時有“蔣干盜書”“孔明草船借“周瑜打黃蓋”“諸葛亮借東風”等情節(jié)。但這些膾人口的故事卻不見于史書記載你如何來著待這種不同?說說你的想法?！度龂x》是一一部歷史題材的小說,其中作者為了增加小說的趣味性,會適當?shù)剡M行一些文學(xué)創(chuàng)作,這些內(nèi)容當然不會見于史書記載。但1是,這些內(nèi)容在另一方面讓我們對這段歷史有了更加深刻的認識,也有助1我們理解某些史實。我們既要將三國歷史和《三國潤義》有機結(jié)合,又應(yīng)還歷史的真實性。例如對曹操的評價,歷史上的曹操統(tǒng)軍30余年;但于木釋卷,登高必賦,長于詩文、草書、圍棋。生活節(jié)儉,不好華服。但是,國潤義》1中曹操卻被描寫成為反面人物的代表。2,課后活動(1)結(jié)合《里行》,思考詩中描繪的是怎樣的景象?為什么會出現(xiàn)這樣的狀況?結(jié)《步山夏門行》,分析詩中的“壯心”指的是什么?作者實現(xiàn)了嗎?原因又是什么?《蒿里行》描繪了東漢末年經(jīng)濟凋做、人口減少和百處生活困苦的社會現(xiàn)實。原因在于東漢木年州收郡守即兵割據(jù)、戰(zhàn)亂不斷?！恫匠鱿拈T行》詩中“壯心”指的是曹操想要統(tǒng)一全國的愿望。最終曹操并沒有實現(xiàn)這一愿望。因為隨著劉備、孫權(quán)勢力的上升和壁之戰(zhàn)中曹操的失敗,最終形成的是三分天下的局面。(2)官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)都是中國占代以少勝多的著名戰(zhàn)役。議一議,這兩個戰(zhàn)役勝敗的主要因素是什么?這兩個戰(zhàn)沒的理敗主要原因在于交戰(zhàn)雙方的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、指揮者心態(tài)等方面。,第17課西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷1,材料研讀這則材料說明了當時什么樣的社會風氣?這則材料說明,在大地主、大貴族當權(quán)的背景下,社會上下道德淪喪,唯利是圖,享樂之風盛行。2.問題思考想一想,西晉政權(quán)的短命與實行分封諸王有什么關(guān)系?八王之亂的發(fā)生與西晉實行于分封制是有關(guān)系的。我們可以從以下兩個方面理解,一方,從制度層面上講,西晉大封同姓諸王,雖然在一定程度上拱衛(wèi)了西晉王室,但是同時么埋下了諸侯王實力過大,威脅中央統(tǒng)治的隱患,另一方面,從具體實施過程來看,晉武時期陸續(xù)派遣諸侯王據(jù)守州郡重鎮(zhèn),即“移主封于就鎮(zhèn)”,諸侯王手中的政治、經(jīng)濟和軍事權(quán)力都得到了大大的提升,勢力也日益壯大,為其叛亂提供了充分的條件。當然,對于這個問題,我們也要認識到西晉糟糕的社會狀況和遲鈍昏庸的晉惠帝,也是八王之亂發(fā)生的原因3.課后活動(1)在西晉以前,還有哪些朝代實行過分封于諸王?想一想,分封諸王對中央政權(quán)的統(tǒng)治會造成什么危害？西周、東周、漢朝,都曾經(jīng)實行過分封制。分封制之下,受封諸王獲得土地和人口,作為交換,他們也有保衛(wèi)王畿、保護國君、交納貢賦等義務(wù)。但是,由于各諸侯王在封地內(nèi)擁有絕對的統(tǒng)治權(quán)而成了大大小小的獨立王國。在一定條件下,這些王國勢力逐步壯大,直接或間接威脅國君的安全,釀成諸王爭霸,征戰(zhàn)不斷。國君勢力衰微,甚至大權(quán)旁落,最終導(dǎo)致國家分裂,人民也陷于混戰(zhàn)之中,阻礙礻社會經(jīng)濟發(fā)展。因此,分封制也是會威脅中央集權(quán)統(tǒng)治的。(2)據(jù)西晉的一些史料記載,內(nèi)遷的少數(shù)民族主動認同中原地區(qū)的歷史和文化,如鮮卑說自己是黃帝之子的后裔,匈奴的鐵弗部自稱是大禹的后代。議一議,這些少數(shù)民族認自己于漢族同祖同宗說明了什么?為了證明統(tǒng)治地位的正統(tǒng)性與合法性,便于加強對中原地區(qū)進行有效的統(tǒng)治。第18課東晉南朝時期江南地區(qū)的開發(fā)1.材料研讀想一想,當時南方社會經(jīng)濟發(fā)展的原因是什么?南方社會經(jīng)濟發(fā)展的原因主要有三點。首先,由于北方戰(zhàn)亂,大批北方人民為躲避戰(zhàn)下,為江南地區(qū)輸送了大量的勞動力,同時也帶去先進的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。其次,當時江南地區(qū)較安定,統(tǒng)治者也重視發(fā)展經(jīng)濟。最后,江南優(yōu)越的自然條件,為其發(fā)展提供有力保障。2.課后活動對比一下,《史記》與《宋書》中對江南地區(qū)的描述有什么不同?《史記》中的江南尚未開發(fā),地廣人稀,生產(chǎn)水平落后,商業(yè)不發(fā)達?！端螘分忻枋瞿祥_發(fā)后的景象,物產(chǎn)豐富,糧食產(chǎn)量高,手工業(yè)發(fā)達。第19課北魏政治和北方民族大交融1.問題思考魏晉南北朝時期為什么會出現(xiàn)民族大交融的高潮?各民族錯居雜處,加強了相互交流;生產(chǎn)生活上各民族相互學(xué)習;政治制度上少數(shù)民族學(xué)習漢族君主專制;思想文化上少數(shù)民族學(xué)習漢族文化;社會習俗上各民族相互借鑒吸收。民族心理上民族隔閡與民族偏見逐漸減少。2.