《巴黎圣母院》讀書心得

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《巴黎圣母院》讀書收獲15篇

仔細(xì)品嘗一部名著后，大家都增長(zhǎng)了不少見聞，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀書收獲吧。怎樣寫讀書收獲才干避開寫成“流水賬”呢？以下是為大家收集的《巴黎圣母院》讀書收獲，歡迎大家借鑒與參考，希翼對(duì)大家有所協(xié)助。

《巴黎圣母院》讀書收獲1

《巴黎圣母院》這本書在地域方面的影響非常大，它讓遠(yuǎn)處于法國(guó)巴黎的圣母院著名于世。維克多·雨果的功勞必需是絕對(duì)的。

《巴黎圣母院》是世界文壇上的一顆璀璨的明珠，閃閃發(fā)光，萬(wàn)人矚目。寒假中，讀完這本書，受益頗多，收獲如下幾點(diǎn)：

一、美與丑

敲鐘人卡西莫多，公認(rèn)的丑大王，他的獨(dú)眼，他的丑陋的臉，他的畸形腿，讓人不覺(jué)在心中勾畫出這個(gè)角色的也許輪廓，都不禁作嘔。但是在他損害愛(ài)斯梅拉達(dá)之后，被人綁在受恥柱上，肉體在烈日下灸烤，心靈在強(qiáng)光下煎熬。口干舌燥至極，討口水喝時(shí)，惟獨(dú)愛(ài)斯梅拉達(dá)站了出來(lái)，帶來(lái)了甘霖與希翼，撒播下了和善的種子。它在受恥柱上抽芽開花，那花清純、剔透，開得熱情而樸素。致使他終究改邪歸正，而終結(jié)弗羅洛罪惡的，彌漫污穢的生命的人，就是他，丑大王，卡西莫多。隨愛(ài)斯梅拉達(dá)長(zhǎng)眠于鷹山。這是崇高的內(nèi)心，是靈魂的醒悟與救贖。三分是鬼，七分是人。

而騎著高頭大馬的弓箭手隊(duì)長(zhǎng)弗比斯，外表風(fēng)流倜儻，一副君子模樣，奈何是一個(gè)偽君子。在玩弄了愛(ài)斯梅拉達(dá)之后，毅然將她拋棄。愛(ài)情這樣圣潔的東西，被蒙上了灰塵。

我想即使擁有再好的皮囊，內(nèi)心骯臟，丑惡，物何能盡其用啊!

這種美丑對(duì)照，不僅是人心間的對(duì)照，更是靈魂鞭撻。

二、悲劇

主教代理弗羅洛，一個(gè)幾近完善的人，在十幾歲時(shí)就已完成了當(dāng)初的各種高等學(xué)業(yè)，樹立了幾近完善的人格，但是在碰到愛(ài)斯梅拉達(dá)之后徹底的變了，從一個(gè)想要挽救的人變成了一個(gè)想要消滅的人。他錯(cuò)解了愛(ài)，認(rèn)為愛(ài)僅僅是擁有。

愛(ài)斯梅拉達(dá)的死非常令人可惜，源頭并不是她的漂亮，而是當(dāng)初的社會(huì)，法官寧愿子虛烏有些巫術(shù)，也不愿真相，多么可悲的人心，多么可悲的社會(huì)啊。

三、感悟

美丑交織，靈魂纏繞，是人性的覺(jué)悟，是肉體的超脫。我們何不做一個(gè)和善的人?擁有一顆圣潔的內(nèi)心，來(lái)認(rèn)清世界的黑、白，沐浴它暖和的晨曦。

我的報(bào)告完畢，感謝大家!

《巴黎圣母院》讀書收獲2

巴黎圣母院是一個(gè)世界級(jí)聞名的旅游景點(diǎn)，距今已有800多年的悠久歷史。去年那場(chǎng)無(wú)情的大火，讓這座建造的屋頂被燒毀，十分圓滿，但又一次引起了全世界的共同關(guān)注。而我，最近就讀了這本書。

雨果筆下的“巴黎圣母院”，給我們還原了路易十一世時(shí)代發(fā)生在巴黎圣母院漂亮而宏大的愛(ài)情故事。而我覺(jué)得這本書不僅僅是一個(gè)故事，更是一種對(duì)人性的解剖。

皇家箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯、副教主克羅德弗洛羅、詩(shī)人格蘭古瓦、敲鐘人卡西莫多和漂亮的女仆人公艾斯米拉達(dá)是這本書的仆人公。這本書是以愛(ài)情故事串聯(lián)起來(lái)的。

腓比斯衰老帥氣并身居皇家要職，出身貴族，是位皇家箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。他代表的是上層高等貴族的人，他雖然和其他貴族女人訂了婚，可卻看見艾斯米拉達(dá)長(zhǎng)得漂亮，仍然追求她并還捉弄她。這凸顯出他人性的好色，做人也是人前一套，背后一套，非常虛假的共性。

克羅德弗洛羅是一位副教主，學(xué)問(wèn)廣博，社會(huì)關(guān)系網(wǎng)縱橫交叉，手中有種種權(quán)利是歐洲黑暗中世紀(jì)教主的象征。他深愛(ài)著艾斯米拉達(dá)，但卻非常不理智，他試圖刺殺腓比斯并把罪名推到艾斯米拉達(dá)身上。讓他成為了掌控艾斯米拉達(dá)的“魔鬼”，艾斯米拉達(dá)只能挑選愛(ài)他或者是死。這體現(xiàn)出他專制、殘暴、滅亡人性的性格特征。在他的眼中，想讓艾斯米拉達(dá)成為他旨意的順從者，讓她成為他唯一的依賴。最后也是他斷送了她的后路，讓她被絞死。

詩(shī)人格蘭古瓦是一位滿腹經(jīng)綸、才華橫溢卻非常窮苦的人。他是一般百姓的象征，他深愛(ài)著艾斯米拉達(dá)但她并不愛(ài)他，但為了救他假裝與他結(jié)為夫妻，在格蘭古瓦眼中，她是漂亮的女人、和善的天使，但他遵循艾斯米拉達(dá)的意愿，把注重力轉(zhuǎn)移到作詩(shī)等事情上。這表現(xiàn)出他的性格是溫柔而有邊界，敬重他人的意愿。

敲鐘人卡西莫多天生耳聾、畸形，背部長(zhǎng)有肉瘤，受到他人的蔑視，是底層人民的象征。他深愛(ài)著艾斯米拉達(dá)，但她可能就沒(méi)有想到，由于他太丑了。在卡西莫多受刑時(shí)，艾斯米拉達(dá)是唯一給他喝過(guò)水的人，從那一刻起這一份暖和就留存在了他心里。同樣在艾斯米拉達(dá)受絞刑的時(shí)候竟然是他庇護(hù)了她，他把艾斯米拉達(dá)背到巴黎圣母院在受到了主的保護(hù)下才免于絞刑。從今卡西莫多對(duì)她的照看是無(wú)微不至的，更是不求回報(bào)的。在他眼中自己就是一個(gè)“魔鬼”，不配愛(ài)上“天使”，可是他內(nèi)心的和善和愛(ài)所有都放在了艾斯米拉達(dá)身上。這體現(xiàn)出他的和善和無(wú)私的愛(ài)。

這個(gè)故事批評(píng)了皇家箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)和副教主，大力稱贊了卡西莫多，告知我們真正的漂亮不在于外表(腓比斯)，也不在于有多大權(quán)力(副教主)，而是在于敬重(詩(shī)人)，更是在于清純的人性和善有愛(ài)(卡西莫多)。

外貌、權(quán)利不是對(duì)美的評(píng)判，有時(shí)確是對(duì)丑的包裝。假如一個(gè)人真正漂亮，那他的美一定是來(lái)源于內(nèi)在美，深層次的美。

《巴黎圣母院》讀書收獲3

一個(gè)作家，一篇小說(shuō)，流芳百世。四百年前的故事就這樣再現(xiàn)于我的眼前。宮廷與教會(huì)的狼狽為奸，人民群眾的抵抗，最后，凄美的結(jié)局，無(wú)不歌頌了那些正義之士的勇敢，震撼了我們的心靈……

“人之初，性本善”是我始終堅(jiān)信的，但四百年前的法國(guó)社會(huì)的壓迫與黑暗逼迫著一些人走向歧途和滅絕。

艾斯梅拉達(dá)為救格蘭古瓦許諾嫁與他;她不計(jì)前嫌為刑場(chǎng)上的加西莫多送去最寶貴感人的水;加西莫多的感恩;弗比斯對(duì)艾斯梅拉達(dá)的舍命搶救……小說(shuō)以它們?yōu)橹骶€，再現(xiàn)了一件件真摯感人的故事。即使在茫茫黑夜中，仍有一盞明燈;即使在無(wú)邊動(dòng)蕩的社會(huì)上，也會(huì)有一些人始終堅(jiān)持真善美，為他人制造歡樂(lè)……

在無(wú)邊黑暗的社會(huì)中保持一顆不為所污的純凈的心，這對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)多是難以實(shí)現(xiàn)的。就如陶淵明、杜甫、李白一樣，難以讓自己一顆純凈的心為官場(chǎng)所屈。而艾斯梅拉達(dá)卻能始終如一的堅(jiān)持善的本性，不與惡勢(shì)力為伍，正是我所觀賞的。無(wú)論環(huán)境如何，也始終保持自己本來(lái)的好的品質(zhì)……

而在學(xué)習(xí)生活中，自己能否不因別人的優(yōu)秀而失掉了自己的信念?能否不因別人的三言兩語(yǔ)而亂了自己的意志?能否不因挫折放棄自己向來(lái)以來(lái)的堅(jiān)持?……答案惟獨(dú)自己知道。艾斯梅拉達(dá)的身上閃爍著一種光輝，是對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)生活的滿足，還有自己的那份單純。這光線指引著我保持自信、積極、堅(jiān)持。當(dāng)自己看見別人在放縱地戲耍而自己在寫作業(yè)時(shí)，不會(huì)再為之動(dòng)搖;當(dāng)自己被別人遠(yuǎn)遠(yuǎn)落下時(shí)，也不會(huì)再一蹶不振，照舊保持一種樂(lè)觀積極的心態(tài)……

善，是人的本心。只不過(guò)隨著樹木一圈又一圈的年輪，我們逐漸被時(shí)代和環(huán)境轉(zhuǎn)變。艾斯梅拉達(dá)的善，他的不計(jì)前嫌，她的單純，正是我們的童年所最充盈的，而現(xiàn)在，在我們的表面這些大概已被淡化……從她身上，我讀懂了，要將自己內(nèi)心的真善美呈現(xiàn)出，別人才可看到自己的光線。并不是每個(gè)人都是心理學(xué)家，并不是每個(gè)人都能推想得出另一個(gè)人，惟獨(dú)自己主動(dòng)放開心扉，別人才干夠明了你的誠(chéng)摯、友善。

合上書，悄悄想，從《巴黎圣母院》中，我體味到了不同于平庸的意義，感觸到了另一種精神。

《巴黎圣母院》讀書收獲4

巴黎圣母院的鐘聲敲響了，帶著些許沉重和悲哀，向我們敘述了一個(gè)美與丑，善與惡的故事。剛開頭讀《巴黎圣母院》時(shí)，我就被他給深深的吸引了。這種書敘述的故事和對(duì)人性價(jià)值觀的講解，讓我深有感受地，這不僅僅是它具有悠久的歷史文化堆積積，還有他對(duì)人性諸多美妙的品質(zhì)鑒賞與歌頌。

在這本書中，卡西莫多有著四周體的鼻子，馬蹄鐵型的嘴巴，生來(lái)就被視為怪物，遭到親人和社會(huì)的遺落。其實(shí)他丑陋的外表下面卻隱蔽著一顆極為清純漂亮的心。他對(duì)有過(guò)錯(cuò)的少女以德報(bào)怨，促使他開頭變得人性光線慢慢顯露出來(lái)。他開頭不再愚忠的聽人指示，而是英勇而執(zhí)著的抗罪惡，他用最清純的愛(ài)庇護(hù)著艾絲美拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離損害與危急。

為了讓她愉快，他甘愿漂流在浮比斯，即使是揉了一腳，也不動(dòng)聲色地隱瞞事實(shí)。雨果從這篇文章中深刻的刻畫了卡西莫多的形象，塑造了一個(gè)彌漫正義感，和善的人。

這本書中的女仆人公名字叫做艾絲美拉達(dá)，她是一個(gè)柬埔寨少女，不僅長(zhǎng)得好看，更有著一般人無(wú)語(yǔ)倫比的和善的心。她不計(jì)前嫌，給劫持過(guò)自己的卡西莫多送水，為了拯救格蘭古瓦的性命，她根據(jù)幫會(huì)法規(guī)嫁給他。但是她對(duì)自己的愛(ài)情有著肯定的堅(jiān)決。而面向克魯?shù)碌淖儜B(tài)要求，她英勇抗?fàn)?，服絞刑……從她身上散發(fā)出來(lái)的人性光線，使那些丑惡的靈魂，無(wú)地自容，黯然失色。

她的消滅之后，喚起了人們?nèi)诵缘谋举|(zhì)，從而使人們爭(zhēng)相學(xué)習(xí)真善美的品質(zhì)。她的這種人性之美，使卡西莫多感觸尤為深刻，更是讓其它的人都露出了自己卑鄙丑陋的本性。也向我們傳著人與人之間的誠(chéng)摯，親愛(ài)和寬容。

其實(shí)在我們平時(shí)的生活中，沒(méi)與丑，善與惡并不是容易的一種對(duì)立關(guān)系，關(guān)鍵在于你怎樣去看待他。一個(gè)內(nèi)心和善，外表丑陋的人，即使外貌不堪入目，但是卻能熟悉到內(nèi)心的美，并認(rèn)為這是一種美的，那就是好的。

雨果用他辛辣又渾厚的筆觸，創(chuàng)作出這部經(jīng)典之作，希翼我們大家都有一些反思，什么是美，什么是丑?我們每個(gè)人的意見不一樣，得到的答案就有所不同。

《巴黎圣母院》讀書收獲5

《巴黎圣母院》，一本讀起來(lái)讓人止不住流淚的小說(shuō)。劇烈的反封建主義顏色，被揭露的現(xiàn)實(shí)黑暗，人間煉獄般的社會(huì)，都成為筆下悲壯生氣交響曲的一個(gè)個(gè)音符。

1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉醉在“愚人節(jié)”的狂歡氣氛中。艾斯美拉達(dá)在廣場(chǎng)上憑借歡快的舞蹈和口中吟著的美好歌聲，吸引了全部路人的目光。與此同時(shí)，平常被人唾棄的敲鐘人卡西莫多成為丑人王正在被大家分散著。

而卡西莫多被道貌岸然的副教主所指使，損害了吉普賽少女艾斯美拉達(dá)。但在卡西莫多遭鞭打時(shí)，艾斯美拉達(dá)卻不計(jì)前嫌，用自己和善美妙的心靈包涵著卡西莫多，也讓卡西莫多深深記住了這個(gè)吉普賽少女，從今情愿用純真不參雜一絲雜質(zhì)的守護(hù)她。

時(shí)代使然，在那個(gè)不公正的年代誰(shuí)也得不到絲毫的憐憫，艾斯美拉達(dá)也遭人誣陷難逃被絞刑的命運(yùn)。而她心中白馬王子衛(wèi)士長(zhǎng)，更是眼睜睜的看著她被處絞刑。卡西莫多為了救艾絲美拉達(dá)不顧一切，卻仍未轉(zhuǎn)變?nèi)魏谓Y(jié)果，終于隨她而去。

悲劇的結(jié)尾大概談不上讓人愉悅，但這樣的結(jié)果往往也令人沉思，社會(huì)的黑暗與腐朽永久存在，但和我們對(duì)人文主義精神的憧憬，以及對(duì)美妙平等的憧憬是永久不會(huì)停止的。

《巴黎圣母院》讀書收獲6

那是一個(gè)銳利的時(shí)代，欲望催生出浩大的武器，物質(zhì)把一切壓垮，虛榮把一切卷向天空。鉆石的光線切割著瞳孔。狹隘的空間中暗流涌動(dòng)。吞噬著人性，人心和靈魂。不屈于這惡魔的束縛，他擺脫黑暗，用真、善、美化作光線，像一顆流星，帶給人們短暫的明亮。

他天生一副怪相，大腦袋上栽著棕紅色的頭發(fā)，兩肩之間拱起一個(gè)碩大的駝背，全靠前面的雞胸才維持平衡；大小腿扭曲異樣，惟獨(dú)在膝蓋處能合攏，以至從正面看來(lái)像兩柄以刀把相接的鐮刀，寬腳板，一雙巨掌。是的，他是這樣的丑陋，以至于人們把他當(dāng)作魔鬼，孩子們把他當(dāng)作怪獸。確實(shí)，在外表上他沒(méi)有讓人值得贊揚(yáng)的地方，可他卻擁有世上最美的心靈。

從來(lái)沒(méi)有人關(guān)懷他，憐憫他，有些只是無(wú)盡的嘲諷，戲弄和咒罵，所以他對(duì)全部人都懷著惡意和仇恨。只是在對(duì)全部人的怨恨中除一人例外，他愛(ài)這個(gè)人的程度與他愛(ài)圣母院相等，可能還超過(guò)；此人就是克洛德·弗洛羅。

對(duì)！事情很容易，克洛德收留，收養(yǎng)了他，給他衣食，養(yǎng)他成人。他小時(shí)候，每當(dāng)狗和孩子在后面追逐起哄，他總是到克洛德膝下尋求保護(hù)?？寺宓陆趟f(shuō)話、讀書、寫字。后來(lái)是克洛德讓他當(dāng)上了敲鐘人，把大鐘嫁給他，這等于把朱麗葉交給羅密歐。

所以，他的感激之情濃厚、熱情、無(wú)邊無(wú)際。

所以，為了他，他陷入被刑法嚴(yán)懲的逆境，羞恥柱上的他像孩子一樣孤苦、無(wú)助。她浮現(xiàn)了，一滴眼淚回報(bào)一滴水，他哭了，淚水是那樣的透亮?????，像水鉆一樣的純凈，本來(lái)脆弱的他也有堅(jiān)強(qiáng)的一面。只是在這淚水中包含的不知是委屈、疼痛還是慚愧。

從今之后，他無(wú)可救藥的愛(ài)上了這個(gè)波西米亞姑娘——愛(ài)斯美拉達(dá)。她漂亮、和善；但是他卻是自卑的，甚至于沒(méi)有臨近她的士氣，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀賞這名貴的漂亮。他沒(méi)有愛(ài)她的資本，卻依然在狂熱的表述他的愛(ài)，當(dāng)可憐的姑娘被愛(ài)人拋棄，被吊在絞刑架上時(shí)，他不顧危急去救她，卻不求任何回報(bào)，甚至將養(yǎng)育了自己二十多年的養(yǎng)父送到了地獄。

《巴黎圣母院》讀書收獲7

在這漫長(zhǎng)的八天長(zhǎng)假中，挑選搬張長(zhǎng)椅放在迎風(fēng)的陽(yáng)臺(tái)中央，旁邊放著一杯冒著熱氣的白開水，捧著一本不薄也不厚的書，躺在長(zhǎng)椅上，迎著清風(fēng)，聽著動(dòng)聽的鳥啼，別提有多歡樂(lè)了，這不，在安寧的享書盛宴上，我其次次遨游在《巴黎圣母院》的世界里，再一次翻看它，仍有一番風(fēng)味。

在雨果筆下醞釀的巴黎圣母院，高大壯麗，給予了歐洲人特有些那說(shuō)不盡的地域風(fēng)情，似乎存在著奧秘的東西，就像在圣母院中發(fā)生的那個(gè)故事。在的心里，她是神圣的，是神的產(chǎn)物——“這是一個(gè)時(shí)代全部力氣凝聚的奇特產(chǎn)物，每一塊石頭都千姿百態(tài)，鮮亮地顯示了由藝術(shù)天才所統(tǒng)攝的工匠的奇思異想，一言蔽之，這是人的制造，偉壯而豐贍，賽似神的制造，似乎竊來(lái)了神的制造的雙重特質(zhì)：繁豐和永恒，龐然大物，見者無(wú)不震悚?！彪m然沒(méi)有真切的見過(guò)這座神圣的教堂，但是在《巴黎圣母院》中，在的深情描寫下，就已經(jīng)讓人無(wú)限遐想那個(gè)發(fā)生在這個(gè)完善的教堂中的故事了。

初次看完《巴黎圣母院》，只是僅僅知道了在巴黎圣母院中發(fā)生的一段浪漫而又悲傷的故事，但當(dāng)自己再一次真正去讀這本書后，就會(huì)發(fā)覺(jué)故事背后讓人沉思的含義。用比擬的修辭手法敘述了15世紀(jì)在法國(guó)，巴黎圣母院的副教主克洛德，因?yàn)樨澯焚惻蓯?ài)斯梅拉達(dá)的美色，指使卡西莫多擄走愛(ài)斯梅拉達(dá)，被上尉隊(duì)長(zhǎng)福比斯救，妒忌的克洛德打算刺殺福比斯，并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)，使愛(ài)斯梅拉達(dá)被判死刑，在行刑時(shí)被卡西莫多救走，藏身在巴黎圣母院，乞丐群體為救斯梅拉達(dá)而在巴黎圣母院與卡西莫多發(fā)生大戰(zhàn)，可愛(ài)斯梅拉達(dá)卻被克洛德殘忍的絞死在巴黎廣場(chǎng)上，卡西莫多憤然的將那個(gè)內(nèi)心丑陋的克洛德從巴黎圣母院教堂的頂樓推下，最后卡西莫多和愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體長(zhǎng)眠于鷹山洞穴中。

“當(dāng)局者迷，旁觀者清?！痹诠适卤澈蟮恼嫦?，讓人哀嘆，委婉蜿蜒的故事情節(jié)，讓人永久都看不完，讀不盡，猶如我身邊的那杯白開水，里面還是熱氣繚繞，煙云四起，但杯外卻雪白透剔，故事中的人在和命運(yùn)抗?fàn)?，故事外的我們卻還在流連于圣母院是如何的金碧輝煌。

書中人物的性格，命運(yùn)，以及看似悲傷的結(jié)局，無(wú)不在演繹現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，真切存在的善惡美丑。世界上每一種事物都存在著利和弊，善和惡，相反的兩面，非善即惡，有人總說(shuō)世上的好人比壞人多，所以，故事中的壞人總是惡名昭彰，落的個(gè)凄慘的結(jié)局，

而和善的人也會(huì)得到他們最后自己挑選的結(jié)果。正如《巴黎圣母院》的故事一樣，她有著最旖旎的正面，也有著最丑陋的反面，她有著最炙熱的靈魂，也有著最蝕骨的詭計(jì)，她在東方的陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，也在西邊落日之時(shí)成為最自立的殘霞。

其實(shí)，書中的仆人公們不也是現(xiàn)實(shí)生活中人們的縮影嗎，沒(méi)有人們生活的映射，何來(lái)雨果這豐盛的經(jīng)驗(yàn)來(lái)構(gòu)建這個(gè)浪漫而悲劇的故事，想來(lái)，卡西莫多雖然長(zhǎng)著天生就是丑陋的一具外殼，還背著不堪的背景，但他不也脆弱的活了下來(lái)，在那個(gè)弱者就像狗一樣活著的時(shí)代里，做這自己的敲鐘人，屹立在命運(yùn)的一角嗎?我們現(xiàn)在的同學(xué)，有的由于成果而迷失方向，由于家庭的不順而迷茫，還有些由于一時(shí)的失敗而永久放棄，但對(duì)與不對(duì)不是自己的挑選嗎，錯(cuò)與不錯(cuò)是別人的意見，既然挑選了，就應(yīng)看淡結(jié)果，在這勝者為王敗者為寇的社會(huì)里，要想穩(wěn)穩(wěn)的生活其中，不在人生的路上翻幾十個(gè)跟頭，栽幾次坑，是不會(huì)有生存的閱歷的，談何有勝利?

人生就是一個(gè)填不平的坑。

小說(shuō)結(jié)尾的地方具體描寫了卡西莫多的死，大概是為了告知人們他的挑選，他是為了正義而死的，他沒(méi)有完成什么宏大的抱負(fù)，只是挑選了自己覺(jué)得正確的道路，我想，就算他死后淪落地域，他也不會(huì)懊悔!

陪同著夕陽(yáng)的余暉，輕輕的合上這本書，望著那露底的水杯，驀然出現(xiàn)出——在飄渺的云霧中，一座碩大的教堂在云霧之中，在教堂的樓頂平臺(tái)上，閃過(guò)了一幕幕的畫面：身穿白衣裙的吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)，在月光下和小山羊漫步?????，敲鐘人卡西莫多則遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著;丐幫男女老少為救愛(ài)斯梅拉達(dá)，開頭攻打圣母院;從教堂上投下梁木石頭，還將融化了的鉛水傾瀉下來(lái);在熊熊的火光中，石雕怪似乎都復(fù)活了，紛紛助戰(zhàn)……

而和善的人也會(huì)得到他們最后自己挑選的結(jié)果。正如《巴黎圣母院》的故事一樣，她有著最旖旎的正面，也有著最丑陋的反面，她有著最炙熱的靈魂，也有著最蝕骨的詭計(jì)，她在東方的陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，也在西邊落日之時(shí)成為最自立的殘霞。

其實(shí)，書中的仆人公們不也是現(xiàn)實(shí)生活中人們的縮影嗎，沒(méi)有人們生活的映射，何來(lái)雨果這豐盛的經(jīng)驗(yàn)來(lái)構(gòu)建這個(gè)浪漫而悲劇的故事，想來(lái)，卡西莫多雖然長(zhǎng)著天生就是丑陋的一具外殼，還背著不堪的背景，但他不也脆弱的活了下來(lái)，在那個(gè)弱者就像狗一樣活著的時(shí)代里，做這自己的敲鐘人，屹立在命運(yùn)的一角嗎?我們現(xiàn)在的同學(xué)，有的由于成果而迷失方向，由于家庭的不順而迷茫，還有些由于一時(shí)的失敗而永久放棄，但對(duì)與不對(duì)不是自己的挑選嗎，錯(cuò)與不錯(cuò)是別人的意見，既然挑選了，就應(yīng)看淡結(jié)果，在這勝者為王敗者為寇的社會(huì)里，要想穩(wěn)穩(wěn)的生活其中，不在人生的路上翻幾十個(gè)跟頭，栽幾次坑，是不會(huì)有生存的閱歷的，談何有勝利?

人生就是一個(gè)填不平的坑。

小說(shuō)結(jié)尾的地方具體描寫了卡西莫多的死，大概是為了告知人們他的挑選，他是為了正義而死的，他沒(méi)有完成什么宏大的抱負(fù)，只是挑選了自己覺(jué)得正確的道路，我想，就算他死后淪落地域，他也不會(huì)懊悔!

陪同著夕陽(yáng)的余暉，輕輕的合上這本書，望著那露底的水杯，驀然出現(xiàn)出——在飄渺的云霧中，一座碩大的教堂在云霧之中，在教堂的樓頂平臺(tái)上，閃過(guò)了一幕幕的畫面：身穿白衣裙的吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)，在月光下和小山羊漫步?????，敲鐘人卡西莫多則遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著;丐幫男女老少為救愛(ài)斯梅拉達(dá)，開頭攻打圣母院;從教堂上投下梁木石頭，還將融化了的鉛水傾瀉下來(lái);在熊熊的火光中，石雕怪似乎都復(fù)活了，紛紛助戰(zhàn)……

《巴黎圣母院》讀書收獲8

在今年的五一期間，爸爸在小學(xué)圖書館借了無(wú)數(shù)文學(xué)名著給我，在這些名著中我讀了一本雨果的經(jīng)典書籍——《巴黎圣母院》。寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)巴黎的生活故事：巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉爾達(dá)。面目丑陋、心地和善的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)中的人物形象性格鮮亮生動(dòng)、極富感染力，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的沖突糾葛和凄慘命運(yùn)扣人心弦。

小說(shuō)中使我感受最深的是小說(shuō)中的兩個(gè)仆人公：愛(ài)斯梅拉達(dá)和卡西莫多。這兩個(gè)人物形成了鮮亮的對(duì)照，使人觸目驚心。愛(ài)斯梅拉的美貌絕倫、純真和善，能歌善舞。原本她應(yīng)有美妙的將來(lái)，但最后她消逝在這個(gè)世界，我覺(jué)得很可惜。

卡西莫多形貌異樣的丑陋?？ㄎ髂鄥s有著一顆漂亮、清純、和善的心靈。他愛(ài)慕愛(ài)斯梅拉達(dá);對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的種種厭惡，他毫不在乎。我認(rèn)為這是他最大的弱點(diǎn)。個(gè)人的實(shí)力是很有限的，終于他還是不能庇護(hù)好她，也只好挑選殉情。

這兩個(gè)人的凄慘命運(yùn)使我觸目驚心，我的憐憫心又升起來(lái)了。我厭煩社會(huì)偏見邪惡勢(shì)力。我覺(jué)得我們這個(gè)社會(huì)是美妙的，今日的幸福生活是來(lái)之不易的。從愛(ài)斯梅拉達(dá)和卡西莫多的愛(ài)情悲劇，我也看到了世間的悲劇。

《巴黎圣母院》讀書收獲9

說(shuō)到缺陷，我認(rèn)為缺陷美也未嘗不是雨果創(chuàng)作《巴黎圣母院》的一個(gè)勝利之處。雨果筆下的卡西莫多決不是一個(gè)完善的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養(yǎng)。對(duì)卡西莫多來(lái)說(shuō)，克洛德是他的再生父母，他對(duì)他惟獨(dú)惟命是從。然而，為何卡西莫多在愛(ài)斯梅拉達(dá)的問(wèn)題上對(duì)副主教有了一絲叛逆之心呢?副主教得不到愛(ài)斯梅拉達(dá)就要將她處于死地，而卡西莫多卻誓死庇護(hù)著她。這莫非是由于卡西莫多也熟悉到了克洛德骯臟的內(nèi)心以及封建教會(huì)勢(shì)力的黑暗嗎?我想，對(duì)于卡西莫多來(lái)說(shuō)唯恐有的勉為其難了。他這么做只是由于他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)，雖然這是一種富有自我犧牲精神的不求回報(bào)的愛(ài)，但在某種程度上來(lái)說(shuō)還是自私的。不然的話，就不會(huì)有卡西莫多和流浪的乞丐們?cè)诎屠枋ツ冈旱哪菆?chǎng)大戰(zhàn)了。關(guān)于這一點(diǎn)，我了解到有人說(shuō)這是雨果塑造卡西莫多的一個(gè)敗筆。但是我想，卡西莫多有了缺陷才顯得真切他不是一個(gè)神，而是一個(gè)人，一個(gè)一般人。

最后，戲劇性的場(chǎng)面也是《巴黎圣母院》吸引我的一個(gè)緣由?？ㄎ髂嘣诒娙说某靶β曋写魃狭顺笕送醯幕ōh(huán);他誓死庇護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛(ài)的姑娘嫁給了絞架，卻又不得不再將自己的再生父母摔成碎片作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場(chǎng)面給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心的沖突矛盾表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場(chǎng)景栩栩如生，我宛然身臨其境。

夸張的描寫、劇烈的對(duì)照缺陷美的勝利塑造、戲劇性的場(chǎng)面烘托，以上的這些寫作特色使得雨果的《巴黎圣母院》當(dāng)之無(wú)愧地成為了浪漫主義作品的典范。

讓我印象深刻的場(chǎng)景是筆下的當(dāng)初的那些建造，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)呈現(xiàn)，呈現(xiàn)建造家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者出示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建造群，我們不難看出，當(dāng)初人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍普通從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)初社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和通過(guò)宗教創(chuàng)造血腥大事，形成了劇烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)比下舉行的，讓人的心靈深刻的體味出迷茫，困窘，和擔(dān)心，假如有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它彌漫了生氣和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)?？墒悄悴荒埽捎诩偃缒阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲傷的么!

《巴黎圣母院》讀書收獲10

在短暫的寒假中，我讀完了這本厚厚的《巴黎圣母院》，《巴黎圣母院》這本書使我思緒萬(wàn)千。

這本書主要寫了愛(ài)斯美拉達(dá)和卡西莫多的愛(ài)情故事。雨果還花費(fèi)了許多心思，描寫了巴黎城和圣母院，使我非常想去一覽那里的體面?！栋屠枋ツ冈骸愤@本書把人物的真、善、美和假、惡、丑放大了若干倍。生活中有無(wú)數(shù)人和書中的人物一樣，比如書中的反派角色克洛德，多少人為了維護(hù)自己的利益而把罪禍嫁禍到別人身上。雖然愛(ài)斯美拉達(dá)的一生是不幸的，但是她的一生是奮斗的一生，她就像一棵屹立在沙漠中的仙人掌，我們要向愛(ài)斯美拉達(dá)學(xué)習(xí)，雖然在惡劣環(huán)境中，但卻有打不垮的信心，希翼之光就會(huì)驅(qū)散無(wú)望之云，我們的明天就會(huì)越發(fā)的漂亮。

《巴黎圣母院》讀書收獲11

約1830年，宏大的詩(shī)人和小說(shuō)家——人們還對(duì)其冠以無(wú)數(shù)令人仰視的稱號(hào)——維克多·雨果偶然經(jīng)過(guò)兩座鐘樓之一的暗角的墻壁時(shí)，發(fā)覺(jué)了這樣一個(gè)手刻的詞：

這幾個(gè)大寫的希臘字母，因?yàn)闅q月的侵蝕與自然的沖刷而發(fā)黑，深深地嵌入石壁中，宛然入骨的傷痕與孤單。在維克多·雨果的眼里，其形貌與筆勢(shì)是借鑒了哥特字體的風(fēng)格，宛然昭示了這是一個(gè)中世紀(jì)的人所寫，其中包裹或隱喻著難逃定數(shù)的命運(yùn)讓維克多·雨果心顫。而他的心顫隨即推開了自己想象和情感的大門，進(jìn)而把人們帶到了那個(gè)久遠(yuǎn)的圣母院里。

那個(gè)刻在圣母院鐘樓暗角上的奧秘文字以及那個(gè)慘然無(wú)法考證的命運(yùn)慢慢被近乎兩個(gè)世紀(jì)的歲月湮沒(méi)了。寫下這個(gè)詞的人，也在幾個(gè)世紀(jì)前消失了，甚至這個(gè)大教堂唯恐也會(huì)從這個(gè)世界消失。但，這本書的——維克多·雨果定會(huì)被不絕如縷地追懷了。

書中美與丑的對(duì)照讓我的心靈受到了巨大的沖擊，那一幕幕或悲或喜的場(chǎng)面，讓人的心隱隱痛苦。

我的眼前總能出現(xiàn)那個(gè)吉卜賽姑娘，那個(gè)集美艷相貌和純美心靈于一身的愛(ài)斯梅拉達(dá)。因?yàn)椤俺髳骸倍鴥疵椭鹘桃淮斡忠淮蔚嫩`踏，這個(gè)原本活潑無(wú)憂的姑娘宛然在一夜之間墜入了黑暗可怖的地獄，一切歡樂(lè)都成了往事。外丑內(nèi)美的卡西莫多帶著孩童般的稚樸與清純，虔誠(chéng)地敲著他的大鐘“瑪麗”。

在我腦海最深處的是愛(ài)斯梅拉達(dá)在慌亂中與母親相認(rèn)的片段：就在愛(ài)斯梅拉達(dá)被藏在屋角即將脫險(xiǎn)的那一刻，她看到了弗比斯，她眨眼遺忘了自己的兇險(xiǎn)境況，炙熱的愛(ài)情遮住了她的雙眼，她失聲喊出了通向地獄的罪惡之聲。這是怎樣的悲與喜的沖擊呀！此刻的愛(ài)絲美拉達(dá)讓我心疼的落淚。

在卡西莫多將他無(wú)限崇敬的養(yǎng)父退下后，無(wú)望地回首，久久地凝視著他心愛(ài)的吉卜賽姑娘——隔著那白色的衣裙還能看見她臨終時(shí)的抖動(dòng)。他再次回顧那主教，已是血肉含糊……無(wú)比無(wú)望而混沌的他從心底發(fā)出哀嚎：“哦……都是我所愛(ài)過(guò)的人啊！”

可想而知，此刻的卡西莫多是怎樣的悲慟欲絕，他能在孤單悲涼一生中保留著純美透亮?????的內(nèi)心是多么的難能可貴！他的那只獨(dú)眼經(jīng)常流露出對(duì)美的渴求和對(duì)世俗的厭惡，而愛(ài)絲美拉達(dá)的浮現(xiàn)無(wú)疑給他帶來(lái)一線曙光?？蛇@一刻都隨著他破裂的心一同入葬了……

就在讀完這本書的那天夜里，我夢(mèng)見在雨果的葬禮上：不僅有兩萬(wàn)民眾浩浩蕩蕩地前來(lái)送葬；還有帶著孩童般容顏與神態(tài)的卡西莫多爬在大鐘“瑪麗”上用勁搖擺；還有明麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)和她的溫存的小羊；還有她那雪白的衣裙與世人的嘆息都將隨著雨果，這位宏大的詩(shī)人一同入葬，那低徊的哀樂(lè)在空曠的墓地上空久久回蕩……

《巴黎圣母院》讀書收獲12

在1482年的巴黎圣母院，上演著一部圍繞漂亮淳樸的吉普賽女郎艾絲美蘭達(dá)和由主角代理克洛德養(yǎng)大的奇丑無(wú)比的`敲鐘人卡西莫多，二人共同演繹的震撼人心的愛(ài)情故事。

《巴黎圣母院》在雨果的濃墨重彩下表現(xiàn)出劇烈尖銳的美丑對(duì)照，大大夸張和強(qiáng)化使得國(guó)色天香淳樸和善的吉卜賽女郎艾絲美蘭達(dá)和奇丑無(wú)比以惡報(bào)惡的敲鐘人卡西莫多形成了兩個(gè)極端。

艾絲美蘭達(dá)的和善驅(qū)使她從奇跡王宮絞刑架上救下了貪生怕死的窮酸詩(shī)人格蘭古瓦并與其結(jié)成了名義上的夫妻，她的和善讓她不計(jì)前嫌，化為羞恥柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水，這樣一個(gè)宛然集世間萬(wàn)千美妙于一身的天使怎能叫人不愛(ài)!

然而，深受眾人愛(ài)慕的少女美貌使得她遭來(lái)了巫女、殺人犯的稱謂，并被裝模作樣的迂腐法官判以死刑。情形只轉(zhuǎn)而下，這身心完善統(tǒng)一的少女不能再沐浴陽(yáng)光，在波斯舊地毯上邁動(dòng)著靈動(dòng)的舞步，博得眾人歡樂(lè)?了，失散15年的母女陰差陽(yáng)錯(cuò)之下得以相會(huì)，她們遺忘了之前的仇恨，全心全意的沉醉在親情的喜悅中。

然而無(wú)情冷酷的執(zhí)法兵隊(duì)殘忍的把繩索套在了少女發(fā)抖的纖細(xì)脖頸這一幕幕絢麗而奇妙的畫面，引起了人們對(duì)她的無(wú)限憐憫，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的劇烈憤恨。

《巴黎圣母院》讀書收獲13

一本《巴黎圣母院》讀下來(lái)，讓我們感觸最深的，不是法國(guó)黑暗的社會(huì)，不是副教主弗羅洛卑劣的行為，不是詩(shī)從甘果瓦的自私，也不是弗比斯的哄騙。而是仆人公愛(ài)斯梅拉達(dá)與卡西莫多水晶般清純的心。不容否認(rèn)，在那個(gè)黑暗的社會(huì)，擁有一顆如此清純的心是多么的難能可貴。

在書的前幾章里，愛(ài)斯梅拉達(dá)就表現(xiàn)出了她和善的本性。她為了救甘果瓦于危難之中，假意與甘果瓦結(jié)成夫妻。到后來(lái)，又給落魄的卡西莫多以一碗救命之水。或許正是由于她這些和善的品質(zhì)激動(dòng)了流浪漢們，在后來(lái)愛(ài)斯梅拉達(dá)陷于副教主弗羅洛的威逼之中時(shí)，才會(huì)有流浪漢們的集體出動(dòng)救援。在那樣一個(gè)人人都難自保的年月，愛(ài)斯梅拉達(dá)所表現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì)，就猶如金子般刺眼而璀璨。男仆人公卡西莫多，雖然相貌丑陋，又是聾人，但卻有著無(wú)比純凈的心。他懂得知恩圖報(bào)，為了報(bào)答副教主費(fèi)羅洛的收養(yǎng)之恩，十幾年來(lái)做牛做馬，對(duì)弗羅洛惟命是從。也為了報(bào)答愛(ài)斯梅拉達(dá)的一碗水看清了副教主的丑陋的真面目，不惜用生命來(lái)捍衛(wèi)她的愛(ài)情。這樣一位至情至性的男子，因著他有一顆漂亮的心，誰(shuí)又能說(shuō)他是丑陋的？

雖然故事的結(jié)局不盡如人意，愛(ài)斯梅拉達(dá)與卡西莫多在黑暗封建制度的壓迫下雙雙至死，但我想，他們那樣清純的心靈永久為世人所仰慕。時(shí)至今天，愛(ài)斯梅拉達(dá)與卡西莫多的水晶之心做乎被現(xiàn)實(shí)中的人所擁有。我們可以看到雙腿被截去但仍然挺拔在十字路口的交通協(xié)管員，我們可以看到患有小兒麻痹癥依舊拿著掃帚的清潔工，我們可以看到家徒四壁仍然傾囊相助的生疏人……從他們身上，我看到一顆顆水晶之心的綻放，那些水晶之心所綻放的光線暖和了囫圇世界。

由于有了愛(ài)斯梅拉達(dá)與卡西莫多的水晶之心，黑暗的法國(guó)舊社會(huì)才透出一點(diǎn)點(diǎn)溫情；為有了現(xiàn)實(shí)中很多的水晶之心，我們的社會(huì)才變得越發(fā)暖和。讓每個(gè)人都擁有一顆水晶般的心，我們的世界就會(huì)更漂亮！

《巴黎圣母院》讀書收獲14

卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四周體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背似乎上帝將全部的不幸都降落在了他的身上。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)容易的丑八怪，他給予了卡西莫多一種漂亮，一種隱含的內(nèi)在美。卡西莫多的外貌丑陋，但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他英勇地從封建教會(huì)的虎口中救出了愛(ài)斯梅拉達(dá)，用圣殿避難的辦法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無(wú)微不至地照看愛(ài)斯梅拉達(dá)。最后，卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了丑人王的花環(huán);他誓死庇護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛(ài)的姑娘嫁給了絞架，卻又不得不再將自己的再生父母摔成碎片作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場(chǎng)面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內(nèi)心和的沖突矛盾表現(xiàn)得淋漓盡致。

夸張的描寫是這部書的特色之一。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌：幾何形的臉，四周體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背似乎上帝將全部的不幸都降落在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個(gè)世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動(dòng)地呈現(xiàn)在了讀者的面前。這種夸張并不是無(wú)病呻吟的做作，而是一種鋪墊。雨果利用夸張為后文的劇烈對(duì)照做好了預(yù)備。

因此，劇烈的對(duì)照便成為了《巴黎圣母院》的另一個(gè)寫作特色。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)容易的丑八怪，他給予了卡西莫多一種漂亮，一種隱含的內(nèi)在美?？ㄎ髂嗟耐饷渤舐撬膬?nèi)心卻是高尚的。他英勇地從封建教會(huì)的虎口中救出了愛(ài)斯梅拉達(dá)，用圣殿避難的辦法保住了姑娘的性命。在圣母院中，卡西莫多無(wú)微不至地照看愛(ài)斯梅拉達(dá)。