2022-2023學年湖南長沙明德集團初三實驗班暑期第一次月考語文試題含解析

2022-2023學年湖南長沙明德集團初三實驗班暑期第一次月考語文試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．對名著中人物和情節(jié)的描述不正確的一項是（）A．孫悟空曾被封為齊天大圣，豬八戒原是天蓬元帥，沙僧做過卷簾大將，但后來他們都做了唐僧的徒弟，隨唐僧西天取經(jīng)，（《西游記》）B．諸葛亮一生多次用火攻取得戰(zhàn)役的勝利，如：火燒博望坡，火燒新野，火燒赤壁，火燒連營七百里等。（《三國演義》C．武松是一位豪俠之士，他景陽岡打虎是“勇”的表現(xiàn)，醉打蔣門神是“義”的驅(qū)使，斗殺西門慶是“恨”的宣泄。（《水滸傳》）D．祥子到曹家拉包月，曹先生一家對他很好，很尊重他。一天夜里，祥子拉曹先生回家，不小心撞到石頭上，他和曹先生都摔傷了，但曹先生絲毫也沒有怪他。（《駱駝祥子》）2．下列說法有誤的一項是A．中國書法源遠流長，是我國民族文化的瑰寶。顏真卿的楷書《多寶塔碑》、王羲之的行書《蘭亭集序》都是極具代表性的作品。B．我們學過的古文中關(guān)于年齡的稱謂很多，如“黃發(fā)”，形容老人；如“弱冠”，指未成年男子。C．劇本是舞臺演出的基礎(chǔ)，是戲劇的主要組成部分，直接決定著戲劇的思想性和藝術(shù)性。D．“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作為國家的代稱。這樣的代稱還有很多，比如：桑梓代指家鄉(xiāng)，廟堂代指朝廷，汗青代指史冊。3．下列加點成語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．演員甄子丹憑借電影《笑太極》出道，因《葉問》這部電影而聲名鵲起，被圈內(nèi)人士譽為新一代的“功夫之王”。B．堅持穩(wěn)中求進的核心是穩(wěn)政策、穩(wěn)預期，“穩(wěn)”是基石，“進”是目標，二者相輔相成、相得益彰。C．學術(shù)不端行為有個人的投機原因，而一些學校和科研團體也是急功近利，默許甚至鼓勵科研人員不擇手段。D．內(nèi)地的援藏干部表示，我們一定會對藏區(qū)人民鼎力相助，讓藏族同胞早日脫貧，圓滿完成這次的援藏任務(wù)。4．下列句子中，加橫線的成語使用正確的一項是：()A．十二屆全國人大一次會議新聞發(fā)布會上，傅瑩面對日本記者的提問，義正辭嚴地回應道：很多中國人希望政府面對挑釁時態(tài)度更強硬些。B．5月26日凌晨，兩只德國球隊上演了一場石破天驚的國家德比戰(zhàn)，最終拜仁慕尼黑隊以2:1戰(zhàn)勝了多特蒙德隊，第五次捧起了歐冠獎杯。C．在獲得諾貝爾文學獎之后的一段時間里，莫言火了，莫言的書也火了，所有的書店，凡是跟莫言有關(guān)的書都被搶購一空，這真是駭人聽聞。D．“開車不喝酒，喝酒不開車”“司機一滴酒，親人兩行淚”，面對這些禁酒宣傳標語，一些司機不以為然，等到出了交通事故以后才后悔不已。5．給下列句子排序，最合理的一項是（）①兩種課型不同，功能也有不同，配合進行才能更好地完成閱讀教學。②很多情況下，略讀課就是自主性泛讀。③精讀課主要老師教，一般要求講得比較細、比較精，功能就是給例子，給方法，舉一反三，激發(fā)讀書的興趣；④而略讀課主要不是老師講，而是讓學生自己讀，把精讀課學到的方法運用到略讀課中，自己去試驗、體會。⑤精讀和略讀兩種課型的區(qū)分有講究。A．③④②⑤① B．③④②①⑤ C．⑤③④②① D．⑤③②④①6．仔細觀察下面漫畫，按要求作答。又是3月5日（1）請用簡潔的語言說明畫面內(nèi)容。（2）針對漫畫所反映的問題，提出兩條合理化的建議。7．名篇名句默寫非淡泊無以明志，________________________。（諸葛亮《誡子書》）楊花榆莢無才思，________________________。（韓愈《晚春》）___________________，千樹萬樹梨花開。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）青青子衿，__________________。（《詩經(jīng)·子衿》）李清照的《漁家傲》中表達詩人對社會現(xiàn)實失望，向往自由生活，希望能達到自己理想的詩句是：__________________，__________________。8．閱讀名著，完成小題。A老黿馱著他們，濿波踏浪，行經(jīng)多半日，將次天晚，好近東岸，忽然問曰：“老師父，我向年曾央到西方見我佛如來，與我問聲歸著之事，還有多少年壽，果曾問否？”原來那長老自到西天玉真觀沐浴，凌云渡脫胎，步上靈山，專心拜佛及參諸佛菩薩圣僧等眾，意念只在取經(jīng)，他事一毫不理，所以不曾問得老黿年壽，無言可答，卻又不敢欺，打誑語，沉吟半晌，不曾答應。老黿即知不曾替問，他就將身一幌，唿喇的淬下水去，把他四眾連馬并經(jīng)，通皆落水。A段文字出自作品《_________》，其中“長老”的法號是_________閱讀名著，要讀中思、讀中悟，從A段文字中你悟出了怎樣的做人道理呢？“……大王出了牌票，叫我去拿隔壁的癩子。問了起來呢，原來是我堂房的阿侄。生的是什么??？傷寒，還帶痢疾?？吹氖鞘裁蠢芍?？下方橋的陳念義la兒子。開的是怎樣的藥方？附子、肉桂，外加牛膝。第一煎吃下去，冷汗發(fā)出；第二煎吃下去，兩腳筆直。我道nga阿嫂哭得悲傷，暫放他還陽半刻。大王道我是得錢買放，就將我捆打四十！”該段文字是一段唱詞，其中的角色“我”名字叫_________；唱詞中的“大王”則是指傳說中的_________請簡答：該段唱詞自述了什么事情？表現(xiàn)了“我”怎樣的情懷或者品格？二、閱讀9．詩歌賞析破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之（辛棄疾）醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生!1．畫線句子用了什么修辭手法？有什么表達效果？2．請結(jié)合詞句“了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！”來分析這首詞表達了作者怎樣的思想感情？10．閱讀《出師表》選段，回答各題。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也，受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都，此臣所以報先帝而忠陛下之職分也，至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。1．解釋文中加點的司語。（1）卑鄙：（2）攘除：2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。（2）受命以來，夙夜憂嘆。3．“先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也”中的“大事”是指哪些事？11．閱讀下面的文章，完成后面的小題。母親的相信高明昌①母親喜歡相信,喜歡到現(xiàn)在,從不動搖,也無法動搖。②我年歲不大的時候,就勸過母親,對有些事有些人別相信。母親不以為然,說我人小,懂啥？我不想與母親爭辯,但我愿意等,愿意看,母親的話能夠怎樣靈驗。③父親是個泥水匠。在我的記憶里,父親一天的工錢是5元,在那個白米飯只能吃一頓的日子里,5元錢可以到鎮(zhèn)上買回一籃子東西,可以交幾個孩子一學期的學費,還真叫值錢。④晚上,吃罷夜飯,母親剛想閂門,突然嘠吱一聲,蹩進一個人影來。人影進門后立即轉(zhuǎn)身將門閂牢,轉(zhuǎn)臉。我看見了,這是一張布滿無奈、苦痛,像是哭喪的臉。母親勸坐,那女人不坐,只聽說:阿姐啊,你不給幫,我是不想活了,我現(xiàn)在給你跪下來。母親一把拎起女人的胳膊說,是不是那個事？女人點頭。母親從腰間袋袋里抽出了一張5元鈔票,還有幾個硬幣,都塞到女人手里,女人千恩萬謝。母親卸下門閂,女人跨出門檻,輕盈而又快速。⑤這樣的人,不可以借的呀。我對母親說,這家人個個是懶漢，今后拿什么還我們？母親有點驚慌,但立刻鎮(zhèn)定下來。大人的事,孩子別管,人家飯吃不成,等急用！⑥我勸不醒母親,很懊惱。母親說,對別人家,要相信。⑦相信有時一定無用。一年又一年過去,應該還錢的人,再也沒有踏進我家門檻。有一次我見她正想從我家門前走過,看見我,不叫不說,還立馬轉(zhuǎn)身,兜個大圈子,寧愿走冤枉路,也要躲著。我告訴了母親。母親說,這就是說,這人心里還記著這件事,還是要面子的,要面子的人,良心不壞的。我想,前年母親相信別人會還錢,現(xiàn)在不還,還相信什么呢？要相信的。母親還是那句老話。⑧中秋節(jié)到了,母親拿出囤了幾年的赤豆,自己做湯圓。煮好后,母親盛了好幾碗,一邊盛一邊喊我們,快來端去!我們趕快抽筷子。母親卻拔挺喉嚨,發(fā)出了命令,不是自己吃的,送好了回來吃。⑨母親最喜歡送東西給別人,最小的姊妹嘀咕說。我未作呼應,心里想,我都上初中了,每一個中秋都是這樣送的,母親習慣了,改不了了。母親覺得這很有意思,她認為她送出去時心是誠的,人家接受湯圓時的心也是誠的,一碗湯圓實在不只是一碗湯圓。⑩那個時候,我們兄妹四人經(jīng)常討論:母親這樣做是相信,但她相信的是什么？我們討論的結(jié)果是:母親的相信,是對自己的相信，至于別人信不信無關(guān)緊要。比如還不還錢,湯圓喜不喜歡吃,都是可以不管的,因為管不著。?母親憑著她的相信,過得波瀾不驚,也過得糊涂而安心。?今年4月，84歲的父親離別了我們,留下母親一個人。到了傍晚,村里的人都到我家來了,像是被組織好的那樣,有幾個每晚必到,其他人則隔三差五地來,到現(xiàn)在都沒有斷過,哪怕是在刮臺風的夜晚。?我總覺得,這與母親幾十年來的相信有關(guān)。母親和氣,好客，樂于幫襯人。歸結(jié)到這個原因,母親卻說,不對的,這樣講是變成“討”了。意思是難道要靠過往幫過人家一些吃用,才換來你爸死去后人家的上門？所以,母親不說這些。母親還是過去的活法,一腦子的相信。?母親種什么成什么,包括果實在內(nèi),她愿意把最好的給別人。別人或許會覺得，哪還有這樣的人？母親不想知道別人的看法,母親只是說她相信。?我還是沒有完全理解母親相信的意思。但我相信,不管發(fā)生什么,母親的相信總是好事。1．下列對文章的理解，不正確的一項是（）A．開頭講母親的處世理念“從未動搖”，呼應后文母親被多次勸誡仍毫不改變的行為。B．母親始終相信自己在中秋節(jié)送湯圓給別人的行為是對的，不在意接受者怎么想。C．母親堅信幫襯他人一定有回報，父親去世后村里人的行為驗證了母親的“相信”。D．我們從未完全理解母親的“相信”的意思，但我們還是相信母親為人處世的方式。2．對于母親的做法，“我們”的反應先后發(fā)生什么樣的變化？寫這些變化有什么作用？3．閱讀文中畫線的句子,按要求回答問題。請從描寫的角度簡要分析第④段畫線句子的作用。第?段畫線句“母親憑著她的相信，過得波瀾不驚，也過得糊涂而安心”中的“糊涂”怎么理解？4．第?段寫父親去世后村里人的行為，有什么作用？請簡要分析。5．文末寫“我還是沒有完全理解母親相信的意思”，你理解文中“母親的相信”的意思嗎？請結(jié)合全文簡要概述。12．閱讀下面三則材料,完成后面小題（材料一）按照國際標準,早在2000年,中國已經(jīng)步入老齡型國家的隊伍。據(jù)國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù)顯示,預計到2025年,中國六十歲以上人口將達到3億,成為超老年型國家。當前,中國養(yǎng)老最大的難題是醫(yī)療與養(yǎng)老分離的矛盾。養(yǎng)老院不方便就醫(yī),醫(yī)院里又不能養(yǎng)老,老年人一旦患病就不得不經(jīng)常往返家庭、醫(yī)院和養(yǎng)老機構(gòu)之間,既耽誤治療,也增加了家屬負擔。許多患病老人把醫(yī)院當成養(yǎng)老院,成了“常住戶”,加劇了醫(yī)疔資源的緊張。“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合”是將現(xiàn)代醫(yī)療服務(wù)技術(shù)與養(yǎng)老保障模式合二為一,實現(xiàn)“有病治病、無病療養(yǎng)”的養(yǎng)老模式。它通過在社區(qū)引入醫(yī)療機構(gòu)或直接在醫(yī)療機構(gòu)設(shè)五養(yǎng)老院等方式,將醫(yī)療、生活照料、健康康復和臨終關(guān)懷等服務(wù)進行一體化整合,通過智能終端使老年人在家庭或養(yǎng)老機構(gòu)獲得精準的醫(yī)療服務(wù),從而滿足老年人的整體養(yǎng)老需求。這種模式能有效緩解醫(yī)療、養(yǎng)老資源不足的矛盾,為選擇不同養(yǎng)老方式的老人提供豐富人性化的醫(yī)療健康服務(wù),也在最大程度上實現(xiàn)了“醫(yī)”“護”“養(yǎng)“三者的有機結(jié)合。圖1.中國老年人口發(fā)展趨勢圖圖2.2017-2021年醫(yī)養(yǎng)結(jié)合市場規(guī)模趨勢圖（材料二）“____________?！苯鼉赡?一種新的智能互助養(yǎng)老服務(wù)模式——“時間銀行”逐漸興起。在這個特珠的銀行里,時間是唯一受認可的“貨幣”,會員通過為他人提供服務(wù)采蓄時間,聲自己需要幫助時,再從銀行捉取時間以獲取他人服務(wù)。目前,很多地區(qū)的老年人人均可支配收入少,“未富先老”形勢嚴峻,許多家庭無力承擔機構(gòu)養(yǎng)老的費用而“時間銀行”這種創(chuàng)新的互助養(yǎng)老服務(wù)模式，通過覆蓋社會公益組織的社區(qū)服務(wù)網(wǎng)絡(luò),很好地整合了社會資源,借助智能終端將“我能提供的服務(wù)”和“我需要的服務(wù)”進行一體化對接,一定程度上解決了養(yǎng)費用高、地區(qū)老人多、服務(wù)人員少的問題。同時,“時間銀行”為老人們提供了一個發(fā)揮余熱的平臺,帶動了鄰里守望相助的良好風氣,對老人們的身心健康有著積極的影響。在平等的尊重中，老人從發(fā)揮自我價值而得到的肯定中獲取的滿足感與成就感,遠勝于刻意的關(guān)照與恭維。用自己掙來的時間貨幣獲取他人的幫助,也會讓老人覺得更有底氣。（材料三）近年來,倡導“智慧養(yǎng)老”的政策密集出臺。所謂“智慧養(yǎng)老”,是利用信息化手段和五聯(lián)網(wǎng)技術(shù),研發(fā)面向居家老人、社區(qū)的信息平臺,并在此基礎(chǔ)上提供實時、高效、低成本服務(wù)的養(yǎng)老模式。根據(jù)有關(guān)調(diào)研,我國選擇居家養(yǎng)老的老年人占90%,一是緣于____________。二是由于當前養(yǎng)老機構(gòu)的數(shù)量還遠遠滿足不了市場需求。而“智慧養(yǎng)老”的最大受益者,首先就是選擇居家養(yǎng)老的老人。通過智能設(shè)備,老年人可以獲得無線定位救助、行為智能分析、門禁系統(tǒng)聯(lián)動等服務(wù),可以通過信息平臺實現(xiàn)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)和服務(wù)終端等資源的共享,得到便捷的助餐、助醫(yī)、助急服務(wù)。“智慧養(yǎng)老”還鼓勵社會力量建立遠程居家照護服務(wù)系統(tǒng),開發(fā)多元、精準的私人定制服務(wù)。配置了“智慧養(yǎng)老”系統(tǒng),老人基本可以做到“一鍵在手,養(yǎng)老無憂”?！爸腔垧B(yǎng)老”運用信息化手段將現(xiàn)有養(yǎng)老資源進行科學整合,極大地延伸了養(yǎng)老服務(wù)供給的廣度與深度,改善了養(yǎng)老服務(wù)供需矛盾,為各種需求的老人打造了一個沒有“圍墻”的養(yǎng)老院。1．閱讀圖1和圖2,結(jié)合（材料一）說明的主要內(nèi)容,你得出的結(jié)論是什么?2．依據(jù)上下文,在（材料二）和（材料三）橫線處依次填入的語句都正確的一項是（）A．年輕存時間,高齡取服務(wù)中國人的傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念B．年輕存時間，高齡取服務(wù)傳統(tǒng)中國人的養(yǎng)老觀念C．年輕存服務(wù),高齡取時間傳統(tǒng)中國人的養(yǎng)老觀念D．年輕存服務(wù),高齡取時間中國人的傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念3．依據(jù)上述三則材料，這幾類養(yǎng)老模式體現(xiàn)了______________、_______、_________的特點。13．閱讀《山水畫的意境》，完成下列小題。畫山水，最重要的問題是“意境”，意境是山水畫的靈魂。什么是意境？我認為，意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，不用說，它當然要求包括自然地理的準確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對自然的思想感情，見景生情，景與情要結(jié)合。如果片面追求自然科學的一面，畫花、畫鳥都會成為死的標本，畫風景也缺乏情趣，沒有畫意，自己就不曾感動，當然更感動不了別人。在我們的古詩里，往往有很好的意境。雖然關(guān)于“人”一句也不寫，但是，通過寫景，卻充分表現(xiàn)了人的思想感情，如李白《送孟浩然之廣陵》的詩句：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。這里包含著朋友惜別的惆悵，使人聯(lián)想到依依送別的情景：帆已經(jīng)遠了，消失了，送別的人還遙望著江水，好像心都隨著帆和流水去了……情寓于景。這四句詩，沒有一句寫作者的感情如何，尤其是后兩句，完全描寫自然的景色，然而就在這兩句里，使人深深體會到詩人的深厚的友情。怎樣才能獲得意境呢？我以為要深刻認識對象，要有強烈、真摯的思想感情。意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認識的深度有關(guān)。要深入全面地認識對象，必須身臨其境，長期觀察。例如，齊白石畫蝦，就是在長期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過程中，對蝦的認識才逐漸深入了，也只有當對事物的認識全面了，做到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對青天”“造化在手”的程度，才能把握對象的精神實質(zhì)，賦予對象以生命。我們不能設(shè)想齊白石畫蝦，在看一眼畫一筆的情況下能畫出今天這樣的作品來，而是對蝦的精神狀態(tài)熟悉極了，蝦才在畫家的筆下活起來的。對客觀對象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫。寫景是為了要寫情，這一點，在中國優(yōu)秀詩人和畫家心里一直是很明確的，無論寫詩、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實，這樣來觀察、認識現(xiàn)實，才可能全面深入。中國畫不強調(diào)“光”，這并非不科學，而是注重表現(xiàn)長期觀察的結(jié)果。拿畫松樹來說，以中國畫家看來，如沒有特殊的時間要求（如朝霞暮靄等），早晨8點鐘或中午12點，都不是重要的，重要的是表現(xiàn)松樹的精神實質(zhì)。像五代畫家荊浩在太行山上描寫松樹，朝朝暮暮長期觀察，畫松“凡數(shù)萬本，始得其真”。過去見一位作者出外寫生，兩個禮拜就畫了一百多張，這當然只能浮光掠影，不可能深刻認識對象，更不可能創(chuàng)造意境。如果一位畫家真正力求表現(xiàn)對象的精神實質(zhì)，那么一棵樹，就可以唱一出重頭戲。記得蘇州有四棵古老的柏樹名叫“清”“奇”“古”“怪”，經(jīng)歷過風暴、雷擊，有一棵大樹已橫倒在地下，像一條巨龍似的；但是枝葉茂盛，生命力強，使人感覺很年輕的樣子。經(jīng)過兩千多年，不斷與自然搏斗，古老的枝干堅如鐵石，而又重生出千枝萬葉，使人感覺到它的氣勢和宇宙的力量。一棵樹，一座山，觀其精神實質(zhì)，經(jīng)過畫家思想感情的夸張渲染，意境會更鮮明。木然地畫畫，是畫不出好畫的。每一處風景都有其各自不同的特色，如同人的性格差異一樣。四川人說：“峨嵋天下秀，夔門天下險，劍閣天下雄，青城天下幽。”這話是有道理的。我們看頤和園風景，則是富麗堂皇，給人金碧輝煌的印象。一個山水畫家，對所描繪的景物，一定要有強烈、真摯、樸素的感情，說假話不行。有的畫家，沒有深刻感受，沒有表現(xiàn)自己親身感受的強烈欲望，總是重復別人的，就談不到意境的獨創(chuàng)性?？隙ǖ卣f，畫畫要有意境，否則力量無處使，但是有了意境不夠，還要有意匠；為了傳達思想感情，要千方百計想辦法。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計，簡單地說，就是加工手段。齊白石有一印章“老齊手段”，說明他的畫是很講究意匠的。意境和意匠是山水畫的主要的兩個關(guān)鍵，有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。杜甫說“意匠慘淡經(jīng)營中”，又說“語不驚人死不休”。詩人、畫家為了把自己的感受傳達給別人，一定要苦心經(jīng)營意匠，才能找到打動人心的藝術(shù)語言。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．李白的《送孟浩然之廣陵》描寫的是送別友人時的自然景象，沒有直接抒寫情感，而是情寓于景，讀者能夠體會詩人深厚的感情。B．齊白石對蝦的神態(tài)和精神熟悉極了，蝦才在他的筆下活起來，可見，畫家對客觀對象的認識、感悟越是深刻，畫出的畫越是傳神。C．山水畫畫家并不注重表現(xiàn)“光”，而注重準確表現(xiàn)景物的精神實質(zhì)，賦予對象以生命，木然地畫畫，客觀景物就會成了標本。D．五代畫家荊浩畫松“凡數(shù)萬本，始得其真”，有位畫家寫生十幾天畫了一百多張，可見，畫作的數(shù)量影響著意境的創(chuàng)造。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）A．山水畫家只要身臨其境，長期觀察，就能夠深入全面地認識對象，產(chǎn)生強烈、真摯的、樸素的感情，從而讓意境在作品中產(chǎn)生。B．畫家熟悉客觀事物也不一定能畫出好畫。山水畫意境的獨創(chuàng)性，要求畫家不能簡單地重復別人，要有自身的深刻感受和表達這種感受的強烈愿望。C．意境和意匠是山水畫的兩個關(guān)鍵，沒有意境，畫畫時力量無處使；沒有意匠，意境就會落空。因此，二者不可偏廢。D．齊白石畫畫很講究手段，杜甫作詩“語不驚人死不休”，可見，表現(xiàn)方法、手段對藝術(shù)家創(chuàng)造出感人至深的作品至關(guān)重要。3．文中舉齊白石畫蝦的例子，對其作用分析正確的是（）A．說明意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情。B．畫家思想感情的產(chǎn)生，與對客觀事物認識的深度有關(guān)。C．寫詩要求站得高于現(xiàn)實，這樣來認識現(xiàn)實，才可能全面深入。D．畫山水，最重要的問題是“意境”，意境是山水畫的靈魂。4．下列關(guān)于山水畫意境的理解，不正確的一項是（）A．意境就是景與情的結(jié)合，畫家通過對自然景物的描繪表現(xiàn)深厚的思想感情，山水畫如果沒有了意境，也就沒有了靈魂。B．意境在于有情趣有畫意，山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，那些追求自然的畫作說不上有意境，難以打動人。C．意境的產(chǎn)生有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生源于畫家對客觀事物身臨其境的長期觀察和全面、深刻的認識。D．山水畫創(chuàng)作中，畫家表達自己親身感受的愿望越是強烈，對所描繪的景物思想感情越是真摯、樸實，意境也就越是鮮明。三、語言表述14．語段修改。倡議書①閱讀是生活永恒的主題，書籍是人類共同的精神財富。②閱讀是讓人受益的生活方式，也是崇高的精神跋涉。③捧一本好書，讓平凡生活在閱讀里精彩紛呈，讓人生境界在閱讀中提高升華。④讀高爾基的《童年》，可以使人在冷酷無情中看到人性的光芒；⑤讀《繁星?春水》，可以使人在詩性的語言中，體會到革命的力量。⑥閱讀經(jīng)典時要做有心人，不動筆墨不讀書。⑦在第21個世界讀書日，我們向全校同學發(fā)出倡議，提升人生境界，閱讀經(jīng)典名著，共建書香校園。此致敬禮校團委4月23日本段有一句語序有問題，應將“___”與“______”對調(diào)。第_____句內(nèi)容存在問題，應改為___文中第_____句與主題無關(guān)，應刪去。四、寫作15．成長路上，有花團錦簇，也有斷壁殘垣；有星月滿天，也有狂風驟雨……這一道道風景讓你歷經(jīng)得意與失意，喜悅與哀傷，淚水與汗水……但每經(jīng)歷一處風景，你就會擁有一份寶貴的閱歷，人生將會多一份精彩。請以“路上的風景”為題寫一篇文章，可記敘，可議論，可抒情。要求：⑴文體自選（詩歌除外）。⑵不少于600字，不出現(xiàn)真實校名、人名。⑶書寫工整規(guī)范。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】

B項錯誤，“火燒連營七百里”的是陸遜，不是諸葛亮。2、B【解析】

B錯誤，“弱冠”男子20歲稱弱冠。這時行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年。3、D【解析】

A項，聲名鵲起：形容名聲迅速提高。使用正確。B項，相得益彰：指互相幫助，互相補充，更能顯出各自的好處。使用正確。C項，急功近利：急于追求目前的成效和利益。使用正確。D項，鼎力相助：敬辭，指別人對自己的大力幫助，用于請托或表示感謝時。對象用錯。4、A【解析】試題分析：了解成語，不僅要知道其含義，還要了解其情感色彩。成語，有一個使用對象的問題，一定要注意句子的前后聯(lián)系及使用對象。運用反選排除法，B句中“石破天驚”指出人意料的奇境，多比喻文章議論新奇驚人，不形容比賽，C句中“駭人聽聞”意為聽得使人害怕，有貶義，D句中“不以為然”意為不認為正確，不同意，錯用詞義，故A對?？键c：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達運用E。5、C【解析】

首先確定排序在1的句子，看答案比較③⑤可知，⑤應排在序號1，③應排在序號2。其次比較答案C和D可知④和②中，④承接③，應排在序號3，②應排在序號4，①排在序號5。故選C。6、（1）示例：一隊人舉著寫有“學雷鋒見行動”字樣的紅旗，拿著清掃工具走向某敬老院，門口一位老人拿著“歡迎”小紅旗迎接。一人站在大門旁看著他們說：“今天來第八批了?！保?）示例一：學雷鋒不能庸俗化、簡單化；示例二：學雷鋒要避免形式主義；示例三：學雷鋒要講求實效，重在自覺；示例四：學雷鋒貴在持久（建立常態(tài)機制）。【解析】

（1）本題考查圖文轉(zhuǎn)換。介紹畫面內(nèi)容時要仔細觀察漫畫，然后用記敘性語言客觀地介紹圖上記敘了什么事件，不需評價和描述。此宣傳畫可先觀察主體畫面的要素：一隊人，“學雷鋒見行動”字樣的紅旗，清掃工具，敬老院，老人，“歡迎”小紅旗等，然后觀察次要畫面（左上角）：人物和語言“今天來第八批了”。最后用“人+事”的形式，精煉地概括事件即可。（2）本題考查根據(jù)漫畫的寓意提建議的能力。首先分析漫畫的寓意，仔細觀察漫畫內(nèi)容，找出其諷刺或頌揚的對象或行為。由“今天來第八批了”可知，此漫畫諷刺的是學雷鋒活動中存在的一種形式主義，存在的庸俗化、簡單化、不重實效的現(xiàn)象。提建議，一不可脫離寓意，二不可脫離實際，要有可行性，不能是空洞的口號。結(jié)合漫畫寓意，從學雷鋒應避免庸俗化、簡單化、形式主義，應重實效、建立常態(tài)機制的角度提出建議即可。觀點要鮮明，語言要簡明、連貫，可分條提出。7、（1）非寧靜無以致遠（2）惟解漫天作雪飛（3）忽如一夜春風來（4）悠悠我心（5）風休住，蓬舟吹取三山去【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“惟、漫、悠、蓬”等字詞的書寫。8、（1）《西游記》玄奘（2）做人應該信守承諾，講究誠信。（或：答應別人的事就必須做到，否則會自食其果）（3）無常閻羅王（或閻王）（4）無常（“我”）前去勾魂，發(fā)現(xiàn)母親哭死去的孩子那么悲傷，便放孩子“還陽半刻”，結(jié)果被上司閻羅工打了四十大棒。說明無常（“我”）是個具有人情味的鬼，對悲苦者不僅有同情的心，還有同情的行。【解析】

此題考查的是名著的知識積累。（1）A選段出自《西游記》，其中“長老”的發(fā)號是“玄奘”。（2）A文段是唐僧前往西天路上的一段經(jīng)歷。后來，取經(jīng)歸途中他們重逢，老黿馱著唐僧一行快到通天河東岸時老黿把師徒四人以及寶馬經(jīng)書一同沉入河中，因為唐僧忘記了曾經(jīng)對老黿的承諾，沒有替它問佛祖，于是老黿生氣報復。從唐僧的角度思考：答應別人的事就必須做到，否則會自食其果。從老黿的角度思考：做人應寬容大度，不要心存報復心理。本題答案不唯一。（3）B選段出自《朝花夕拾》中的《無?！?。這段唱詞中的“我”就是無常，其中的大王指的是閻王。（4）選段中無常自述去陽間索命，索的是隔壁孩子的命，無?？吹胶⒆拥哪赣H哭得死去活來，于是放孩子還陽半刻，結(jié)果挨了閻王的四十大板。通過這件事表現(xiàn)了無常具有人情味，他的同情心還落實在了行動上。據(jù)此作答。二、閱讀9、1．比喻，形象生動地描寫出驚險激烈的戰(zhàn)斗場面。2．“了卻君王天下事，贏得生前身后名”這兩句表現(xiàn)了詞人想要收復國土、建功立業(yè)的雄心壯志；“可憐白發(fā)生”一句表現(xiàn)了詞人壯志難酬的悲憤之情?！窘馕觥?．賞析詩句。題目給了分析方向，即從修辭手法上賞析。讀懂詩句大意是作答的基礎(chǔ)?！榜R作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”：戰(zhàn)馬像的盧馬一樣跑得飛快，弓箭像驚雷一樣震耳離弦。使用了典型的比喻修辭手法。生動形象地寫出了騎著戰(zhàn)馬馳騁疆場、搭弓射箭的情形和馬快弦急、戰(zhàn)斗激烈的場面。2．分析這首詞表達的作者的思想感情。要求結(jié)合“了卻君王天下事，贏得生前身后名”這兩句詩?！傲藚s君王天下事，贏得生前身后名”：我一心想替君主完成收復國家失地的大業(yè)，取得世代相傳的美名。表現(xiàn)了作者奮發(fā)有為、為抗金復國建立功業(yè)的積極思想?！翱蓱z白發(fā)生”一夢醒來，可惜已是白發(fā)人！從感情的高峰猛的跌落下來。原來，那壯闊盛大的軍容，橫戈躍馬的戰(zhàn)斗，以及輝煌勝利，千秋功名，不過全是夢境。這又反映了作者的理想與現(xiàn)實的矛盾。表現(xiàn)了詞人懷才不遇，壯志難酬的感慨。10、1．（1）身份低微，見識短淺（2）排除，鏟除2．（1）在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴（2）（我）接受遺命以來，早晚憂愁嘆息3．北定中原，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都【解析】

1．本題考查考生的文言實詞的運用和積累情況。針對這種類型的題，方法是考生可以根據(jù)文意和語境，以及自己的積累，即可得出答案。因此，考生在備考前要特別注意一詞多義、通假字、古今異義、詞類活用和重要實詞詞義的解釋，以便考試時能夠靈活運用。注意：卑鄙：地位、身份低微，見識短淺。卑：身份低微；鄙：地處偏遠，與今義不同。攘（rǎng）除：排除，鏟除。2．本題考查學生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，注意落實重點字詞，不能遺漏，句意要通順連貫；還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。注意關(guān)鍵詞：茍：茍且；全：保全。聞達：顯達揚名，揚名顯貴。夙夜憂嘆：早晚憂慮嘆息。3．本題考查學生對文言文內(nèi)容的理解分析能力。熟讀原文，把握行文思路及作者情感。結(jié)合上下文可知，劉備的平生愿望是統(tǒng)一中原，“大事”在本段中具體指他未實現(xiàn)的愿望。即“北定中原攘除奸兇，興復漢室，還于舊都”?！军c睛】譯文：我原本一個平民，在南陽親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚名顯身。先帝不因為我地位、身份低微，而委屈自己，三次到草廬中來拜訪我。向我詢問天下大事，由此使我感動奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢危急之時奉命出使，從這以來二十一年了。先帝知道我做事謹慎，所以臨終把國家大事托付給我。接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應當勉勵統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復漢室、返還舊都。這是我用以報答先帝盡忠陛下的職責，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無保留地貢獻忠言，那是郭攸之、費祎、董允的責任。11、1．C2．“我們”起初不理解母親并反復勸告她，后來“我們”默認并理解了母親的做法，表現(xiàn)母親的處世待人之道的執(zhí)著與堅定。結(jié)構(gòu)上，點明主旨，為后文揭示母親的“相信”作鋪墊。3．（1）運用動作描寫，以“拎”“抽”“塞”等動詞，寫出母親熱情爽快地幫助他人時的情景，表現(xiàn)了母親的善良。（2）“糊涂”貶詞褒用，原指“頭腦不清；不明事理”，此處指母親不在意別人的看法，寫出母親幫助他人時發(fā)自內(nèi)心的真誠。4．寫父親去世后村里人經(jīng)常來“我”家探訪母親，寫出母親長年來友善待人得到了回報，間接表現(xiàn)了母親的人格魅力為下文寫我們與母親談她的處世待人之道并進一步挖掘母親的淳樸觀念作鋪墊。5．“母親的相信”包含兩層意思。一是要相信別人，他們有時真的有難處，人都是有良心的。二是要相信自己:幫助他人要真心誠意，不要在意別人怎么想?！窘馕觥?．本題考查學生對文本的理解和把握。仔細閱讀文本，分析母親的語言，行為等?？梢缘贸瞿赣H的“相信”，是一種信任他人與人為善的生活態(tài)度。母親是一個相信自己，相信他人，不求回報的人。故C項中“母親堅信幫襯他人一定有回報”是錯誤的。2．本題考查學生對文本的理解和把握。要求學生通讀全文從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析。本文圍繞母親的“相信”，主要敘述了關(guān)于母親“相信”的兩件事情，①我對母親說，這家人個個是懶漢，今后拿什么還我們？母親有點驚慌，但立刻鎮(zhèn)定下來：人家會還的。大人的事，孩子別管！會還錢的。②每一個中秋母親都讓子女去給人家送湯圓，她相信自己和他人的心都是誠的。從這兩件事，我們從開始的不理解，后來“我們”默認并理解了母親的做法。表現(xiàn)了母親與人為善、信任他人的高尚品德。結(jié)構(gòu)上前后照應。內(nèi)容上點明主旨，深化中心。3．本題考查學生的理解賞析能力。（1）根據(jù)題目要求從描寫的角度分析。劃線句，是“借錢”的過程。從“拎”“抽”“塞”等動詞分析，運用了動作描寫。這幾個動詞寫出了母親熱情爽快地相信他人、幫助他人時的情景，表現(xiàn)了母親與人為善的生活態(tài)度。（2）首先要理解詞語的本義，然后結(jié)合語境分析作用?！昂俊痹浮邦^腦不清;不明事理”這里是貶義褒用，寫出了母親不在意別人的看法，表現(xiàn)了母親與人為善的生活態(tài)度。4．本題考查學生對故事情節(jié)的理解和把握，從母親人格魅力的影響角度回答即可。“到了傍晚，村里的人都到我家來了，像是被組織好的那樣，有幾個每晚必到，其他人則隔三差五地來，到現(xiàn)在都沒有斷過，哪怕是在刮臺風的夜晚?！蹦赣H與人為善的生活態(tài)度影響到的人，都來安慰母親。也就是說，她相信別人，與人為善的生活態(tài)度得到了回報。為下文我們理解“相信（與人為善的生活態(tài)度）”做了鋪墊。5．本題考查學生對文章主旨的理解和把握。從文中開頭“母親喜歡相信，喜歡到現(xiàn)在，從不動搖，也無法動搖”。結(jié)合第一件事：我對母親說，這家人個個是懶漢，今后拿什么還我們？母親有點驚慌，但立刻鎮(zhèn)定下來：人家會還的。大人的事，孩子別管！會還錢的?！狈治觯赣H對別人的相信從不動搖，也無法動搖。結(jié)合第二件事：“每一個中秋母親都讓子女去給人家送湯圓，她相信自己和他人的心都是誠的”分析可以看出母親的“相信”是一種信任他人，幫助他人要真心誠意，不要在意別人怎么想。故母親的相信含義是：一是要相信別人:他們有時真的有難處，人都是有良心的。二是要相信自己，幫助他人要真心誠意，不要在意別人怎么想，是一種與人為善的生活態(tài)度。12、1．答案示例：醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的養(yǎng)老模式能有效緩解老年人醫(yī)療、養(yǎng)老資源不足的問題，因此在中國老年人口劇增的趨勢下，醫(yī)養(yǎng)結(jié)合市場規(guī)模也日趨擴大。2．A3．人性化智能化一體化【解析】

1．本題考查概括材料內(nèi)容和圖文轉(zhuǎn)換。材料一中的“‘醫(yī)養(yǎng)結(jié)合’是將現(xiàn)代醫(yī)療服務(wù)技術(shù)與養(yǎng)老保障模式合二為一”“這種模式能有效緩解醫(yī)療、養(yǎng)老資源不足的矛盾”，且結(jié)合圖1“中國老年人口發(fā)展趨勢圖”橫向比較，說明在中國老年人口呈現(xiàn)劇增趨勢，結(jié)合圖2“2017-2021年醫(yī)養(yǎng)結(jié)合市場規(guī)模趨勢圖”橫向比較，說明醫(yī)養(yǎng)結(jié)合市場規(guī)模也日趨擴大。2．本題考查理解內(nèi)容。“一種新的智能互助養(yǎng)老服務(wù)模式”“會員通過為他人提供服務(wù)采蓄時間,聲自己需要幫助時,再從銀行捉取時間以獲取他人服務(wù)”，結(jié)合實際可知，年輕人富有的是時間，老年人需要的是服務(wù)，應填“年輕存時間,高齡取服務(wù)”；“居家養(yǎng)老”是一種傳統(tǒng)觀念，“傳統(tǒng)”修飾的應是“觀念”，而不是“中國人”，故填“中國人的傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念”。故選A。3．本題考查理解材料內(nèi)容。通讀三則材料，結(jié)合相關(guān)句子回答。材料一，“這種模式能有效緩解醫(yī)療、養(yǎng)老資源不足的矛盾,為選擇不同養(yǎng)老方式的老人提供豐富人性化的醫(yī)療健康服務(wù)”體現(xiàn)了養(yǎng)老模式的人性化；材料二和材料三的“‘時間銀行’這種創(chuàng)新的互助養(yǎng)老服務(wù)模式，通過覆蓋社會公益組織的社區(qū)服務(wù)網(wǎng)絡(luò),很好地整合了社會資源,借助智能終端將‘我能提供的服務(wù)’和‘我需要的服務(wù)’進行一體化對接,一定程度上解決了養(yǎng)費用高、地區(qū)老人多、服務(wù)人員少的問題”“是利用信息化手段和五聯(lián)網(wǎng)技術(shù),研發(fā)面向居家老人、社區(qū)的信息平臺,并在此基礎(chǔ)上提供實時、高效、低成本服務(wù)的養(yǎng)老模式”體現(xiàn)了養(yǎng)老模式的一體化和智能化。13、1．D2．A3．B4．B【解析】1．本題考查對文章內(nèi)容的理解。D項錯誤，從文中“中國畫不強調(diào)“光”，這并非不科學，而是注重表現(xiàn)長期觀察的結(jié)果”可知，荊浩畫松以及畫家寫生畫了一百多張，是強調(diào)長期觀察對意境創(chuàng)造的影響，而不是數(shù)量對意境創(chuàng)造的影響。故選D。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解。A項錯誤，過于絕對。從文中“一棵樹，一座山，觀其精神實質(zhì)，經(jīng)過畫家思想感情的夸張渲染，意境會更鮮明”、“畫畫要有意境，否則力量無處使，但是有了意境不夠，還要有意匠”可以看出，在作品中產(chǎn)生意境，光有真感情是不夠的，還需要知道事物的精神本質(zhì)以及意匠------表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計。故選A。3．本題考查對文中材料的理解。齊白石畫蝦這一例子位于文中的第六段，為了是用來論證該段的論點-------意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認識的深度有關(guān)，縱觀選項，與此論點相符合的只有B項，故本題選B。4．本題考查對文中關(guān)鍵詞的理解。何為意境？從文中第二段可知，“我認為，意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，不用說，它當然要求包括自然地理的準確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對自然的思想感情，見景生情，景與情要結(jié)合。如果片面追求自然科學的一面，畫花、畫鳥都會成