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游園湯顯祖《牡丹亭還魂記》(簡稱《牡丹亭》,也稱《還魂記》《還魂夢》《牡丹亭夢》)是明朝劇作家湯顯祖創(chuàng)作的傳奇(劇本),刊行于明萬歷四十五年(1617年)。該劇描寫了官家千金杜麗娘對夢中書生柳夢梅傾心相愛,竟傷情而死,化為魂魄尋找現(xiàn)實中的愛人,人鬼相戀,最后起死回生,終于與柳夢梅永結(jié)同心的故事。該劇文辭典雅,語言秀麗。該劇是中國戲曲史上杰出的作品之一,與《西廂記》《竇娥冤》《長生殿》(一說《西廂記》《長生殿》《桃花扇》)合稱中國四大古典戲劇。【傳奇與雜劇的區(qū)別】明清傳奇是以南曲為主的長篇戲曲形式,它與雜劇主要有以下區(qū)別:雜劇體制的通例是四折一楔子,不標折目;傳奇不稱“折”而稱“出”,并加出目,出數(shù)不定,多是四五十出的長篇。傳奇沒有楔子,第一出是“家門”,又叫“開場”,說明創(chuàng)作意圖,介紹劇情概況,不是劇情的組成部分。開場之后,第二出才是正戲。傳奇和雜劇一樣有唱、白、科,但不像雜劇那樣通常由一個角色唱到底,而是各種角色都可以唱,可獨唱、對唱、輪唱、合唱;傳奇中不稱“科”而稱“介”;重要人物上場時先唱引子,繼以一段定場白,每出戲有下場詩?!緜髌媾c雜劇的區(qū)別】雜劇和傳奇在音樂上都采取曲牌聯(lián)套的方式,所不同的是:雜劇每折限用同一個宮調(diào),一韻到底;傳奇每出不限用一個宮調(diào),可以換韻。雜劇演唱用北曲,傳奇多用南曲。北曲豪邁雄壯,南曲婉轉(zhuǎn)柔媚。因而傳奇與雜劇的音樂風格各異。傳奇的角色與雜劇大同小異,但角色增多,分工更細。雜劇的主角是末、旦,傳奇的角色是生、旦。傳奇也有末,但不是主角??傊瑐髌媾c雜劇相比,規(guī)模宏大,曲調(diào)更豐富,角色分工更細致,形式更自由靈活,因此更便于表現(xiàn)生活。湯顯祖(1550~1616),江西臨川人,明代戲曲家,字義仍,號海若,又號若士,別署清遠道人。早有才名,21歲中舉人,34歲中進士。先后任南京太常寺博士、詹事府主簿、禮部祠祭司主事等。因上奏《論輔臣科臣疏》,激烈抨擊朝政,謫廣東徐聞縣典史。兩年后調(diào)任浙江遂昌知縣,一任五年,政績斐然,卻因壓制豪強、觸怒權(quán)貴而招致上司的非議和地方勢力的反對,在萬歷二十六年(1598)49歲時憤而棄官歸鄉(xiāng),致力于戲曲創(chuàng)作。湯顯祖深受“左派王學”影響,反對程朱理學,批判擬古主義的文學,追求個性解放。其創(chuàng)作成就主要在戲曲上,代表作有《牡丹亭》《紫釵記》《南柯記》《邯鄲記》,合稱“玉茗堂(湯顯祖居所名)四夢”(又名“臨川四夢”),詩文有《玉茗堂全集》等。【創(chuàng)作背景】湯顯祖自幼心性靈慧,才華卓越,但因時運不濟、兼得罪權(quán)貴而四次科舉考試失利,使湯顯祖對科舉制度的弊端與權(quán)貴以勢壓人、惡意報復的丑陋面目有了清醒深刻的認識,人生之路上的磨難,未能改變湯顯祖堅持自我、重視德行的做人準則,反而造就了他堅定意志、注重操守品行的風格。不久,身處官場險途的湯顯祖慢慢消減了其經(jīng)世致用的雄心壯志,上疏貶官事件后,湯顯祖下定決心告別官場,將滿腔報國熱情投注于戲曲創(chuàng)作之中?!緞?chuàng)作背景】重情重義的湯顯祖始終將“情”與“志”緊密相聯(lián),并指出“萬物之情各有其志”,很早就開始嘗試以言情主題為核心開展戲曲創(chuàng)作。而湯顯祖與好友之間“夢生于情”“情生于適”的友情互動帶給了他特別的感情體會,最終促使湯顯祖走上“因情成夢、因夢成戲”的創(chuàng)作之路。湯顯祖辭官回到家鄉(xiāng)江西臨川縣的鄉(xiāng)村閑居以后,在生活中耳聞目儲了一些青年男女的愛情遭遇,這些經(jīng)歷激起了他的創(chuàng)作感情?;剜l(xiāng)不久,他便依據(jù)明人小說《杜麗娘慕色還魂》開始了《牡丹亭還魂記》的寫作?!緞∏楹喗椤磕习蔡囟艑毜呐畠憾披惸铮瑳_破約束,私出游園,觸景生情,困乏后夢中與書生柳夢梅幽會。從此一病不起,傷懷而死。杜寶升官離任,在女兒的墓地建造了梅花觀。柳夢梅進京赴試,借宿觀中。他在園內(nèi)拾得杜麗娘生前的自畫像,情有所鐘,終于和畫中人的陰靈幽會。柳生依暗示掘墓開棺,杜麗娘起死回生,兩人結(jié)成夫婦,同往臨安。杜麗娘的教師陳最良看到墓地情況,柳生又不辭而別,就往臨安向杜寶告發(fā)柳生盜墓之罪。柳生在臨安應試后,恰逢金兵南侵,延遲放榜。安撫使杜寶在淮安被圍。柳生受杜麗娘囑托,送家信傳報還魂的喜訊,反被囚禁。金兵退卻后,柳生高中狀元。但杜寶仍拒不承認婚事,強迫女兒離異。糾紛鬧到皇帝面前,才得到和解。【《牡丹亭》名句】情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可與死,死而不可復生者,皆非情之至也。則為你如花美眷,似水流年。但是相思莫相負,牡丹亭上三生路。三分春色描來易,一段傷心畫出難。人易老,事多妨,夢難長。一點深情,三分淺土,半壁斜陽。這般花花草草由人戀,生生死死隨人愿,便酸酸楚楚無人怨。庭樹不知人去盡,秋春還放舊時華。多情唯有池中鯉,猶為離人護落花。游園湯顯祖

【皂羅袍】原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院!朝飛暮卷,云霞翠軒;雨絲風片,煙波畫船——錦屏人忒看的這韶光賤!【參考譯文】這樣繁花似錦的迷人春色無人賞識,都付予了破敗的斷井頹垣。這樣美好的春天,寶貴的時光如何度過呢?使人歡心愉快的事究竟什么人家才有呢?雕梁畫棟、飛閣流丹、碧瓦亭臺,如云霞一般燦爛絢麗。和煦的春風,帶著蒙蒙細雨,煙波浩渺的春水中浮動著畫船——我這深閨女子太辜負這美好春光了。原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣明媚春光被辜負,美麗青春被埋沒。良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院直抒胸臆,寂寞哀怨,對封建禮教、社會環(huán)境的不滿。朝飛暮卷,云霞翠軒;雨絲風片,煙波畫船暢想更廣闊、更美好的自然。反襯自己處境可憐,猶如籠中鳥。錦屏人忒看的這韶光賤良辰美景無人賞、空流逝,大好青春被禁錮、被扼殺。這支曲子描繪了一幅怎樣的景象?表現(xiàn)了杜麗娘怎樣的心情?杜麗娘:“不到園林,怎知春色如許?!泵枥L了一幅春光明媚,繁花似錦的景象。展現(xiàn)了杜麗娘由驚喜到惆悵的復雜心情。試分析這支曲子的情景關系。以樂景襯哀情。這支曲子描繪了一幅姹紫嫣紅、景色宜人的春景圖,富于詩情畫意。但景美情傷,表達了主人公惜春傷春的情感,抒發(fā)了她沖破封建牢籠、反抗封建禮教的精神和愿望不能實現(xiàn)的郁悶心情。這支曲詞歷來廣被吟詠,你認為其美在何處?音韻美。一韻到底,宛如清泉流動,泠泠清響,給人以明快的美。句式美。對仗工整,如“姹紫嫣紅”對“斷井頹垣”,“良辰美景”對“賞心樂事”。景美。描繪了一幅春光明媚,繁花似錦的春景圖,富有詩情畫意。情美。用反襯手法,表現(xiàn)了主人公的惆悵哀怨?!究偨Y(jié)】《游園》描寫貴族小姐杜麗娘游覽自己家的后花園,發(fā)現(xiàn)萬紫千紅與斷井頹垣相伴,無人欣賞,良辰美景空自流逝,感到驚異和惋惜,抒發(fā)了對美好青春被禁錮、被扼殺的嘆息。全曲語言精美,以詞的手法寫曲,抒情、寫景及刻畫人物的心理活動,無不細膩生動,真切感人,流動著優(yōu)雅的韻律之美。在《紅樓夢》第二十三回“西廂記妙詞通戲語,牡丹亭艷曲警芳心”中,曹雪芹借用《西廂記》和《牡丹亭》來開啟另外兩個反叛封建家庭、追求美好愛情的年輕人的心。寶玉道:“好妹妹,若論你,我是不怕的。你看了,好歹別告訴別人去。真真這是好書!你要看了,連飯也不想吃呢。”一面說,一面遞了過去。林黛玉把花具且都放下,

接書來瞧,從頭看去,越看越愛看,不到一頓飯工夫,將十六出俱已看完,自覺詞藻警人,余香滿口。雖看完了書,卻只管出神,心內(nèi)還默默記誦。這里林黛玉見寶玉去了,又聽見眾姊妹也不在房,自己悶悶的。正欲回房,剛走到梨香院墻角上,只聽墻內(nèi)笛韻悠揚,歌聲婉轉(zhuǎn)。林黛玉便知是那十二個女孩子演習戲文呢。只因林黛玉素習不大喜看戲文,便不留心,只管往前走。偶然兩句吹到耳內(nèi),明明白白,

一字不落,唱道是:“原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣?!绷主煊衤犃?倒也十分感慨纏綿,便止住步側(cè)耳細聽,又聽唱道是:“良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院?!甭犃诉@兩句,不覺點頭自嘆,心下自思道:“原來戲上也有好文章??上廊酥恢磻?未必能領略這其中的趣味?!毕氘?又后悔不該胡想,耽誤了聽曲子。又側(cè)耳時,只聽唱道:“則為你如花美眷,似水流年……”林黛玉聽了這兩句,不覺心動神搖。又聽道“你在幽閨自憐”等句,亦發(fā)如醉如癡,站立不住,便一蹲身坐在一塊山子石上,細嚼“如花美眷,似水流年”八個字的滋味。忽又想起前日見古人詩中有“水流花謝兩無情”之句,再又有詞中有“流水落花春去也,天上人間”之句,又兼方才所見《西廂記》中“花落水流紅,閑愁萬種”之句,都一時想起來,湊聚在一處。仔細忖度,不覺心痛神癡,眼中落淚。勝景不常,韶華易逝。詩文中折射出青春少女對純真愛情的

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