書法在平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用

書法在平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用2021/5/91書法在平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用一、中國書法—中國傳統(tǒng)文化的瑰寶

（1）中國書法的歷程

二、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

（1）現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)所面臨的問題三、中國書法與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)四、在平面設(shè)計(jì)中發(fā)展自己的中國書法五、融入于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的中國書法理念六、結(jié)論2021/5/92中國書法的歷程：

古今往來，漢字是由中國勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，最初是以圖畫記事的形式出現(xiàn)，經(jīng)過幾千年的發(fā)展,演變成了當(dāng)今的漢字。之后先人在沙地書寫他們認(rèn)為漂亮的漢字，這便是最早的書法，又因祖先發(fā)明了用毛筆書寫，變產(chǎn)生了書法。中國書法的演變過程：商代甲骨文、鐘鼎文、周代鐘鼎文、石鼓文、秦代篆書、隸書、漢代隸、楷、行、草書、（晉代空前繁榮唐代法度謹(jǐn)嚴(yán)宋元明清風(fēng)格多樣）。

甲骨文鐘鼎文石鼓文篆書Back2021/5/93現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)所面臨的問題：Back

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)自上世紀(jì)80年代傳入中國以來，已有相當(dāng)程度的發(fā)展，也取得了很大的進(jìn)步。但和西方發(fā)達(dá)國家相比，我們已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的落后了。我們的許多作品基本上還是照搬西方的東西，還停留在形式或概念上，除了外表徒有幾個(gè)漢字外，幾乎找不到任何屬于我們自己的東西。當(dāng)然，西方先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念應(yīng)該很好的學(xué)習(xí)和借鑒，但學(xué)習(xí)的目的是吸收，是為我所用，而不是被外來文化所淹沒。視覺傳達(dá)藝術(shù)中的主要組成部分是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)藝術(shù)。我們的作品缺乏的是文化內(nèi)涵，缺少是的民族特色，這也是我國設(shè)計(jì)落后的根源之所在。2021/5/94中國書法與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)

中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精神內(nèi)涵與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)理念的一個(gè)完美契合點(diǎn)就是書法。書法元素在傳統(tǒng)藝術(shù)傳承中有著特殊的地位和價(jià)值,傳統(tǒng)書法元素在我國有幾千年的悠久歷史,而現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)在我國僅有幾十年的光陰,對于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)而言,繼承傳統(tǒng)書法元素中的優(yōu)秀傳統(tǒng),吸收傳統(tǒng)書法元素中的文化內(nèi)涵也是一種創(chuàng)新。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)書法藝術(shù)之間找到契合，不僅要有形的美,還要有意的度,除了要從書法家的角度去考慮,還要從設(shè)計(jì)師的角度去考慮怎樣運(yùn)用文字藝術(shù)來表現(xiàn)其獨(dú)特的設(shè)計(jì)思路以最終的作品傳達(dá)給觀眾。Next2021/5/95中國書法與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師除了吸收國外的有益營養(yǎng)外，更要充分考慮對象的文化因子，意識到所設(shè)計(jì)的不只是某一對象，更是一種生活方式，一種新的文化。利用其民族的特性及風(fēng)格,把它運(yùn)用在不同的設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中,使其越來越呈現(xiàn)出與眾不同的審美價(jià)值。設(shè)計(jì)師不僅僅注重民族文化底蘊(yùn)的發(fā)掘和本土意識的確立，而且已經(jīng)把西方先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念很好的融入到中國傳統(tǒng)文化中，已經(jīng)觸接到了設(shè)計(jì)的最深處，是一種情感的交流，更是一種文化的傳承。

2008年奧運(yùn)會會徽“中國印?舞動(dòng)的北京”,它利用了具有中國傳統(tǒng)文化特征的“印”的形象,印中的文字似“京”非“京”,瀟灑飄逸,充滿張力,寓意舞動(dòng)的北京;它是有中國精神、中國氣派、中國神韻的中國傳統(tǒng)文化的符號,象征著開放的、充滿活力的、具有美好前景的中國形象。這種對深邃的中國傳統(tǒng)文化以及民族審美理想和審美情趣的理解和把握,體現(xiàn)了書法藝術(shù)與設(shè)計(jì)的審美要求和審美理想的交叉和統(tǒng)一。Next2021/5/96中國書法與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)Back

在標(biāo)志設(shè)計(jì)和廣告設(shè)計(jì)中要力求做到簡潔，用最少的語言表達(dá)最豐富的內(nèi)涵；而最簡潔的藝術(shù)莫過于書法中的草書。另外，書法藝術(shù)在點(diǎn)線的構(gòu)成形態(tài)中，講究空間的構(gòu)成、動(dòng)勢的構(gòu)成，甚至在二維空間中體現(xiàn)出立體感；而在平面設(shè)計(jì)的構(gòu)成中，也同樣講究空間、動(dòng)勢和立體感。2021/5/97在平面設(shè)計(jì)中發(fā)展自己的中國書法

平面設(shè)計(jì)作品主要以圖形和文字為主要元素，這時(shí)的文字不僅僅只是傳遞信息，還起著美化裝飾甚至傳承文化的作用。所以也就對作品中的文字提出了更高的要求。而縱觀我們的很多平面設(shè)計(jì)作品，則是一律的應(yīng)用電腦美術(shù)字，美術(shù)字有其優(yōu)越性的一面，它方便、規(guī)范；但與書法相比，則顯得呆板，缺乏精神和活力，更缺少藝術(shù)性。書法是文字原創(chuàng)性最好的手段和途徑，它的介入無疑給作品的創(chuàng)新提供了更為廣闊的空間，我們可以根據(jù)作品畫面的需要來更好的表現(xiàn)作者的情感和傳遞作品的信息，同時(shí)也更能激發(fā)觀賞者的情感，更能增強(qiáng)設(shè)計(jì)作品的文化內(nèi)涵。

Next2021/5/98在平面設(shè)計(jì)中發(fā)展自己的中國書法

要使書法藝術(shù)更好的具有時(shí)代氣息，更好的融入到平面設(shè)計(jì)作品中，首先，設(shè)計(jì)者必須要對各種書體有著系統(tǒng)的了解和認(rèn)識，做到融會貫通，靈活運(yùn)用。其次，書法字體的運(yùn)用必須要和整幅平面設(shè)計(jì)作品相協(xié)調(diào)、相融合?？梢岳秒娔X設(shè)計(jì)的手段來對書法字體進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚恚鰪?qiáng)書法字體的設(shè)計(jì)感，使設(shè)計(jì)作品更具有震撼力。書法介入到平面設(shè)計(jì)只是一種途徑、一種手段。而書法與平面設(shè)計(jì)同屬于藝術(shù)，它們之間存在著許多共通之處并有著密切的聯(lián)系，我們則更易于通過接受和掌握書法藝術(shù)來理解我們的傳統(tǒng)文化，并把傳統(tǒng)文化融入到平面設(shè)計(jì)作品中去，增強(qiáng)作品的文化內(nèi)涵。要?jiǎng)?chuàng)造出具有中國民族特色的平面設(shè)計(jì)，就必須在繼承傳統(tǒng)、借鑒國外的過程中逐步形成。而書法作為中國傳統(tǒng)文化的精髓，應(yīng)受到足夠的重視。Back2021/5/99融入于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的中國書法理念

用現(xiàn)代的眼光看，書法的裝裱就是一種設(shè)計(jì)。在功能上，它起到保護(hù)書法作品并延長壽命的作用；在審美上，則起到了很重要的裝飾和美化作用。那么，書法要怎么與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)相結(jié)合？文字在設(shè)計(jì)中越來越重要，所以就要求包裝設(shè)計(jì)人員無論在圖形、文字、色彩等都要標(biāo)新立異，在構(gòu)思上力求新穎別致。有些設(shè)計(jì)往往徘徊在美術(shù)字的變化，而對書法藝術(shù)卻很少應(yīng)用和進(jìn)一步研究。有些包裝設(shè)計(jì)過分講究嚴(yán)謹(jǐn)，又顯得有些呆板，缺少人情味，達(dá)不到一種理想的境界，而書法藝術(shù)則能夠彌補(bǔ)這些不足。采用正書體也叫楷書﹑真書，則會給人一種現(xiàn)代、莊重、勻整的感覺。字體有結(jié)字平穩(wěn)，筆實(shí)墨沉之特點(diǎn)，適用于多種機(jī)電產(chǎn)品，輕工產(chǎn)品以及食品、飲料等；Next2021/5/910融入于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的中國書法理念

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采用篆書會給人以雍客大方、古樸高雅的品質(zhì)，字體有筋骨豐盈，遒勁圓轉(zhuǎn)，富有金石之意味；特別是篆書的抽象趣味性在近代的篆刻上常常被加以藝術(shù)化，所以，在現(xiàn)代的應(yīng)用美術(shù)中，尤其是國內(nèi)設(shè)計(jì)者多把篆書應(yīng)用于賀年卡、請柬、徽章、圖案等方面。

隸書的強(qiáng)弱虛實(shí)，俯仰向背，肥瘦方圓，大小主次之風(fēng)格；2021/5/911融入于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的中國書法理念

Back草書的體勢放縱，輕重緩急，婉轉(zhuǎn)奔放、連綿回繞，給人有意動(dòng)神飛之意境；行書的濃淡相映，動(dòng)靜兼有，有陽剛之美。草書字體行書同樣靈動(dòng)活潑，還兼具有字形易識，書寫快捷等特點(diǎn)，在煙酒包裝、書籍裝禎、廣告招貼等方面使用較多。

總之，書法藝術(shù)的恰當(dāng)運(yùn)用，會給人以極高的審美境界，即使是不懂中文的外國人也為之傾到，它的美和感染力是美術(shù)字所不能替代的。2021/5/912結(jié)論楊瑩瑩的觀點(diǎn)：我認(rèn)為，書法藝術(shù)和平面設(shè)計(jì)都是實(shí)用性極強(qiáng)的藝術(shù)。中國傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)從一開始就和書法藝術(shù)緊密的結(jié)合在一起。我們可以將中國書法作為平面設(shè)計(jì)元素來做表現(xiàn)觀念，用書法中蘊(yùn)藏的中國文化的深層意義去作為設(shè)計(jì)元素和靈感，表現(xiàn)本土文化特色。運(yùn)用書法中的韻律感和靈動(dòng)性創(chuàng)造更多有生命力的作品。鄭汝藤的觀點(diǎn)：書法在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。隨著時(shí)代的變遷與進(jìn)步，社會經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展，設(shè)計(jì)在社會發(fā)展中的地位也隨著不斷地提高，并發(fā)揮著越來越大的作用。而作為中國特有的一種傳統(tǒng)文化藝術(shù)----書法，也在設(shè)計(jì)發(fā)展的背景下被賦予了特殊的含義及價(jià)值。立足于中國設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，我們更應(yīng)該好好地把握如書法一類的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，在設(shè)計(jì)發(fā)展中，利用其特有的優(yōu)勢及作用，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，更好地發(fā)揮其所擁有的獨(dú)特的時(shí)代精神！Next2021/5/913結(jié)論林可瑩的觀點(diǎn)：

中國的漢字藝術(shù)是全世界所特有的，經(jīng)歷了多個(gè)朝代，各種書法字體，也有其自身的特點(diǎn)。我們除了欣賞，我們更加要懂得去運(yùn)用它們。依據(jù)各種書法字體的內(nèi)涵和實(shí)際的需要，在加上自己的一些構(gòu)思，重新的編排組合。這樣不僅能夠做出好的作品，還能書法得以延伸下去。Next梁偉連的觀點(diǎn)：

書法具有世界上任何藝術(shù)都無與倫比的深厚群眾基礎(chǔ)和藝術(shù)特徵。在書壇走向多元化的今天，書法藝術(shù)升華到觀念變革的高層次，這無疑是邁了一大步。書法現(xiàn)代性并不是簡單地取決於書法藝術(shù)的形式、結(jié)構(gòu)、線條等外在面貌，而是取決于內(nèi)在精神的現(xiàn)代化。把書法應(yīng)用到設(shè)計(jì)中，可以承載著更深遠(yuǎn)的意義，讓人一目了然，回味無窮！2021/5/914結(jié)論曾志常的觀點(diǎn)：在當(dāng)今的設(shè)計(jì)中,文化內(nèi)涵是任何優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品不可或缺的最重要因素.而中國書法藝術(shù)在當(dāng)今的設(shè)計(jì)中是體現(xiàn)中國文化內(nèi)涵不可缺少的一重要元素,所以我們要重視書法在設(shè)計(jì)大運(yùn)用.曹忠信的觀點(diǎn)：設(shè)計(jì)是