第21課《古代詩歌五首》之《登幽州臺》《望岳》《登飛來峰》 部編版語文七年級下冊

21.古代詩歌五首教學(xué)目標1.有感情地朗讀并背誦這五首詩歌，感受詩歌的節(jié)奏和韻律。2.理解詩歌內(nèi)容，品味詩歌的語言，體味詩歌的內(nèi)涵。3.感悟詩人寄寓在詩歌中的情感。4.培養(yǎng)熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品味和審美情趣。登幽州臺歌

陳子昂

陳子昂（(661—702年)，字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人，唐代著名文學(xué)家、詩人、詩歌理論家，初唐詩文革新人物之一。因直言敢諫，后世稱其為“陳拾遺”。有詩集《感遇詩》《陳伯玉集》等傳世。作者介紹

696年，契丹族攻陷營州。武則天委派武攸(yōu)宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨軍出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武則天進言，武不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上幽州臺（遺址在今北京），慷慨悲吟，寫下了此詩。背景鏈接

幽州臺即黃金臺，又稱薊（jì）北樓，為戰(zhàn)國燕昭王所建。燕昭王執(zhí)政后，勵精圖治，廣招賢士，為了使原來國勢衰敗的燕國逐漸強大起來，燕昭王建黃金臺，置金于黃金臺上，延請?zhí)煜缕媸浚芸炀驼械搅藰芬愕荣t能之人，國家迅速強大?！坝闹菖_”或“黃金臺”成為圣明君主廣攬賢才的象征。幽州臺

讀準節(jié)奏登幽州臺歌陳子昂前/不見/古人，后/不見/來者。念/天地/之/悠悠，獨/愴然/而/涕下！yōuchuàngtì讀懂文意前不見古人，后不見來者。過去未來古代那些能夠禮賢下士的圣君。后世那些重視人才的賢明君主。譯文：回望過去看不見古代那些能夠禮賢下士的圣君，展望未來看不見后世那些重視人才的賢明君主。念天地之悠悠，獨愴（chuàng）然而涕下！想到。形容時間的久遠和空間的廣大。悲傷的樣子。眼淚。譯文：到天空、大地遼闊蒼茫，獨自悲傷地流下眼淚。1.“前不見古人，后不見來者”表現(xiàn)了詩人什么樣的感受？“前不見”“后不見”，時間無止無休，而自己的生命短暫，而自己因“不見”明君，不能施展自己的才華，功業(yè)未成，空老一生。研讀探究

直抒胸臆，直接抒發(fā)了對知人善任的賢明君王的渴盼以及對自己生不逢時、懷才不遇、壯志難酬的惆悵與悲憤。2、詩人登上幽州臺遠眺，產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想？由此表達了詩人怎樣的情感？聯(lián)想：大地茫茫，空闊寂寥，沒有一個知音，內(nèi)心滿懷悲憤。情感：對不被理解、懷才不遇的悲嘆。3、詩中“獨愴然而涕下”能體現(xiàn)詩人情感，請賞析“獨”。獨，獨自，詩中有孤獨之感?！蔼殹弊质侨姷脑娧?，詩人登幽州臺，孑然一身，懷才不遇的苦悶涌上心頭。體現(xiàn)了詩人理想破滅的孤寂郁悶的心情。

詩人登上幽州臺，聯(lián)想到過去現(xiàn)在都看不見賞識人才的明君，進而聯(lián)系到自己的遭遇，產(chǎn)生了生不逢時，懷才不遇的惆悵和孤寂。又由個人遭遇想到了天地悠悠而生命短促，宇宙無窮而人生有限，也產(chǎn)生一種蒼茫的孤獨感，所以“愴然而涕下”。4、詩人為什么會“愴然而涕下”？本詩通過描寫登樓遠眺，憑今吊古所引起的無限感慨，抒發(fā)了詩人不被理解，懷才不遇，壯志難酬的悲憤、孤寂、郁悶與無奈之情，也流露出建功立業(yè)的渴望。詩歌主旨望岳

杜甫

杜甫（712－770年），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部

“杜少陵”等。唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。代表作有“三吏”(《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》)“三別”(《無家別》《垂老別》《新婚別》)等。作者介紹

《望岳》共有三首，分詠東岳、南岳、西岳。這是第一首。這首詩是杜甫的早期作品。天寶三年，25歲的杜甫科舉不第。當(dāng)時，他父親杜閑在山東兗州任司馬，杜甫借省親之機去山東各處游歷，見到了泰山，寫下了這首詩。詩中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，透露了詩人早年的遠大抱負，歷來被譽為歌詠泰山的名篇。背景鏈接相關(guān)鏈接

泰山：位于山東省的中部。古稱東岳，又名岱山、岱岳、岱宗、泰岳、為五岳之首。泰山拔起于齊魯丘陵之上，長達二百公里。主峰突兀，山勢險峻，峰巒層疊，形成“一覽眾山小”和“群峰拱岱”之勢。泰山多松柏，更顯其莊嚴巍峨蔥郁；又多溪泉，故而不乏靈秀?？~緲變幻的云霧則使它憑添了幾分神秘與深奧。讀準節(jié)奏望岳岱宗（dài）/夫（fú）/如何？齊魯/青/未了。

造化/鐘/神秀，陰陽/割/昏曉。蕩胸/生/曾（cénɡ）云，決眥（zì）/入/歸鳥。

會當(dāng)/凌/絕頂，一覽/眾山/小。【唐】杜甫岱宗：指泰山，舊時認為泰山為五岳之首，為眾山所宗。未了（liǎo）：不盡。青：指山色。岱宗夫如何，齊魯青未了。讀懂文意譯文：泰山到底怎么樣呢？它蒼翠的山色掩映在齊魯大地上連綿不盡。

首聯(lián)：運用了設(shè)問，自問自答，遠望中泰山的山勢。用夸張手法借齊魯大地烘托泰山巍峨高大、雄偉壯闊、連綿不斷的形象，表達了初見遠望泰山時欣喜、驚嘆和仰慕之情。造化：指天地、大自然。陰：山的北面。鐘：聚集。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。陽：山的南面。虛寫實寫譯文：大自然將神奇和秀麗集中于泰山，山的南北兩面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。擬人頷聯(lián)寫近望中所見的泰山，贊嘆大自然把神奇秀麗的景色都匯聚在泰山，用夸張和擬人手法，虛實結(jié)合，化靜為動，使靜止的山峰充滿活力。突出泰山的神奇秀麗、巍峨高大。賞析“造化鐘神秀，陰陽割昏曉?！敝械摹扮姟薄案睢弊种睢！扮姟保哼\用擬人手法，將大自然情感化，把神奇和秀美都給了泰山。突出了詩人對泰山的喜愛之情。“割”字寫出泰山像一把碩大無比的刀將陽光切斷,使得泰山南北一明-"暗，生動體現(xiàn)了泰山遮天蔽日的高大形象。蕩胸：心胸震蕩。曾：同“層”。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。決眥：眼角（幾乎）要裂開。

眥，眼眶。譯文：（望著）層云疊起，不禁心胸震蕩，張大眼睛目送飛鳥歸林，眼角幾乎要裂開。

頸聯(lián)細望，運用對偶和夸張，這兩句寫的是實景，突出泰山的極高極幽深，雄偉壯麗。表現(xiàn)了詩人對泰山向往之至，亟欲攀登的心情，流露出詩人對大好河山無限眷戀和熱愛之情。會當(dāng)：終當(dāng)，終要。凌：登上。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。絕頂：最高峰譯文：我一定要登上泰山的頂峰，放眼望去，所有的山就都顯得矮小了。尾聯(lián)愿望：這兩句是千古名句。寫詩人由望岳而產(chǎn)生登岳的愿望，借想象的情景，此為虛寫不僅襯托了泰山的雄偉、巍然高聳，表達了詩人熱愛祖國山河的感情，也表現(xiàn)了詩人的豪情壯志，抒發(fā)了詩人充滿信心、昂揚向上、積極進取的毅力和不怕困難勇于攀登，俯視一切的雄心壯志及遠大抱負。

“會當(dāng)”寫出了詩人要登上泰山俯視群山的決心，體現(xiàn)了詩人樂觀自信，積極向上的精神?！皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小”化用了哪句名言？蘊含怎樣的人生哲理？名言:“登泰山而小天下。”哲理：只有不怕困難，敢于攀登決頂，才能俯視一切，傲視群雄。這首詩描寫了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，表達了詩人積極向上、不怕困難、勇攀高峰的精神和遠大抱負。詩歌主旨望岳首聯(lián)：頷聯(lián)：

頸聯(lián)：尾聯(lián)：遠望

綿延不絕、樹木蒼翠近望神奇秀麗、巍峨高大細望云涌云翻、鳥兒歸巢不畏艱難極望天地——抒情氣象雄偉胸懷博大板書設(shè)計登飛來峰

王安石王安石（1021——1086），字介甫，號半山老人，世人稱“王荊公”，北宋臨川人。北宋政治家，文學(xué)家、改革家，當(dāng)過宰相，在神宗皇帝支持下實行改革，歷史上叫做“王安石變法”。是“唐宋八大家”之一，詩和散文都寫得很好。傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。作者介紹背景鏈接

飛來峰在杭州西湖靈隱寺附近。即浙江紹興城外的寶林山，唐宋時其上有應(yīng)天塔，故又俗稱“塔山”，古代傳說此山自瑯琊郡東武（今山東諸城）飛來。

本詩寫于作者30歲時，1050年夏，是作者在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里，途經(jīng)杭州時所作。這首詩是他初涉宦海之作。此時他年少氣盛，抱負不凡，正好借登飛來峰抒發(fā)胸臆，寄托壯懷。讀準節(jié)奏登飛來峰

王安石

飛來山上/千尋塔，聞?wù)f/雞鳴/見日升。

不畏/浮云/遮望眼，自緣/身在/最高層。飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。讀懂文意（1）飛來峰：有兩說：一說在浙江紹興城外的林山。唐宋時其中有座應(yīng)天塔。傳說此峰是飛來的，故名飛來峰。一說在今浙江杭州西湖靈隱寺前。（2）千尋塔：很高很高的塔。尋，古時長度單位，八尺為尋。（3）聞?wù)f：聽說。譯文：飛來峰上聳立著很高很高的塔，聽到雞叫時可以望見旭日東升?！半u鳴見日升”是傳聞之景，象征了詩人美好的前程，第一句運用夸張的手法正面寫飛來峰高，第二句以“見日升”，從側(cè)面寫飛來峰高，直入云霄。兩句都是寫塔高，為下文直抒胸臆蓄勢。這兩句話虛實結(jié)合，表現(xiàn)了詩人胸懷大志，對前途充滿信心。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（1）飛來峰：有兩說：一說在浙江紹興城外的林山。唐宋時其中有座應(yīng)天塔。傳說此峰是飛來的，故名飛來峰。一說在今浙江杭州西湖靈隱寺前。（2）千尋塔：很高很高的塔。尋，古時長度單位，八尺為尋。（3）聞?wù)f：聽說。譯文：飛來峰上聳立著很高很高的塔，聽到雞叫時可以望見旭日東升。浮云：在山間浮動的云霧。緣：因為。望眼：視線。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。最高層：最高處。比喻自己是皇帝身旁的最高決策層。譯文：不怕層層浮云遮住我那遠望的眼睛，只因為我站在了飛來峰的最高層。

“不畏”道出了詩人為實現(xiàn)政治抱負勇往直前、無所畏懼的進取精神。“浮云”寓意是眼前的困難、障礙、挫折等。一語雙關(guān)，既是實寫，又比喻當(dāng)時的保守勢力，表現(xiàn)了詩人對保守勢力的蔑視和詩人為實現(xiàn)政治抱負而勇往直前的大無畏精神。

“最高層”一語雙關(guān)，既指塔的最高層，又指政治最高決策層，表現(xiàn)了詩人渴望登上政治決策最高層的雄心壯志。【賞析】“身在最高層”是點睛之筆，點出了“不畏浮云”的原因，表現(xiàn)了詩人變法革新的政治理想和遠大抱負，以及大無畏的精神。蘊含了“只有站得高，才能看得遠”的哲理。本詩借寫登高遠望的感受，借景抒情，以理入詩，蘊含“只有站得高，才能看得遠”的哲理，表現(xiàn)作者變法革新的政治理想和遠大抱負，以及大無畏的精神。詩歌主旨拓展延伸結(jié)合寫作背景，比較《望岳》和《登飛來峰》在情感上的異同。相同：都表現(xiàn)作者不怕困難，敢于攀登，積極進取的雄心壯志。不相同：思想感情不同。《望岳》：懷才不遇、無人賞識?！兜秋w來峰》：無畏艱難、躊躇滿志。登飛來峰寫景議論千尋之塔——極言其高雞鳴見日——襯塔高聳不畏遮目——站得高、看得遠身在最高層——語意雙關(guān)堅定果斷無私無畏板書設(shè)計課后練習(xí)飛來山上千尋塔聞?wù)f雞鳴見日升【名句默寫】(1)飛來山上千尋塔，________________。________________，自緣身在最高層。(2)《登