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想念地壇學(xué)案想念地壇學(xué)案/NUMPAGES6想念地壇學(xué)案想念地壇學(xué)案《想念地壇》學(xué)案【課前預(yù)習(xí)】一、作者作品:史鐵生是中國新時期文學(xué)的重要作家。他于1969年到延安插隊,1972年因雙腿癱瘓回北京,但他沒有消沉,而是坦然地面對命運。他選擇了文學(xué),并且取得了杰出的成就。1983年和1984年分別以《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》榮獲全國優(yōu)秀短篇小說獎。1996年11月,史鐵生的短篇小說《老屋小記》獲得浙江《東?!肺膶W(xué)月刊“三十萬東海文學(xué)巨獎”金獎(五萬元)。小說記述他在初殘后工作于街道小廠時的經(jīng)歷。有人稱譽它:“懷舊但不感傷,沖淡悠遠(yuǎn),充滿寓意?!痹谒淖髌防?,有許多是以殘疾為主題來表達(dá)他對生命、命運等許多問題的深刻思考,如《我們的角落》、《命若琴弦》、《我與地壇》、《病隙碎筆》等。這篇《想念地壇》可以看做是《我與地壇》的姊妹篇,主題也比較接近。在教學(xué)時可以將其與已經(jīng)學(xué)過的《我與地壇》聯(lián)系起來,有條件的話還可以將史鐵生主題相近的其他作品包括一些創(chuàng)作談結(jié)合起來進(jìn)行閱讀。二、相關(guān)背景《想念地壇》發(fā)表于2002年,這是在他有關(guān)地壇的另一篇著名散文《我與地壇》發(fā)表10年之后。讀《想念地壇》,給人的最大感受就是,其所表達(dá)出的那種生命之寧靜與安詳,是自然界的雨雪風(fēng)暴過去之后的寧靜與安詳,也是人的生命雨雪風(fēng)暴過去之后的寧靜與安詳。不僅是寧靜與安詳,還是寧靜與安詳之下的一種和諧。是一種在自然的聲動下的寧靜和諧。這種生命境界,不是一般人所能企及的。三、音形義掌握(一)字音辨讀1.頹檐()2.盤桓()3.滂沱()4.憤懣()5.磕磕絆絆()6.亙古不變()7.葳蕤()8.畸形()(二)字形辨識1.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(斷bì,完bì歸趙,pì如))2.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(wànɡ想,wànɡ記,病入膏huānɡ))3.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(qì墻,qī茶,chè底))4.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(kuànɡ日持久,粗ɡuǎnɡ,kuò大))5.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(qí義,jì術(shù),歌jì))6.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(屋yán,zhān仰,shàn養(yǎng)))(三)成語釋義1.磕磕絆絆:2.生機(jī)盎然:3.空谷回音:4.亙古不變:【整體把握】回憶《我與地壇》,回顧史鐵生的生命歷程。(看視頻《精神上的鋼鐵漢子》)2、把握本文的段落層次3、用三個詞概括本文的主要內(nèi)容【文本研習(xí)】安靜文章的標(biāo)題是“想念地壇”,那么作者想念地壇也就是想念地壇的——安靜。1、地壇有著怎樣的一種安靜讓作者如此著迷呢?快速閱讀文章的第1-9小節(jié),找出文中揭示“安靜”具體內(nèi)涵的句子。地壇的安靜并非無聲;一股清純之氣,悠遠(yuǎn)、渾厚;不是與世隔離;“不是脫離一個世界的另一個世界”;4、由于四周和心中的荒曠;
5、恒久而遼闊。解讀“安靜并非無聲”的作用。(1)一起朗讀課文第二節(jié)。(2)問:地壇里的景物有什么特點?明確:充滿生機(jī),富有生命力。(3)問:你是從哪些詞語中看出它富有生命力的?明確:棲居了鳥兒、長滿了野草、吵鬧、吟唱、飛舞、動鳴等?!察o并非無聲是指遠(yuǎn)離喧囂和嘈雜。(4)指名學(xué)生再讀這節(jié),體會這生生不息的景象。(5)總結(jié):這并非無聲的地壇里有著旺盛的生命力。就是這旺盛的生命力,讓當(dāng)初的史鐵生放棄了尋死。(地壇荒蕪但并不衰敗,生命渺小但并不卑微,他們無言訴說生命的美麗,每一個個體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。)3、解讀“安靜也不是與世隔離”的作用。(1)問:為什么說安靜也不是與世隔離的?明確:進(jìn)了園門,心便安穩(wěn)。有一條界線似的,只要一邁過它便有清純之氣撲來,悠遠(yuǎn)、渾厚。人便不那么慌張了,可以放下心來把你的每一個動作都看看清楚,每一絲風(fēng)飛葉動,每一縷憤懣和妄想,盼念與惶茫,總之把你所有心緒都看看明白。(2)點撥:現(xiàn)在的史鐵生有名了,榮譽、地位隨之也來了。面對這些,他也有些惶茫了。而地壇可以讓他放下心來把所有的心緒都看看明白。(3)問:作者看明白了他所有的心緒了嗎?明確:看明白了。第九節(jié)“我記得忽然我有了一種放棄的心情,仿佛我已經(jīng)消失,已經(jīng)不在,惟一縷輕魂在園中游蕩,剎那間清風(fēng)朗月,如沐慈悲?!保?)問:作者放棄了什么?明確:當(dāng)初的地壇,讓史鐵生放棄了尋死,現(xiàn)在的地壇,讓他放棄的是外界的喧囂,外界的誘惑,讓他的心變得安穩(wěn),心靈得到凈化。作者重新接受并正視生命的現(xiàn)實,重新感悟到了生命存在的價值和意義。那么作者決定用怎樣的方式去表達(dá)對生命的思考呢?——寫作。就這樣,寫作成了史鐵生新的人生選擇,用文中的話說“寫,真是個辦法,是條條絕路之后的一條路”?,F(xiàn)在我們可以回答上面的問題,作者為什么想念地壇的安靜呢?地壇的靜對作者產(chǎn)生了怎樣的影響呢?明確:地壇的安靜讓作者的心安穩(wěn)了下來,“仿佛走回到生命的起點”,重新找到了生命的意義和存在的價值。
找到了條條絕路之后的一條路——寫作。零度寫作,對于史鐵生來說,就是以一種特殊的方式去叩問生命的意義。而叩問生命的意義也正是寫作的意義之所在。對于寫作的這個意義,作者用了一個詞來概括——寫作的零度。那么什么是寫作的零度呢?請用原文中的一句話來回答。——寫作的零度即生命的起點,寫作由之出發(fā)的地方即生命之固有的疑難,寫作之終于的尋求,即靈魂最初的眺望。(讓我們一起來把這句話讀一遍)是不是每個文人都能達(dá)到“寫作的零度”的境界呢?作者列舉了寫作上的哪些“異化”現(xiàn)象呢?對其持什么樣的態(tài)度?——不是
只是炫耀祖宗的光榮
——
變成瀟灑
愛上了比賽、擂臺、排行榜
——批判態(tài)度。
“寫作如果只是炫耀祖宗的光榮,或者變成了瀟灑,或者愛上了比賽、擂臺、排行榜,那它就不再是對生命意義的追問,而是去迎合世俗的趣味,寫作也不再是寫作者自身追問生命意義的需求,而成為其博取榮譽、地位與資本的手段了。所以我們要不斷地回望零度,回歸生命的起點?!倍疯F生能夠不斷地回望零度,回歸生命的起點,得益于什么呢?——地壇的安靜
“對他來說,回望地壇,也就是回望安靜,也就會不斷認(rèn)識到寫作的意義,不斷地放棄許多妄念,回到零度?!比崛酢暗牵蚁?,作為一個普通人,要想不斷的回到零度,不斷的審視自我,那是多么不容易的一件事情。人世間充斥著強力與阿諛,充斥著為了名聲與浮華的爭權(quán)奪利,比如第16小節(jié)所提到的:面要面霸……人物。而地壇呢?它早已放棄昔日榮華,一天天在風(fēng)雨中放棄,五百年了,安靜了;也正因為安靜,地壇才草木葳蕤,生氣盎然。這一切是強力和阿諛?biāo)苓_(dá)到的嗎?不是,是安靜。”在文章的第16小節(jié)中,作者對地壇的安靜的認(rèn)識有了怎樣的升華?——柔弱。(作者不僅發(fā)現(xiàn)了地壇外在的安靜,而且發(fā)現(xiàn)了地壇內(nèi)在的美德。柔弱,它不同于強力,不同于阿諛,也不同于軟弱,是一種對待生命應(yīng)有的態(tài)度。很多人的生活偏離了正常的軌道,失去了生命的意義,那是因為他們?nèi)狈θ崛醯拿赖隆V挥腥崛酰拍芨惺馨察o,才能讓我們不斷的回到零度,不斷的審視自我,重新定位生命的意義和價值。柔弱是一種鎮(zhèn)定,是一種放棄,看似弱其實柔。柔弱,是信者仰慕神恩的心情,靜聆神命的姿態(tài)”,信者就是信徒吧?就應(yīng)該是信徒對待神靈那樣,要對自己靈魂最初的眺望的一種虔誠和執(zhí)著,或者說堅持自己生命最初的意義。好到這里,我們再回過頭來看看這三個詞之間的關(guān)系:地壇的安靜讓史鐵生靜下心來思考,仿佛走回到生命的起點,回歸了零度,而當(dāng)史鐵生一次次的回歸零度的時候他發(fā)現(xiàn)了地壇在外在的安靜后內(nèi)在的美德是柔弱,而我們似乎可以這樣理解,柔弱也是安靜的一種升華,是不是?嗯好這三者的關(guān)系暫時把它理清了。文章總結(jié)剛才我們分析了“安靜、零度、柔弱”三個關(guān)鍵詞,明確了其對人生、對生命的重要性。其實這三個詞之間完全可以劃上等號,因為安靜、零度、柔弱都是讓我們——回歸生命的起點,探尋生命的意義。而這三個關(guān)鍵詞中起統(tǒng)領(lǐng)作用的是哪一個詞呢?——安靜。史鐵生能夠一次次的走進(jìn)地壇去感悟生命,為什么他現(xiàn)在僅僅是想念地壇?地壇的安靜柔弱已經(jīng)深深地烙在作者心中,所以我已不在地壇,地壇在我,而作者只要靠想念去邁過它便有清純之氣撲面而來,在現(xiàn)實中是否真要一次次走進(jìn)地壇就不再重要了,到了這種境界,物我早已合二為一,沒有了分別,
地壇安靜而有生命力的精神已經(jīng)融入了作者的骨髓中,成為他生命的一部分。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)
。在這個喧囂的時代,我們也需要時時回望零度,回望安靜,讓我們的心靈之泉靜靜
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