曹操領(lǐng)導藝術(shù)

曹操領(lǐng)導藝術(shù)------------------------------------曹操領(lǐng)導藝術(shù)------------------------------------曹操領(lǐng)導藝術(shù)曹操領(lǐng)導藝術(shù)劉備與曹操的領(lǐng)導研究曹操是個有勇有謀還有才氣的人物，許劭說曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，這無形中更給了曹操無比的自信?？v觀曹操一生，確實是戰(zhàn)果輝煌：呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、張繡、馬滕的家當被他席卷一空，劉備也被他趕得滿天飛。但是曹操太自信、又多疑善妒，以至于他身邊很少有知己，所以他在打了勝仗時也無法體會喜悅，而覺得悲涼，吟出“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多……”的詩句。

其實曹操集團可謂戰(zhàn)將如云，謀士成堆。但那些人在他身邊卻都顯得較為平庸，遠不如劉備身邊的那些戰(zhàn)將謀士揚名。這是為什么呢？原因就是曹操太自以為是，沒有給下屬多少發(fā)揮的機會。比他站得高看得遠會觸動曹公多疑的神經(jīng)和強烈的自尊心。楊修的下場就是最好的明證。為了不承擔掉腦袋的風險，他的謀士們只能是執(zhí)行他的命令，而不敢發(fā)出自己的聲音。曹操自以為“智商天下第一”的自戀癖還逼得張松要把上貢的川蜀地圖去送給劉備，在曹操那得到冷遇的張松在劉備那里卻得到了禮遇，劉備肯用人為他獨霸一方打下了基礎。而曹操的專橫和多疑最終是害了他自己，曹操晚年頭疼病嚴重，名醫(yī)華陀直言給他開出了唯一的治病良方：開顱清理腦內(nèi)的淤塊，而曹操卻以為華佗此建議是為了取他的性命，竟然下令把華佗殺了，此舉不僅葬送了一位絕世名醫(yī)，也使原本可以獲得延長生命機會的他提早殞命。

論才論勇，劉備都遠在曹操之下，但他得人心，重感情，所以他身邊聚集了一些有勇有謀的人，這些人愿意為他付出一切，并最終替他打下了江山。和曹操處處逞強剛好相反，劉備則時時扮演著一個弱者，在敵人靠近時一副六神無主的樣子，那種受人欺負的可憐相加上那先生長先生短的救命式呼喊，宛如一弱女子受欺侮時突然遇到一強壯好漢，把善良的孔明唬得趕快想出對策化解風險去爭取勝利。要知道同樣自認為“智商天下第一”的孔明先生也只有在他的手下才能享受那種英雄救美的成就和實現(xiàn)自己的快感。估計劉備私下里沒教傻兒子阿斗什么，只是教他如何籠絡這位孔明先生，讓他為劉家打一輩子工，還鞠躬盡瘁，死而后已！最讓人叫絕的是他當著愛將趙云的面把心愛的獨子往地上拋，這種惟妙惟肖的演繹在今天必然能獲取奧斯卡最佳男主角金獎！欲話說“男兒有淚不輕彈”，但劉備從不在下屬們面前掩示自己的眼淚，可他的下屬們不認為他是在示弱，卻認為他是一個重情重義的大好人，為這樣的人賣命，他們心甘情愿。

其實領(lǐng)導藝術(shù)我看來最重要的有兩點，一是決策，而是用人，下面就從這兩點來分析一下劉備和曹操。決策領(lǐng)導就是決策，作為一個領(lǐng)導第一個就是應該懂得如何決策，面對問題和命運時候的決策和取舍是非常重要的。曹操和劉備決策的但是雖然不同，但是都殊途同歸，都為他們的霸業(yè)起到了關(guān)鍵性的作用。曹操是一個非常有決策能力的人，曹操決策依據(jù)利益，就是對他有沒有好處。他遇到事情能夠迅速果斷的做出決策，而且他并不自大，能夠認真聽取眾謀士的意見，如果自己錯了能夠及時改正，與眾謀士商議，最后做到利益最大化。比如在官渡之戰(zhàn)中，曹操兵力明顯不敵袁紹，在堅持了幾個月之后，曹操的糧草只夠一個月了。曹操準備撤退，但曹操帳下謀士荀彧勸阻曹操，告訴曹操現(xiàn)在正是關(guān)鍵時刻，千萬不能撤退。在兵力相差甚遠的前提下曹操聽從荀彧的意見，最終等到了許攸，最終曹操打敗袁紹，為統(tǒng)一北方奠定了良好的基礎。劉備在決策之時講究仁義之道。仁義二字先行。劉備的這個做法捕獲了眾多的人心，讓很多人誓死為自己效忠。如曹操進攻新野之時，劉備從新野、樊城撤退，劉備不愿意丟下十幾萬百姓，雖然就被最后敗了，而且自己的夫人也死了，但是他卻贏得了十幾萬百姓以及部下的心。但是靠仁義有時候卻不能正確分析問題，有時候甚至會犯下致命的錯誤。如關(guān)羽敗走麥城被殺，劉備不顧眾謀士勸阻，毅然決定征討吳國，為關(guān)羽報仇，最后落得一個白帝城托孤的下場，得不償失。二、用人之道三國爭霸，人才輩出。雖有眾多人才，但是如果不懂的自己該用什么人，不懂得如何做到知人善用，也當然無濟于事，不會成就一番霸業(yè)。劉備和曹操在用人上都表現(xiàn)出高超的技藝。曹操用人之道:1.廣聚賢能曹操深深明白人才的重要，于是他在掌握實權(quán)之后就頒布了“招賢令”，選拔人才的時候?qū)嵭小拔ú攀桥e”的政策十分注重才能的作用，做到不拘一格。在一個特殊的年代用一個特求的用人政策，曹操的這個做法為他招來了各式各樣的人才，組成了曹操的智囊團。比方說曹操重用郭嘉、荀彧、張繡、許攸、丁裴，他們都來自不同的陣營，并且身上還有很多毛病，但是曹操依然重用他們。并且以他卓越的用人之道，讓他們都發(fā)揮了各自的才能，為曹操集團做出了重大的貢獻。2.知人善用，發(fā)揮長處知人善用，其本質(zhì)就是知道哪些人該用哪些人不該用或者說哪些人該怎么用。人都有自己的毛病和缺點，有才能的人不一定有好的品格，有德之人不一定有才，而且每個人的能力又表現(xiàn)在各個方面，對這樣的人才如何運用，曹操可以說是這方面的典范。如崔琰人品一流，曹操就認命他為國家選拔人才，他就在其崗位上為國家選拔了大量的優(yōu)秀人才；文聘忠誠，認命他為江夏太守，一干就是數(shù)十年，為曹操守住了這個兵家必爭之地；棗祇任峻不怕苦不怕累，曹操就認命他們負責糧食生產(chǎn)，使得曹操的軍隊糧草供應充足；另一方面，德行不好或者是不太好的謀士，曹操依然留在了自己的身邊，并且他們獲得了發(fā)展的機會，實現(xiàn)了自己的價值。3.用人不疑用人不疑，疑人不用。這一條是用人的基本原則，也是作為領(lǐng)導者的基本要求，雖然歷史上每個時期的領(lǐng)導者都懂得也會這樣做，但差別在于非常時期，而在三國這個時期，人的背叛很常見，但是曹操卻真正做到了。曹操做的實在是高超。讓自己人和敵人都無話可說。曹操在起兵之時，身邊的幾位謀士，如荀彧、荀攸、賈詡、郭嘉，他們都來自敵營，又如反復投降的張繡。他們都得到了曹操的信任。郭嘉來時曹操出帳十里相迎，這使得他們始終效力于曹操陣營。這其中尤為典型的就是張繡。張繡第一次投降曹操后，過了十幾天張繡就反叛了，這次反叛使曹操損失巨大，他不僅失去了他的長子也就是他選為的接班人曹昂，侄子曹安民，也失去了一員大將典韋，并且自己差點就丟掉了性命。即使這樣，張繡仍然是他陣營中的重要一員，最后官至“破羌將軍”，謚曰:“定候”。4.人性關(guān)懷人之初，性本善。人性是與生俱來的，不同的人有不同的需求。人性關(guān)懷既有物質(zhì)的也有精神的。曹操在這一點上可謂是洞察人性洞悉人心，無微不至，關(guān)懷甚佳。大財袁紹后，書信一把火燒之；哀惜痛哭郭嘉，號哭典韋，赤腳相迎許攸等。再如曹操殺死成功，卻依然照顧其老母親，并幫助其女兒出嫁；看重關(guān)羽的義氣，雖然知道關(guān)羽會背叛他，但是依然厚待關(guān)羽，最后放走關(guān)羽；在長坂坡，看到趙云的英勇，不愿意放箭射殺趙云。再如每次敗仗，曹操都首先責怪自己，而不是責怪謀士沒有考慮周到，武將沒有傾盡全力，這都讓部下感激涕零，誓死為其效忠。5.以身作則，高風亮節(jié)常言道:說別人容易，輪到自己難。而且有時候會找一些理由為自己開脫。古人云:將軍額頭跑馬。宰相肚里能撐船。大手筆大氣魄，說的就是曹操這樣的。對反復背叛他的人寬容，對投降自己的人寬容。如陳琳，為袁紹起草檄文罵曹操，罵曹操祖宗三代，但曹操并不追究；如曹操馬驚踩踏了農(nóng)民的莊稼，最后割發(fā)代首，這些都表現(xiàn)出曹操以身作則。劉備用人之道:1.精選人才劉備在選人上與曹操不同。劉備不重多，而在精。其所用之人都在某些方面具卓越之能力，能獨當一面，橫掃千軍。“狀乎神而近似妖”的諸葛亮、善于奇謀的法正、善于攬財?shù)膭鸵约瓣P(guān)張趙黃馬“五虎上將”都是當時不可多得的人才。在選人才時，他能聽取司馬徽、徐庶等人之真言，禮賢下士，“三顧茅廬”禮請諸葛亮出山，成千古佳話。他能不拘一格降人才，能夠不歧視種族地域，從西涼收服馬超并委以重任，封為“五虎上將”，用人膽識過人?！罢摰弁踔夭?，攬倚伏之要最”卻又“容貌丑陋，態(tài)度傲慢”的龐統(tǒng)，其才能一旦被劉備了解，劉備立馬自責“屈待大賢，吾之過也！”，“敬請龐統(tǒng)到荊州”，“下階請罪”，“拜龐統(tǒng)為副軍師中郎將，與孔明共贊方略”，讓龐統(tǒng)既參謀決策，又統(tǒng)御兵權(quán)，彌補諸葛亮“分身乏術(shù)”的困境，為劉備集團提供了進一步飛躍的契機。通過一系列的人才組合，劉備如魚得水，如虎添翼，組建了他完備而堅強的作戰(zhàn)、后勤、組織等創(chuàng)業(yè)團隊，盡可與天下豪杰爭雄。2.知人善任，優(yōu)勢互補。知人，敢用比自己強的人，是劉備的高明之處。臥龍鳳雛、法正以及“五虎上將”等都是個性非常鮮明之人，能攻能守。劉備作為一個蜀國的核心，非常注重人員配置平衡，崗位設置優(yōu)化，權(quán)責明晰，使整個團隊達到了最完美的人才組合，提升了核心的競爭力。諸葛亮在其《心書》一文中的知人七條策（問之以是非而觀其志、窮之以辭辯而觀其變、咨之以計謀而觀其識、告之以禍難而觀其勇、醉之以酒而觀其性、臨之以利而觀其廉、期之以事而觀其信），或許是劉備知人識人的真實寫照。諸葛亮嘆為“運籌策於帷幄之中，吾不如子初遠矣！”的劉巴，劉備苦苦追求了十九年，終為所用，一招之下，劉備軍營“數(shù)月之間，府庫充實”。龐統(tǒng)、鄧芝、馬忠等也都因與劉備談話而受到賞識。劉備臨死時，告誡諸葛亮說：“馬謖言過其實，不可大用，君其察之”，可是諸葛亮不以為然，在初次伐魏時用馬謖為先鋒，招致街亭之敗。3.用人不疑劉備對屬下一群文武眾臣充滿信任，其中充分授權(quán)是其用人的成功之處。三顧茅廬，劉備請得諸葛亮出山并出任丞相兼三軍統(tǒng)帥，把軍中大事一概交給他打理，很少干預，這樣才使諸葛亮有機會把才能發(fā)揮得淋漓盡致。劉備通過封候，使五虎上將分管五大區(qū)域，各自有了事業(yè)上的定位，才使其在三國中占有一席之地。當劉備被曹操擊潰于當陽時，有人言趙云已北去投降曹操，劉備立即以手戟之曰：“子龍不棄我走也”。不久，趙云果然抱著備幼子阿斗（即后主劉禪）回來了。又如劉備領(lǐng)益州牧后，有人誣告李恢謀反，劉備立即“明其不然”，并在后來提升李恢為庲降都督。李恢感知遇之恩，在南中立下了很大功勛。魏延怒殺韓玄，獻城投降，被諸葛亮認為其不忠不義，同時被指出腦后有反骨，久后必反，但劉備愛惜人才，仍將魏延收留，委以重任。4.感情留人。一個人才，他最希望、最渴望、最需要得到的是什么？尊重?！皠渫卸?，勇而有義，寬宏而有大略”，最善于作感情投資，以籠絡人心，使自己的中堅團隊牢而不破，以至于有人說“劉備的江山是哭出來的”。從創(chuàng)業(yè)之初到建立霸業(yè)，從四處奔走逃命到建都成都，都對自己的部屬仁愛有加，而不象一些古代帝王可以共患難而不能同享樂，或者怕功高蓋主，來個“杯酒釋兵權(quán)”，更有甚者落個“狡兔死，走狗烹”的結(jié)局。過目不忘卻又是典型小人的張松因受其禮遇而為其獻上西川地理圖，并作為內(nèi)應，幫助其入川。刺客劉平準備刺殺劉備，因其待客甚厚而罷手。劉備一生重用諸葛亮，如魚得水，成就了大業(yè)，特別是“三顧茅廬”、“白帝托孤”又使諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已。劉備通過“桃園三結(jié)義”使關(guān)張二人死心塌地，關(guān)羽方能“身在曹營心在漢”、“千里走單騎”棄曹奔劉；當陽長阪坡，劉備被曹操大軍追殺，棄妻丟子倉皇逃命，趙云殺入曹軍多個來回，最后救出劉阿斗，劉備卻順手將阿斗摔于地上，說“為汝孺子惜失吾一員大將”。兵敗當陽，劉備帶領(lǐng)十多萬百姓逃難，“夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！”此情此景，讓人為之一動。5.賞罰分明劉備善用感情，屈伸求才，“士下者，必與同席而坐，同簋而食，無所簡擇。眾多歸焉”，對部屬愛兵如子，但同樣重視制度化，軍紀嚴明，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！笔瞧湟簧苋司粗氐恼纹犯?。對結(jié)義弟兄張飛犯錯也一視同仁，決不姑息，獎懲分明，使大家心服口服，增加了凝聚力，以至“徐庶進曹營一言不發(fā)，不謀一策”。劉備慈善好施，對有功之人，出手大方。益州平定后，劉備重獎孔明、法