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文檔簡(jiǎn)介
2023年軍隊(duì)文職招聘《教育學(xué)》模擬試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(40題)1.下列不屬于心理健康標(biāo)準(zhǔn)的是()。
A.智力正常B.人際關(guān)系和諧C.能動(dòng)地適應(yīng)和改造現(xiàn)實(shí)環(huán)境D.沒(méi)有心理困擾
2.皮亞杰用來(lái)說(shuō)明兒童認(rèn)知發(fā)展的重要概念是
A.圖式、運(yùn)算、同化、順應(yīng)B.圖式、成熟、同化、平衡C.圖式、同化、運(yùn)算、成熟D.圖式、同化、順應(yīng)、平衡
3.在測(cè)量調(diào)查中,用“1”代表男性,用“2”代表女性。這一測(cè)量屬于
A.定名測(cè)量B.定序測(cè)量C.定距測(cè)量D.比率測(cè)量
4.大有大成,小有小成”是()教學(xué)原則具體運(yùn)用的結(jié)果
A.直覺(jué)積極性B.啟發(fā)性C.鞏固性D.因材施教
5.隨著“獨(dú)尊儒術(shù)”文教政策的施行,中國(guó)經(jīng)學(xué)教育制度正式建立,其標(biāo)志是
A.設(shè)置博士B.守師法家法C.建立察舉制D.創(chuàng)辦太學(xué)
6.根據(jù)評(píng)價(jià)運(yùn)用的方法和標(biāo)準(zhǔn)不同,教學(xué)評(píng)價(jià)可以分為相對(duì)評(píng)價(jià)和()
A.診斷性評(píng)價(jià)B.治療性評(píng)價(jià)C.絕對(duì)評(píng)價(jià)D.總結(jié)性評(píng)價(jià)
7.有西方學(xué)者發(fā)現(xiàn),美國(guó)大多數(shù)教師出身于中產(chǎn)階級(jí),習(xí)慣用中產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀作為獎(jiǎng)懲的標(biāo)準(zhǔn),即合乎他們的要求就受到獎(jiǎng)勵(lì),否則就受到處罰。這實(shí)質(zhì)上是教師在利用教育對(duì)文化進(jìn)行()。
A.傳遞B.選擇C.創(chuàng)造D.傳播
8.幼兒往往認(rèn)為所有會(huì)動(dòng)的東西都是有生命的,因此當(dāng)他們看到月亮?xí)?dòng)時(shí),就堅(jiān)持認(rèn)為月亮是有生命的。這種構(gòu)建知識(shí)的方式是()
A.同化B.順應(yīng)C.圖式D.平衡
9.以課題研究的發(fā)生時(shí)間為檢索始點(diǎn),按事件發(fā)生、發(fā)展時(shí)序,由遠(yuǎn)及近、由舊到新的順序查找文獻(xiàn)的方法是()。
A.順查法B.逆查法C.引文查找法D.綜合查找法
10.某生上課害怕被點(diǎn)名回答問(wèn)題,當(dāng)他發(fā)現(xiàn)坐在教室后排并趴在桌上時(shí),就不大可能被提問(wèn),于是后來(lái)就越來(lái)越多地表現(xiàn)出類(lèi)似行為。從行為主義的觀點(diǎn)來(lái)看,這是由于該生曾受到
A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.塑造
11.1963年,英國(guó)頒布的教育改革法案《羅賓斯高等教育報(bào)告》,探討高等教育如何為社會(huì)服務(wù)的問(wèn)題,提出了著名的“羅賓斯原則”,其含義是()。
A.為所有類(lèi)型的高等學(xué)校提供無(wú)任何附加條件的國(guó)家援助
B.為所有能力和成績(jī)合格并愿意接受高等教育的人提供高等教育課程
C.高等教育分為“自治”部分(大學(xué))和“公共”部分(大學(xué)以外的學(xué)院)
D.建立由個(gè)人高等教育、職前專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練、在職進(jìn)修構(gòu)成的“師資培訓(xùn)三段法”
12.聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》中主張,建設(shè)學(xué)習(xí)化社會(huì)的關(guān)鍵在于
A.改革正規(guī)教育B.發(fā)展成人教育C.實(shí)施終身教育D.推行回歸教育
13.近代法國(guó)中央集權(quán)式教育管理體制確立的標(biāo)志是拿破侖第一帝國(guó)時(shí)期設(shè)立的
A.帝國(guó)大學(xué)B.教育部C.大學(xué)區(qū)D.索邦大學(xué)
14.1886年,日本明治政府頒布的《中學(xué)校令》中,將中學(xué)分為
A.職業(yè)中學(xué)和普通中學(xué)B.私立中學(xué)和公立中學(xué)C.文科中學(xué)和實(shí)科中學(xué)D.尋常中學(xué)和高等中學(xué)
15.在古希臘教育史上,首次將算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)四門(mén)課程(即“四藝”)列入教學(xué)科目的教育家是
A.畢達(dá)格拉斯B.蘇格拉底C.柏拉圖D.亞里士多德
16.教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題,要求學(xué)生回答,并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法是()。
A.講授法B.討論法C.談話法D.自學(xué)輔導(dǎo)法
17.在英國(guó)教育史上,第一次從國(guó)家角度闡明“中等教育面向全體兒童”的教育文獻(xiàn)是
A.《斯賓斯報(bào)告》B.《哈多報(bào)告》C.《雷沃休姆報(bào)告》D.《諾伍德報(bào)告》
18.赫爾巴特提出教學(xué)形式階段理論,認(rèn)為任何教學(xué)活動(dòng)都必須經(jīng)歷的四個(gè)階段是
A.注意、期待、要求、行動(dòng)B.明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法C.注意、期待、相關(guān)、集中D.明了、聯(lián)合、提示、鞏固
19.通過(guò)對(duì)道德兩難問(wèn)題的深入討論,兒童傾向于拒斥低于自己道德發(fā)展階段的同伴的道德推理,并且能夠理解和同化高于自己一個(gè)階段的同伴的道德推理,但難以理解和接受高于自己兩個(gè)或兩個(gè)以上階段的同伴的道德推理。這種現(xiàn)象被科爾伯格等人稱(chēng)為
A.皮格馬利翁效應(yīng)B.俄狄浦斯效應(yīng)C.布萊特效應(yīng)D.布朗效應(yīng)
20.在教育本質(zhì)的問(wèn)題上,楊賢江認(rèn)為教育是
A.社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.勞動(dòng)力再生產(chǎn)手段C.不偏不倚的公正事業(yè)D.觀念形態(tài)的勞動(dòng)領(lǐng)域之一
21.顏元主持的漳南書(shū)院性質(zhì)上屬于
A.理學(xué)書(shū)院B.實(shí)學(xué)書(shū)院C.制藝書(shū)院D.考據(jù)書(shū)院
22.將教育學(xué)的研究對(duì)象界定為教育現(xiàn)象及其規(guī)律,反映了人們?cè)诮逃龑W(xué)建構(gòu)中的
A.科學(xué)取向B.實(shí)踐取向C.規(guī)范取向D.人文取向
23.以杜威為代表的經(jīng)驗(yàn)主義課程論流派認(rèn)為,課程應(yīng)()。
A.利于學(xué)生掌握系統(tǒng)的知識(shí)B.由學(xué)生的需要來(lái)決定C.重視學(xué)生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)D.以兒童的活動(dòng)為中心
24.學(xué)制規(guī)定了各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、教育年限以及學(xué)校之間的
A.主導(dǎo)與輔助關(guān)系B.領(lǐng)導(dǎo)與從屬關(guān)系C.合作與競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系D.銜接與分工關(guān)系
25.班主任在與小明談話時(shí)說(shuō):“根據(jù)前段時(shí)間你的表現(xiàn),雖然學(xué)習(xí)效果不很理想,但非常努力,如果注意改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,相信成績(jī)會(huì)不斷提高?!逼渲械脑u(píng)價(jià)屬于
A.配置性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.終結(jié)性評(píng)價(jià)D.鑒定性評(píng)價(jià)
26.艾里克森認(rèn)為,青少年期人格發(fā)展的主要任務(wù)是獲得
A.勤奮感B.親密感C.自我完善感D.自我同一感
27.孔子重視啟發(fā)式教學(xué),主張“不憤不啟,不悱不發(fā)”。朱熹對(duì)“憤”的解釋是
A.“達(dá)其辭”B.“口欲言而未能之貌”C.“開(kāi)其意”D.“心求通而未得之意”
28.教學(xué)的首要任務(wù)是()
A.使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí),形成基本技能、技巧
B.促使學(xué)生智力的發(fā)展
C.培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向
D.培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德
29.教育生物起源說(shuō)和心理起源說(shuō)都忽略了()。
A.教育的科學(xué)屬性B.教育的社會(huì)屬性C.教育的活動(dòng)屬性D.教育的生產(chǎn)屬性
30.為了達(dá)到一定的教學(xué)目的,對(duì)教學(xué)內(nèi)容、組織、方法及媒體的使用等所進(jìn)行的系統(tǒng)規(guī)劃稱(chēng)為
A.教學(xué)策略B.教學(xué)模式C.教學(xué)目標(biāo)D.教學(xué)設(shè)計(jì)
31.夸美紐斯提出并系統(tǒng)論述了班級(jí)授課制,而班級(jí)授課制思想的萌芽可以追溯到古希臘羅馬時(shí)期的教育家
A.蘇格拉底B.柏拉圖C.昆體良D.西塞羅
32.《學(xué)記》設(shè)計(jì)的教學(xué)進(jìn)程,達(dá)到大成需要()
A.五年B.七年C.九年D.十一年
33.學(xué)生在理解“力”概念的基礎(chǔ)上,再來(lái)學(xué)習(xí)“重力”的概念。這種學(xué)習(xí)屬于
A.派生類(lèi)學(xué)習(xí)B.相關(guān)類(lèi)學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.總括學(xué)習(xí)
34.教師的教育機(jī)制充分體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的()
A.連續(xù)性B.廣延性C.示范性D.創(chuàng)造性
35.()是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其他事物之間所具有的本質(zhì)的、必然的聯(lián)系
A.教育經(jīng)驗(yàn)B.教育現(xiàn)象C.教育規(guī)律D.教育方針
36.1944年,英國(guó)政府通過(guò)的決定戰(zhàn)后英國(guó)教育發(fā)展基本方針和政策的教育改革法案是
A.《巴特勒法案》B.《巴爾福教育法》C.《費(fèi)舍教育法》D.《福斯特教育法》
37.從課程論的視角看,教室座位安排、圖書(shū)角的設(shè)置屬于()
A.活動(dòng)課程B.綜合課程C.校本課程D.隱性課程
38.從唐代到清末,科舉考試中最常用的考試方式是
A.帖經(jīng)和詩(shī)賦B.墨義和策論C.策論和詩(shī)賦D.經(jīng)義和帖經(jīng)
39.杜威教育理論成型的標(biāo)志性著作是
A.《經(jīng)驗(yàn)與教育》B.《民主主義與教育》C.《我的教育信條》D.《教育與社會(huì)》
40.在進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)中,美國(guó)教育家克伯屈的主要貢獻(xiàn)在于創(chuàng)立了
A.葛雷制B.昆西教學(xué)法C.道爾頓制D.設(shè)計(jì)教學(xué)法
二、多選題(10題)41.墨家確定的教育內(nèi)容大致可歸納為()。
A.政治和道德教育B.科學(xué)和技術(shù)教育C.文史教育D.培養(yǎng)思維能力的教育E.經(jīng)學(xué)教育
42.20世紀(jì)后期,教育的發(fā)展特征有()。
A.教育終身化B.教育民主化C.教育多元化D.教育精英化E.教育現(xiàn)代化
43.學(xué)生的個(gè)性發(fā)展中,主要有()三種內(nèi)化形式。
A.道德內(nèi)化B.知識(shí)內(nèi)化C.智力內(nèi)化D.語(yǔ)言內(nèi)化E.行為內(nèi)化
44.人的教育活動(dòng)和動(dòng)物“教育活動(dòng)”的本質(zhì)區(qū)別有()。
A.模仿性B.意識(shí)性C.規(guī)律性D.社會(huì)性E.復(fù)雜性
45.課程設(shè)計(jì)是對(duì)課程各個(gè)方面做出規(guī)劃和安排,在進(jìn)行宏觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)解決基本理念問(wèn)題,包括()。
A.課程的價(jià)值B.課程的根本目的C.課程的主要任務(wù)D.可運(yùn)用的課程資源E.課程的基本結(jié)構(gòu)
46.德育對(duì)智育、體育、美育的促進(jìn)功能,就共性來(lái)看主要有()。
A.動(dòng)機(jī)作用B.習(xí)慣和方法上的支持C.提升智慧D.方向作用E.心理支持
47.《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》明確,高等教育要()。
A.重點(diǎn)發(fā)展應(yīng)用性學(xué)科和專(zhuān)業(yè)
B.提高思想道德水平
C.適度發(fā)展新興學(xué)科、邊緣交叉學(xué)科
D.掌握科學(xué)文化知識(shí)
E.穩(wěn)定和提高基礎(chǔ)學(xué)科
48.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)有()。
A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.示范性D.長(zhǎng)期性E.權(quán)威性
49.關(guān)于智力表述正確的有()。
A.順利有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件
B.從事任何活動(dòng)都必須具備的最基本的心理?xiàng)l件
C.認(rèn)識(shí)事物并運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力
D.掌握知識(shí)技能的前提
50.教育研究的類(lèi)型根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以做不同的分類(lèi)。根據(jù)教育研究的目的、對(duì)象、范圍、層次、方法等可將教育研究分為。
A.教育哲學(xué)研究與教育科學(xué)研究
B.理論研究與應(yīng)用研究
C.定性的教育研究與定量的教育研究
D.教育政策研究與教育評(píng)價(jià)研究
E.教育學(xué)研究與元教育學(xué)研究
參考答案
1.D本題考查心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)學(xué)者馬建青在其主編的《心理衛(wèi)生學(xué)》中提到的心理健康7條標(biāo)準(zhǔn)為:(1)智力正常;(2)善于協(xié)調(diào)與控制情緒,心境良好;(3)具有較強(qiáng)的意志品質(zhì);(4)人際關(guān)系和諧;(5)能動(dòng)地適應(yīng)和改造現(xiàn)實(shí)環(huán)境;(6)保持人格的完整與健康;(7)心理行為符合年齡特征。故本題選D。
2.D皮亞杰用來(lái)說(shuō)明兒童認(rèn)知發(fā)展的重要概念是圖式、同化、順應(yīng)、平衡。
3.A定名測(cè)量指的是最簡(jiǎn)單的測(cè)量水平,在這一測(cè)量水平上,數(shù)字僅是代表或表示事物,而無(wú)任何數(shù)量大小的含義,學(xué)生的學(xué)號(hào)等屬于定名測(cè)量。
4.D“大有大成,小有小成”由朱熹“圣賢施教,各因其材,小以成小,大以成大”而來(lái),強(qiáng)調(diào)因材施教,根據(jù)不同的人的情況實(shí)行不同的培養(yǎng)方式和方法,以達(dá)到每個(gè)人均成材的目的。
5.D元朔五年,漢武帝采納董仲舒等人的建議,為博士置弟子,標(biāo)志著太學(xué)的正式設(shè)立。在漢武帝統(tǒng)治時(shí)期,董仲舒向漢武帝提出三條建議:獨(dú)尊儒術(shù);興太學(xué)以養(yǎng)士;重視選舉,任賢使能。
6.C按評(píng)價(jià)采用的標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi),可分為相對(duì)性評(píng)價(jià)、絕對(duì)性評(píng)價(jià)、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)。按評(píng)價(jià)功能分類(lèi),教學(xué)評(píng)價(jià)可分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)
7.B本題考查教育的文化功能。選擇功能指的是教育作為一種特定的文化,它必須對(duì)浩瀚的文化作出選擇,根據(jù)統(tǒng)治階級(jí)的需要和學(xué)生發(fā)展的需要,對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文化狀況進(jìn)行分析和評(píng)價(jià),去偽存真,向?qū)W生提供科學(xué)的、有價(jià)值的文化。這既能引導(dǎo)社會(huì)文化向健康的方向發(fā)展,更能培養(yǎng)和提高受教育者的文化選擇和批判能力,最終促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。故本題選B。
8.A同化指將新信息納人已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中;順序指改變已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)以適應(yīng)新的環(huán)境和信息。
9.A本題考查順查法。順查法就是按時(shí)間范圍,以課題研究的發(fā)生時(shí)間為檢索始點(diǎn),按事件發(fā)生、發(fā)展時(shí)序,由遠(yuǎn)及近、由舊到新的順序查找。故本題選A。
10.B負(fù)強(qiáng)化是通過(guò)中止厭惡剌激的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。在本題中提到,“上課不被點(diǎn)名回答問(wèn)題”是希望提高發(fā)生概率的行為,“坐在教室后排并趴在桌上”是中止厭惡刺激的方式。
11.B本題考查羅賓斯原則。羅賓斯原則.即應(yīng)為所有具備入學(xué)能力和資格并愿入學(xué)的青年提供高等教育機(jī)會(huì);建議將高級(jí)技術(shù)學(xué)院升格為大學(xué)。將培養(yǎng)教師的學(xué)校改為教育學(xué)院。故本題選B。
12.C《學(xué)會(huì)生存》中指出:學(xué)習(xí)化社會(huì)和終身教育,建設(shè)學(xué)習(xí)化社會(huì)的關(guān)鍵就在于實(shí)施終身教育。故選C。
13.A拿破侖主張建立了帝國(guó)大學(xué),帝國(guó)大學(xué)成為了全國(guó)最高的教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。帝國(guó)大學(xué)的首腦稱(chēng)“大學(xué)總監(jiān)”,由拿破侖直接委派。同時(shí),將全國(guó)劃分為若干個(gè)大學(xué)區(qū)。大學(xué)區(qū)總長(zhǎng)、帝國(guó)大學(xué)和學(xué)區(qū)的督學(xué)以及學(xué)區(qū)的大、中學(xué)的教師都屬于國(guó)家官員,由帝國(guó)大學(xué)總監(jiān)任免。拿破侖通過(guò)建立帝國(guó)大學(xué),確立了近代法國(guó)中央集權(quán)式教育管理體制。
14.D本題考查考生對(duì)19世紀(jì)日本中等教育狀況的掌握。1886年《中學(xué)校令》認(rèn)為中學(xué)主要應(yīng)承擔(dān)兩大任務(wù):實(shí)業(yè)教育及為升入高等學(xué)校做準(zhǔn)備而實(shí)施的基礎(chǔ)教育;中學(xué)分為尋常中學(xué)與高等中學(xué)兩類(lèi)。
15.C
16.C考察談話法的概念,談話法也叫問(wèn)答法,重在強(qiáng)調(diào)教師提問(wèn),學(xué)生作答。注意與討論法相區(qū)別,討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方法。
17.B
18.B赫爾巴特是19世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家,心理學(xué)家、科學(xué)教育家的奠基人。赫爾巴特提出了教學(xué)形式階段理論,認(rèn)為任何教學(xué)活動(dòng)都必須經(jīng)歷的四個(gè)階段是明了、聯(lián)合、系統(tǒng)和方法。故選B
19.C美國(guó)的布萊特在進(jìn)行兒童道德發(fā)展階段的研究中,友現(xiàn)兒童在討論道德兩難問(wèn)題時(shí),能夠理解和同化高于自己一個(gè)階段的同伴的道德推理方式,拒斥低于自己的發(fā)展階段的同伴的道德推理??茽柌竦热嗽谄浜笠恍W(xué)校所進(jìn)行的實(shí)驗(yàn),結(jié)果證明布萊特的觀點(diǎn)是成立的,由此將這種現(xiàn)象稱(chēng)為布萊特效應(yīng)。
20.D關(guān)于教育的本質(zhì),楊賢江在《新教育大綱》的開(kāi)篇就認(rèn)為:“教育為‘觀念形態(tài)的勞動(dòng)領(lǐng)域之一\即社會(huì)的上層建筑之一?!惫蔬xD,
21.B本題考查的是顏元的書(shū)院常識(shí)。顏元舉辦的漳南書(shū)院中設(shè)六齋,并規(guī)定了各齋的具體教育內(nèi)容,這是顏元對(duì)“真學(xué)”“實(shí)學(xué)”內(nèi)涵最明確、最有力的說(shuō)明。所以,漳南書(shū)院在性質(zhì)上屬于實(shí)學(xué)書(shū)院。
22.A教育學(xué)在研究中越來(lái)越趨向于科學(xué)取向。
23.D本題考查經(jīng)驗(yàn)主義課程論。經(jīng)驗(yàn)主義課程論的代表性人物是杜威,該流派的主要觀點(diǎn)包括:(1)課程應(yīng)以兒童的活動(dòng)為中心。課程應(yīng)以兒童為出發(fā)點(diǎn)和目的,促進(jìn)兒童的生長(zhǎng)和發(fā)展。課程的內(nèi)容不能超出兒童經(jīng)驗(yàn)和生活的范圍,要考慮到兒童思維需要和興趣,從而引發(fā)兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);(2)課程的組織應(yīng)心理學(xué)化。傳統(tǒng)學(xué)科課程的邏輯組織只適用于成年人,兒童作為初學(xué)者,沒(méi)有能力接受成人完整的經(jīng)驗(yàn)。所以,課程的組織應(yīng)該考慮到心理發(fā)展的次序,以利用兒童現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)和能力。故本題選D。
24.D
25.B形成性評(píng)價(jià),又稱(chēng)發(fā)展性評(píng)價(jià)、過(guò)程性評(píng)價(jià)。通常在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施,意在使師生能夠及時(shí)了解到教育學(xué)的進(jìn)展情況,故又稱(chēng)為進(jìn)展性測(cè)評(píng)。它包括在一節(jié)課或一個(gè)單元教學(xué)中對(duì)學(xué)生的口頭提問(wèn)或書(shū)面測(cè)驗(yàn),使教師與學(xué)生都能及時(shí)獲得反饋信息。其目的是更好地改進(jìn)教學(xué)過(guò)程,提高教育教學(xué)質(zhì)量
26.D埃里克森認(rèn)為,獲得勤奮感,克服自卑感,體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)是小學(xué)兒童的主要發(fā)展任務(wù);獲得親密感,克服孤獨(dú)感是成年初期人格發(fā)展的主要任務(wù);獲得同一感,克服混亂感,體驗(yàn)忠誠(chéng)的實(shí)現(xiàn)是青少年時(shí)期的主要發(fā)展任務(wù);獲得自我完善感,克服絕望感是老年期人格發(fā)展的主要任務(wù)。故選D。
27.D朱熹在《論語(yǔ)集注》中對(duì)孔子的“不憤不啟,不悱不發(fā)”這句話進(jìn)行了解釋?zhuān)骸皯嵳?,心求通而未得之?,悱者,口欲言而未能之貌。啟,謂開(kāi)其意;發(fā),謂達(dá)其辭?!惫蔬xD。
28.AABCD都是教學(xué)的任務(wù),但是培養(yǎng)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能是教學(xué)的首要任務(wù)。
29.B本題考查教育生物起源說(shuō)和心理起源說(shuō)。雖然生物起源和心理起源這兩種學(xué)說(shuō)從不同角度揭示了教育的起源,但它們都否認(rèn)了教育的社會(huì)屬性,否認(rèn)了教育是一種自覺(jué)有意識(shí)的活動(dòng),把動(dòng)物本能和兒童無(wú)意識(shí)的模仿同有意識(shí)的教育混為一談,因而都是不正確的。故本題選B。
30.D本題考查考生對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的概念的掌握情況。教學(xué)設(shè)計(jì)是教師為組織和指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)精心設(shè)計(jì)的施教藍(lán)圖,教師有關(guān)下一步教學(xué)活動(dòng)的一切設(shè)想。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí),可以有目的、有重點(diǎn)地突出一種或某幾種教學(xué)要素
31.C班級(jí)授課制思想的萌芽可以追溯到昆體良提出的主張:大多數(shù)的教學(xué)可以用同樣的聲音傳達(dá)給全體學(xué)生,可把兒童分成班級(jí),依照他們每個(gè)人的能力進(jìn)行教學(xué)。故選C。
32.C《學(xué)記》提出:比年(每年)入學(xué),中年(隔一年)考校。一年視離經(jīng)辨志;三年視敬業(yè)樂(lè)群;五年視博習(xí)親師;七年視論學(xué)取友,謂之小成。九年知類(lèi)通達(dá),強(qiáng)立(堅(jiān)強(qiáng)的意志)而不反,謂之大成。小成需要七年,大成需要九年。
33.A
34.D考察教師勞動(dòng)的特點(diǎn),ABCD都屬于。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:第一,因材施教。第二,教學(xué)方法上的不斷更新。第三,教師需要“教育機(jī)智”。
35.C考察教育規(guī)律的概念。教育規(guī)律是教育、社會(huì)、人之間和教育內(nèi)部各因素之間內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系和關(guān)系,具有客觀性、必然性、穩(wěn)定性、重復(fù)性的特點(diǎn)。
36.A1944年英國(guó)頒布的《巴特勒法案》,是英國(guó)政府通過(guò)的決定戰(zhàn)后英國(guó)教育發(fā)展基本方針和政策的教育改革法案。
37.D隱性課程亦稱(chēng)潛在課程、隱蔽課程,一般是指形成學(xué)生的非正式學(xué)習(xí)的各個(gè)要素,如師生關(guān)系、能力水平、課堂規(guī)則與程序、隱喻的教科書(shū)內(nèi)容、學(xué)生的個(gè)性差異以及課堂獎(jiǎng).勵(lì)方式等。這詞最早由美國(guó)教育學(xué)家杰克遜在1966提出的。隱性課程包括以下幾個(gè)方面:第一,學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境(如座位安排、圖書(shū)角布置)。第二,學(xué)校班級(jí)中長(zhǎng)期形成的制度與非制度文化。主要包括學(xué)校的傳統(tǒng)、輿論、風(fēng)氣、儀式、制度等。第三,學(xué)校中的人際關(guān)系。主要指師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、學(xué)生團(tuán)體文化等。
38.C本題考查科舉制度的有關(guān)內(nèi)容,即科舉考試的方法??婆e制自產(chǎn)生后,就不斷探索考試的方法,經(jīng)過(guò)唐代200多年的發(fā)展,終于形成了帖經(jīng)、口試、墨義、策問(wèn)和詩(shī)賦五種方法;帖經(jīng),是把所試的經(jīng)書(shū)任揭一頁(yè),將其左右兩邊遮住,中間只開(kāi)一行,再用紙?zhí)w住三字,令應(yīng)試者填出來(lái)。主要考查考生的記誦能力,對(duì)考生的其他能力是無(wú)法檢查的;口試,讓考生當(dāng)場(chǎng)口頭回答問(wèn)題;墨義,一種簡(jiǎn)單的筆試問(wèn)答,主要
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