小學(xué)生國旗下講話《端午節(jié)的由來》

Word版本，下載可自由編輯小學(xué)生國旗下講話《端午節(jié)的由來》農(nóng)歷五月初五，是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋?！边@里給大家共享一些關(guān)于學(xué)校生國旗下講話《端午節(jié)的由來》，希翼對大家有所協(xié)助。

學(xué)校生國旗下講話《端午節(jié)的由來》1

各位教師、友愛的學(xué)生們：

大家早上好!今日我國旗下的主題是《端午節(jié)的由來》。

關(guān)于端午節(jié)起源的傳奇可多了，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代宏大的愛國詩人，誕生在上千年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才能，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。由于他主見堅(jiān)定對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多彌漫愛國精神的詩篇，最出名的是《離騷》。后來，秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不肯意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)初他62歲。

百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來庇護(hù)屈原的遺體。從今，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄予對屈原的悲痛。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

學(xué)生們，屈緣由為熱愛祖國、關(guān)懷百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀察賽龍舟時(shí)，不要遺忘--多年前那位愛國大詩人——屈原。

讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)歡樂!

學(xué)校生國旗下講話《端午節(jié)的由來》2

各位師生：

大家好!

今年的6月9日是農(nóng)歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)利用賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他提倡舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的劇烈反駁，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯美的愛國主義樂章。

屈原死后，楚國百姓十分哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上往返打撈他的身體。有些漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希翼魚龍蝦蟹吃飽了，不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有些拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希翼暈倒蛟龍水獸，以免損害屈大夫。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，進(jìn)展成為棕子。

郭沫若評價(jià)屈原為“宏大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明白“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海普通，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。

屈原死了已有23--年了，今日我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)初客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)宏大的愛國者、思想家和文學(xué)家，他卻勝利了。“舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力氣，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了很多中華兒女前行的腳步!

屈原的宏大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，絢爛的中國文學(xué)史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的。不管時(shí)間如何變遷，他永久上生活在歲月的長河里，永久牢記在人們的心中!

學(xué)校生國旗下講話《端午節(jié)的由來》3

各位教師學(xué)生們：

大家好!

再過幾天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來大家都很清晰，它是紀(jì)念我國聞名的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。

屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)初的楚國在列強(qiáng)環(huán)視的情況下，卻不能準(zhǔn)時(shí)的發(fā)覺自己的錯(cuò)誤，依然墨守陳規(guī)，沒有改革的銳志，在國勢方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被提倡地主階級政治改革的國家拋在了后面。面向連年的戰(zhàn)斗失敗，割地求和，統(tǒng)治階級實(shí)行的方法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依然過著醉生夢死的生活。

屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對當(dāng)前的形勢有著蘇醒的熟悉，于是在國內(nèi)提倡推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀襲擊。

面向壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心。

這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依舊光耀在中華大地。

兩千年之后的今日，我們議論屈原的愛國主義，提倡的是什么呢?我們提倡的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面向危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面向強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體味到屈原對于國家人民的濃厚感情，體味到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的濃厚感情。

和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家繁榮，民眾和睦。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)愛國，知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來之不易，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬闊光明的教室，我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的憧憬，掃凈了自鴉片戰(zhàn)斗之后充滿在中國人民頭上的灰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。

最后用一句屈原的話送給全部的學(xué)生“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)。”，希翼我們珍惜今日的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書，做一個(gè)奮勉圖強(qiáng)，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的未來鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。

學(xué)校生國旗下講話《端午節(jié)的由來》4

教師們，學(xué)生們：

大家早上好!

我今日國旗下講話的題目是：端午節(jié)之屈原

戰(zhàn)國時(shí)代，楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主見遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反駁，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王慢慢疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大理想的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的愁悶悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。

公無前220--年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的詭計(jì)，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王懊喪交加，愁悶成疾，三年后客死于秦國。

楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，(此風(fēng)俗日后演化成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭損害。

過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有些還在小孩子額頭上寫上一個(gè)“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來損害他們。從今，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀(jì)念詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。

學(xué)校生國旗下講話《端午節(jié)的由來》5

教師們，學(xué)生們：早上好!

農(nóng)歷五月初五，是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋?！倍宋绻?jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有20--多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?

第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩人的節(jié)日，是愛國的節(jié)日。由于愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來演化成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不行分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

其次點(diǎn)，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨濕潤，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發(fā)季節(jié)。為了避開疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉用以驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。端午這一天，成年人還要飲雄黃酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。這些習(xí)俗表述的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來看，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。

第三點(diǎn)，端午節(jié)是體育節(jié)，由于人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項(xiàng)很有氣概、極具合作精神的競技活動(dòng)。端午競渡能對群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推進(jìn)和增進(jìn)作用?，F(xiàn)在龍舟競渡逐漸演化成一項(xiàng)國際體育賽事，起到友情紐帶的作用。

第四點(diǎn)，端午節(jié)是美食節(jié)，由于我們要吃可口粽子。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。外形看有四角形、錐形