江蘇省南通市海門市重點(diǎn)名校2022-2023學(xué)年初三下學(xué)期4月教學(xué)質(zhì)量測(cè)評(píng)語(yǔ)文試題試卷含解析

江蘇省南通市海門市重點(diǎn)名校2022-2023學(xué)年初三下學(xué)期4月教學(xué)質(zhì)量測(cè)評(píng)語(yǔ)文試題試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是A．《醉翁亭記》中的“記”和《馬說(shuō)》中的“說(shuō)”都是古代的文體。B．《白楊禮贊》這篇優(yōu)秀的抒情散文，運(yùn)用象征手法，通過(guò)白楊樹(shù)這個(gè)藝術(shù)形象，歌頌了樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)向上的精神和意志。C．艾青的《致橡樹(shù)》通過(guò)木棉對(duì)橡樹(shù)的“告白”，否定了世俗的、不平等的愛(ài)情觀，表達(dá)了對(duì)平等、獨(dú)立的愛(ài)情的憧憬。D．伊索寓言大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物為喻，講處世和做人的道理。2．下列加點(diǎn)字的讀音，全部正確的一項(xiàng)是（）A．蠻橫（hènɡ）尋覓（nì）拙劣（zhuó）殫精竭慮（dān）B．題跋（bá）倔強(qiáng)（jué）鐫刻（juān）挑撥離間（jiàn）C．爭(zhēng)訟（sònɡ）暴曬（sài）行輩（hánɡ）戛然而止（ɡá）D．龜裂（jūn）秀頎（qí）翹首（qiào）深惡痛疾（è）3．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．當(dāng)代作家畢淑敏的小說(shuō)《一厘米》的結(jié)尾別出心裁，既在情理之中，又在意料之外。B．張家界電視臺(tái)的編導(dǎo)精心策劃，把幾個(gè)旅游類節(jié)目辦得繪聲繪色，深受好評(píng)。C．大型山水實(shí)景劇《天門狐仙》融合聲光電技術(shù)，場(chǎng)面極其壯觀，令人嘆為觀止。D．這群游客在見(jiàn)到了“奇峰三千，秀水八百”的張家界美景后，激動(dòng)得語(yǔ)無(wú)倫次。4．下列有關(guān)文化常識(shí)的表述。錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作為國(guó)家的代稱。這樣的代稱還有很多，比如：桑梓代指家鄉(xiāng)，廟堂代指朝廷，汗青代指史冊(cè)。B．古人對(duì)自己的謙稱有“愚、鄙、敝、子”等，稱對(duì)方或?qū)Ψ接H屬有“令、尊、賢、仁”等，對(duì)尊長(zhǎng)者的稱謂有“足下、先生、大人”等。C．“六書(shū)”指古人分析漢字而歸納出來(lái)的六種構(gòu)成方式，即象形、會(huì)意、指事、形聲、轉(zhuǎn)注、假借；《詩(shī)經(jīng)》中的“六義”指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。D．中國(guó)文化中，有許多與“三”有關(guān)的稱謂，如“三皇五帝”“歲寒三友”“三教九流”“無(wú)事不登三寶殿”等，其中，“歲寒三友”指的是松、竹、梅。5．古詩(shī)文名句默寫(xiě)。詩(shī)詞有情趣，最痛的思念是生死相隔，是“（1）______________，欲語(yǔ)淚先流”；最美的祝福是明月遙寄，是“（2）______________，（3）___________”（蘇軾《水調(diào)歌頭*明月幾時(shí)有》）。詩(shī)詞蘊(yùn)志理，凌云壯懷高山不敵，那是“（4）____________，一覽眾山小”；吐故納新生生不息，那是“海日生殘夜，（5）______________”。詩(shī)詞有味道，一半是煙火，“金樽清酒斗十千，（6）____________”；一半是清歡，“有約不來(lái)過(guò)夜半，（7）___________”。試問(wèn)有胸襟，腹內(nèi)納乾坤，“日月之行，（8）___________”；在“（9）_________，（10）___________”中感受曠達(dá)的胸襟。6．閱讀下面名著選段，完成后面小題行者抬頭見(jiàn)一帶黑林不遠(yuǎn)，料得那老怪只在林子里外。卻立定步，讓那小怪前走，即取出鐵棒，走上前，著腳后一刮；可憐忒不禁打，就把兩個(gè)小妖刮做一團(tuán)肉餅。卻拖著腳，藏在路旁深草科里。即便拔下一根毫毛，吹口仙氣，叫“變！”變做個(gè)巴山虎，自身卻變做個(gè)倚海龍。假妝做兩個(gè)小妖，徑往那壓龍洞請(qǐng)老奶奶。這叫做七十二變神通大，指物騰那手段高。三五步，跳到林子里，正找尋處，只見(jiàn)有兩扇石門，半開(kāi)半掩，不敢擅入，只得洋叫一聲：“開(kāi)門！開(kāi)門！”早驚動(dòng)那把門的一個(gè)女怪，將那半扇兒開(kāi)了，道：“你是那里來(lái)的？”行者道：“我是平頂山蓮花洞里差來(lái)請(qǐng)老奶奶的。”那女怪道：“進(jìn)去?！钡搅硕娱T下，閃著頭，往里觀看，又見(jiàn)那正當(dāng)中高坐著一個(gè)老媽媽兒。你道他怎生模樣？但見(jiàn)：雪鬢蓬松，星光晃亮。臉皮紅潤(rùn)皺文多，牙齒稀疏神氣壯。貌似菊殘霜里色，形如松老雨余顏。頭纏白練攢絲帕，耳墜黃金嵌寶環(huán)。孫大圣見(jiàn)了，不敢進(jìn)去，只在二門外仵著臉，脫脫的哭起來(lái)，——你道他哭怎的，莫成是怕他？就怕也便不哭。況先哄了他的寶貝，又打殺他的小妖，卻為何而哭？他當(dāng)時(shí)曾下九鼎油鍋，就煠了七八日也不曾有一點(diǎn)淚兒。只為想起唐僧取經(jīng)的苦惱，他就淚出痛腸，放眼便哭。——心卻想道：“老孫既顯手段，變做小妖，來(lái)請(qǐng)這老怪，沒(méi)有個(gè)直直的站了說(shuō)話之理，一定見(jiàn)他磕頭才是。我為人做了一場(chǎng)好漢，止拜了三個(gè)人：西天拜佛祖；南海拜觀音；兩界山師父救了我，我拜了他四拜。為他使碎六葉連肝肺，用盡三毛七孔心。一卷經(jīng)能值幾何？今日卻教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了風(fēng)汛。——苦啊！算來(lái)只為師父受困，故使我受辱于人！”到此際也沒(méi)及奈何，撞將進(jìn)去，朝上跪下道：“奶奶磕頭?！蹦枪值溃骸拔覂海饋?lái)。”行者暗道：“好！好！好！叫得結(jié)實(shí)！”老怪問(wèn)道：“你是那里來(lái)的？”行者道：“平頂山蓮花洞，蒙二位大王有令，差來(lái)請(qǐng)奶奶去吃唐僧肉；教帶幌金繩，要拿孫行者哩?！崩瞎执笙驳溃骸昂眯㈨樀膬鹤?！”就去叫抬出轎來(lái)。行者道：“我的兒??！妖精也抬轎！”后壁廂即有兩個(gè)女怪，抬出一頂香藤轎，放在門外，掛上青絹緯幔。老怪起身出洞，坐在轎里。后有幾個(gè)小女怪，捧著減妝，端著鏡架，提著手巾，托著香盒，跟隨左右。那老怪道：“你們來(lái)怎的？我往自家兒子去處，愁那里沒(méi)人伏侍，要你們?nèi)カI(xiàn)勤塌嘴？都回去！關(guān)了門看家！”那幾個(gè)小妖果俱回去，止有兩個(gè)抬轎的。老怪問(wèn)道：“那差來(lái)的叫做甚么名字？”行者連忙答應(yīng)道：“他叫做巴山虎，我叫做倚海龍?！崩瞎值溃骸澳銉蓚€(gè)前走，與我開(kāi)路。”行者暗想道：“可是晦氣！經(jīng)倒不曾取得，且來(lái)替他做皂隸！”卻又不敢抵強(qiáng)，只得向前引路，大四聲喝起。（節(jié)選自《西游記》，有刪改）1．選文中孫悟空說(shuō)“兩界山（即五行山）師父救了我”，請(qǐng)聯(lián)系原著的情節(jié)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)孫悟空被壓在兩界山下的原因。2．選文中，桀驁不馴的孫悟空卻“哭”了，并“跪”在老妖怪面前，這反映了他什么樣的性格特點(diǎn)?3．結(jié)合選文情節(jié)，分析孫悟空這一形象在“猴性”“神性”和“人性”三方面的具體表現(xiàn)。二、閱讀7．王曰：善。乃下令：群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。厲王虐，國(guó)人謗王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國(guó)人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭①謗矣，乃不敢言?！闭俟唬骸笆芹耽谥?。防民之口，甚于防川；川雍③而潰，傷人必多。民亦如之……”王弗聽(tīng)，于是國(guó)人莫敢出言。三年，乃流王于彘④。①弭（mǐ）：消除。②鄣：阻塞。③壅（yōng）：堵塞。④彘（zhì）：晉地名，在今山西省霍縣。1．解釋文中加點(diǎn)詞的含義。⑴時(shí)時(shí)面間進(jìn)（____________）⑵期年之后（____________）⑶厲王虐（____________）⑷國(guó)人謗王（____________）2．選出下列中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)（）A．能謗譏于市朝受任于敗軍之際B．門庭若市愿為市鞍馬C．乃不敢言若無(wú)興德之言D．于是國(guó)人莫敢出言問(wèn)今是何世3．翻譯文中的畫(huà)線句子。⑴燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。⑵國(guó)人莫敢言，道路以目。4．（甲）文中鄒忌以家比國(guó)，勸諫齊威王；（乙）文中召公用“___________，_________”（請(qǐng)用原文語(yǔ)句作答）形象地說(shuō)明廣開(kāi)言路的重要性。5．（乙）文中周厲王的做法，帶給你什么啟示？8．公輸公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見(jiàn)公輸盤。公輸盤曰：“夫子何命焉為？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之?！惫敱P不說(shuō)。子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)十金?！惫敱P曰：“吾義固不殺人?！弊幽悠?，再拜，曰：“請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國(guó)有余于地而不足于民，殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智。宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。知而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類?！惫敱P服。子墨子曰：“然胡不已乎？”公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣?！弊幽釉唬骸昂灰?jiàn)我于王？”公輸盤曰：“諾?！弊幽右?jiàn)王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人？”王曰：“必為有竊疾矣?！弊幽釉唬骸扒G之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?，宋所謂無(wú)雉兔鮒魚(yú)者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長(zhǎng)松文梓楩楠豫章，宋無(wú)長(zhǎng)木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類?！蓖踉唬骸吧圃?。雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋?！庇谑且?jiàn)公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械。公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言?！弊幽右嘣唬骸拔嶂又跃辔遥岵谎?。”楚王問(wèn)其故。子墨子曰：“公輸子之意不過(guò)欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也?！背踉唬骸吧圃?。吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣?！?．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。公輸盤不說(shuō)：然胡不已乎：子墨子九距之：2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。⑴吾知子之所以距我，吾不言。⑵公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。3．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．第1段交代了事情的起因，從“行十日十夜”中可以看出時(shí)間非常緊迫，也表現(xiàn)了墨子不辭勞苦的精神。B．墨子見(jiàn)到公輸盤，就提出“愿借子殺之”，而且進(jìn)一步說(shuō)“請(qǐng)獻(xiàn)十金”，其真正的意圖是激怒公輸盤，誘使他進(jìn)入自己設(shè)計(jì)的圈套。C．墨子能說(shuō)服楚王放棄攻打宋國(guó)主要是靠他鋒利而巧妙的言辭。D．墨子用五個(gè)“不可謂”的目的是步步深入地揭示公輸盤的行為是不義的，使公輸盤陷入矛盾之中。9．閱讀下文，回答問(wèn)題。曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：”可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：”夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?．《曹劌論戰(zhàn)》相傳為春秋時(shí)期魯國(guó)史官____（人名）所作。2．解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。又何間焉（_____）（2）小惠未遍（_____）小大之獄（_____）（4）望其旗靡（_____）3．面對(duì)齊軍壓境，莊公欲倉(cāng)促迎戰(zhàn)，鄉(xiāng)人閑議漠視其戰(zhàn)，曹劌卻以布衣之身“請(qǐng)見(jiàn)”，曹劌入見(jiàn)后與莊公的一番對(duì)話，使莊公明確了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)是什么？4．文中第二段僅用“將鼓”“將馳”寥寥數(shù)語(yǔ)，便將莊公的魯莽少謀之“鄙”表現(xiàn)得神情畢現(xiàn)。那么，作者極言其“鄙”有何作用？5．魯莊公雖然平庸，但也不是一無(wú)是處，請(qǐng)概括寫(xiě)出魯莊公身上所具有的優(yōu)秀品質(zhì)。10．閱讀《大地吹過(guò)錦緞的風(fēng)》，完成小題。大地吹過(guò)錦緞的風(fēng)鮑爾吉原哥①9月份，我從東到西穿越了故鄉(xiāng)七個(gè)盟市，行車兩千多公里，到達(dá)了原來(lái)只在地圖上看到的地方，感嘆遼闊北疆，大美內(nèi)蒙古。②我們先探訪了位于八百里瀚海的故鄉(xiāng)。我媳婦說(shuō)她小時(shí)候上學(xué)要走十幾里沙漠，晚上放學(xué)回家看見(jiàn)流沙把后房身吞沒(méi)了，她索性等沙丘上房頂玩一會(huì)兒再回屋。這次我們進(jìn)村，從村東走到村西，我媳婦表情茫然，嘴里說(shuō)“不一樣了，全都不一樣了”，說(shuō)了二十多遍。我提示她換換詞匯，她根本聽(tīng)不進(jìn)去。烏蘭敖都已經(jīng)不是沙海里的幾間破房子，而是綠樹(shù)成行，草場(chǎng)青翠。③村里藍(lán)頂白墻的大瓦房前后成排，院子砌紅磚花墻，如同城里小區(qū)。原來(lái)的石頭水井和大柳樹(shù)的地方開(kāi)辟成彩磚鋪地的文化廣場(chǎng)，村巷覆蓋水泥路面，路邊花池子搖曳著半人高的格?；?。牧民臉上帶著適合用油畫(huà)表現(xiàn)的渾穆的氣質(zhì)。他們看上去神色安適，安適是人心深處的表情。一群白胸脯黑翅膀的野鴿子從樹(shù)蔭飛出，站立屋脊。它們互相打量，好像檢查誰(shuí)站得不齊，然后瞪著滴溜溜的眼睛檢閱我們。村東頭走過(guò)來(lái)幾位蒙古族婦女，整潔的街道村出她們衣裙艷麗。我忽悟城里人穿衣漂亮的原因之一也是有街道、樹(shù)木、樓宇作背景。（甲）人穿的是衣服。穿的也是環(huán)境。④內(nèi)蒙古自治區(qū)有一萬(wàn)一千五百多個(gè)行政村，現(xiàn)今已有八千多個(gè)行政村完成了街巷硬化、用水安全、危房改造以及學(xué)校幼兒園修繕、社保低保、廣播電視信號(hào)全覆監(jiān)等。城鄉(xiāng)差距正在一點(diǎn)點(diǎn)縮小，農(nóng)民在自己村莊的文化廣場(chǎng)上跳舞，在文化室讀書(shū)打牌，在路燈下溜達(dá)，他們的笑容在說(shuō)城鄉(xiāng)之間并沒(méi)有不可逾越的鴻溝，時(shí)代推著他們走出了一大步。科右中旗一位牧民把我領(lǐng)到他家水缸前，擰開(kāi)水龍頭說(shuō)：“我家的自來(lái)水二十四小時(shí)不間斷啊，這是一百多來(lái)深的地下水。”特他盯著我，看我是否像他一樣驚奇。我知道。如果我不驚奇，就對(duì)絕過(guò)去吃轆轆搖上來(lái)的苦井水不同情。（乙）然而我的驚奇何止于自來(lái)水，內(nèi)蒙古大地從東到西。運(yùn)輸砂石料的載重汽車在公路上川流不息，數(shù)不清的人們?cè)诖迩f里彎腰砌磚、抹灰、栽樹(shù)、打井，秋風(fēng)把獎(jiǎng)?wù)掳愕狞S葉吹到他們的身旁。⑤在呼倫貝爾，我見(jiàn)到了像草原一樣遼闊的麥地。麥子鋪展到天邊時(shí)，你覺(jué)得它們正超過(guò)地線，翻滾到地球的另一面。如樓房般高大的聯(lián)合收割機(jī)停在麥地盡頭，竟只有甲蟲(chóng)大小。（丙）如果我是這里的鄉(xiāng)鎮(zhèn)書(shū)記。我會(huì)天天到麥地去，敞開(kāi)衣襟，拤腰，讓吹過(guò)麥子的風(fēng)吹在我的胸膛上，吹上一個(gè)月，身上比面包還香。我們開(kāi)車越過(guò)了興安嶺，到達(dá)鄂倫春自治旗。林區(qū)行車，視野里滿是松樹(shù)和白樺樹(shù)。采蘑菇的人們9月份已經(jīng)穿上了羽絨服，挎著小筐嗖嗖走。他們腳踩著金黃的落葉松的松針找蘑菇，檢鼠爬上樹(shù)項(xiàng)為他們放哨?？窜嚧巴獾恼磷铀煽淳昧?，覺(jué)得它們是密密疊疊的城墻，而巍峨的深綠城堡還在更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。車開(kāi)了幾個(gè)小時(shí)，松樹(shù)從兩旁跑過(guò)卻水遠(yuǎn)跑不完。你感覺(jué)自己出了幻覺(jué)，覺(jué)得這像是電腦游戲。然而它們?nèi)撬蓸?shù)，斑駁筆直，這里是莽莽蒼蒼的大興安嶺。⑥我想起了我堂兄朝克巴特爾。這次回來(lái)，我們一起在村里餐館吃飯。晚上，我和朝克巴特爾睡一鋪炕。微醺的他瞪著兔子般的紅眼睛問(wèn)我：“政府咋啦？”沒(méi)等我回答，他接著說(shuō)：“政府給我們村鋪路打井、翻建危房，全旗和全通遼市都這么開(kāi)了。政府咋啦？他們以后會(huì)不會(huì)向我們收錢呢？”我說(shuō)：“不會(huì)。全內(nèi)蒙古都這么弄呢，咋收錢？”朝克巴特爾警惕地想了半天，慢慢地咧嘴樂(lè)了，倒頭睡去。⑦“巴彥淖爾”，在蒙古語(yǔ)里的意思是“富裕的湖泊”。我早知巴彥淖爾的盛名。比面粉、爬山調(diào)、甜瓜更有名的是這里的黃河改造工程。黃河水利博物館的收藏尤以水利文物為珍貴。我在博物館的一幅照片前注視良久，照片上約有百人用粗麻繩合拉一個(gè)梢棒。幾十米寬的草編簾子里面裹上土，一層一層卷起來(lái)就叫稍棒，用于大壩合龍。畫(huà)面上的梢棒即將被拉上大壩，有人站在梢棒上喊號(hào)子，有人焦急等待，大多數(shù)人憋著勁兒拉滾動(dòng)的梢棒。照片拍攝于1952年，人們頭系羊肚白手巾，身穿土布露膊白短褂，正發(fā)出我們聽(tīng)不到的驚天動(dòng)地的呼喊。他們雙腿如同扎進(jìn)了土里，后背寬闊結(jié)實(shí)。他們仿佛正把黃河拉進(jìn)了自己的懷里，讓它灌溉良田，產(chǎn)出“最好的面粉和葵花籽”。⑧黃河水利博物館里還展覽著李貴穿過(guò)的一身中山裝。李貴是誰(shuí)？資料顯示，他是擔(dān)任巴彥淖爾盟委書(shū)記期間，帶領(lǐng)全盟老百姓引入黃河水治理鹽堿地，造出千頃良田。博物館展出多幅李貴挑筐擔(dān)土的照片，他是工地總指揮。展品中有一本三十二開(kāi)、紙質(zhì)泛黃的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》。李貴當(dāng)年帶著這本黨章與老百姓一同治理黃河。⑨額濟(jì)納旗馬鬃山蘇米（鄉(xiāng)）是內(nèi)蒙古最后一個(gè)通鄉(xiāng)路的蘇木。這里住著二十八戶牧民，蓄養(yǎng)兩千峰駱駝和三千多只山羊。牧民居住點(diǎn)相距幾十公里，大部分人終生沒(méi)有離開(kāi)過(guò)村莊。去年6月，全場(chǎng)八十九公里的馬鬃山通鄉(xiāng)公路開(kāi)工。修路人白天頂著酷暑施工，晚上睡在沙漠半地窨子。上面蒙帳篷，否則半夜太冷。如果來(lái)了沙塵暴，不一會(huì)兒就把車牌子打成白板，數(shù)碼全沒(méi)了。這個(gè)地方屬于無(wú)水區(qū)，半徑六十公里內(nèi)找不到水。飲用水要到一百二十公里外的地方調(diào)運(yùn)。修路工一天出好幾身汗，但四個(gè)月的工期內(nèi)沒(méi)人洗過(guò)澡，洗不起。2014年10月16日，公路竣工。通車那天，修路人沒(méi)敲鑼沒(méi)打鼓全都低頭哭了。牧民們本來(lái)挺高高興，看他們哭成這樣，也跟著哭了。（丁）修路是啥呀？是真金白銀，也是血水、汗水和淚水。⑩過(guò)去，馬鬃山的人騎駱駝到旗里要走一個(gè)月，現(xiàn)在開(kāi)車半天多就到了。?“城鄉(xiāng)”是一個(gè)并列詞組，多年來(lái)城的步子太快，鄉(xiāng)的步子太慢，兩者越離越遠(yuǎn)。然而，歷史一直用深峻的目光注視著村莊的祥貌。村莊與美關(guān)聯(lián)，就是國(guó)土與豐饒關(guān)聯(lián)、農(nóng)民與自尊關(guān)聯(lián)、古老與現(xiàn)代關(guān)聯(lián)。1．文章作者鮑爾吉·原野在2018年獲得魯迅文學(xué)獎(jiǎng)之后，記者采訪了他。下面是采訪記錄的節(jié)選，請(qǐng)你閱讀后，回答問(wèn)題。記者：我們都知道文學(xué)不是孤島，它與社會(huì)生活緊密相連，你的作品也是對(duì)社會(huì)人生思考的結(jié)晶，你能談?wù)勀惚容^關(guān)心社會(huì)生活的哪些方面嗎？作者：我比較關(guān)注中國(guó)幾十年來(lái)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，關(guān)注這期問(wèn)國(guó)民性的變化，關(guān)注飛速發(fā)展的中國(guó)……記者：你如何理解作家的擔(dān)當(dāng)意識(shí)？作者：（作家）應(yīng)該卸掉作家身份，回歸社會(huì)人的角色，然后是誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)實(shí)地對(duì)待人的勞動(dòng)，誠(chéng)實(shí)地記錄這個(gè)時(shí)代的艱辛與美……結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者誠(chéng)實(shí)記錄了這個(gè)時(shí)代人和社會(huì)的哪些艱辛與美。2．下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．（甲）處是作者看到故鄉(xiāng)新貌后的感慨，表現(xiàn)出人與環(huán)境的關(guān)系，人可以改造環(huán)境，美的環(huán)境也可以襯托人。B．（乙）處寫(xiě)出內(nèi)蒙古人民建設(shè)家園熱火朝天的勞動(dòng)景象，把黃葉比作獎(jiǎng)?wù)?，表達(dá)了對(duì)辛勤勞作的人們的贊美。C．（丙）處寫(xiě)了麥田收割之際，作者想象自己敞開(kāi)胸懷盡情感受麥香的情景，表現(xiàn)了面對(duì)豐收景象的喜悅之情。D．（?。┨幾詥?wèn)自答，寫(xiě)出建設(shè)者為修路而付出的巨大犧牲，更是對(duì)路通之后給當(dāng)?shù)貛?lái)源源不斷財(cái)富的展望。3．有人評(píng)價(jià)鮑爾吉·原野的散文真誠(chéng)、幽默、靈動(dòng)，從中任選一個(gè)方面，結(jié)合文章，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一特色的感受。11．議論文閱讀讓公眾感受歷史的魅力①在一件件國(guó)寶中觸摸文化的寶藏，于一封封家書(shū)中感受精神的傳承……近年來(lái)，歷史文化類電視節(jié)目走紅，讓觀眾看到“歷史原來(lái)這么有料”。透過(guò)影像化展示、故事化講述，塵封的記憶被激活，歷史的圖景在人們心中鋪展。②歷史源于一代代人的書(shū)寫(xiě)，既有故事，又有遺珍，更沉淀出文化、閃耀著智慧?？倳?shū)記的“用典”，正是一個(gè)感受歷史魅力的窗口。用東漢楊震“四知拒金”說(shuō)廉潔，引《晏子春秋》“為者常成，行者常至”講實(shí)干，以陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》談信仰……信手拈來(lái)的精妙典故，讓總書(shū)記的講話、文章充滿魅力、引人入勝，也讓人看到歷史中蘊(yùn)藏著的智慧與力量。③古羅馬學(xué)者西塞羅曾說(shuō)，一個(gè)人如果對(duì)自己出生以前的歷史毫無(wú)所知的話，這個(gè)人就等于沒(méi)有長(zhǎng)大。的確，割斷了歷史，“現(xiàn)在”就失去了縱深，成為一個(gè)單薄的平面。人們渴望走進(jìn)歷史、了解傳統(tǒng)，正是希望于其中理解當(dāng)下、定位自身。這也是為什么《我在故宮修文物》這樣的紀(jì)錄片，能讓年輕人覺(jué)得很燃很感動(dòng)；為什么公眾排起長(zhǎng)隊(duì)，只為一睹2000年前的西漢?；韬钅刮奈?。可以說(shuō)，讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴(kuò)大主流價(jià)值影響力版圖，也是回應(yīng)公眾對(duì)于美好生活的向往。④更好感受歷史的魅力，需要讓公眾走進(jìn)“歷史的場(chǎng)景”。翻看《史記》《漢書(shū)》，能聽(tīng)見(jiàn)垓下的悲歌、看到絕域的車騎，體悟到興衰之理、人生奧義?？纯撮L(zhǎng)征路上無(wú)言矗立的紅軍墓碑，走進(jìn)戈壁荒漠中連接天地的發(fā)射基地，更能感受革命史的慷慨悲壯、奮斗史的蕩氣回腸。我們其實(shí)“去古未遠(yuǎn)”，每個(gè)人都生活在歷史之中。國(guó)家史、地方史、行業(yè)史、家族史，都在我們的衣食住行間活潑地呈現(xiàn)著。進(jìn)入這樣的歷史場(chǎng)景，使得歷史可觸可感、宛在眼前，才能打開(kāi)人們的歷史視野，激發(fā)人們的歷史興趣。⑤更好感受歷史的魅力，也需要讓歷史走進(jìn)“生活的場(chǎng)景”。近年來(lái)，引發(fā)收視狂潮的歷史正劇、開(kāi)啟大眾閱讀的大家小書(shū)、點(diǎn)燃觀眾熱情的文化節(jié)目，這些作品贏得認(rèn)可也正說(shuō)明：歷史不應(yīng)曲高和寡，更不應(yīng)遠(yuǎn)離生活，而應(yīng)是有溫度、接地氣、富于人情味的。不論是亮相北京、上海、深圳的“時(shí)光博物館”，或是深受網(wǎng)友追捧的故宮文創(chuàng)產(chǎn)品，它們打動(dòng)人心的秘訣，就在于他們嵌入了人們的日常生活，賦予了我們的生活以歷史的景深。⑥總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”。歷史要“活起來(lái)”，也正需要發(fā)現(xiàn)生活的歷史場(chǎng)景、創(chuàng)造歷史的生活場(chǎng)景。在“活化”的歷史中，讓公眾更好地感受歷史的魅力，定然能讓更多人追尋悠久漫長(zhǎng)的文明歷程，洞察人群進(jìn)化的內(nèi)在奧秘，審視千百年的坎坷和輝煌，收獲“看清世界、參透生活、認(rèn)識(shí)自己”的啟迪，得到“認(rèn)識(shí)過(guò)去、把握當(dāng)下、面向未來(lái)”的滋養(yǎng)。⑦歷史學(xué)家說(shuō)，往昔就是異鄉(xiāng)。其實(shí)，對(duì)于公眾而言，歷史絕不是異鄉(xiāng)，而是精神的原鄉(xiāng)。研究歷史、學(xué)習(xí)歷史，其實(shí)就是一種“精神還鄉(xiāng)”。于汗青古籍中采擷智慧，在追昔撫今中神交千古，歷史就一定能成為一道來(lái)自過(guò)去的強(qiáng)光，照亮我們前行的征程。摘自《人民日?qǐng)?bào)》（2019年02月01日04版）1．閱讀全文，請(qǐng)寫(xiě)出本文的中心論點(diǎn)。2．文章第④段劃線句運(yùn)用了什么論證方法？請(qǐng)分析其作用。3．這篇文章論證嚴(yán)密，請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理本文的論證思路。4．談一談你對(duì)文章結(jié)尾“對(duì)于公眾而言，歷史絕不是異鄉(xiāng)，而是精神的原鄉(xiāng)”這一句話的理解。三、應(yīng)用12．近日，某班擬開(kāi)展以“傳承書(shū)法”為主題的系列活動(dòng)，請(qǐng)你參加并完成下列任務(wù)。根據(jù)語(yǔ)境，仿寫(xiě)畫(huà)線句子。優(yōu)秀的書(shū)法作品，如灑落在中華民族歷史長(zhǎng)河中的珍珠，散發(fā)著璀璨而獨(dú)特的光芒。顏真卿的楷書(shū)闊大端正，__________________________________；王羲之的行書(shū)端莊飄逸，如云集云舒，時(shí)而恬靜樣和又時(shí)而悠閑纏綿；張旭的草書(shū)癡狂態(tài)肆，如暴風(fēng)驟雨，讓猝不及防的人們找不到前進(jìn)的方向……根據(jù)第（1）題選文中關(guān)于王羲之、張旭書(shū)法特點(diǎn)的描述判斷。下面書(shū)法作品中屬王羲之行書(shū)的是（______），屬?gòu)埿癫輹?shū)的是（______）下面這則申請(qǐng)書(shū)有幾處問(wèn)題，請(qǐng)修改。申請(qǐng)書(shū)校團(tuán)委：為了弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)校建設(shè)了“書(shū)法”課外興趣小組。（B）本人喜歡書(shū)法，并有一定的基礎(chǔ)，請(qǐng)求參加“書(shū)法”小組，以此來(lái)提升自己的書(shū)法。（C）要求校團(tuán)委必須批準(zhǔn)。申請(qǐng)人：xx班xxx2019年4月5日①（A）句詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，應(yīng)將“____________”改為“__________________”。②（B）句成分殘缺，應(yīng)在“書(shū)法”后面加上“__________________”。③（C）句語(yǔ)言不得體，請(qǐng)改為_(kāi)_____________________________________。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．任選一題作文。(1)題目:別樣的情要求:①請(qǐng)先把題目補(bǔ)充完整,然后作文。②除詩(shī)歌外,文體不限。不少于60字。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。(2)閱讀下面材料,然后作文。子曰:“德不孤,必有鄰?！?《論語(yǔ)·里仁》)管仲曰:“善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。有德的人自有伙伴,有德的家庭會(huì)有芳鄰,有德的國(guó)家必有友鄰……凡有德者,都不會(huì)孤單,一定有親近的朋友。讀了上面材料,你有什么聯(lián)想或感悟?請(qǐng)任選角度,自定立意,自擬題目,寫(xiě)一篇文章。要求:①除詩(shī)歌外,文體不限。不少于600字。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、C【解析】

C錯(cuò)誤，《致橡樹(shù)》的作者是舒婷。2、B【解析】

A.尋覓（mì）拙劣（zhuō）。C.暴曬（shài）戛然而止（jiá）。D.翹首（qiáo）深惡痛疾（wù）。3、B【解析】此題考查的是學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的積累與理解能力，平時(shí)要有一定的成語(yǔ)積累，做題時(shí)還要會(huì)根據(jù)句子的意思，理解成語(yǔ)的意思。選擇題一般可用排除法選擇出正確答案。B.“繪聲繪色”把人物的聲音、神色都描繪出來(lái)了，形容敘述或描寫(xiě)生動(dòng)逼真，不能用來(lái)形容“旅游類節(jié)目”。故選B。點(diǎn)睛：此題考查的是學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的積累與理解能力，要求學(xué)生在日常讀書(shū)與寫(xiě)作中，注意多積累，多思考，正確使用成語(yǔ)，拿不準(zhǔn)的，多查字典。要想正確地運(yùn)用成語(yǔ)，必須準(zhǔn)確理解成語(yǔ)的意義，可從以下幾方面進(jìn)行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。4、B【解析】

“子”是古代對(duì)男子的尊稱或美稱。敬稱，不是謙稱。故選B。5、（1）物是人非事事休（2）但愿人長(zhǎng)久（3）千里共嬋娟（4）會(huì)當(dāng)凌絕頂（5）江春入舊年（6）玉盤珍羞直萬(wàn)錢（7）閑敲棋子落燈花（8）若出其中（9）不以物喜（10）不以己悲【解析】試題分析：古詩(shī)文名句默寫(xiě)試題的題型主要是填寫(xiě)題，復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩(shī)文篇段和名句；其次是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚古詩(shī)文名句中的每個(gè)字，默寫(xiě)古詩(shī)文名句不能寫(xiě)錯(cuò)別字。此題要注意“嬋娟”“凌”“饈”“直”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、1．孫悟空大鬧天宮，如來(lái)佛制服悟空并壓他在五行山（兩界山）下。2．“哭”反映了悟空的能屈能伸、自尊高傲，“跪”表現(xiàn)了他隨機(jī)應(yīng)變、忍辱負(fù)重（或：機(jī)智靈活、重情重義等）的性格。3．①孫悟空的外貌、習(xí)性、動(dòng)作具有猴性，如“三五步，跳到林子里”；②又具有七十二變的神性，如“拔下一根毫毛，吹口仙氣”，變成小妖；③同時(shí)他又具有心高氣傲、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、有勇有謀、有情有義的人性，如想起唐僧受困而哭，為自己屈辱于九尾狐貍精而哭?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)名著情節(jié)的把握。根據(jù)“兩界山（即五行山）師父救了我”的提示，結(jié)合原著內(nèi)容，可知是孫悟空被壓兩界山的原因是孫悟空大鬧天宮，偷吃仙桃和仙丹等事件。2．結(jié)合情節(jié)內(nèi)容分析。根據(jù)“只為想起唐僧取經(jīng)的苦惱，他就淚出痛腸，放眼便哭”分析，“哭”想起了唐僧取經(jīng)的苦惱。根據(jù)“老孫既顯手段，變做小妖，來(lái)請(qǐng)這老怪，沒(méi)有個(gè)直直的站了說(shuō)話之理，一定見(jiàn)他磕頭才是。我為人做了一場(chǎng)好漢，止拜了三個(gè)人：西天拜佛祖；南海拜觀音；兩界山師父救了我，我拜了他四拜。為他使碎六葉連肝肺，用盡三毛七孔心。一卷經(jīng)能值幾何？今日卻教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了風(fēng)汛?！喟?！算來(lái)只為師父受困，故使我受辱于人！”分析，“跪”既表現(xiàn)了悟空的自尊高傲，又表現(xiàn)了他的忍辱負(fù)重。一“哭”一“跪”體現(xiàn)了孫悟空形象的血肉豐滿，使之極具立體感。也能看出孫悟空也是經(jīng)過(guò)了激烈的思鄉(xiāng)斗爭(zhēng)才跪下的。3．根據(jù)情節(jié)分析“猴性”“神性”和“人性”即可。根據(jù)“三五步，跳到林子里”得出：動(dòng)作具有猴性；根據(jù)“即便拔下一根毫毛，吹口仙氣，叫‘變！’變做個(gè)巴山虎，自身卻變做個(gè)倚海龍”得出：具有七十二變的神性；根據(jù)“只為想起唐僧取經(jīng)的苦惱，他就淚出痛腸，放眼便哭”和“今日卻教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了風(fēng)汛。——苦?。　狈治?，具有心高氣傲、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、有勇有謀、有情有義的人性。二、閱讀7、1．偶爾滿一年暴虐（殘暴）指責(zé)2．A3．（1）燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都來(lái)朝見(jiàn)齊國(guó)。（2）國(guó)都的人沒(méi)有感說(shuō)話的，在路上碰見(jiàn)只用眼神示意。4．防民之口，甚于防川5．參考示例：我們要正確認(rèn)識(shí)自己的問(wèn)題，并能虛心地接受別人的意見(jiàn)或建議?！窘馕觥?．試題分析：本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。注意本題中“間”“期”“謗”都是古今異義詞，所以千萬(wàn)不要以今釋古?！芭啊痹诂F(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“暴虐”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．試題分析：根據(jù)學(xué)習(xí)積累，了解“于”“市”“言”“是”的幾種意思用法，分析各項(xiàng)句子的意思，比較判斷各字用法的不同，判斷答案。A句兩個(gè)“于”皆為介詞，在。B集市/買。C說(shuō)/言論。D代詞，這/判斷動(dòng)詞，是。所以選A。3．試題分析：疏通全文，在全文語(yǔ)境中大致了解句子的意思，翻譯要要做到三點(diǎn)，原意不能改變，關(guān)鍵字詞要譯準(zhǔn)確，句子要通順。本題要解釋清楚關(guān)鍵詞語(yǔ)有：“聞”“朝”“以”“目”，翻譯后要疏通句子。所學(xué)課文，做過(guò)翻譯練習(xí)要加強(qiáng)記憶，可直接寫(xiě)出譯句，如“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”。注意“皆朝于齊”狀語(yǔ)后置句的翻譯。點(diǎn)睛：翻譯句子應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)(直譯)；然后，將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)(意譯)。二是文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。4．試題分析：閱讀全文，根據(jù)所學(xué)所記，了解文章內(nèi)容，抓住其中召公的話“是鄣之也。防民之口，甚于防川；川雍而潰，傷人必多。民亦如之……”，從中提取“防民之口，甚于防川”即可。這個(gè)成語(yǔ)可理解為形象地說(shuō)明廣開(kāi)言路的重要性。5．試題分析：抓住題干中所提問(wèn)題“周厲王的做法，帶給你什么啟示”一句，從“啟示”這個(gè)點(diǎn)來(lái)分析，處理問(wèn)題時(shí)應(yīng)有什么樣的態(tài)度，采取什么樣的方法?！胺烂裰冢跤诜来ā苯o我們的啟示不應(yīng)該只是一個(gè)廣開(kāi)言論這么簡(jiǎn)單；有句俗話叫只要有人就有是非，言論如水，多則必滿，滿則必溢，而因?yàn)橛腥司陀性挘赃@滿溢的過(guò)程又循循相息，更何況在10多億人口的國(guó)度，不可能沒(méi)有怨言；給民間永不干涸的言論找到出口，從而變水患為水利才是這句古語(yǔ)的核心價(jià)值。（一）譯文：齊威王說(shuō)：“你說(shuō)的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書(shū)直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞?！泵顒傁逻_(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國(guó)。（二）譯文：周厲王暴虐，百姓紛紛指責(zé)他。召穆公對(duì)厲王說(shuō)：“老百姓忍受不了暴政了！”厲王聽(tīng)了勃然大怒，找到衛(wèi)國(guó)的巫師，讓衛(wèi)巫去監(jiān)視批評(píng)國(guó)王的人，按照衛(wèi)巫的報(bào)告，就殺掉批評(píng)國(guó)王的人。于是人們都不敢隨便說(shuō)話，路上相見(jiàn)，以目示意，不敢交談。周厲王頗為得意，對(duì)召穆公說(shuō)：“我能消除指責(zé)的言論，他們?cè)僖膊桓铱月暳?”召公回答說(shuō)：“你這樣做是堵住人們的嘴。阻塞老百姓的嘴，好比阻塞河水。河道因堵塞而造成決口，就會(huì)傷害很多人。倘使堵住老百姓的口，后果也將如此。周厲王不聽(tīng)，于是老百姓再也不敢公開(kāi)發(fā)表言論指斥他。過(guò)了三年，人們終于把這個(gè)暴君放逐到彘地去了。8、1．（1）通“悅”，高興；（2）停止；（3）通“拒”，抗拒2．（1）我知道你要用來(lái)抵御我的方法，我也不說(shuō)。（2）公輸盤的攻城器械用盡了，墨子先生的抵御器械還有富余。3．C【解析】1．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)?！罢f(shuō)”“距”是通假字，必須先點(diǎn)明通哪一個(gè)字再解釋，這樣答案才完整；“然胡不已乎”的意思是“既然這樣，那么為什么不停止計(jì)劃呢”，“已”的意思是“停止”。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！八浴薄熬唷薄班觥笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，得出答案。C項(xiàng)的表述不全面，墨子向楚王分析了利害，將道義與實(shí)力相結(jié)合，使楚王理虧。在模擬戰(zhàn)中戰(zhàn)勝了公輸盤，并且已經(jīng)安排好弟子守城。選自《墨子》作者：墨子年代：戰(zhàn)國(guó)參考譯文：公輸盤替楚國(guó)造云梯這類攻城的器械，造成后，將要用它來(lái)攻打宋國(guó)。墨子先生聽(tīng)到這個(gè)消息后，從魯國(guó)出發(fā)，行走了十天十夜，才到達(dá)郢都，見(jiàn)到了公輸盤。公輸盤說(shuō)：“先生有什么見(jiàn)教呢？”墨子先生說(shuō)：“北方有一個(gè)欺侮我的人，我希望借助您的力量去殺了他。”公輸盤很不高興。墨子先生說(shuō)：“請(qǐng)讓我奉送（給您）十金?！惫敱P說(shuō)：“我堅(jiān)守道義堅(jiān)決不殺人?！蹦酉壬鹕?，拜了兩拜，說(shuō)：“請(qǐng)（讓我）解說(shuō)這件事。我在北方聽(tīng)說(shuō)你在制造云梯，將要用它來(lái)攻打宋國(guó)。宋國(guó)有什么罪呢？楚國(guó)在土地方面有富余卻在人口方面不夠，犧牲不足的人口而爭(zhēng)奪多余的土地，不能說(shuō)是明智的；宋國(guó)沒(méi)有罪卻攻打它，不能說(shuō)是仁義的；知道這道理而不對(duì)楚王進(jìn)行勸阻，不能說(shuō)是忠君的；勸阻卻沒(méi)有成功，這不能稱作堅(jiān)持；你崇尚仁義不肯幫我殺死欺負(fù)我的一個(gè)人，卻要為楚國(guó)攻打宋國(guó)而殺死很多人，不能叫做明白事理?！惫敱P被說(shuō)服了。墨子先生說(shuō)：“既然這樣，那么為什么不停止計(jì)劃呢？”公輸盤說(shuō)：“不行，我已經(jīng)向楚王說(shuō)了這件事了?！蹦酉壬f(shuō)：“為什么不向楚王引見(jiàn)我呢？”公輸盤說(shuō)：“好吧?！蹦酉壬菀?jiàn)了楚王，說(shuō)：“現(xiàn)在這里有一個(gè)人，舍棄他自己裝飾華美的車，鄰居有破車，卻想要去偷；舍棄自己華美的衣服，鄰居有件粗布衣服，卻想要去偷；舍棄自己的好飯好菜，鄰居只有粗劣飯食，卻想要去偷?！@是怎么樣的一個(gè)人呢？”楚王回答說(shuō)：“這個(gè)人一定是患有偷盜的毛病了?！蹦酉壬f(shuō)：“楚國(guó)的土地，方圓大小足有五千里；宋國(guó)的土地，方圓大小不過(guò)五百里，這好像裝飾華美的車子同破車相比。楚國(guó)有云夢(mèng)澤，里面有成群的犀牛麋鹿，長(zhǎng)江、漢水里的魚(yú)，鱉，黿，鱷魚(yú)多得天下無(wú)比；宋國(guó)卻像人們所說(shuō)的一樣，是一個(gè)連野雞、兔子、小魚(yú)都沒(méi)有的地方，這好像美食佳肴同糠糟相比。荊國(guó)有巨松、梓樹(shù)、黃楩木、楠、樟等名貴木材；宋國(guó)是一個(gè)連多余的木材都沒(méi)有的國(guó)家，這就像華麗的衣服與粗布短衣相比。我認(rèn)為大王派官吏進(jìn)攻宋國(guó)，是和這個(gè)患偷竊病的人的行為是一樣的。”楚王說(shuō)：“好??！雖然這樣，(但是)公輸盤給我造了云梯，一定要攻取宋國(guó)?！痹谶@種情況下（楚王）召見(jiàn)公輸盤，墨子先生解下衣帶，用衣帶當(dāng)作城墻，用木片當(dāng)作守城器械。公輸盤多次用了攻城的巧妙戰(zhàn)術(shù)，墨子先生多次抵御他。公輸盤的攻城的方法用盡了，墨子先生的抵御器械還綽綽有余。公輸盤理屈，卻說(shuō)：“我知道用來(lái)抵御你的方法，可我不說(shuō)?！蹦酉壬f(shuō)：“我知道你要用來(lái)抵御我的方法，我也不說(shuō)?！背鯁?wèn)其中的緣故。墨子先生說(shuō)：“公輸先生的意思，不過(guò)是要?dú)⒌粑?。殺了我，宋?guó)沒(méi)有人能守城，就可以攻取了?？墒俏业膶W(xué)生禽滑厘等三百多人，已經(jīng)拿著我的守城器械，在宋國(guó)城上等待楚國(guó)入侵了。即使殺了我，也不能殺盡（宋國(guó)的抵御者）啊。”楚王說(shuō)：“好，我不攻打宋國(guó)了。”9、1．左丘明2．（1）參與（2）遍及、普遍（3）案件（4）倒下3．圍繞“政治上取信于民”回答（或“民心所向”；或“百姓的支持”；或“小大之獄，雖不能察，必以情”）4．圍繞：對(duì)比，突出曹劌的從容鎮(zhèn)定，胸有成竹，指揮若定，能祥察敵情，善于把握戰(zhàn)機(jī)，遠(yuǎn)謀回答5．圍繞：善于納諫，知錯(cuò)就改，虛心請(qǐng)教，不恥下問(wèn)，虛懷若谷，用人不疑回答【解析】1．考查文學(xué)常識(shí)。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《曹劌論戰(zhàn)》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)?！恫軇フ搼?zhàn)》是《左傳》中的一篇文章，出自《左傳·莊公十年》，作者相傳為春秋時(shí)期魯國(guó)史官左丘明。2．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“間”：參與。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。具體考查戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基礎(chǔ)。從“小大之獄，雖不能察，必以情”這句話來(lái)分析，“政治上取信于民”即戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基礎(chǔ)?！靶〈笾z，雖不能察，必以情”這句話得到了曹劌“忠之屬也，可以一戰(zhàn)”的肯定。4．文言文要點(diǎn)的理解。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如作者極言魯莊公的“鄙”目的是與曹劌的軍事才能形成鮮明的對(duì)比。通過(guò)這種對(duì)比，突出了曹劌的在政治上深謀遠(yuǎn)慮，知道取信于民是作戰(zhàn)的先決條件。有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情和責(zé)任感（從與鄉(xiāng)人不同的反應(yīng)可看出）。軍事才能：沉著冷靜、心思縝密（擊鼓進(jìn)軍和下視其轍可看出）、指揮若定等。5．概括魯莊公身上所具有的優(yōu)秀品質(zhì)。把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。如答案可從以下方面考慮：戰(zhàn)前虛心納諫，戰(zhàn)場(chǎng)上聽(tīng)從曹劌指揮，戰(zhàn)后能夠向曹劌請(qǐng)教戰(zhàn)勝的原因，從政治上能夠盡職盡責(zé)（“小大之獄，雖不能察，必以情）。【點(diǎn)睛】推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語(yǔ)中詞語(yǔ)的含義來(lái)推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語(yǔ)等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對(duì)稱的詞語(yǔ)往往詞性相同，詞義相近或相反相對(duì)，詞組短語(yǔ)也是如此。3、語(yǔ)法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來(lái)推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí)，借助鄰近詞語(yǔ)含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。譯文：魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見(jiàn)魯莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ?jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn)：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說(shuō)：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來(lái)不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說(shuō)：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的。”魯莊公說(shuō)：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話。”曹劌說(shuō)：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的。”魯莊公說(shuō)：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?！钡搅四且惶欤斍f公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說(shuō)：“還不行?！闭f(shuō)完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說(shuō)：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。打了勝仗后，魯莊公問(wèn)他取勝的原因。曹劌回答說(shuō)：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來(lái)我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見(jiàn)他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！?0、1．要點(diǎn)：（1）艱辛：生活環(huán)境的艱苦（沙漠惡劣的環(huán)境：風(fēng)沙大，喝苦井水等），勞作的艱辛（治理黃河的艱難、修路的艱難）。（2）美：生活環(huán)境改善（村莊美化、道路硬化、通自來(lái)水等），人安適的神情，改造自然不屈不撓的奮斗精神。2．D3．示例一：“真誠(chéng)”體現(xiàn)在作者以真實(shí)誠(chéng)懇的態(tài)度記錄了故鄉(xiāng)的變化。生活條件的改善、豐收的喜悅、安適的神情……這些巨大的變化既來(lái)自政府對(duì)村民的關(guān)心與扶助，也是人們長(zhǎng)期艱苦奮斗的結(jié)果。作者以真誠(chéng)的筆觸，書(shū)寫(xiě)了感人至深的作品。示例二：一群野鴿子“互相打量，好像檢查誰(shuí)站得不齊，然后瞪著滴溜溜的眼睛檢閱我們”，松鼠“爬上樹(shù)頂為他們放哨”，以詼諧幽默的語(yǔ)言賦予動(dòng)物以人的心理和行為，好像鴿子也要為環(huán)境美化作貢獻(xiàn)，松鼠也要和人們一起創(chuàng)造美好的生活。示例三：“花池子搖曳著半人高的格?；ā敝小皳u曳”一詞，生動(dòng)地寫(xiě)出了花的姿態(tài)，表現(xiàn)出村里環(huán)境的優(yōu)美；“他們雙腿如同扎進(jìn)了土里”中“扎”字，傳神地寫(xiě)出了人們?yōu)榱烁淖兗亦l(xiāng)面貌辛苦勞作的樣子。這些語(yǔ)句，都能讓我感受到作者語(yǔ)言的靈動(dòng)?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)“小時(shí)候上學(xué)要走十幾里沙漠，晚上放學(xué)回家看見(jiàn)流沙把后房身吞沒(méi)了，她索性登沙丘上房頂玩一會(huì)兒再回屋”“如果我不驚奇，就對(duì)絕過(guò)去吃轆轆搖上來(lái)的苦井水不同情”“這個(gè)地方屬于無(wú)水區(qū)，半徑六十公里內(nèi)找不到水。飲用水要到一百二十公里外的地方調(diào)運(yùn)”概括出生活的艱苦；從文章的7、8段所寫(xiě)的治理黃河的艱難、修路的艱難等來(lái)概括“這個(gè)時(shí)代人和社會(huì)的艱辛”。從“而是綠樹(shù)成行，草場(chǎng)青翠”“村里藍(lán)頂白墻的大瓦房前后成排，院子砌紅磚花墻，如同城里小區(qū)”“農(nóng)民在自己村莊的文化廣場(chǎng)上跳舞，在文化室讀書(shū)打牌，在路燈下溜達(dá)”等語(yǔ)句，以及在治理沙漠中所展現(xiàn)出來(lái)的人們改造自然不屈不撓的奮斗精神來(lái)概括其“美”。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。【丁】處“修路是啥呀？是真金白銀，也是血水、汗水和淚水”采用了設(shè)問(wèn)的修辭手法（自問(wèn)自答），寫(xiě)出了修路的困難和艱辛，寫(xiě)出建設(shè)者為修路而付出的巨大犧牲。并沒(méi)有表達(dá)“路通之后給當(dāng)?shù)貛?lái)源源不斷財(cái)富的展望”。故答案為D。3．試題分析：考查對(duì)文本的語(yǔ)言特色并結(jié)合內(nèi)容分析。鮑爾吉·原野的散文真誠(chéng)、幽默、靈動(dòng)。從文章中篩選出能表現(xiàn)“真誠(chéng)”“幽默”“靈魂”特點(diǎn)的內(nèi)容，選擇其中一個(gè)方面分析作答。如：文章以真實(shí)誠(chéng)懇的態(tài)度記錄了“大美內(nèi)蒙古”的變化——生活條件的改善、豐收的喜悅、安適的神情……這巨大的變化既來(lái)自政府的關(guān)心與扶助，也是人們通過(guò)長(zhǎng)期艱苦奮斗的結(jié)果，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的謳歌和贊美。所有的這些都能體現(xiàn)了作者的“真誠(chéng)”。再如，“一群野鴿子互相打量，好像檢查誰(shuí)站得不齊，然后瞪著滴溜溜的眼睛檢閱我們”這一語(yǔ)句，運(yùn)用擬人的修辭手法，賦予野鴿子以人的情態(tài)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了鴿子也要為環(huán)境美化作貢獻(xiàn)似的，語(yǔ)言詼諧幽默，富有生活情趣。答案是多元的，言之有理即可。11、1．讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴(kuò)大主流價(jià)值影響力版圖，也是回應(yīng)公眾對(duì)于美好生活的向往。2．舉例論證，通過(guò)列舉翻看《史記》《漢書(shū)》和看看長(zhǎng)征路上的墓碑能更好地感受歷史的例子，有力地論證了“更好感受歷史的魅力，需要讓公眾走進(jìn)‘歷史的場(chǎng)景’的論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。3．文章首先通過(guò)講述歷史文化類電視節(jié)目走紅的現(xiàn)象引出本文的論題，再通過(guò)講述總書(shū)記的用典和西塞羅的話，引出中心論點(diǎn)“讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴(kuò)大主流價(jià)值影響力版圖，也是回應(yīng)公眾對(duì)于美好生活的向往”；然后再?gòu)摹案酶惺軞v史的魅力，需要讓公眾走進(jìn)‘歷史的場(chǎng)景’”，“更好感受歷史的魅力，也需要讓歷史走進(jìn)‘生活的場(chǎng)景’”兩個(gè)方面來(lái)論證；最后總結(jié)全文，指出歷史能照亮我們前行的征程。4．歷史不僅僅代表著過(guò)去，還可從中審視千百年的坎坷和輝煌，收獲“看清世界、參透生活、認(rèn)識(shí)自己”的啟迪，得到“認(rèn)識(shí)過(guò)去、把握當(dāng)下、面向未來(lái)”的滋養(yǎng)。【解析】

1．本題考查提煉中心論點(diǎn)的能力。作者的看法就是中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)必須是一個(gè)明確的判斷，可從標(biāo)題、開(kāi)頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看，本文的標(biāo)題“讓公眾感受歷史的魅力”就是一個(gè)明確的判斷，就是作者的觀點(diǎn)。前三段通過(guò)講述歷史文化類電視節(jié)目走紅的現(xiàn)象，總書(shū)記的用典和西塞羅的話，在第3段引出此中心論點(diǎn)，即“讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴(kuò)大主流價(jià)值影響力版圖，也是回應(yīng)公眾對(duì)于美好生活的向往”。2．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見(jiàn)的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證四種。做題時(shí)要深入文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點(diǎn)。第④段劃線句，為了論證本段的中心句“更好感受歷史的魅力，需要讓公眾走進(jìn)‘歷史的場(chǎng)景’”，列舉翻看《史記》《漢書(shū)》和看看長(zhǎng)征路上的墓碑能更好地感受歷史的事例，是運(yùn)用了舉例論證的論證方法。答題模式：運(yùn)用了舉例論證的論證方法，具體有力地論證了……（論點(diǎn)），進(jìn)一步論證了中心論點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)服力。3．本題考查把握論證思路的能力。答題技巧：先點(diǎn)出論點(diǎn)；然后答出論據(jù)或論證方法及其作用；最后使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語(yǔ)來(lái)組織答題語(yǔ)言。本題首先要理清結(jié)構(gòu)層次：第一段，通過(guò)講述歷史文化類電視節(jié)目走紅的現(xiàn)象引出本文的論題；第2、3段，通過(guò)講述總書(shū)記的用典和西塞羅的話，引出中心論點(diǎn)“讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴(kuò)大主流價(jià)值影響力版圖，也是回應(yīng)公眾對(duì)于美好生活的向往”；第4、5、6段，從“更好感受歷史的魅力，需要讓公眾走進(jìn)‘歷史的場(chǎng)景’”，“更好感受歷史的魅力，也需要讓歷史走進(jìn)‘生活的場(chǎng)景’”兩個(gè)方面來(lái)論證中心論點(diǎn)；第7段，總結(jié)全文，指出“于汗青古籍中采擷智慧，在追昔撫今中神交千古，歷史就一定能成為一道來(lái)自過(guò)去的強(qiáng)光，照亮我們前行的征程”。答題模式：首先提出……的觀點(diǎn)，然后使用了……的論據(jù)，接著對(duì)……的論據(jù)進(jìn)行了怎樣的分析（論證方法），最后做出總結(jié)，得出……的結(jié)論（或再次強(qiáng)化中心論點(diǎn)）。4．本題考查理解句子含義的能力。理解句子的含義，要考慮它有幾層意思，要無(wú)一遺漏的寫(xiě)出。而且要結(jié)合文章內(nèi)容答出它的語(yǔ)境義。結(jié)合上文“讓公眾更好地感受歷史的魅力，定然能讓更多人追尋悠久漫長(zhǎng)的文明歷程，洞察人群進(jìn)化的內(nèi)在奧秘，審視千百年的坎坷和輝煌，收獲‘看清世界、參透生活、認(rèn)識(shí)自己’的啟迪，得到‘認(rèn)識(shí)過(guò)去、把握當(dāng)下、面向未來(lái)’的滋養(yǎng)”可知，“歷史絕不是異鄉(xiāng)”是指歷史不僅僅代表著過(guò)去，“而是精神的原鄉(xiāng)”是指可從歷史中審視千百年的坎坷和輝煌，收獲“看清世界、參透生活、認(rèn)識(shí)自己”的啟迪，得到“認(rèn)識(shí)過(guò)去、把握當(dāng)下、面向未來(lái)”的滋養(yǎng)。三、應(yīng)用12、（1）示例：如巍峨的大山，靜默中自有一份威嚴(yán)沉穩(wěn)。（2）DB（3）①“建設(shè)”“成立”或“建立”②“能力”或“水平”③示例：請(qǐng)求校團(tuán)委批準(zhǔn)【解析】

（1）仿句，要求有三：一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語(yǔ)氣要一致。有的還要求寫(xiě)作手法相同，比如修辭方法相同。抓住前例句“如灑落在中華民族歷史長(zhǎng)河中的珍珠，散發(fā)著璀璨而獨(dú)特的光芒”的比喻句的句式結(jié)構(gòu)。內(nèi)容上要表現(xiàn)出“顏真卿的楷書(shū)闊大端正”的特點(diǎn)，注意兩個(gè)分句之間的聯(lián)系，且要與前后句相諧。一定要符合神形兼?zhèn)涞囊蟆＃?）根據(jù)“端莊飄逸，如云集云舒，時(shí)而恬靜樣和又時(shí)而悠閑纏綿”一句判斷，王羲之的行書(shū)應(yīng)選D。根據(jù)“癡狂態(tài)肆，如暴風(fēng)驟雨，讓猝不及防的人們找不到前進(jìn)的方向”一句判斷，張旭的草書(shū)應(yīng)選B。（3）A語(yǔ)搭配不當(dāng)。改為“為了弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)校成立了‘書(shū)法’課外興趣小組”。B成分殘缺。