考向01詞語辨析-備戰(zhàn)2023年高考語文一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)微專題(新高考地區(qū)專用)(原卷版)_第1頁
考向01詞語辨析-備戰(zhàn)2023年高考語文一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)微專題(新高考地區(qū)專用)(原卷版)_第2頁
考向01詞語辨析-備戰(zhàn)2023年高考語文一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)微專題(新高考地區(qū)專用)(原卷版)_第3頁
考向01詞語辨析-備戰(zhàn)2023年高考語文一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)微專題(新高考地區(qū)專用)(原卷版)_第4頁
考向01詞語辨析-備戰(zhàn)2023年高考語文一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)微專題(新高考地區(qū)專用)(原卷版)_第5頁
已閱讀5頁,還剩16頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

備戰(zhàn)2023年高考語文一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)微專題考向01辨析詞語1.(2021·新高考=1\*ROMANI卷)閱讀下面的文字,完成下面小題。(辨析成語)歡快的鑼鼓敲起來,歡騰的雄獅舞起來,“鬧元宵,學(xué)‘四史’”文明實(shí)踐示范活動(dòng)日在市文化藝術(shù)中心隆重舉行,活動(dòng)分為“四史”猜謎頌紅色文化、非遺展示傳民俗文化、戲曲聯(lián)唱揚(yáng)傳統(tǒng)文化三個(gè)篇章,民俗與黨史彼此交融,傳統(tǒng)與現(xiàn)代________。元宵線上活動(dòng)直播間里________,一場關(guān)于黨史知識(shí)和傳統(tǒng)民俗知識(shí)的直播宣講“圈粉”無數(shù),轄區(qū)黨員,青年志愿者以及現(xiàn)場觀眾________地進(jìn)入直播間,感受節(jié)目的歡快氣氛。宣講員平易的話語,幽默的口吻以及十分接地氣的宣講內(nèi)容,使得收看直播的群眾既聽得進(jìn)又記得牢。傳統(tǒng)文化展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日,傳統(tǒng)節(jié)日傳承傳統(tǒng)文化。剪紙燈謎,描繪城鄉(xiāng)風(fēng)物;秧歌花鼓,傳播時(shí)代精神。火樹銀花踏歌行,古風(fēng)新韻頌文明,一席________的文明盛宴,讓市民近距離感受到傳統(tǒng)文化的深厚魅力和傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚氛圍。依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.相互映襯

喧鬧無比

絡(luò)繹不絕

原汁原味B.相互映襯

熱鬧非凡

連綿不斷

原汁原味C.相互映襯

喧鬧無比

連綿不斷

汁醇味正D.交相輝映

熱鬧非凡

絡(luò)繹不絕

汁醇味正2.(2019·全國=1\*ROMANI卷)閱讀下面的文字,完成下面小題。(辨析一般實(shí)詞)中國傳統(tǒng)音樂包括民間音樂、宗教音樂、文人音樂、宮廷音樂等類別,其中文人音樂的代表主要就是古琴藝術(shù)。但隨著傳統(tǒng)文人階層在中國的消失,古琴藝術(shù)逐漸,甚至被社會(huì)遺忘。直到2003年,中國的古琴藝術(shù)被聯(lián)合國教科文組織列入“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄”,這種過去對(duì)文化有著深刻影響的藝術(shù)形式,才重新了生機(jī)。古琴音量小,很多人認(rèn)為這是它的一個(gè)缺點(diǎn),但我認(rèn)為這恰恰是它的一個(gè)特點(diǎn)。正是音量小,使得古琴成為直接和你的心進(jìn)行交流的樂器,是最個(gè)人化的樂器。我國古代就有“琴者,心也”“琴者,禁也”的說法?!扒僬撸囊病奔磸椙偈菫榱撕妥约旱男撵`對(duì)話,與大自然交流,與三五“知音”互相欣賞;“琴者,禁也”即彈琴是為了自己,也說明在古人心目中,琴不僅是一件樂器,也是的工具。依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.邊緣化

獲得

制約

放松身心B.私人化

獲得

制約

修身養(yǎng)性C.私人化

煥發(fā)

約束

放松身心D.邊緣化

煥發(fā)

約束

修身養(yǎng)性3.(2020·全國=2\*ROMANII卷)閱讀下面的文字,完成下面小題。(虛詞辨析)1899年發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨文,是近代中國史料“四大發(fā)現(xiàn)”之一。殷墟甲骨文內(nèi)容豐富,甲骨刻辭大多是占卜的記錄,但占卜的范圍很廣,涉及祭祀、征伐、農(nóng)業(yè),田獵、氣象、疾病等等,能夠在一定程度上反映商代的社會(huì)生活。從目前的發(fā)掘情況看,甲骨文不止出現(xiàn)在殷墟,在北京、山西、陜西、山東、湖北,______________寧夏都發(fā)現(xiàn)了刻有卜辭的甲骨。殷墟甲骨文年代最早,數(shù)量最多。但它不是當(dāng)時(shí)唯一的文字。《尚書·多士》記載“惟殷先人,有冊有典”,甲骨文有“典”“冊”“聿(筆)”這樣的文字,說明殷人祖先常規(guī)的書寫材料是簡冊,書寫工具是毛筆。只是用竹木做成的簡冊___________腐爛,似乎無法在北方的地下長期保存,所以至今___________沒有發(fā)現(xiàn)商代的竹簡。從出土材料看,甲骨文是商代晚期商王武丁以后才出現(xiàn)的,而商代早期、中期的青銅器上已有少量銘文。由于用刀在龜甲和獸骨上刻字比較困難,所以相較于鑄造的青銅器銘文,甲骨文字體簡化較多。就文字本身來說,漢代學(xué)者總結(jié)的“六書”的方法在甲骨文中基本都已出現(xiàn),說明它已經(jīng)是成熟的文字。文字本質(zhì)上是記錄語言的,___________受書寫材質(zhì)和體裁所限,甲骨文不能全面記錄當(dāng)時(shí)的語言現(xiàn)象,但是已經(jīng)能夠反映漢語的基本語法、詞匯系統(tǒng),依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.以及

容易

尚且

然而B.乃至

容易

仍然

雖然C.以及

易于

仍然

然而D.乃至

易于

尚且

雖然一、近義成語辨析注意從以下角度切入(一)望文生義1.造成望文生義的原因是語義內(nèi)涵不明,只從字面的意思理解成語的意思,不明白成語的出處和比喻義等。主要有反用其義、自相矛盾和典故不明等幾種類型,2.望文生義的試題的特征主要是命題人可以在一個(gè)句子和成語的字面意思相同,造成學(xué)生判斷的混淆,所以要注意字面意思和句意越相似的成語望文生義的可能性越大。3.較為生僻的成語看似和句意沒有什么聯(lián)系,往往要注意探究它的比喻義和引申義,往往成語的運(yùn)用是正確的。4.平時(shí)復(fù)習(xí)時(shí)注意標(biāo)明見到的成語的適用對(duì)象和表意的重點(diǎn)。(二)褒貶誤用1.平時(shí)積累時(shí)注意成語的感情色彩。2.答題時(shí)注意分析語境是褒義還是貶義,然后看成語的感情色彩是否和語境相符。(三)不合語境不合語境的題目要對(duì)句子進(jìn)行語法和語意分析,有時(shí)是時(shí)態(tài)矛盾,有時(shí)某詞語不具有某種語法功能,有時(shí)成語中本來就含有某種意義,但在句子中又出現(xiàn)這種意思,造成語法重復(fù)。有時(shí)成語的意思和語境沒有關(guān)系。平時(shí)對(duì)某些成語的語法功能進(jìn)行積累。(四)對(duì)象錯(cuò)配對(duì)象錯(cuò)配主要有使用對(duì)象有誤和人稱角度使用有誤,如“登堂入室”“蒸蒸日上”,似是而非主要是成語之間容易混淆,但有細(xì)微的區(qū)別,謙敬失當(dāng)主要是人稱的運(yùn)用上出現(xiàn)問題,答題時(shí)首先分析語境看陳述的對(duì)象,然后看成語的適用對(duì)象是否和語境相符。平時(shí)注意積累。二、實(shí)詞的辨析,主要從以下三個(gè)方面入手。(一)意義1.詞義范圍。如“財(cái)富”比“財(cái)產(chǎn)”的范圍廣;“邊疆”比“邊境”的范圍廣。2.詞義輕重。如“毀壞”和“損壞”;“竭力”和“努力”。3.詞義重點(diǎn)。如“精巧”重在指(技術(shù)、器物構(gòu)造等)精細(xì)巧妙;“精美”重在指精致而美好?!霸庌q”指有意地把真理說成是錯(cuò)誤,把錯(cuò)誤說成是真理地狡辯,是混淆是非,掉到黑白。“狡辯”是指把無理的事說得似乎很有理。(二)色彩1.謙敬色彩?!岸αΑ庇糜诒硎緦?duì)別人幫助的感謝,如謝謝您鼎力相助;“全力”用于自己,如我會(huì)全力幫助您渡過難關(guān)。2.感情色彩。如“結(jié)果”是中性詞,“后果”是貶義詞;“鼓動(dòng)”是中性詞,“煽動(dòng)”是貶義詞。3.語體色彩。如“小氣”是口語,“吝嗇”是書面語;“壽辰”是書面語,“生日”是口語。(三)用法1.適用對(duì)象。撫養(yǎng):用于長輩對(duì)晚輩。奉養(yǎng):用于晚輩對(duì)長輩?!皢⒂谩敝肝?,而“起用”指人?!吧n?!敝复蟮?、暮色等廣闊無邊的事物,而“蒼莽”則與草木、密林等幽深的事物相搭配。2.搭配關(guān)系?!俺渥恪倍嗯c自然界或物質(zhì)方面的比較具體的東西如陽光、水源等搭配;“充分”多與比較抽象的事物如條件、理由等搭配;“充沛”多與表示精神方面的抽象概念如精神、體力等搭配。3.語法作用。如“誕辰”是名詞,“誕生”是動(dòng)詞;“品位”是名詞,“品味”是動(dòng)詞。三、虛詞辨析虛詞往往有其固有的功用,在具體的語言環(huán)境中有著自身的搭配關(guān)系。具體來看,解題時(shí)可以從下面幾點(diǎn)著手:1.把握詞性,區(qū)分用法。虛詞的詞性不同意味著它們具有不同的語法特點(diǎn)和功能。在實(shí)際運(yùn)用時(shí)可根據(jù)詞語在句中的位置,結(jié)合近義詞語的詞性進(jìn)行辨析。2.關(guān)聯(lián)詞語若成對(duì)出現(xiàn),要注意對(duì)應(yīng)搭配。有些虛詞需要與實(shí)詞或者其他虛詞搭配使用,在解題過程中,一定要注意搭配的對(duì)應(yīng)。特別是關(guān)聯(lián)詞語多成對(duì)出現(xiàn),如句中只出現(xiàn)一個(gè),應(yīng)仔細(xì)判斷另外一個(gè),便于得出答案。3.辨明語句之間的關(guān)系。虛詞運(yùn)用要在具體語言環(huán)境中進(jìn)行,因此,明辨語句之間的關(guān)系是解答此類試題的重要途徑。易錯(cuò)點(diǎn)【01】積累少,不能理解詞語的含義。語言素養(yǎng)較差,不能準(zhǔn)確理解成語的含義,不知常見的修辭對(duì)象,在句子充當(dāng)?shù)某煞?,甚至望文生義。易錯(cuò)點(diǎn)【02】不能根據(jù)詞語的不同語素進(jìn)行辨析。近義詞都有相同的地方,這就要找到不同的語素,根據(jù)不同的語素進(jìn)行重新組詞,進(jìn)一步判斷二者的區(qū)別,有些考生卻抓不住不同的語素,盲目的判斷。易錯(cuò)點(diǎn)【03】不能集合具體的語境判斷。只注重詞語本身的含義,不能集合具體的語境、抓住語境中的關(guān)鍵詞語進(jìn)行取舍。正確的方法是明確詞語的含義,明確運(yùn)用的區(qū)別,然后對(duì)應(yīng)相應(yīng)的語境,選取恰當(dāng)?shù)脑~語。一、閱讀下面的文字,完成下面小題。疫情猛如虎。而時(shí)下,在新冠病毒溯源上的“加戲”比新冠肺炎疫情更猛烈。新冠病毒當(dāng)然不是憑空出現(xiàn)的,但顯然也不是政客們而來的。面對(duì)疫情這一強(qiáng)敵,應(yīng)該抗疫,而不是內(nèi)訌。在疫情溯源問題上,中國向來公開透明;在疫情防控舉措上,中國不僅高效,而且無私。援助全球疫苗、采取扎實(shí)有力的措施……中國在全球抗疫工作上獲得了國際社會(huì)的高度評(píng)價(jià)。反觀美國,對(duì)疫情缺乏足夠重視,消極懈怠、甩鍋推責(zé),導(dǎo)致疫情全球大流行。截至北京時(shí)間2022年3月18日,美國新冠肺炎確診病例已累計(jì)超過8135萬例,死亡病例累計(jì)超過99.6萬例。這正印證了美國防疫不當(dāng)?shù)氖聦?shí)。一個(gè)地球,一個(gè)世界。將病毒溯源政治化、標(biāo)簽化、污名化的企圖,說到底,不過是的政治操弄,最終會(huì)干擾國際抗疫合作,破壞人類命運(yùn)共同體。反對(duì)“疫苗民族主義”、彌補(bǔ)全球“免疫鴻溝”、筑牢國際防疫屏障,要的是真誠的合作,絕不是政治的伎倆。奉勸在阻攔病毒溯源進(jìn)程這口鍋里“亂燉”的少數(shù)國家——得道多助,失道寡助。依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.信口雌黃

凝神聚力

自亂陣腳

詭計(jì)多端 B.信口雌黃

聚精會(huì)神

手忙腳亂

詭計(jì)多端C.信口開河

聚精會(huì)神

自亂陣腳

老謀深算 D.信口開河

凝神聚力

手忙腳亂

老謀深算2.閱讀下面的文字,完成下面小題。魔性的毽子操動(dòng)作配上《本草綱目》動(dòng)感十足的音樂,這幾天,演藝事業(yè)一度的劉畊宏一躍成為了現(xiàn)象級(jí)直播頂流明星?;ヂ?lián)網(wǎng)上,常常用粉絲和點(diǎn)贊來形容影響力。具體分析不同的關(guān)注點(diǎn)贊,有的是發(fā)自內(nèi)心的喜歡,進(jìn)而緊緊跟隨主播的腳步;有的是一時(shí)的興趣,其實(shí)并沒有當(dāng)多大一回事;有的人只是,正如潮水來得快去得也快。這些年來,全民健身始終處于流行之中。然而,線下健身是有門檻的,不僅需要抽出專門的時(shí)間,還要花費(fèi)一定的費(fèi)用。再加上近期受到疫情的影響,很多線下健身無法開展,必然導(dǎo)致健身需求從線下向線上轉(zhuǎn)移。當(dāng)然,網(wǎng)上有不少健身直播,但也存在的現(xiàn)象。盡管并非健身直播的首創(chuàng)者,但劉畊宏卻是首個(gè)讓健身直播出圈兒的人。他豐富的形體語言,有些“話癆”的直播風(fēng)格,加上妻子在一旁戴著“痛苦面具”的陪練,都帶來了的效果。這里面更重要的是健身直播的風(fēng)口,劉畊宏站到了這個(gè)風(fēng)口,并抓住了這個(gè)風(fēng)口。有些巧合的是,劉畊宏的出圈兒,正處于全民閱讀日之際。全民閱讀視野下的“畊宏熱”,有著不一樣的風(fēng)景。有人在關(guān)注劉畔宏的流量奇跡能不能復(fù)制,會(huì)不會(huì)變現(xiàn)。其實(shí),更值得關(guān)注的是,當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)傳播,能不能生產(chǎn)和提供更多專業(yè)、優(yōu)質(zhì)、深度的內(nèi)容,惠及到更多人?這不僅需要?jiǎng)u宏們的努力,也需要互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)作出呼應(yīng),乃至進(jìn)行深度調(diào)整。依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.不瘟不火

趕時(shí)髦

魚龍混雜

與眾不同B.不溫不火

趕熱鬧

魚龍混雜

獨(dú)樹一幟C.不瘟不火

趕熱鬧

魚目混珠

獨(dú)樹一幟D.不溫不火

趕時(shí)髦

魚目混珠

與眾不同3.閱讀下面的文字,完成下面小題?!懊褚允碁樘臁笔且痪涞墓耪Z,孫中山說:“民以食為天,不足食胡以養(yǎng)民?”毛澤東說:“民以食為天,就是吃飯第一,務(wù)必要解決好‘肚先生’問題?!秉h的十八大以來,針對(duì)糧食安全、耕地、農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展等問題,黨中央做出諸多重大決策。糧食生產(chǎn)系于“三農(nóng)”,只有農(nóng)村好、農(nóng)業(yè)興,糧食來源才能穩(wěn)定,群眾的“菜籃子”“米袋子”“果盤子”才能豐足有余。著眼今天,“民以食為天”給予我們深刻告誡。要牢固樹立底線思維,防患未然。我國以占世界9%的耕地、6%的淡水資源,養(yǎng)育了世界近1/5的人口。這一成績,我們要時(shí)刻保持警惕,要確保18億畝耕地實(shí)至名歸,這是解決糧食問題的底線。還要做到,居安思危。解決糧食、吃飯問題要有備無患。我們唯有常備不懈、著眼長遠(yuǎn),方能臨危不亂、有效應(yīng)對(duì)始料未及的禍患。只要我們堅(jiān)定民族自信心,不斷提升農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新能力,就一定能夠走穩(wěn)走好糧食安全之路,就一定能夠確保中國式現(xiàn)代化闊步前進(jìn)、。依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.路人皆知

談何容易

未雨綢繆

乘風(fēng)破浪B.路人皆知

來之不易

防微杜漸

乘風(fēng)破浪C.家喻戶曉

談何容易

防微杜漸

行穩(wěn)致遠(yuǎn)D.家喻戶曉

來之不易

未雨綢繆

行穩(wěn)致遠(yuǎn)4.閱讀下面的文字,完成下面小題。擺在讀者面前的這本青年學(xué)人專刊,是《探索與爭鳴》第四屆全國青年理論創(chuàng)新獎(jiǎng)?wù)魑拇筚惒糠肢@獎(jiǎng)作品的。入選這本??恼撐挠^點(diǎn)商榷,論證或有不周,但是這一代學(xué)術(shù)新人所表現(xiàn)出的氣象令人矚目,他們所展現(xiàn)出的“有我”“有情”和自由思想的能力,給學(xué)術(shù)界帶來新的蓬勃生機(jī)。我們記載下這一代學(xué)術(shù)新人的青春印記,不僅是因?yàn)樗麄兘o當(dāng)下的學(xué)術(shù)界吹來一股清新之風(fēng),更因?yàn)樗麄內(nèi)缫皇⒐鈅________著中國學(xué)術(shù)的未來。對(duì)此,學(xué)界應(yīng)在包容中滿懷期盼。也許這樣一本???,對(duì)于一個(gè)龐大的青年群體來說是,但哪怕是一滴水,也照樣能夠滋潤理論之樹。我們希望通過這個(gè)微不足道但又實(shí)實(shí)在在的舉動(dòng),呵護(hù)青年學(xué)人熱愛學(xué)術(shù)、發(fā)揚(yáng)真理的勇氣。無論前路多么艱難,我們依然應(yīng)該振奮前行!依次填入文中橫線的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.合集

或有

照亮

無足輕重 B.合集

或可

燭照

杯水車薪C.集合

或有

燭照

無足輕重 D.集合

或可

照亮

杯水車薪5.閱讀下面的文段,完成下面小題??茖W(xué)是“玩”出來的,不是靠“刷題”刷出來??茖W(xué)教育水平的提高不可能,與國家科技發(fā)展程度、教育整體質(zhì)量等因素。在一些地方,青少年所接受的科普教育還比較有限,科學(xué)教育重理論輕實(shí)踐的問題還一直存在,學(xué)生對(duì)科研方法往往。如此下來,被置于“神壇”的科學(xué)總披著面紗,高高在上。青少年需要在日常生活中或親切可感的場景中,觀察與思考有趣的現(xiàn)象,并通過動(dòng)手操作?!疤鞂m課堂”利用科技的力量,讓科普“下沉”的做法值得長期堅(jiān)持。對(duì)于科普教育基地比較缺乏的地區(qū),相關(guān)部門要利用好科普大篷車等重要活動(dòng),幫助青少年在家門口感受科技的魅力。共赴星辰大海不是神話,無論是身處繁華喧鬧的都市,還是偏遠(yuǎn)寂靜的鄉(xiāng)村,每個(gè)青少年都擁有仰望浩瀚星空的權(quán)利,都是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要力量。依次填入橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.一蹴而就

休戚與共

不求甚解

盡覽其妙B.一勞永逸

環(huán)環(huán)相扣

不求甚解

一窺其妙C.一蹴而就

環(huán)環(huán)相扣

不甚了解

一窺其妙D.一勞永逸

休戚與共

不甚了解

盡覽其妙6.閱讀下面的文字,完成小題?!暗婪ㄗ匀弧笔堑兰业暮诵睦砟?,也是中國哲學(xué)追求的理想境界。湯一介指出,道家以自然主義為價(jià)值取向,在“自然的和諧”基礎(chǔ)上,推展出“人與自然的和諧”,有了“人與人的和諧”,以達(dá)成“自我身心的和諧”。儒家則以人文主義為價(jià)值取向,從“自我身心的和諧”出發(fā),依次推導(dǎo)出“人與人的和諧”“人與自然的和諧”“自然的和諧”等相應(yīng)的內(nèi)容。,儒道兩種相反的價(jià)值取向,互補(bǔ)互促,相得益彰,形成了中國傳統(tǒng)文化的主體架構(gòu)?!暗婪ㄗ匀弧背鲎浴独献印返诙逭拢骸叭朔ǖ兀胤ㄌ?,天法道,道法自然?!边@是說,人的活動(dòng)效法地,地的運(yùn)動(dòng)效法天,天的運(yùn)轉(zhuǎn)效法“道”,“道”的運(yùn)行效法自身。它揭示了人應(yīng)該效法“道”的原因,即“道”具有“自然無為”的特性,體現(xiàn)了宇宙秩序的和諧?!暗馈贝颂帪楸驹?、道理、法則等諸義?!胺ā眲t可以理解為效法、遵循。某種意義上講,“道”就是萬事萬物生長發(fā)展的原動(dòng)力和規(guī)律,順之則昌,逆之則亡。由“道法自然”觸發(fā)的這一環(huán)境倫理,旨在倡導(dǎo)一種善待自然、師法自然的理性態(tài)度,意味著人類要懂得自然,使人道合于天道?,F(xiàn)代仿生學(xué)的發(fā)展,便是“道法自然”的一種實(shí)際應(yīng)用。但從本質(zhì)上說,“道法自然”即“法自然之道”,亦即要符合各種事物的“本然”之理并順應(yīng)之。如能把握規(guī)律,順勢而為,因勢利導(dǎo),自會(huì)水到渠成,,走上科學(xué)發(fā)展的大道。依次填入文中劃橫線處的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.進(jìn)而

從此

敬畏

事倍功半B.因而

從此

畏懼

事倍功半C.因而

如此

敬畏

事半功倍D.進(jìn)而

如此

敬畏

事半功倍7.閱讀下面的文字,完成下面小題。在王開嶺理性精神的背后,我感受強(qiáng)烈的還有一股揮之不去的浪漫:性情的浪漫,心靈的浪漫,目光的浪漫。這浪漫就像菌種,極大地生動(dòng)了他的體悟和才華??吹贸?,王開嶺是一個(gè)理想主義者,在他最具現(xiàn)實(shí)性和批判性的文本中,影影綽綽閃動(dòng)著生命審美,正是這色彩,讓我瞥見了一個(gè)浪漫主義者的挺拔背影,一個(gè)自由高蹈者的倔強(qiáng)。有一篇叫《精神明亮的人》的文章,換了別人,是無論如何也走不出那么遠(yuǎn)的,文中,他提取了現(xiàn)代人生態(tài)中常常忽略的“看日出”這一細(xì)節(jié),把生理惰性提升為精神遺憾:“迎接晨曦,感官愉悅,精神體驗(yàn)……按時(shí)看日出,乃生命健康和積極性情的一個(gè)標(biāo)志。它意味著一次洗禮,一記被沐浴和照耀的儀式,賦予生命以新的索引、新的知覺、新的閃念與發(fā)現(xiàn)……”有誰表達(dá)過這樣的細(xì)節(jié)?有誰曾對(duì)這樣簡單的自然情景進(jìn)行過精神提純?或許是天然性情,或許是后天定力,王開嶺對(duì)讀者有一種含蓄的謙讓和尊重。而這種尊重,恰恰是我們很多——甚至包括被評(píng)價(jià)為“優(yōu)秀”的作者所不具備的。依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.雖然

如果

不是

而是B.即使

如果

不僅是

更是C.即使

盡管

不是

而是D.雖然

盡管

不僅是

更是8.閱讀下面的文字,完成下面小題。每一間民宿都是一種生活方式。越來越多的游客了千篇一律的酒店模式,而選擇各具特色的民宿模式。無論是民宿建筑,還是民宿周圍的環(huán)境都是某種文化的物化表現(xiàn)形式之一,在不同文化、不同習(xí)俗的下,不同區(qū)域的住宅及周圍環(huán)境各具特色。因此,民宿的個(gè)性化特征明顯。在外觀、風(fēng)格、內(nèi)部設(shè)施等能體現(xiàn)本土文化特色,可以讓游客體驗(yàn)當(dāng)?shù)匕傩盏纳睿I(lǐng)略當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗,品味的當(dāng)?shù)孛朗常瑵M足游客體驗(yàn)需求的民宿大量興起。游客追求的是遠(yuǎn)離城市的喧囂嘈雜,耳邊只聞風(fēng)聲颯颯,眼前但見流泉潺潺。從本質(zhì)上講,民宿的興起原因是民眾了解世界和改變世界的欲望提高了,對(duì)藝術(shù)化的需求增加了,對(duì)美的需求多樣了。人們選擇民宿其實(shí)是對(duì)日常生活的暫時(shí),也是對(duì)詩與遠(yuǎn)方夢想的執(zhí)著。依次填入文中橫線上的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.厭倦

熏陶

地道

擺脫B.厭惡

沉浸

地道

掙脫C.厭惡

熏陶

正宗

掙脫D.厭倦

沉浸

正宗

擺脫9.閱讀下面的文字,完成各題。話說金桂聽了,將脖項(xiàng)一扭,嘴唇一撇,鼻孔里哧哧兩聲,冷笑道:“菱角花開,誰見香來?若是菱角香了,正經(jīng)那些香花放在那里?可是不通之極!”香菱道:“(

)菱花香,(

)荷葉、蓮蓬,都是有一股清香的,(

)他原不是花香可比,(

)靜日靜夜或清早半夜細(xì)領(lǐng)略了去,那一股清香比是花都好聞呢!就連菱角、雞頭、葦葉、蘆根得了風(fēng)露,那一股清香(

)是令人心神爽快的?!苯鸸鸬溃骸耙滥阏f,這蘭花桂花、倒香的不好了?”填入括號(hào)內(nèi)的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.不獨(dú)

就連

也B.雖然

可是

所以

也C.不僅

而且

便D.若是

所以

便27.金桂在和香菱對(duì)話時(shí),多次進(jìn)行了推理。請(qǐng)選擇其中一次,寫出其完整的推理過程,并指出其結(jié)論錯(cuò)誤的原因。10.閱讀下面的文字,完成下面小題。同樣,于丹對(duì)《莊子》的閱讀,也是貼著莊子這個(gè)人而生發(fā)感受。所以在她的筆下,莊子是一個(gè)充滿人生進(jìn)取心的人,只不過莊子的追求,并非常人所追求的功名利祿,而是在追求精神的自由,追求對(duì)人生的超越,追求思想和真理。在于丹看來,《莊子》一書中,之所以很多時(shí)候在討論生死問題時(shí),都顯得那么坦然、天真,將生死視為一體,視為自然,是因?yàn)榍f子理解生命的本質(zhì),尊重和熱愛活著的過程,并相信和追求精神之自由和無拫。莊子在《秋水》中說“往矣,吾將曳尾于涂中”,普遍的解釋當(dāng)然都是,(

)拖著尾巴活在爛泥中,(

)愿意裝模作樣,失去自由地站在朝堂上。而于丹卻從中讀出了“曳尾于涂中”另一重意思:(

)是拖著尾巴活在爛泥中,畢竟(

)自由地活著啊。于丹讀出了莊子對(duì)自由的渴望,也讀出了莊子對(duì)活著和生命本身的尊重和熱愛。我也很喜歡于丹這樣的心得和體會(huì)。依次填入括號(hào)的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.即使

也不

寧可

也是 B.寧可

也不

哪怕

也是C.即使

也不

哪怕

還是 D.寧可

也不

雖然

也是一、(2022·湖北·麻城模擬預(yù)測)閱讀下面的文字,完成下面小題。人總是活在特定的境遇之中,境遇不同,對(duì)客觀世界的認(rèn)知、理解和感悟也會(huì)有所區(qū)別。讀書作為人們認(rèn)識(shí)世界的一種重要方式,常常會(huì)與境遇發(fā)生________的聯(lián)系。不同境遇中的人讀同一本書,會(huì)產(chǎn)生不同的理解和感悟。因此,科學(xué)地認(rèn)識(shí)讀書的境遇,是人們不容回避的問題。順境中讀書,可貴的是精神愉悅。人在此時(shí)此刻的心境,既有“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”的明媚,也有“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”的愉悅。身心輕松,興趣大增,容易打開視野,汲取新知識(shí)。正如羅曼·羅蘭所言:“你用__________的眼神看世界,世界也會(huì)用寬容的懷抱接納你?!表樉持凶x書,關(guān)鍵是要確立“欲窮千里目,更上一層樓”的高遠(yuǎn)目標(biāo),廣采博納。同時(shí)還應(yīng)保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度和清醒的頭腦,平心靜氣,深思精進(jìn)。順境中讀書,可以幫助一個(gè)人消除驕氣,清醒地認(rèn)識(shí)自己,理性地看待世界。逆境中讀書,可貴的是堅(jiān)持不懈。逆境人人都可能遇到,一些人在逆境中消沉,另一些人卻以此為機(jī)遇,砥礪磨煉,最終“魚化為龍”。逆境中讀書,因?yàn)橥饨绲膲毫Γ惨驗(yàn)閮?nèi)心的苦悶,常常會(huì)獲得不一般的感受,甚至得到對(duì)人生世理__________的認(rèn)識(shí)。()。司馬遷慘遭宮刑,仍__________地博覽群書,從而成就了《史記》這一偉大著作。海倫·凱勒失聰失明,卻憑借超乎常人的毅力,堅(jiān)持讀書,學(xué)會(huì)了英、法、德、拉丁、希臘五種語言,把自己的一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè),成為人類發(fā)展史上的傳奇人物。在這些人身上,我們看到的是“水滴穿石”的韌性,通過逆境中讀書,可以使我們心里積壓的陰霾消融,重新堅(jiān)定戰(zhàn)勝困難的勇氣。1.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.千絲萬縷容光煥發(fā)恍然大悟持之以恒B.千絲萬縷

神采奕奕

豁然開朗

持之以恒C.休戚相關(guān)

容光煥發(fā)

恍然大悟

曠日持久D.休戚相關(guān)

神采奕奕

豁然開朗

曠日持久2.下列在中文括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.所以,我們要不懼逆境,勇于直面逆境,把逆境當(dāng)作對(duì)自己的磨練B.雖然我們改變不了環(huán)境,但是我們卻能改變自己的內(nèi)心C.那么,就讓我們直面逆境吧,只要堅(jiān)持不懈,逆境終會(huì)化為順境D.古今中外,在逆境中堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)而成就偉業(yè)的不乏其人3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.逆境中讀書,可以幫助我們驅(qū)散心里積壓的陰霾,重新鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣。B.逆境中讀書,可以使我們心里積壓的陰霾消融,重新堅(jiān)定戰(zhàn)勝困難的勇氣。C.逆境中讀書,可以幫助我們驅(qū)散心里積壓的陰霾,重新堅(jiān)定戰(zhàn)勝困難的勇氣。D.逆境中讀書,可以使我們心里積壓的陰霾消融,重新鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣。二、(2022·四川省資陽市模擬預(yù)測)閱讀下面的文字,完成各題。中國傳統(tǒng)表演藝術(shù)的海外傳播確實(shí)著轉(zhuǎn)型:外國受眾已經(jīng)告別“中國熱”“東方神秘感”階段,開始用衡量歐美藝術(shù)的同一把尺子來看待中國演出。這給我們的文化傳播帶來新的機(jī)遇,但更多的是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)——如果我們,不僅不能滿足外國受眾的藝術(shù)欣賞需求,而且與我們文化大國的地位也不相稱。很長時(shí)間以來,歐洲人對(duì)中國文化的基本印象是:民樂、京劇、昆曲、雜技演出或文物展覽。如今,中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)對(duì)他們的印象已深入很多,這是一個(gè)跨文化交流中可喜的變化。改革開放不僅給中國經(jīng)濟(jì)帶來活力,也給中國藝術(shù)帶來廣闊的空間。在傳統(tǒng)文化藝術(shù)領(lǐng)域中,歐洲觀眾很高興能夠看到我們的傳統(tǒng)保留劇目,但同時(shí),(

)。比如,中國戲曲學(xué)院周龍導(dǎo)演的實(shí)驗(yàn)戲曲《還魂三疊》在德國受到了好評(píng);田曼莎、柯軍的獨(dú)角戲《情嘆》《藏與奔》為歐洲觀眾了解中國戲曲提供了新的等等。文化交流的核心是人的交流,藝術(shù)是人與人交流溝通最便捷的途徑,表演藝術(shù)尤其是點(diǎn)對(duì)點(diǎn)、面對(duì)面、有溫度的文化交流。人與人之間真正的交流不是強(qiáng)辯服人,而是,達(dá)到一曲會(huì)心、一舞怡心、一劇動(dòng)心的境界。因此,表演藝術(shù)在文化交流方面有廣闊的空間和不可替代的特殊作用。4.依次填入橫線上的詞語全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.面臨

知難而退

視角

潤物無聲B.瀕臨

知難而退

視野

潤物無聲C.瀕臨

急流勇退

視野

和風(fēng)細(xì)雨D.面臨

急流勇退

視角

和風(fēng)細(xì)雨5.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.他們對(duì)中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的了解已深入很多,這是跨文化交流中一個(gè)可喜的變化。B.中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)對(duì)他們的印象已深入很多,這是跨文化交流中一個(gè)可喜的變化。C.他們對(duì)中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的印象已深入很多,這是一個(gè)跨文化交流中可喜的變化。D.中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)對(duì)他們的了解已深入很多,這是一個(gè)跨文化交流中可喜的變化。6.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.當(dāng)代中國藝術(shù)家如何面對(duì)自己的傳統(tǒng)、如何處理傳統(tǒng)與當(dāng)代的關(guān)系似乎是他們更愿看到的。B.對(duì)自己的傳統(tǒng)、傳統(tǒng)與當(dāng)代的關(guān)系,他們似乎更愿看到當(dāng)代中國藝術(shù)家是如何面對(duì)、處理的。C.他們似乎更有興趣看到當(dāng)代中國藝術(shù)家如何面對(duì)自己的傳統(tǒng)、如何處理傳統(tǒng)與當(dāng)代的關(guān)系。D.似乎更有興趣的是他們愿看到當(dāng)代中國藝術(shù)家如何面對(duì)傳統(tǒng)、如何處理傳統(tǒng)與當(dāng)代的關(guān)系。三、(2022·山西呂梁模擬預(yù)測)閱讀下面的文字,完成下面小題。3月10日凌晨,我國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長征三號(hào)乙運(yùn)載火箭,成功將“中星6C”衛(wèi)星發(fā)射升空。至此,長征系列運(yùn)載火箭完成第300次飛行任務(wù)。(

)。1970年,長征一號(hào)運(yùn)載火箭的首飛也是我國當(dāng)年唯一一次航天發(fā)射。而到2018年,長征系列運(yùn)載火箭全年發(fā)射37次,中國航天發(fā)射在世界航天史上_______________。新一代長征運(yùn)載火箭不僅采用了綠色環(huán)保無毒無污染的推進(jìn)劑,而且能力強(qiáng)、技術(shù)新,打破了中國火箭動(dòng)力系統(tǒng)向綠色環(huán)保的轉(zhuǎn)型。以長征五號(hào)運(yùn)載火箭為例,在此之前中國火箭直徑是3.35米,而長征五號(hào)火箭的直徑為5米,_______________只是1.65米的跨越,_______________這一結(jié)構(gòu)被我國運(yùn)載火箭首次采用,是無數(shù)航天人_______________的結(jié)晶?;仡櫸覈L征系列運(yùn)載火箭的發(fā)展歷程,最讓國人_______________的就是中國航天不斷開放,走向國際市場,讓“長征”成為真正的響當(dāng)當(dāng)?shù)膰H品牌。7.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.翻開中國航天的發(fā)展史,就會(huì)發(fā)現(xiàn)它與長征系列運(yùn)載火箭300次發(fā)射史如出一轍B.一旦翻開長征系列運(yùn)載火箭300次發(fā)射史,中國航天的發(fā)展史就展現(xiàn)出來C.翻開一部中國航天的發(fā)展史,好似翻開長征系列運(yùn)載火箭300次發(fā)射史D.翻開長征系列運(yùn)載火箭300次發(fā)射史,就如同翻開一部中國航天的發(fā)展史8.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.鶴立雞群

不但

而且

殫精竭慮

津津樂道B.鶴立雞群

盡管

但是

嘔心瀝血

交口稱贊C.獨(dú)占鰲頭

看似

卻是

殫精竭慮

交口稱贊D.獨(dú)占鰲頭

雖然

但是

嘔心瀝血

津津樂道9.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.新一代長征運(yùn)載火箭不僅能力強(qiáng)、技術(shù)新,而且打破了中國火箭動(dòng)力系統(tǒng)向綠色環(huán)保的轉(zhuǎn)型,采用了綠色環(huán)保無毒無污染的推進(jìn)劑。B.新一代長征運(yùn)載火箭不僅能力強(qiáng)、技術(shù)新,而且采用了綠色環(huán)保無毒無污染的推進(jìn)劑,實(shí)現(xiàn)了中國火箭動(dòng)力系統(tǒng)向綠色環(huán)保的轉(zhuǎn)型。C.新一代長征運(yùn)載火箭不僅采用了綠色環(huán)保無毒無污染的推進(jìn)劑,而且能力強(qiáng)、技術(shù)新,突破了中國火箭動(dòng)力系統(tǒng)向綠色環(huán)保的轉(zhuǎn)型。D.新一代長征運(yùn)載火箭不僅采用了綠色環(huán)保無毒無污染的推進(jìn)劑,而且能力強(qiáng)、技術(shù)新,實(shí)現(xiàn)了中國火箭動(dòng)力系統(tǒng)向綠色環(huán)保的轉(zhuǎn)型。四、(2022·甘肅省蘭州模擬預(yù)測)閱讀下面的文字,完成下面小題。秦腔,是起源于古代陜西、甘肅一帶的漢族民間歌舞,因關(guān)中地區(qū)曾被稱為“秦”而得名。秦腔歷史悠久,明萬歷年間,江南無名氏所做的《缽中蓮》傳奇抄本中,有一段唱詞注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱,說明不但秦腔在那以前形成,而且當(dāng)時(shí)已外傳到其他地方了。江南遠(yuǎn)離陜西,傳播需要時(shí)間,,秦腔在明中葉當(dāng)已形成。秦腔藝術(shù)源遠(yuǎn)流長,相傳唐玄宗曾專門設(shè)立培養(yǎng)演唱子弟的梨園,演唱宮廷樂曲,_演唱民間歌曲。梨園樂師李龜年所作的《秦王破陣樂》被稱為秦王腔,這大概就是最早的秦腔樂曲。其后秦腔受到宋詞的影響,從內(nèi)容到形式上完美。明朝嘉靖年間,甘、陜一帶的秦腔逐漸演變成為梆子戲。清乾隆時(shí),秦腔名角魏長生自蜀入京,以動(dòng)人的腔調(diào)、通俗的詞句、精湛的演技轟動(dòng)京城,如今京劇的西皮流水唱段就來自秦腔??梢哉f秦腔是戲曲音樂文化發(fā)展的根基,它深刻詮釋了漢文化的發(fā)展,為研究漢族文化、追蹤古老藝術(shù)形式提供了重要的線索。(

),充分體現(xiàn)了它的歷史性和現(xiàn)實(shí)功能。10.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.有一段唱詞注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱,說明不但秦腔在當(dāng)時(shí)或那以前已經(jīng)形成,而且已外傳到其他地方了。B.有一段注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱的唱詞,說明秦腔在當(dāng)時(shí)或在那以前不但形成,而且已外傳到其他地方了。C.有一段注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱的唱詞,說明秦腔不但在當(dāng)時(shí)已經(jīng)形成,而且在那以前就外傳到其他地方了。D.有一段唱詞注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱,說明秦腔在那以前不但已經(jīng)形成,而且在當(dāng)時(shí)已經(jīng)外傳到其他地方了。11.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.因此

不僅

日臻B.可見

不是

而是

日益C.因此

不是

而是

日益D.可見

不僅

日臻12.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.承載著廣大西部地區(qū)人民精神寄托的秦腔,是人們互相交流情感的一種方式B.作為人們互相交流情感的一種方式,秦腔是廣大西部地區(qū)人民的精神寄托C.秦腔承載著廣大西部地區(qū)人民的精神寄托,是人們互相交流情感的一種方式D.秦腔作為人們互相交流情感的一種方式,承載著廣大西部地區(qū)人民的精神寄托五、(2022·河北石家莊模擬預(yù)測)閱讀下面的文字,完成各題。環(huán)保的“射線”有____________________。楊欣在建立長江源水生態(tài)保護(hù)站時(shí),就“瞄準(zhǔn)”了一種世界上飛得最高的鳥——斑頭雁。每年都有2000多枚斑頭雁蛋撿走,以前,楊欣和團(tuán)隊(duì)就斑頭雁棲息地附近駐扎、守護(hù),“現(xiàn)在一個(gè)斑頭雁的蛋也丟不了”。從保護(hù)珍稀動(dòng)物,到發(fā)起“每人帶走一袋垃圾”項(xiàng)目,再到____________________當(dāng)?shù)厝藚⑴c保護(hù)站工作,保護(hù)工作每解決一個(gè)問題,都會(huì)往前走一步,以精準(zhǔn)保護(hù)獲得精準(zhǔn)效果,讓環(huán)保行動(dòng)踏踏實(shí)實(shí)前行。有方向,才能更專注,“夢想加專注才有可能夢想成真”。堅(jiān)持是可貴的力量,一人一時(shí)一地的努力__________微弱,但堅(jiān)持的時(shí)間足夠長、影響的人群足夠多,就能形成更大的影響力。對(duì)楊欣來說,做好長江源環(huán)境保護(hù)這件事,是打好“持久戰(zhàn)”;____________________長江源垃圾回收體系,是打好“攻堅(jiān)戰(zhàn)”;帶動(dòng)更多人參與到保護(hù)中,是打好“配合戰(zhàn)”。有人說,“以長江作背景,你不敢不剛強(qiáng)?!保?/p>

)。保護(hù)母親河,意義重大因而義無反顧;保護(hù)長江源,責(zé)任重大因而勇毅堅(jiān)定。以敬畏心來放大責(zé)任心,用持久力來激發(fā)戰(zhàn)斗力,正是“環(huán)保戰(zhàn)士”的強(qiáng)大之所在。13.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.目標(biāo)

拉動(dòng)

雖然

建構(gòu) B.方向

拉動(dòng)

即使

構(gòu)建C.方向

帶動(dòng)

雖然

構(gòu)建 D.目標(biāo)

帶動(dòng)

即使

建構(gòu)14.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.每年都有2000多枚斑頭雁蛋被撿走,以前,楊欣和團(tuán)隊(duì)就斑頭雁棲息地附近駐扎、守護(hù),“現(xiàn)在一個(gè)斑頭雁的蛋也丟不了”。B.以前,每年都有2000多枚斑頭雁蛋被撿走,楊欣和團(tuán)隊(duì)就斑頭雁棲息地附近駐扎、守護(hù),“現(xiàn)在一個(gè)斑頭雁的蛋也丟不了”。C.以前,每年都有2000多枚斑頭雁蛋撿走,楊欣和團(tuán)隊(duì)就在斑頭雁棲息地附近駐扎、守護(hù),“現(xiàn)在一個(gè)斑頭雁的蛋也丟不了”。D.以前,每年都有2000多枚斑頭雁蛋被撿走,楊欣和團(tuán)隊(duì)就在斑頭雁棲息地附近駐扎、守護(hù),“現(xiàn)在一個(gè)斑頭雁的蛋也丟不了”。15.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.不僅僅是心中的情懷,支撐楊欣數(shù)十年如一日保護(hù)長江源的動(dòng)力,更是“長江”這個(gè)宏大的背景B.支撐楊欣數(shù)十年如一日保護(hù)長江源的動(dòng)力,更是“長江”這個(gè)宏大的背景,不僅僅是心中的情懷C.支撐楊欣數(shù)十年如一日保護(hù)長江源的動(dòng)力,不僅僅是心中的情懷,更是“長江”這個(gè)宏大的背景D.支撐楊欣數(shù)十年如一日保護(hù)長江源的動(dòng)力,不僅僅是“長江”這個(gè)宏大的背景,更是心中的情懷六、(2022·青海西寧模擬預(yù)測)閱讀下面的文字,完成下面小題。這冷寂的場合,他有興致出來步月,興起而返,獨(dú)往獨(dú)來,自在無礙,他也自有一副胸襟氣派?!扒谩本惋@得他拘禮些,也就顯得寺里有人應(yīng)門。他仿佛是乘月夜訪友,他自己不甘寂寞,那寺里不是熱鬧場合,也有一些溫暖的人情。比較起來,“敲”的空氣沒有“推”的那么冷寂。就上句“鳥宿池邊樹”看來,“推”似乎比“敲”要調(diào)和些。“推”可以無聲,“敲”就不免剝啄有聲,(

)。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當(dāng)。哪一種意境是賈島當(dāng)時(shí)在心里玩索而要表現(xiàn)的,只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字,或是想到“敲”而下“推”字,我認(rèn)為那是不可能的事。所以問題不在“推”字和“敲”字哪一個(gè)比較恰當(dāng),而在哪一種境界是他當(dāng)時(shí)所要說的與全詩調(diào)和的。在文字上推敲,骨子里實(shí)在是在思想情感上“推敲”。16.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.在這冷寂的場合,他有興致出來步月,興起而返,獨(dú)往獨(dú)來,自在無礙,他也自有一副胸襟氣度。B.在這冷寂的場合,他有興致出來步月,興盡而返,獨(dú)往獨(dú)來,自在無礙,他也自有一副胸襟氣度。C.這冷寂的場合,他有興致出來步月,興盡而返,獨(dú)往獨(dú)來,自在無礙,他也自有一副胸襟氣派。D.這冷寂的場合,他有興致出來步月,興起而返,獨(dú)往獨(dú)來,自在無礙,他也自有一副胸襟氣度。17.依次填入文中橫線上的詞語,全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.假如

至少

究竟

而且B.因?yàn)?/p>

所以

究竟

或者C.因?yàn)?/p>

所以

終究

或者D.假如

至少

終究

而且18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.平添了攪擾,驚起了宿鳥,打破了岑寂B.平添了攪擾,打破了岑寂,驚起了宿鳥C.打破了岑寂,驚起了宿鳥,也似乎平添了攪擾D.驚起了宿鳥,打破了岑寂,也似乎平添了攪擾七、(2022·湖北省十堰市模擬預(yù)測)閱讀下面的文字,完成下面小題。《紅樓夢》作為一部中國古典文學(xué)名著,其經(jīng)各種表演藝術(shù)反復(fù)改編,可說是二百年來文化發(fā)展史的一大奇觀。其中,1958年由徐進(jìn)改編,徐玉蘭、王文娟演出的越劇《紅樓夢》,已成為改編中的經(jīng)典。該劇本雖然也題名《紅樓夢》,但對(duì)小說的內(nèi)容作了______的刪削,幾乎刪除了除寶、黛、釵愛情婚姻糾葛以外的所有內(nèi)容,使保留下的線索十分清晰,矛盾也相對(duì)集中,這正符合李漁對(duì)戲曲結(jié)構(gòu)要求“減頭緒”的古訓(xùn)。圍繞著這條基本線索,讓核心人物直接進(jìn)入正題,并聚攏起矛盾沖突,成為劇本展開的重要法則。例如開場戲“黛玉進(jìn)府”,在沒有任何鋪墊的情況下有丫鬟奔走相告“林姑娘來了”,看似突兀,其實(shí)通過接下來寶玉見黛玉后,唱出______的一曲“天上掉下個(gè)林妹妹”,從而使主要人物上場的突兀,與寶玉心理感受上的又驚又喜,巧妙銜接起來。在減少頭緒以聚焦矛盾的同時(shí),劇本也對(duì)情節(jié)發(fā)展次序作了大調(diào)整。一個(gè)重要改變是寶玉挨打情節(jié)被調(diào)整到黛玉吟唱葬花詞之前。越劇《紅樓夢》之所以成為經(jīng)典的原因,一是劇本提供了厚實(shí)的基礎(chǔ),二是幾代越劇演員的不懈努力的結(jié)果。當(dāng)年,徐玉蘭、王文娟______的合作完成的越劇《紅樓夢》,為演出樹立了一個(gè)很高的標(biāo)桿。改革開放以來的四十多年里,他們通過______,帶出了一代又一代卓越的學(xué)生,讓經(jīng)典演出也形成了一個(gè)長江后浪推前浪的譜系。19.依次填人文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.大刀闊斧

膾炙人口

天衣無縫

言傳身教B.大張旗鼓

膾炙人口

無懈可擊

耳濡目染C.大張旗鼓

津津有味

天衣無縫

耳濡目染D.大刀闊斧

津津有味

無懈可擊

言傳身教20.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.越劇《紅樓夢》之所以成為經(jīng)典的原因,一是劇本提供了厚實(shí)的基礎(chǔ),二是幾代越劇演員的不懈努力。B.越劇《紅樓夢》成為經(jīng)典的原因,一是劇本提供了厚實(shí)的基礎(chǔ),二是幾代越劇演員的不懈努力的結(jié)果。C.越劇《紅樓夢》之所以成為經(jīng)典,一是劇本提供了厚實(shí)的基礎(chǔ),二是幾代越劇演員的不懈努力。D.越劇《紅樓夢》之所以成為經(jīng)典,一是劇本厚實(shí)地提供了基礎(chǔ),二是幾代越劇演員的不懈努力。21.從諧音入手理解《紅樓夢》是一個(gè)很好的方法,書中眾多人、事、物、地等名稱常運(yùn)用諧音,滲透著曹雪芹的良苦用心。其深刻的寓意對(duì)把握《紅樓夢》的要旨、解讀《紅樓夢》真味有很大幫助。如第一回中“甄士隱”諧音名稱是“真事隱”,寓意是作者生活的那個(gè)時(shí)代,是一個(gè)“文字獄”盛行的時(shí)代,對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的真實(shí)情況不能直說,不能不隱晦地傳遞各種各樣的信息。請(qǐng)從《紅樓夢》原著中找出四個(gè)名稱,并分別寫出它們的諧音名稱和簡要的寓意。八、(2022·山東日照模擬預(yù)測)閱讀下面的文字,完成下面小題?!墩撜Z》通篇看起來都在講修齊治平的義理,但并不會(huì)讓人覺得。相反,它常讀常新,隨時(shí)翻開的時(shí)候也總會(huì)發(fā)現(xiàn)一些細(xì)節(jié)的微妙之處,究其原因,在于其文本的一種文學(xué)性特質(zhì)造成的。文學(xué)性與情緒情感、表達(dá)手法、場景氛圍、氣韻節(jié)奏,因?yàn)檫@種文學(xué)性,楊絳先生曾經(jīng)在《我是怎樣讀〈論語〉的?》一文中說——“四書”中我最喜歡《論語》,因?yàn)樽钣腥?。讀《論語》,讀的是一句一句話,看見的卻是一個(gè)一個(gè)人??傮w而言,儒家以人倫教化為己任,圣賢是全民之師,絕不把自己與眾生隔絕。但從文辭的表達(dá)特征來講,同為儒家經(jīng)典,《論語》與《中庸》和《大學(xué)》相比,傳遞出的是更加平實(shí)溫暖的生活氣息。如開篇《學(xué)而》中,“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”學(xué)習(xí)、交友、日常交往,講的都是來自百姓日用的生活場景和生活體驗(yàn),是起居行事、待人接物,同時(shí)又是、政通人和,讀來親和愜意,循循善誘,明白通暢,從容不迫,令人頓生之感。正所謂“圣人語人不語神,語常不語怪。”22.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.艱深晦澀

息息相關(guān)

安身立命

如沐春風(fēng)B.艱深晦澀

休戚相關(guān)

安貧樂道

如沐春風(fēng)C.詰屈聱牙

休戚相關(guān)

安身立命

滿面春風(fēng)D.詰屈聱牙

息息相關(guān)

安貧樂道

滿面春風(fēng)23.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.它能讓人常讀常新,隨時(shí)翻開的時(shí)候也總會(huì)發(fā)現(xiàn)一些細(xì)節(jié)的微妙之處,究其原因,在于其文本的一種文學(xué)性特質(zhì)造成的。B.它常讀常新,翻開的時(shí)候也總會(huì)隨時(shí)發(fā)現(xiàn)一些細(xì)節(jié)的微妙之處,究其原因,在于其文本的一種文學(xué)性特質(zhì)造成的。C.它常讀常新,隨時(shí)翻開的時(shí)候也總會(huì)發(fā)現(xiàn)一些細(xì)節(jié)的微妙之處,究其原因,在于其文本的一種文學(xué)性特質(zhì)。D.它能讓人常讀常新,隨時(shí)翻開的時(shí)候也總會(huì)發(fā)現(xiàn)一些細(xì)節(jié)的微妙之處,究其原因,在于其文本的一種文學(xué)性特質(zhì)。24.文中畫橫線的句子運(yùn)用了楊絳先生閱讀《論語》的事例,請(qǐng)簡要分析其表達(dá)作用和效果。九、(2022·四川成都模擬預(yù)測)閱讀下面的文字,完成下面小題。新年伊始,神舟十三號(hào)航天員乘組迎來元旦佳節(jié)。作為首次在太空跨年的中國人,王亞平感慨道:2021年對(duì)載人航天工程全線來講是收獲滿滿、______________的一年,5次飛行任務(wù)連戰(zhàn)連捷,空間站建造取得階段性成果,中國人首次入駐自己的“太空家園”,歷史在辛勤的奮斗者手中不斷刷新______________。面對(duì)在軌飛行過程中的巨大的壓力和挑戰(zhàn),葉光富稱我們航天員最大的夢想就是飛天。難能可貴的

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論